有句古语说的好：“百善孝为先”。意思就是说，孝敬父母要在美德中占据首位。一个人如果不孝敬自己的父母，就很难想象他会热爱祖国和人民，那么又有谁愿意真心与之交往呢?在我们所学的《弟子规》中“首孝悌”就是要求我们做人必须要以孝敬父母为根本己任。父母呼唤，应及时回答，父母有事交代，要立刻动身去做，恭敬地聆听父母的训导等等。
在古代，三国的时候，孟宗从小就与母亲相依为命，孟宗一直很孝顺他的母亲，对母亲侍奉有加。有一次，母亲病得很厉害，很想吃用鲜笋做的汤，可这时已近冬至，天气很冷，哪里会有笋长出来。孟宗没有办法，心里十分的焦急，可是没有任何办法，便跑到竹林里，他双手抱着毛竹，心里想着卧床的母亲，不禁两行泪簌簌往下落，孟宗越想越难过，竟大声的哭了起来。
或许是他的一番孝心感动了天地，突然间，眼泪滴落的地方裂开了，从地上露出了几茎竹笋，孟宗看了破涕而笑，抹掉脸上的泪珠，兴高采烈地把这些竹笋带回家去。他做竹笋汤给母亲吃，母亲吃了新鲜味美的汤后，居然立刻好了起来。后来他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中华民族是一个历史悠久的文明古国，在远古时就有“礼仪之邦”之称。
可见，孝顺长辈是中华民族的传统美德，我们绝不能丢掉老一代流传下来的良好品德，那就让我们尽自己最大的努力好好孝顺长辈吧!孝顺还有另外一种，那就是舍小家顾大家，历史上这样的人也很多，过去人说的忠孝难两全，实际忠是最大的孝，对我们来讲，要想孝，首先要把科学文化知识掌握好。孝顺的方式很多，每个人可能都有自己的方法。那就让我们从我做起发扬我们的优良传统吧!
感恩是一种温暖的情感，像一条缓缓流淌的小溪，轻轻吟唱着，在心与心之间传递着人世间最纯最美的讯息，时刻提醒着我们：道不远人，不能不孝敬父母。现在，我们都还是刚刚步入初中的中学生，并不能为父母做惊天动地的大事，孝敬父母，应从日常小事做起，从生活中点滴小事开始，为父母做一些力所能及的事情。首先应理解父母的辛苦，从心底里感激父母为我们做的一切，时刻充满一颗感恩心。
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
如今我们彼此之间已经很少心贴心的交流了。我相信，这和我的不孝有很大的关系。因为我的不孝，您甚至连和朋友交流时都显得很卑微，在此，我先跟您说声对不起。
仍记得初中时，您对我是非常放心的。我和你在一起时也是很开心的，我认为那时的我是最孝顺的。然而高中以来，我变得不孝了。三番五次的让您伤心。我心里充满了愧疚。却以博不回你的信任了。
刚进高中时，我选择了住宿生活，您二话不说就答应了，您当时对我充满了信任。您那希望的目光让我感觉我是百里挑一的孝子。然而这次选择，让我走向了堕落的深渊，成为了您希望破灭的开始。没有了您的管教，我渐渐的放纵自己，开始做起了睡觉看小说等在初中觉得不可思议的事情。我也会拿抄来的分数来敷衍您的询问。现在回想起您听到我的高分时那爽朗的笑声，我就觉得特别愧疚。然而真相总有被揭开的时候，期中考试让我原形毕露。当我看到您得知我的成绩后失望的神情，我深感自己是不孝的，连学习都不能让您开心。但当时您仍对我抱有很大的希望，仍认为我只是发挥失常。于是我准备发愤图强，然而这只是三天打鱼，两天晒网。甚至最后直接忘得一干二净。
又浑浑噩噩的过了半个学期，高一下学期也就是高一的第二次期中考试来临了，我仍没能考出您希望的成绩。而您也从班主任口中得知了我的“光荣事迹”。您真的对我失望了，是彻彻底底的失望。我真不孝，我终于想通了。我开始改邪归正了。但您的不放心已经充斥在我的生活中了：中午稍稍起早一点您就会怀疑我是不是要去玩;周日下午打球您都会去看着我，防止我去干别的。每次看到这些场景我都痛心疾首。但我知道，这一切都是因为我的不孝，都是我自作自受。但是，我这段时间已经很努力的往您想的哪个方面发展了，请您重拾对我的信任，好吗?
