尊敬的老师，亲爱的同学：
一生追求自我完善无非就是为了达到真善美的境界，可是大多数人却说不清所追求的真善美到底是什么。我想每个人对这三个字都有不同的理解，当然我也有我的独到见解。属于我自己的浅薄看法：
真就是真诚待人。
“真善美”中的“真”是指要真诚待人，做真实的自己，不吹嘘、不浮夸。其实也就是真心和真行，大家都听说过刘备三顾茅庐的故事，刘备和张飞、关羽到卧龙岗去请诸葛亮出山，来帮助他替国家做事，恰巧诸葛亮这天不在，刘备只好失望的回去了，不久，刘备再一次去请诸葛亮，可是诸葛亮外出云游去了，过了一些日子，刘备第三次去请诸葛亮，到达时，诸葛亮正在午睡，刘备见此情景不敢惊动，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话，诸葛亮见刘备待人真诚，心中有志，便答应刘备辅助他建立蜀汉皇朝。刘备的三顾茅庐，使他完成了大业，让后人看到了他真诚待人的一面。如果我们用真心来对待你身边的人，我相信他们也会用真心来待你，这样一来，人世间就不会互相猜疑，互相欺骗。
善就是善良。
三字经“人之初，性本善，习相近”说的是人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。善良就是让我们要有善心，做利于他人及社会的事，不计报酬、名利，我认为善良是做人不可缺少的美德。善良是对他人无私的关爱和祝福，是来自心灵深处真诚的怜惜与同情。坐看庭前花开花落，黛玉葬花，是善心让她怜花;所以这是她的善心所在。李丛飞用爱心感动了中国，这是他的善心所在;每一份善良都会使人为之感动。
美就是心灵美。
我认为“美”，它不是外在条件的美，不是外表的华丽美艳，而在于内心，心灵的美才是真正的美，伊丽莎白曾经说过：“玫瑰是美的更美的是它包含的香味”。一张洁白的纸，什么也没有，画家却能画出美丽的少女，一个简单的乐器，聪明的音乐家也会把它演绎成不朽的篇章。
美丽是可以创造的，在任何条件下都可以，只要你有一颗真善美的心，不拘小节、无私奉献，便可以创造美丽。
知识欲望追求真，道德欲望追求善，美的欲望追求美，真善美，即人间理想。真善美是需要我们去追求、去执行。真善美伴我行，我心中的真善美。
演讲完毕，谢谢大家!
火车上，有一位青年男子正在看报。这时，来了一个抱小孩的母亲，她走得很慢，一步一步地挪着步子。男子看了看那位女子，起身对她说：“来，坐吧。”说着话，男子就把报纸拿开，挨到了一旁。这个妇女很感激，连说了几个“谢谢!”。三个小时后，火车到站了，妇女和男子都下了车。这时，站在他身旁的老婆心疼地说：“哎，站了三个小时，多不方便啊!”丈夫笑了笑，说：“你没看见她的右脚有残疾吗?人家不方便是一辈子，而我们不方便只有三小时。”
多么好的一句话啊!在我们身边，这样小小的善举时时刻刻都在发生着，只是我们缺少一颗充满真善美的心，我们才无法发现这美好的话语!
坐在公交车上，你是否为坐到了老弱病残专座而感到羞愧了呢?行走在田间小道，你是否为不小心踩到了野花而惭愧呢?有首歌唱的好，"松你松到小村外，有句话要交代，虽然已经是百花开，路边的野花你不要踩"善举可以是一件很小的事，关键是你要去做!
让善良走进心灵，是我们每一个人的责任!这样，世界就会被真善美所包围，每个人不仅自己爱着自己，还会受到他人无穷的爱!
我憎恶那些见死不救、冷眼旁观的人!我不想再建道路人被抢劫大呼救命而他人无动于衷的场景!我不希望在公交车上看到老人和小孩无座位，而一臂之隔就是“堂堂男子汉”。这样的场景在现实社会层出不穷，令我十分无奈和愤怒!
