亲爱的同学们：
大家好!
今天我演讲的题目是“虚怀若谷，胸纳百川”。
众所周知，谦虚是人美好的品德，“谦虚温谨，不以才地矜物”自古以来便一直是人们争相学习的道德榜样。谦虚是一个人自省的结果，可以避免在骄傲里毁灭自己，做到慎独。朱舜水也曾告戒后人：“满盈者，不损何为?慎之!慎之!”唯有虚怀若谷，方可充实自己，不断进步。
谦虚是一个人自身修养的证明，是一种淡泊低调的处事态度。“不傲才以骄人，不以宠而作威。”蜀国军事家诸葛亮自始至终贯彻这一理念，谦恭有礼，不骄不躁，靠一己之力扶持着略显羸弱的蜀国，终成一代名仕;铁人王进喜也曾以皮球为例，告诫徒弟不要像皮球一样一拍即跳，成绩越大，越要谦虚谨慎;屈原也曾以尺寸之差告诫后人人各有所长：“尺有所长，寸有所短。物有所不足，智有所不明”。纵使才华横溢，能力出众，睿智的人也懂得隐藏自己的锋芒，换得他人的亲近与信任。谦虚为他们的人生道路增添了助力，更使得他人由衷赞扬与学习他们谦恭淡泊的美德。
谦虚是对自己的激励，表达了自己积极进取的观念与对进步的渴望。通过不断自省，我们发现自己在各方面的不足，从而明白了“人外有人，天外有天”的道理，随之而来的便是想要更上一层楼的愿望，这也是每个人不断进步的过程。“功有所不全，力有所不任，才有所不足”。在自省中进步，在谦虚中学习。唯有意识到自己的不足之处，才能更好的认识自己，改正自己，成就自己。谦虚有礼的态度也赢得了他人的好评，虚心向他人学习也是得以进步的一大要点。
谦虚也是一门“技术活”。略微的谦虚会让人觉得谦心不诚，而过度的谦虚又会让人觉得虚伪，引起人的反感。“谦虚”并非“柔弱”，无需用示弱作为谦逊有礼的表达。“谦虚”是一种意识，一种习惯，当你从内心深处意识到自己的不足与可改进之处，“谦虚”变作为一种气质由内而外散发出来，让他人明白你想要学习并不断进步的诚心。
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。同学们，在成功的道路上，虚心求教必不可少。想要用自己谦逊有礼的气质打动他人，与人为善，互相学习，促进进步，还需仔细斟酌，不断进取，及时发现自己的不足之处，慎独自律。作为当代中学生，我们应摆正态度，虚心求学，奋发向上，用谦逊的灵魂求教，用谦恭的态度求学。望我们能虚怀若谷，胸纳百川，一往无前!
我的演讲到此结束，谢谢大家。
大家下午好!
今天我演讲的主题是：做一个谦虚的人。谦虚是一种美德是一种难能可贵的品德。人们有许多这方面的格言警句启迪后人。“谦受益，满招损”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花!”
爱因斯坦是二十世纪最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而，他还是在有生之年中不断地学习、研究。
有人去问爱因斯坦：“您老可谓是物理学界的空前绝后了，何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的.是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少;而大圆与外界接触的这一周大，所以更感到自己的未知多，会更加努力地去探索。”
事实上也是如此没有一个人能够有骄傲的资本因为任何一个人即使他在某一方面的造诣很深也不能够说他已经彻底精通彻底研究全了。“生命有限知识无穷”任何一门学问都是无穷无尽的海洋都是无边无际的天空……。所以做人要谦虚不能骄傲自满夜郎自大否则将会铸成大错令人追悔莫及。谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话必将很快被同行赶上、很快被后人超过。我们每个人都要养成一个“虚怀若谷”的胸怀都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。“人外有人，天外有天。”我们不应该因为别人不如自己而去轻视别人鄙视别人。人各有所长各有所短都不是十全十美的我们应虚心向他人请教取他人之长补自己之短且接受别人的意见。
谦虚需要一种底气来支撑。聪慧是智者的底气。智者的聪慧中看到局限和缺欠，他的和气中透出低调和雅量。善良是仁者的底气。仁者的善良是能容纳无端的伤害和浅陋的狂妄，他的谦卑溶于忍耐之中，他的虚怀潜入慈悲之间。
博大是强者的底气。强者的博大是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁地敬仰。谦虚的人，因为看得透，所以不燥;因为想得远所以不妄;因为站得高，所以不傲;因为行得正，所以不惧。这样的人，才称得上是谦虚的人。
谢谢大家，我的演讲已完毕。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
真正的谦逊，是人类一种最好的品性。因为他有自知之明，他知道在最复杂的社会里，他的能力和头脑，实在太简单太渺小了，不够去解决人世间的一切问题。
一只猴子与一个卖艺人打赌：谁先从东山上走到花果山，花果山上那个吃了可以长生不老的蟠桃就属于谁。卖艺人同意了猴子提出的条件。
第二天，猴子和卖艺人同时从东山出发。一路上，猴子为了向卖艺人炫耀自己的本领，一会儿从这棵树跳到那棵树上，一会儿又在地上不停的来回翻着跟头玩。
卖艺人见了，羡慕的对猴子说：“尊敬的猴子，你真是太伟大了，我非常崇拜你。你的爬树本领、跳跃技艺真叫人叹服啊，这次我肯定要输给你了!”诸如此类的话，卖艺人连续不断的对猴子说了十九天。
每当猴子听了夸奖后，总是得意至极地想：你真是个大笨蛋，既不会爬树，又不会翻跟斗，明知要输给我，没有我走得快，还跟我打赌，这回你就等着做我的奴隶吧!