现在我终于明白，初中您为什么对我这么放心，为什么我感觉我特别孝顺。这都是因为我的学习是很努力的，成绩是让您满意的。同时我也知道了，努力学习才是对父母最好的孝顺，是对社会最大的贡献。请您放心，我一定会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
尊老爱幼、孝敬父母是中华民族几千年来的优良传统，“百善孝为先”，“人之行莫大于孝”这几句谚语就说明了华夏儿女对孝道的重视。历代圣贤都在提倡“孝”，这使得我们华夏文明能够在文化礼仪上保持完整性和规律性，我们也因此受到异国人士的赞誉。然而如今社会上出现了孝悌观念出现了日下的势头，因此重新探讨和正确阐发中国传统文化中的孝道观具有重要的现实意义。
《说文解字》对“孝”字的本义作了生动而又准确的解释：“孝，善事父母者，从老省，从子，子承老也。”《诗经》中则有“哀哀父母，生我劬劳”、“哀哀父母，生我劳瘁”的咏叹。
“孝”是尊敬长辈，侍老奉亲，指子女对父母谨应尽的义务，包括尊敬、抚养、送终、祭祀等等。因此，“孝”作为中华民族的优良传统，首先是一种社会道德准则，用于处理家庭中长辈同子女之间关系;然后，随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容
所谓“君要臣死，臣不死，为不忠;父要子亡，子不亡，为不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略举几例：比如西汉经学大师董仲舒提出的“三纲五常”中的“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”等，现今已不适合我们这个人人平等的民主社会;又如“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”《孝经》，恐怕现代社会很少人不去理发吧，又有很多女士去美容吧;再如“不孝有三，无后为大”《孟子·里娄章句上》，是至今仍存在“重男轻女”思想的根源，也已不足取，我们是提倡男女平等的。诸如以上孝说，到了今天，无疑均已过时，我们应以批判或毫不吝惜地抛弃。
我们应当有所继承孔孟儒学提倡的合理孝道，借鉴古代的孝悌思想，用以谐调、亲和家庭成员的血亲关系，促进家庭的和睦与稳定，进而在社会上形成尊老爱幼、互助友爱的风尚，促进精神文明的建设。让我们一起来营造一个敬老养老的社会氛围，让中华民族敬老养老的优良传统在我们每个人身上都得到发扬光大!
生活中，往往一个动作，一个眼神以及一件小事，就像一块试金石，能够试出我们是否有孝心。然而，在一幅漫画就展现出来了!
