清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了。下面给大家分享一些关于提倡人们清明祭祖的演讲稿精选7篇，希望能够对大家有所帮助。
清明节是我们缅怀先人，烈士的日子。今天下午我们学校五年级全体师生怀着无比沉重的心情来到东山革命烈士陵园，缅怀为了祖国的解放而英勇牺牲的革命先烈，瞻仰他们的丰功伟力。
走进陵园，远远地就看见高高耸立在东山之巅的革命英雄纪念碑。碑上“革命烈士永垂不朽”八个金色的大字在阳光下熠熠生辉。登上长长的石阶，我们来到了英雄纪念碑下。碑的四周刻着一幅幅革命先烈英勇战斗的壁画，记录着革命烈士的光荣事迹。
在庄严、肃穆的纪念碑下面对鲜艳的队旗，我们举行了宣誓仪式。全体师生为革命烈士默哀3分钟。那一刻，我想了许许多多：我们今天这美好的幸福生活都是革命先烈抛投颅、洒热血，用生命为我们创造出来的。我一定要发愤学习，将来好报效祖国。随后，我们想革命烈士们献上了一朵朵小白花。安息吧，先烈们。我们会永远怀念你们的。
最后，我们参观了革命烈士纪念馆，馆里珍藏着革命烈士的遗物和英雄事迹介绍。这次扫墓活动让我们很好的接受了一次爱国主义教育。
清明，给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。这雨或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人;或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。
好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。抬头偶望，墓地黯然见：百坟拱起，千碑林立;烟雨朦朦，青草何离离。一片荒凉，一片凄迷，一片死寂!山孤烟雾薄，树小雨声稀!风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺，莫道不销魂，何处暗香盈袖?拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁!死者长已矣，存者永怀悲!音容笑貌，历历在目，昔日种种，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉?
回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”为什么“断魂”?因为“古墓花影白杨树，尽是生死离别处。”我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。这首诗，今天读来仍然那么哀怨，那么亲切。古往今来，人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。人事有代谢，往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。又是清明了。“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪。但对亲人绻绻的思念，洒下所有的泪，回忆就不仅仅再是生活的负担。我们再次体会人世间的爱心与温暖，拼合破碎的心，微笑着重新扬起生活的风帆。我们感慨世事无常人生苦短，曾经真正爱过，生命便不存在遗憾。援手于他人危难，自己在挫折中保持乐观，只要心中有爱，爱就会没有遗憾，人生永远是美丽的春天。有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧!
又是一个清明节，又一个缅怀先烈的日子，我来到了张家浜烈士纪念碑前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。
站在烈士墓前，我心潮起伏，思绪万千。革命先烈为了建设新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅，洒热血，献出了自己的青春和宝贵的生命。先烈们，在中华民族面临生死存亡的时刻，是你们用血肉之躯建起了钢铁长城，与日本侵略者作殊死拼搏。你们倒下了，但是成千上万的人们“不愿做奴隶”站起来了，他们高唱《义勇军进行曲》，去完成你们未完成的事业。先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私奉献给了国家和人民，把满腔热血洒向大地。
面对你们，我怎能不肃然起敬?你们的辉煌业绩，将划入史册;你们的英明将与日月同辉，与江河共存，我敬慕你们。
同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡建设，为祖国繁荣富强而努力学习。先烈们永垂不朽。