希望有一天，这是上阵能进入大同社会，四海之内皆兄弟也!让我们每个人都能感受到他人的温暖吧，这小小的善举会融化我们坚冰似的心!
“善良”是心灵的代名词，它是人世间最珍贵、最美好的东西。如果人人都拥有一颗善良的心，世界将会变得更加美好，更加充满爱。
蒙蒙的细雨淅淅沥沥地下个不停，街上行人很少。我低着头，向前方跑去。突然，我撞到了一个人。我急忙抬起头，只见他惊慌地扶住墙，眼睛木然地看着前方。哦，原来他是个盲人。我歉疚地说了声“对不起”。
“没关系，下次小心点儿。”他和蔼地回答着，丝毫没有一点怨言。
但是，我心里头还真些过意不去，便说：“哥哥，我扶着你走吧。”
于是，我们俩慢慢地在雨帘中挪动脚步。
“哎呀!”我差点被绊倒。我回头一看，原来是下水道的盖子被人挪动了，半合半开着，我气愤地说：“是谁做的呢?这么没良心，害我绊倒了。”
“小妹妹，你没事吧?”站在一旁的盲人哥哥亲切地问。
“哦，没事”
这时，他蹲了下来，手在地上不停地摸索着，摸到了下水道的盖子，用力地把它移到原位，只听“铛”的一声盖儿便回到了它的家。
“别人还会走这段路的，如果再有人被绊倒，那后果不堪设想。”他解释道。
此时，我的血都在心里沸腾着。我用手帕轻轻地擦去他手里的污水，我的眼睛也被擦亮了，我仿佛看到了他那颗纯洁、善良的热心。
我继续扶着他，向雨帘中缓缓地走去。
在回家的路上，他是我带的搀扶走的;但在心灵的路上，他却是我的引导者。他让我懂得了拥有一颗善良的心，就拥有了高贵的品质。就让我们把善良洒向世界的每一个角落吧。
我已经记不得她的长相了。只是模糊的一个轮廓，却怎么也忘之不去的。
那是一个再寻常不过的周末，我们住宿生返校的时候。可惜天公不作美，淅沥的小雨不停地下着。在车上的时候或许我还会有心情去欣赏雨姿的谴绻，再感怀一下昔日《情深深雨濛濛》中的浪漫片段，或想象着雨打芭蕉的意境，可是下了车，在雨中漫步，我却是极其不愿的，谁都知道，现在的雨啊有酸性。
不过从兴隆小区到学校之间的一段路却不得不步行前去。我脱下校服上衣，披在头上，把书包往怀里一塞，闷着头就直向校园的方向窜去。可见到路面低洼处积起的一个一个的小水坑，一不小心就会踩进去溅上一身水，兼雨天路滑便又放慢了脚步。
鼻间一股泥土的腥气怎么也挥之不去用手狠狠的蹭几下，空气中有着雨天特有的沉重，学校今天似乎特别远。
“你怎么不带伞呀?”陌生的声音从后面传来，与此同时，一把样式老旧的棕伞庇在我头顶。我转过头来探看，一位身高多我几公分的奶奶正含笑地看着我，她鬓发之间有些斑驳，身着一套深蓝色衣服配一双绿色胶鞋。“伞在学校呢，奶奶你怎么这时候出门啊?”“你可能不知道，耶和华告诉我们要行好。”
“我姥姥也信耶和华。”一种信仰，不过“神爱世人”什么的。
我有点抽搐，毕竟这与电视剧中主角跳崖不死，而又获得无数秘籍宝藏，练成之后重出江湖名利双收，成为一代大侠同样狗血恶俗的“雨中送伞”事件竟然发生在我身上，而且是在一个阴雨天的小区街道旁，和一个不知名的老奶奶扯关于“耶和华”的种.种。
不管如何，我们总算是踱到了校门口。我开口向她道谢，她却停住不动，用手在胸前顾自地划着“十”字，然后伸出布满褶皱的手轻轻拭去我额前发端的水珠，略显苍老的眼瞳倏然之间充满了爱怜，在细密的雨幕中反射出一种温润，像阳春三月的和风伴着暖阳，让人无法拒绝的美妙。一股颤栗由心底升起，我来不及阻止便流过所有的神经，蔓延到指尖，殆尽。
默默地，她已向那方走远。我在雨中久久呆立，顷刻间发觉到一种奇妙的感觉，像一丝丝无形的线正在我与他人的心灵中穿行。或许我眼中她给予的善良只是一种纯粹的信仰，但她更多的带给了我人与人之间最应有却又最稀缺的温热，那便是爱，便是善良。它质朴无华却又沾染着人性的魅力，昭告着世人应唤起心底最真挚的那份善良，将它的魅力向尘世间无休止地蔓延下去。
尊敬的教师们，亲爱的同学们：
大家好!