一家人在餐桌上吃饭，表面上那对年轻夫妇对老人很尊敬，让老人坐上座，可对于他们吃饭来讲，很不方便，因为菜是放在中间的，而老人的面前却只有一盘鱼头和鱼尾，老人睁着眼睛吃惊的看着。而那对年轻夫妇和孩子却坐在桌子中间吃饭，年轻夫妇不断的为自己的孩子夹菜，根本没考虑过老人的感受。那小孩也更加不懂事了，只顾着自己吃饭，很高兴的样子。
生活中，这类事情也经常发生在我们的身边，然而我们却常常忽视了这些问题。无论自己多么幸福快乐，都不曾想到过自己的父母曾为自己做过些什么，他们为我们付出些什么我们都抛到九霄云外。
记得以前，我在(格言)这本书上看到过这样一篇文章。是关于世界各地的人们到底会把自己的父母排在第几位呢?大家都一致的认为中国人会把自己的父母放在第一位，至于美国这些国家，父母在他们18岁的时候就会把他们“扫地出门”，让他们自力更生，自己在外面打工赚钱去养活活自己，他们无疑是把自己的父母放在后几位!可答案却令人吃惊，中国人把自己的父母放在后几位，而美国人却把父母放在了第一位!因为他们觉得父母给了他们生命，也养育了他们20__年，虽然到了18岁就会被“扫地出门”但不管怎么样都觉得父母是伟大的，甚至还会尝还父母养育他20__年来花的钱!这是为什么呢?是中国父母对待自己的子女不好吗?当自己有什么困难是需要父母帮助的时候，父母都会义不容辞，想尽一切办法去帮助，不管是什么时候……但我们为什么会把父母排在后几位呢?为什么呢?这就是我们的思想意识不够深刻……然而，你们又把自己的父母放在那第几位呢?
总之，当我们长大了，过得幸福快乐的时候，千万不要忘记了自己的父母，曾为我们付出过一切的父母!
各位老师、同学们：
大家早上好!
有这样一个真实的故事：一位生活在穷乡僻壤、出身贫寒的农家子弟透过自我的刻苦努力和顽强拼博，最后考取了当地最好的重点中学，父母为此流下了激动和高兴的泪水。孩子进入县一中读书后，因为离家近百里，于是在学校寄宿。这所学校因为是县城唯一的重点中学，所以县城许多当官及有钱人家的孩子几乎都送到那里来读书，也使得校园攀比之风盛行，渐渐地，这位农民的孩子因为家境贫寒感到很自卑，总觉得自我在别人面前抬不起头，对那些有钱的同学个性羡慕。
有一次，母亲在一个寒冷的冬天，为了节省几元钱的车费给孩子送冬天的衣服，硬是赶了近一天的路直到学校给孩子送冬天的衣服和食物。当疲惫不堪、穿着破旧、日见苍老的母亲敲开教室的门时，老师问她找谁，她说了自我孩子的姓名，然而，当老师问这位孩子她是你什么人时，这位孩子居然像犯了错误似的，脸涨得通红，小声地说她是我家的一个亲戚。当这句话传到站在门外把他含辛茹苦养育大的母亲耳里时，她愣住了，眼里涌出了泪花，她一句话也没说，把东西交给了老师，转身走进凛冽的寒风里。
同学们，听了这个故事，我想每一位同学都会在心里痛哭并打心眼里瞧不起那位没有良心的农家子弟。的确，这位农家子弟为了那可怕的一钱不值的虚荣心竟然连母亲都不认，真是可悲可恨。古话说得好“百善孝为先”，我们每一个人无论何时何地都不能忘记父母的养育之恩，所以，我们要学会感恩，要孝敬父母，无论父母相貌有多丑、地位有多低、生活有多苦，我们都丝毫没有理由看不起父母、嫌弃父母。据报载，日本有一些大企业在招聘高级管理人员时都要调查和了解其是否孝敬父母，对父母好不好并作为能否录用的先决和必备条件，可见孝敬父母的重要性。
同学们，让我们用实际行动来孝敬父母、感谢父母的养育之恩，体谅理解父母的艰辛，替父母排忧解难，做父母喜爱、人人称赞的好孩子吧。
我的讲话到此结束，多谢大家!
尊敬的评委，亲爱的同学们：
孝道、孝心、孝敬，孝字，上边是个“老”字头，下边是个儿子的“子”字。意思就是说，当晚辈的应当孝敬长辈。巍巍中华、泱泱华夏。我们的民族自古以来都是崇尚孝道的民族。“融四岁、能让梨”，“香九龄、能温席”。在古代，孔融让梨、黄香温席的故事成为千古美谈。在今天，韩瑜老师为了挽救父亲的生命，毅然将自己的左肾，捐给了生命垂危的父亲，被誉为“大孝女”;大学生孟佩杰“带着瘫痪的养母上大学”，租住房子给予养母悉心照料，被誉为恪守孝道的“最美女孩”。古往今来，感天动地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不胜枚举。
身体发肤，受之父母。父母生我养我教育我，其恩重如山，其爱深似海。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。受恩不忘，知恩图报，羊、鸦亦如此，何况我们人呢?仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢?