第二十天，当猴子又施展自己的绝技时，却没听到卖艺人在树下称赞自己，便想：眼看就要到花果山了，卖艺人可能是害怕了，知道比不过自己，肯定早已经逃走了。于是，猴子一个跟头一下翻到了花果山。当它站直身子时，才发现卖艺人已经先到了，手里正拿着那个蟠桃在美滋滋的品尝呢。
“这怎么可能呢?你既不会爬树，又不会翻跟斗，所以在你把时间花在卖弄这些绝技的时候，我已经上路了。”卖艺人说完，敲了一下手中的铜锣，说：“从现在开始，你就是我的奴隶了。走，跟我卖艺去!”
许多时候，我们也像这只猴子一样，不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常常给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所从。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
一个人能够在取得成功之时，不沉浸在别人的鲜花掌声之中，而是以此为一个新的起点，让成功零库存，以不满足的心态去努力拼搏，并不耻下问，这种精神就是虚心。
知识是无穷尽的，我们只要有虚心的精神，获得的知识就会越来越丰富。李时珍就是一位十分谦虚的人，他在编写《本草纲目》时，遇到了许多难以解决的问题，他多方求教，不耻下问。在村里，他总是恭敬地向一些有经验的老者请教，并经过反复思量，确信无一错误再记入书中。他还常常向一些放牧者、打柴人请教。李时珍虽是一个医学家，但他怀着一颗谦逊的心，去追求更多的知识，最后终于取得了成功。
虚心是合作成功的要诀。一个集体需要合作，如果团队中的每个人没有虚心的精神，一味抱着自己的观点不放，不愿意接受他人的建议，这样僵持不下，最后这场合作必定会以失败告终。相反，如果每个人能够谦虚点，对别人好的意见虚心采纳，取长补短，这样合作起来轻松愉快，最后终能达成共识。
虚心更能赢得别人尊重。骄傲自大、自吹自擂的人常常会令人反感，被人孤立。虚心的人总是很有礼貌的向他人询问和了解难懂和不太清楚的知识。别人也会乐意向你讲解。不仅自己获得了知识，别人也很开心。日久天长，人们都愿意与你交流，人缘关系越来越好，学问也越来越多。
虚心使人进步，骄傲使人落后。在人生的历程中，要学会虚心，让虚心成为美德。
徜徉在中华上下五千年的浩瀚诗林，品味一位位诗人给我们留下的千古名篇。香山居士对劳动的同情，东坡居士陶醉于乡村的温馨、祥和;易安居士笔下的文字尽显悲伤，那首《醉花阴》足以让我们哀叹……他们的诗文独具特色，各领风骚数百年。然而，在这光辉的背后，又隐藏多少不为人知的艰辛。其中，决定他们成功的因素不少，有勤奋，有毅力，更有谦虚。
唐朝著名诗人白居易，每当作好一首诗，总是先念给牧童和老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位赫赫有名的诗人，并不因为牧童和老妇人的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的认可。所以，他虚心求教于人民，这才使得他的诗通俗易懂，为后人所传诵。
牛顿是科学史上的巨人之一，他发现了万有引力定律，建立了成为经典力学基础的牛顿运动定律;他进行了光的分解而创立了光学;恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已，然而他自己却非常谦虚。当他临终的时候，来探望他的亲朋好友在床榻边说：“你是我们这个时代的伟人……”他听了“伟人”二字直摇头：“如果说我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。”说完这段话，他平静地闭上了眼睛。
爱因斯坦从不认为自己是一个超人。他认识到，自己所走的道路是前人走过的道路的延伸，科学的新时代是在前人的基础上开辟的，因此，他总是抱着敬仰和感激的心情赞赏前人的贡献。他知道，在科学的道路上有许多人在共同奋斗，他对同行的工作非常尊重，就是对下属和学生，也没有任何傲慢的表现。凡是和他接触过的人，无不为他的和蔼可亲和平等待人而感动。他还总结出了一个成功公式：成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。他认为自己不是什么天才，只是一个真理的忠实而勤勉的追求者。
我们由衷敬仰中外历史名人，不仅仅因为他们的骄人成就，更源于他们的高尚灵魂，尤其是虚怀若谷的胸怀，让人抛却了几分浮躁，吸取了虚心好学的精神营养。