亲爱的老师、同学们：
大家好！
当我读完《中华美德颂》之后，我知道了传统美德的重要性，也知道了中华传统美德的具体内容，包括它的形成和发展，还明白了中华传统美德在中国历史上起着至关重要的作用。因为它是支撑民族进步的基石，所以我们应该发扬它。
想要发扬传统美德，传承道德文化，就必须了解传统美德的五大理念和道德文化的特征。
那么，首先让我们走进中华的传统文化中来了解一下美德文化和道德文化吧！
什么是中华传统美德的五大理念？它又有什么作用呢？
“仁、义、礼、智、信“为中华传统美德的五大理念，这五大理念带动了整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华传统美德中具有重要地位。
“仁“是指要有同情、关心和爱护的心态，即“仁爱之心“。主要倡导人与人之间要互相关怀、互相尊重和互相爱护，是世间万物共生、和谐相处、协调发展的一种道德规范。
“义“是指人的仪表，是人们在人际交往中对亲密友谊、对美好、善良的追求，即“正义之气“。是超越自我，正视现实、仗义会道的做人态度。
“礼“是指礼仪、礼貌和礼节等规矩，即“礼仪之规。“是建立人际关系、社会秩序的一种标准和规则。
“智“是指要具备辨是非、明善恶和知已知人的能力，即“智谋之力。“是人认识自己、了解社会、解决矛盾、处理问题的眼光和能力。
“信“是指要具备诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行，即“诚信之品“。是人们交往和处事的道德准则。
“仁、义、礼、智、信“五大理念的关系，既相互关联、相互依存又相互支撑，共同构成了中华民族传统道德大厦的根基，这是人们理应履行的基本义务和主要品行。由于现在的人们缺乏对传统美德的认识，就触碰了它并且违反了它，相信对传统美德了解之后，人们会主动去维护它并且发扬它。
你看中国的礼仪不仅源远流长，而且中国还是“礼仪之邦。“中华民族“礼“的起源，是我国原始社会祭神祈福的一种宗教仪式。西周时，周公明确提出了“德政“的思想主张以“礼乐“治天下；春秋战国时期出现礼崩乐坏的局面；大教育家孔子创建了独特的以“仁“为核心的儒家伦理道德体系。西汉时期，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术“的建议，采取一系列措施“尊民以礼““劝学兴礼“。尽管在不同的朝代，不同的人物，提出不同的思想，但他们都是以相同的道德体系来治天下——礼仪。可见礼仪是治国之本，同时也起着至关重要的地位，所以我们不应该去破坏这“礼仪之邦。“
亲爱的老师、同学们：
大家早上好！今天我国旗下讲话的主题是《重阳敬老，传承美德》。 重阳节是中国的一个传统节日。九九重阳，因为与长久的久同音，九在数字中又是最大的个位数，有长久长寿的含义，且秋季也是一年中收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远。
我国是一个具有五千多年历史的文明古国，历来以礼仪之邦著称于世，其中尊老敬老的传统美德，犹如一泓清泉，流淌在我国悠久的历史长河中。古往今来，我们有许多敬老爱老的故事：古有木兰代父从军、黄香扇枕温席的佳话；今有陈毅探母等感人肺腑的故事。
在这个美丽的十月，请不要忘记这样一群人，他们为了国家的强盛，为了下一代能过上富裕安康的生活，艰苦创业，辛勤劳动了几十年。他们就是创造了大量的物质和精神财富，使我们茁壮成长的老一辈。他们经历了多少风霜雨雪的磨练，如今他们老了，理应受到全社会的尊敬和照顾。
同学们，重阳节一年只有一天，但是尊老敬老不仅仅是重阳节一天的事，应该体现在日常生活中的每一天。一声问候，一个微笑，一通电话，也许就能让老年人倍感欣慰。贴心地捶背，温暖地搀扶，自然地牵手，都能让老人们脸上绽放幸福的微笑。因此，我提议，每一位同学，都要用实际行动为老人们献上我们的一份心意，为自己的爷爷奶奶，或者邻居老人做些力所能及的事，比如，帮他们洗衣服，洗碗，扫地，叠被，把有趣的事情告诉他们
同学们，让我们都拥有一颗感恩的心，争做一个尊老敬老的好孩子，让“尊老、敬老、爱老、助老”的中华传统美德世代相传，永放光彩！
我的讲话完了，谢谢大家！
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
中华民族在历史的长河中绵延了五千多年，在此期间不但孕育了高耸入云的青山，清澈见底的河水，灿烂辉煌的文化？还孕育出了千千万万的中国人以及传统美德和民族精神，这些东西都要靠我们去传承和发扬光大。