人与人之间本来就应当相亲相爱。俗话说：赠人玫瑰，手有余香。成为一个有思想，在别人需要帮忙的时候，帮一把，这样的人就是好样的。
一个小男孩掉进枯井里，很多的人们前来帮忙救援，这是一个好现象，说明了人们之间都是互相关心。一个孩子掉进枯井，家庭可能是承受不下孩子救治费用，大家都能捐款捐物，帮忙这个家庭渡过难关，能捐款捐这样的行为不应当被否定，爱心不应当被质疑。
如果每个人都能够彼此爱护，彼此帮忙，少一些猜测，人与人之间将会变得更加和谐，我们的民族会更加强大，强国梦不再是梦，而是触手可及的。
每一天都有不幸的事情发生，当你遇到的时候，走过去做一些自我力所能及的事情，不要站在那里旁观，今日帮忙了别人，或许明天别人就会来帮忙你，不要舍不得自我的爱心，爱心不会随着你的奉献而逐渐减少，反而它会让你的心灵更加洁白无瑕，心灵更加单纯，让这个社会充满和谐与幸福的味道。
我们生活在这个地球上，不仅仅要对人有爱心，也要对我们的生存环境有爱心，星球养育了我们，我们更应当抓住我们的爱心，将自我的爱心奉献给它，爱护它，让它变得更加完美。
爱心就像一把钥匙，打开人与人之间内心的大门;爱心就像信一场春雨，滋润着人与人之间这片干旱的土地;爱心就像一架桥，接通人内心的道路……爱心很美，爱心不应当被质疑，不能因为奉献爱心的人多，就说它是噱头，爱心很美，我们没有权利去否定它，让我们都像他们一样，奉献自我的爱心。
善良，真诚是做人的美德，是我们做学子的追求和衡量我们道德规范的标准之一。今天，老师在课上放了一部电影《暖春》。剧中的主人公小花是一个孤儿，由于饥饿与劳累，而倒在了芍药村的村口。村长问谁想认着孩子?大家推三阻四，都不肯认养。只有一位好心的爷爷把小花带回了家。
爷爷很喜欢小花，小花也很爱爷爷。他俩一起下地，砍柴，做饭，快快乐乐地生活着。可小花的叔叔，婶娘却十分讨厌她，甚至千方百计地想把她骗走，可小花却从来不恨他们。有一次，小花把亲手做的热乎乎的贴饼子和邻居送的大米都绐了叔叔和婶娘，还笑着说：“叔叔，婶娘，这是我做的贴饼子，送给你们。”看着她那真诚的样子，他们的内心感动了。无意间，叔叔对小花说话了，小花竟立刻放下手中的活，用极快的速度跑到爷爷的田里，把这好消息告诉了他。爷爷看着她那双血肉模糊的手，感动的哭了……后来，爷爷砍柳枝供小花上学，而小花也不负众望，经过几年的学习，她终于成为了村里第一个大学生。
看到这里，我不禁流下了眼泪。心想：一个人的内心不去记恨，拥有的是更多的爱与理解还有宽容，不断追求真善美，刻苦学习，是多么不容易的事啊!小花就是这么一个人，一个善良的人。这真应了一句老话：“不吃过苦，哪会有成功”?是的，小花吃了无数苦，才会有今天的成功。所以我们要学小花做一个善良的人!牢记：善良是金!