今天是清明节，它既是节气又是节日，清明节节气上承春分下启谷雨，俗话说：“清明前后，种瓜点豆。”清明的节日里我们要通过登高，插茱萸，扫墓…来表达对祖先的追悼之情。秋之落叶，化作春泥，滋润春天的萌芽，正如凋零的，从未真正远去，只是换了一种新的形式守护。
在江南地区，人们有吃青团的习惯，唇齿留香，软糯可爱。吃馓子也是南北各地的风俗，广爱喜爱，洒脱香脆。
所以这一天我就和爸爸妈妈，爷爷奶奶，一起去华峰寺拜祭我的太爷爷太奶奶。来到华峰寺，爷爷先把供桌清理干净，再把一些新鲜的水果摆放好，奶奶则把早已准备好的鲜花修剪好，插入花瓶中。爸爸妈妈点燃了几柱清香，把它小心翼翼的插在香坛里，用来祭拜先人。我也有样学样的干了起来，先是跟奶奶学插花瓶，后是和爸爸妈妈在香坛中插上清香。
生者寄托哀思，清明拜祭祖先并非是让人沉湎于过去的哀思，而是告诫人们，要带着祖辈的期望与希望，灿烂的生活。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”清明已至，想到爷爷去世的消息，我就心痛不已，热泪盈眶。清明节，我可以去为爷爷扫墓，烧纸钱，以此来表达对爷爷的怀念，让爷爷在天堂过上好日子。
早上吃过早餐，爸爸开着车，带着我们去爷爷的墓前。
到了目的地，我看见爷爷的坟头的草，又长又高。姐姐把水果、糕点放在坟头。爸爸挖了个小洞，把香插进土壤，我们一家四口跪在地上，鞠了三躬。站 起来后， 划燃火柴。把5元、10元、50元、100元纸钱扔到了地上。点燃纸钱，便燃烧了起来。
过了一会儿，火渐渐熄灭，钱渐渐化为灰烬，渐渐到了爷爷的手里。祭祖完毕，我们踏上了回家的旅程。
在车上我睡着了，脑海里不断闪现过爷爷在我和我在一起的往事，爷爷慈祥的面容，和我一起玩的过程，教育我的话语。想到这些，我的眼泪情不自禁地淌了出来。
我明白了，生命最重要。要好好珍惜，毕竟生命不可重来。
“清明节”，像我这样只知道吃的孩童到底盼望什么来祭祀我们的小肚肚呢?有两个“盼望”，“一盼望”是，清明粑——顾名思义，清明粑，就是在清明时节做的粑粑。其实，这样的解释也不太准确，只有加了清明菜做成的粑粑，才能名符其实。
那些年，在我们这穷乡僻里的人户都穷得叮当响，人们一年四季只要能吃上一顿干白米饭就算了不起的享受了。所谓“一年之计在于春”，每年的清明节便是大人们忙农活的时候了。顿顿喝那清得可见碗底的稀饭或包谷面糊糊是难抵挡那繁重的体力活的。于是人们不知从何年开始，一到这时节，便纷纷发动自家孩子到野外掐摘清明菜。清明菜掐回去后，主妇们先将它除杂洗净砌碎，然后烧上一小堆稻草灰，再将刚烧出灰装入筲箕过上适当的清水，将过出的灰水和砌细的清明菜拌上适量的盐巴煮上几分钟后，再将其和入预先准备好包谷面里搅拌均匀：白里泛绿，绿中见黄，看到眼里都香。搓揉成粑粑，再沿着锅边贴上几圈儿，粑粑搓完后再盖上锅盖密封好蒸上一阵，这时便有一股香喷喷的气味扑鼻而来，待蒸熟起锅后咬上一口更是满嘴的香，惹得旁人也馋得流口水。那时，只要奶奶将锅盖一揭，早就守在灶边我就会伸手从锅缘上抓起一个清明菜粑粑，顾不得热气烫手迅速地往嘴里塞。总惹得奶奶好气又好笑地骂。等到开吃的时候呢，孩子吃相简直让人忍俊不禁，只见他吃得舌头直打转圈，直到把他那小肚肚吃成圆球形才肯罢手，才肯罢嘴!我自己的吃相呢，只能由别人评判了，估计也好不到哪里去!
清明节就是中国传统的节日，有两千五百年的历史;它主要的传统文化活动有：上坟、踏青、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟(即扫墓)之俗，就是很古老的。清明节，它作为传统文化，就是个布满神秘色彩的节日,在这个日子里,路上的行人都在思念去世的人们，表达对他们的尊重与哀思!
过清明节，在海南的许多本地人中称其为做清明。中年人对清明节十分看重，即使不就是作为法定假日，他们也会抽空回老家做清明。这说明清明节已经成为了一种文化，成为了一种后人对已故之亲人表达思念的一种方式。
清明，就是中国传统文化的一种认可及尊重。清明就是古人传统习俗中十分重要的一个节日，也就是最重要的祭奠节日，就是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭奠死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都就是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。写出了清明节的非凡气氛。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。而且越加受到人们的重视。
中国人受自身文化的影响，使清明成为了国人追思先祖的节日。在清明人们纷纷回乡祭拜祖先，这已就是一种文化，一种习惯。
踏青去，踏青去。
这就就是中国悠久的清明传统文化。