下面我就给大家具体介绍一下民族精神和传统美德吧！至于民族精神在古代、近代、现代都各有所体现——“捐躯赴国难，视死忽如归”是曹植的慷慨悲歌，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的悲壮抉择。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的毕生追求，近代有在短暂人生中为人民创造价值的雷锋，放弃美国良好待遇返国致力于原子弹研究事业的钱学森？我们的革命先烈也正是凭着这样的信心和勇气才造就了今天的幸福生活，正是凭着这样的爱国精神才有了祖国今日朝气蓬勃地向上发展！
而至于美德在很早的时候就有体现，我在此摘取一个小故事，讲的是孔子的弟子子路，子路小时候家里十分贫穷，他和他的父母成日里靠吃草根充饥，有一天，年迈的父母亲想吃米饭，子路想：只要翻过几座山到亲戚那里借一袋米不就可以满足父母亲这点愿望了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。这个故事告诉我们要孝敬父母，这也应了中国传统美德中的一句话——“百善孝为先”。
再放眼看看如今，许多中、小学生连自己的学业都顾暇不了，成天只知道炫耀自己有这有那，根本不去悉心学习，如果连最基本的知识都掌握不了，还谈什么为祖国付出，为祖国创造价值呢？再看看这些学生的品行如何：有一些人衣着时髦却出口成脏，有些人丝毫不讲信用，捡到什么东西就据为己有，不尊重老师和长辈、不爱护小朋友，有时谎话连篇，难道他们把诚实守信、拾金不昧、尊老爱幼等良好的传统美德都统统抛之脑后啦吗？有时乘公交车，坐在座位上，看见有一些年迈的老奶奶、老爷爷上车不是主动让座而是无动于衷，这到底是什么原因，真是令人匪夷所思。我们要努力改变这种现状，在生活中，要爱护环境，要尊敬长辈，礼貌用语，见到老师要问好，爱护公共设施，重新拾回那些诚实守信、拾金不昧、尊老爱幼的传统美德，做一个讲文明、懂礼貌的青少年。
不论科技多么发达，人们的道德修养仍然是最重要的，如果连一个人都做不好的话，即便科学技术在怎么突飞猛进也是没有用的。希望那些品行不端正或是那些不肯为他人付出的人早日幡然悔悟。希望那些传统美德和民族精神不会消失在历史的长河中，而是不断地教导着我们，激励着我们，让我们做一个品学兼优的好少年，做一个社会的栋梁之才！
我的演讲完毕，谢谢大家！
敬爱的老师，亲爱的同学们：
敬廉崇洁，看似一个与生活并无太多关联的词语，却在历史的长河中屡屡的出现，纵观古今，我们会发现一个现象，敬廉崇洁这种话题，在动乱、战争年代、社会普遍处于动荡的环境里，它从来没有成为过社会话题，而总是出现在一个社会局势相对和平、物质建设相对富足的环境里，在现今特别是近几年来，越来越成为了一个提升到一定高度的大话题。
古希腊哲学家柏拉图曾打过一个比喻，他说：人的欲望犹如烈马，必须有理性的骑手来驾驶。我想每个人的体内都生存着欲望的烈马，驾驶者自身的品德与心态就决定了烈马前进的方向。而我又一次的想，拥有着“敬谦崇洁，遵纪守法”品质的驾驶者，一定会驾驶其烈马奔向更加美好灿烂的未来。因为，从古至今，有许许多多的例子证明着这一点。
古有包拯，海瑞，狄仁杰，体察民情关心疾苦，勤政优政美名扬；诸葛“鞠躬尽瘁，死而后已”根植人心万古流芳。魏征“兼听则明”蜚声朝野家喻户晓；贤相廉将敬廉崇洁的高风与日月同辉，与天地共长久。
尤其值得一提的是大名鼎鼎的于谦，于谦是明朝杰出的政治家、军事家、监察御史，他很注重清廉自律，他的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，“非吾所有，虽一毫而莫取”廉史廉诗廉文廉政格言脍炙人口，历史告诉我们，只要清正廉明、勤勤恳恳，人们就不会忘记他。
今有焦裕禄，孔繁森，郑培民，任长霞。清政廉洁两袖清风人民公仆美名扬。
有人可能会说，敬廉崇洁应该是大人存在的问题，认为我们今天的演讲话题：是“大人生病，小孩吃药”的舍本逐末方式。但让我们不能否认的是，一些不良思想早早地侵入了中小学生的头脑，有的学生并没有将心思放在学习上，而是热衷于比谁的零用钱多，谁的父母官大，谁家的小汽车更高档，“宁在宝马车上哭不在自行车上笑”的嫌贫爱富思想，“我爸是李刚”的官本位思想也开始在学校中大行其道。
莲因洁而尊，人因廉而正，国因人而强。我们国家的发展已经取得了举世瞩目的成就，但与发达国家相比仍有较大差距，家底还很薄，这就要求我们继续保持廉洁正直、勤俭节约的优良传统，不能因为肚子饱了，袋子里的钱多了，就轻易丢掉传统美德。小到一个人，大到一个国家，要生存和发展，就离不开勤俭。