我的爸爸是一个单位的办公室主任，我的妈妈是一位小学教师，每天工作都十分繁忙。每天下班回来，他们拖着疲惫的身子，既要加班工作，又要操劳家务;既要照顾年迈的婆婆爷爷，又要给我辅导功课。每当我看见爸爸的两鬓又增添了白发，妈妈的脸上又新长了皱纹，我就内心就像针扎一样，感到无比的内疚。爸爸的日复一日的咳嗽、妈妈的一遍一遍的唠叨告诉我：他们累了。他们累了，需要一把椅子坐坐;他们渴了，需要一杯清茶解解渴;他们的心疲倦了，需要一颗真诚的感恩之心去安慰安慰。
生活并非想象中那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的，现在我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们可以养成良好的学习习惯，用优异的学习成绩来回报父母，尽自己所能，做些力所能及的家务活来减轻父母的一点负担;我们可以出门时说一声“再见”，进门时抱一个微笑，让爸爸妈妈的心里充满阳光;我们可以动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮;我们可以动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母，其实并不难做到。
孝敬父母，让我们从今天开始吧!
我国具有五千年礼貌历史，素有“礼仪之邦”的美称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而着称于世。俗话说：“羊有跪乳之情，鸦有反乳之义”。而作为小学生，我们也要学传统，行孝道，知感恩。
以前寒假，教师要求我们背熟《弟子规》。到了开学，《弟子规》背熟是背熟了，里面每一句话的意思和意境却一窍不通。此刻教师要求我们不仅仅要背熟《弟子规》，还要懂得《弟子规》里每一句的意思，还要多看看《弟子规》里的故事。《弟子规》里关于孝的故事也有很多如：郯子取鹿乳、黄香扇枕温衾、蔡顺采椹感化强盗、闵损芦衣顺母、汉文帝侍母、杜环代人养母等。
父母为子女撑起了一片爱的天空，当你悲痛时，哭泣时，难过时，忧郁时，你能够随时回到那里，享受父母的爱。感恩父母，哪怕时一件微不足道的事都能让他们感到欣慰。
一天晚上，妈妈把洗干净的衣服放在沙发上，对我们说：“把自我的衣服叠了拿去自我房间。”说完便去忙自我的了。弟弟虽然不怎样愿意叠衣服，但还是去做了。看着那里，我的眼睛一亮，说：“等等，衣服都给我叠吧。”说完，我将衣服先分类了，再叠。看着那些洗得干干净净的衣服时，我就想起每次妈妈洗衣服前的场景。妈妈很细心。在洗衣服前会把所有要洗的衣服检查一遍，当找到哪里脏的时候她会在那挤一点用洗洁精，再用手把它搓干净了，才把衣服放进洗衣机里洗。有空时，妈妈会亲自洗衣服，不用洗衣机。不怎样爱干净的我却总把衣服弄得脏兮兮的，却不知背后母亲的心血!这让我十分惭愧。睡觉前，妈妈说，明天有空整理自我房间和大厅，至于她房间谁想帮她打扫就谁负责。说了这话，我想：这个忙我帮了。
父爱如山，母爱深似海。让我们永远铭记父母的养育之恩，学会感激、感恩，让父母多一丝微笑，少一份忧愁;让父母越活越幸福，越活越欢乐。
孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。
孝顺是中华民族的传统美德，孝的事迹往往另人震撼和感动。
但有些人就是不孝，但还说自己很孝顺，天天说孝顺的话，却没有行动。
看了这幅漫画，许多人会想：“这两人住在豪华的房子里，唱着《烛光里的妈妈》，可自己的母亲却在家躺在烛光照映的床上，他们置之不理，这还能称得上孝顺吗?唱《烛光里的妈妈》还有意思吗?”这的确没意思，这和其他人成了鲜明的对比。
说起孝，人们不得不想起二十四孝的故事，特别是《卧冰求鲤》的故事：
晋朝时，有一个人叫王祥，小时候亲身母亲就去世了，继母不喜欢他，在父亲面前常说他坏话，使父亲也不喜欢他了。但是他还是和爱父母。后来父母患病，继母想吃鲜鲤鱼，可是冬天的河都结了冰，王祥只好解开衣服卧在冰上用体温来化冰，可是冰突然自己融化了，跃出两条鲤鱼。王祥把鲤鱼拿回家做给继母吃，继母的病竟然好了。
王祥孝顺父母的这种品质是非常好的，继母对他这样不好，他却像对待自己的生母一样来对待自己的继母，这种的品质是很值得我们学习的。说是这样说，但这都是“愚孝”。
真正的孝顺是发自内心的尊重报答，并从行动上落实。
假孝虽然从外表上看则和真孝无异，但其内心若是只为了别人的评议，实际上并不想这样去做，但为了不遭到众人的指责而伪做孝顺，。
孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。
我们都应该懂得孝顺，但我们也不能做“愚孝”的事。我们应该努力起来，让孝印在人们的心上，让孝永不失传!
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭记在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆。从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅仅承载了祖祖辈辈对后代的期望、鞭策，也同样体现了中华民族优良的民100族之风!
我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一向告诫我：百善孝为先!
就在前不久，我的姥爷因为疾病需要住院治疗，爸爸妈妈义无反顾的承担起了照顾姥爷的职责。住院期间，妈妈每一天要去医院照顾姥爷，帮姥爷擦脸，捶背，翻身。爸爸每一天除了接送我上下学，还要精心地为姥爷准备各种有营养的饭菜，给姥爷送到医院，爸爸妈妈就这样一向照顾姥爷到出院。每一天吃不好饭，睡不好觉，可他们却从来不说累。爸爸妈妈对姥爷的这份孝心也深深地感染着我，放学回家，我不用爸爸说就先写作业，写完后自我认真检查，收拾好书包;晚上吃完饭，自我洗漱完后上床睡觉。因为我能为他们做的事情还太少，所以只能先把自我的事情做好，不让他们为我的事情操心。这是我对他们唯一能尽的孝心。
我们在父母、亲人无微不至的关爱下，茁壮无忧的成长着，我们贪婪的享受着他们给予我们所有的爱，他们总那么无私的爱着我们，我们也就习惯的照单全收，我有时也会想：等有一天我长大了必须要给父母买很多东西，可是父亲教育我说：“孝顺不是体此刻你能给我们买多少东西，孝顺父母能够是父母下班回到家后你能送上一杯热茶，父母累的时候你能说上一句安慰的话，父母晚上回到家你能端上一盆洗脚水，还有就是能看到你学习成绩提高，有一个健康的身体，对于我们来说就是你的孝顺。”
虽然我们还小，还不能把孝表现得淋漓尽致，那就让我们在学习上努力地提高，努力地向前冲，在生活中尽我们所能的去孝顺父母、亲人，尊敬师长，做一个有孝心的好孩子!
活是活着呢，活得咋样?你给父母拿来山珍海味，但是就随手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：“吃吧。”看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝?孝敬本应使父母快乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗?父母只需要物质上的“养”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，一定是态度出现了问题，这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。
孝道作为儒家伦理思想的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻;丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张;郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性;至于“君让臣死，臣不得不死;父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。
孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，绝对应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧!
一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价值观、世界观、人生观，这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗?一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢?连最容易的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。