什么是善?我们很难对此做出一个清晰准确的定义。但当“最美奶奶”陈贤妹在十余位路人的漠视中向小悦悦伸出援助之手时，我们说，这就是善;当无数记者和自然保护者为保护地球上的一个个小生命而抗争，最终拍出字字血泪的《海豚湾》时，我们说，这就是善;当文天祥坚持内心，任凭高官厚禄诱惑也不变节，臣心一片磁铁石时，我们说，这也是善。
是的，这些都是善。善是在别人有难之时的恻隐之心和伸出的双手，是对我们生存环境的保护和热爱，也是无论什么情况下都能问心无悔的坚持。或许，进一步说，善就是本性，是人与人、人与社会、人与自然间互帮互助的天性。
善是人的内心灵魂。
老子说，上善若水。
为什么要行善?整部历史都在回答这个问题。仁义不施的国家，纵使强大如秦国，也只落得个“一夫作难而七庙墮”的下场。自私自利的葛朗台和高老头，只能眼睁睁看着别人在“善”的阳光照耀下光彩夺目，自己却变得偏激、灰暗。为富不仁，他们在自己富裕时也感觉不到幸福，无法同别人分享欢乐：失意时更是难以得到别人的援手，只能沉沦。
相反，如果我们能发掘出自己“善”的内在灵魂，并乐于去行善，那么，我们行善的过程，也是我们灵魂升华的过程。行善让我们的内在灵魂得到了释放，让我们的心灵更加强大，让我们在行善过程中得到了心灵的愉悦，让我们变得阳光，更有活力。另一方面，“结草衔环”的故事一直在传唱。当我们行了善，也是在帮助别人发掘出心中的“善”的种子。这样，当我们有难时，看到的也会是他人，甚至整个社会伸出的援助之手。
善就像水，不可或缺，处处存在。
王阳明说，发明本心，致良知。
如何行善?既然善是我们的内在灵魂，那么行善并不难做到。只要发掘自己的本心，听从内心的召唤，不被世间繁华迷花了双眼，不被功名利禄腐蚀了内心，即使在淤泥中仍能保持一颗纤尘不染的赤子之心，在近在咫尺的苦难面前伸一双援助之手，在遥远异乡的灾害发生时掉一颗恻隐之泪。对别人进行帮助，对自然进行保护，对自己的心灵进行保养，问心无愧，你会发现，善的内在灵魂，一直在我们的身体里散发着温和的光芒。
发现本心，善一直在我们身边。那么，如果一直行善，会怎么样?“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”荀子如是说。
悉心一想，自己早已不再是歌稚嫩的孩子了，渐渐就要踏上复杂老练的社会，不情愿地被社会伸出的魔爪略去纯真、执着以及对社会种.种假想状的追求。
就像一个青涩的少女，到了开始走向成熟的花季，也慢慢地被现实洗去了曾经对白马王子和糖果屋的幻想。
然而，我却想说，就算被现实洗礼过多少次，也不应该抛去自己的那种本质的善良。
“善良”这个已被人们渐渐淡忘的词语，在现如今年轻人们的眼里显得是多么地陌生、苍白和无力。这倒不是因为人们不赞成它的意义，而是因为人们已经对它变得麻木、懒散，失去了积极性。
这就像是一个没有灵魂的生命，不，既然没有了灵魂，又何以能再称之为生命，最多不过是行尸走肉罢了。同样，现如今的人们对“善良的态度也是如行尸走肉般的躯体，人们虽不排斥它，但也懒得再去理会它，更不用说去为它付诸行动了。
那我想说，如果全世界都不再把本质的善良当做灵魂的信仰，那这个世界不是成了空洞般的死寂。人与人之间没有了真情，没有了感动，唯独剩下一颗残缺的心去追求着庸俗的名利，多可怕，多可怕!
难怪余秋雨会感慨：“可怜的人类，正因渐渐淡忘自己的善性而走向颓废。”难怪毕淑敏会说：“善良，在任何一个时代都不会变得肤浅做作。”