青少年传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任，他们都终归将走出校门、走向社会，无论他们今后从事任何职业，清正廉洁的价值、理念，都将成为其立身立业之基。但是敬廉崇洁的意识，不是一朝一夕可以成就的，这需要长期的积累，孔子曰：十五而志于学，学而时习之。
万幢高楼平地起，没有一个良好的基础，没有一个长期积累形成的好的习惯，待到青少年已经长大成人思维模式已经固化的时候，再去谈治病谈敬廉崇洁，则将一切晚矣。因此我们也要从小对青少年就开始培养敬廉崇洁的观念，与此同时，教育具有双向性，孩子是家庭和社会的核心，在某种程度上，子女监督能起到组织和社会监督所起不到的作用，对于父母能产生组织和社会力量所难以企及的影响，让我们一起携手，努力将敬廉崇洁的理念尽早、更深的根植于孩子们的头脑里吧。谢谢大家。
老师们、同学们：
早上好！
今天我讲话的主题是”让勤俭成为一种美德“
勤俭节约是我们中华民族的美德，是五千年文明古国的优良传统。老一辈无产阶级革命家鞠躬尽瘁、艰苦朴素的光辉事迹，更是彪炳千秋。中华民族正是具有这种精神，才能生生不熄、不断繁衍、兴旺发达。勤俭节约还是我们国家的建国方针，建国初期，毛泽东主席曾说”要使我们国家富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约，反对浪费这样一个勤俭建国的方针。“正是这一方针，才使我们年轻的共和国医治了几十年战争的创伤，甩掉一穷二白的`帽子，屹立于世界民族之林……
曾几何时，”谁知盘中餐，粒粒皆辛苦“的诗句常在耳边回响；曾几何时，”一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰“的古训仍在心头萦绕；曾几何时，伟大领袖毛泽东掷地有声的一句话：”浪费是极大的犯罪“，指引着几代人艰苦创业、自力更生。”勤俭节约、艰苦创业“这个古老而又年轻的命题，如今重又被赋予新的历史使命和意义。
有的同学会问：”我能做什么？“。答案很简单：从我做起，从自身的小事做起。就这么简单吗？对，就这么简单！同学们，请记住：你与我，是浪花里的一滴水，无数滴水汇聚起来，会是澎湃汹涌的浪涛，才有波澜壮阔的大海！一个人的力量有限，但无数个有限组合起来，便是无限，便会有无坚不摧的力量！回顾一下从身边流走的每一滴水：在你我洗脸刷牙、洗发洗澡的时候，你我可曾想过，节约每一滴水？在你我使用电灯、电话、空调、饮水机的时候，我们做到节约了吗？想起一句古话：”历览前贤国与家，成由勤俭败由奢“。
历史反复证明了这个道理：奢能败国、败家、败自己。古罗马四处征战，它有着一支欧亚大陆最强悍的军队，但却因为骄奢淫逸致使古罗马四分五裂。素以能征善战著称的满清”八旗兵“，短短几十年挥师入关，建立了中国历史上最后一个强盛的封建国家，但他们逐渐沉湎于轻歌曼舞、锦衣玉食之中，最终昏庸腐朽，丧权辱国。”八旗子弟“也从此成为纨绔和低能的代名词。
伦敦有一所著名的贵族中学，叫伊登公学。这所中学是英国皇家王公贵族子弟学习的地方，建校五百多年来，英国的许多首相、大臣、将军和科学家都毕业于这里。伊登公学对学生的要求很严格，学生们基本过着一种军营式的生活。教师和学生的住宿条件也十分简单，他们只有大间的集体宿舍，更令人不解的是，学生每星期五还得饿一天的肚子，真有点”劳其筋骨，饿其体肤“的味道，据说，这是为了培养学生的纪律性和吃苦精神。
青岛海尔集团首席执行官张瑞敏说过：不简单，就是将简单的事做千遍万遍做好；不容易，就是将容易的事做千遍万遍做对。同学们，平凡与不凡只有一步之遥，从我做起，从节约一滴水、一度电、一张纸做起，持之以恒，你我就是成功者，你我就是伟人。
同学们。我们从小生活在和平时期，过着一种舒适安定的生活，有的同学在家里被视为是”小皇帝“、”小太阳“，父母对他百般疼爱；有的家长以考试成绩为筹码，考好了发给”大奖“，很多同学的腰包都是鼓鼓的。于是学会攀比、讲排场、摆阔气。这种花父母的钱不心疼铺张浪费的作法，对自己今后的成长是极为不利的。
外国有许多心理学家认为：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我国也有这么一句俗语：”少年有福不算福，有钱难买少年穷。“自从改革开放以来，我们的生活富裕了，但是艰苦朴素的作风不能丢，我们要按照《规范》严格要求自己，做到爱惜粮食，爱惜学习生活用品，不挑吃穿，不乱花钱，节约水电。同学们，勤俭朴素是一种美德，让我们从小做起，让美德与我们同行！