尊敬的各位老师，同学们：
大家好!我演讲的题目是《厉行节约，从我做起》。
记得很小的时候，我们学的第一首唐诗就是：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“尽览前贤国与家，成由勤俭败由奢”艰难困苦，玉汝于成;居安思危，戒奢以俭。节俭，这一中华民族的传统美德，在今天的社会里，更显得意义深长。
我们从小就被教育，节约要从小处着手，从一粒米、一滴水做起，然而，节约终究不只是小事，现在的社会有时候变得很陌生，有些时候，节约成了小气被人笑话，更有些时候，节俭却被当成贫穷的表现。我们需要在全社会改变那种所谓的虚荣消费心理和浪费观念，需要重新认识老祖宗留下的千年传统和良好美德。
同学们：
大家一定都记得“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句，它告诉我们要爱惜粮食，学会节约。节约是一种美德，是一种责任，也是一种义务，更是一种使命。
可是，在我们的校园里还经常有这样的现象：晴朗的日子，还能看见有的教室亮着全部的灯;凉爽的早晨、傍晚，有的教室里的电扇还是马力全开;洗手处的水龙头滴滴嗒嗒地淌着水，来来往往的同学视而不见;空荡荡的餐厅，零乱摆着的餐盘里却还剩有许多的饭菜……
节约，实际行动比说任何好话都实在的多。我们每个人都应参与节约行动，“众人拾柴火焰高”，只有集大家所有的力量，并持之以恒，才能真正缔造一个节约型校园。一分耕耘一分收获，再好的良田，如果不勤于耕种，如何能有收成?同样有了收成，挥霍成性，再多的收成都会在转眼间化为乌有。可见要想取得收获，离不开“勤”与“俭”。只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果。
同学们，让我们从身边的小事做起，做一个“以勤俭节约为荣、以奢侈浪费为耻”的好队员!
亲爱的老师、同学们：
大家好!
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”每当回忆起这首诗，我就想起小时候妈妈教育我的：“你要做个勤俭节约的好孩子。”
勤俭节约是中华民族的传统美德，我们现在的节约行为就是在造福后代，我们要在平时的生活中注意节约的每一个细节。
在家里，我从不剩饭，每次碗中的米饭都被我消灭得干干净净。衣服破了，我就让妈妈帮我打一个别致的小补丁，继续穿。节约用水用电的观念，从小就在我的小脑袋里扎下了根。
书上说，地球的资源是有限的，如果我们现在任意挥霍，终有用完的一天。我相信只要我们处处留心，就都能做一个勤俭节约的好孩子。
谢谢大家。
各位老师，同学们：
大家好！勤俭节约自古以来就是中华民族的优良传统，《左传》《资治通鉴》等著作中都有语句宣扬节俭之美。今天我演讲的题目为“诵节俭之诗，歌节俭之章”。
诵节俭之诗，节俭乃美德，勿断传承。
《左传》有言：“俭，德之共也；奢，恶之大也。”节俭是美德，是值得共同传承的精神。杂交水稻之父袁隆平先生获奖无数，却只拥有一件几百元的西服，且只在重大场合穿。他是著名科学家，若想谋利易如反掌，但他节俭不浪费，背朝青天面黄土，一头扎进研究里。反观纣、桀两位君王，日日酒池肉林，笙歌不断，奢靡至极，终落了个亡国的下场。节俭是不可或缺的优良习惯，它不仅减少资源上的浪费，也避免了精神受到物欲侵蚀，助我们在喧嚣中守住本心，在满地六便士的世界里也能抬头看见月亮。
诵节俭之诗，节俭乃清心咒，助力淡泊“心远”。
《资治通鉴》中有言：“俭约，所以彰其美也。”如今生活节奏越来越快，灯红酒绿、纸醉金迷的奢靡散发着致命的诱惑，正如蒋勋所说：“物质不是不好，不好的是没有与之抗衡的力量。”你我稍有不慎，便会迷失在名利场里，再不见三径通幽、松菊摇曳。而节俭将我们同物欲隔绝开来，它给予我们在喧嚣尘世中修篱种菊的勇气，使我们内心一片宁静，“酌贪泉而觉爽”。节俭，是名副其实的清心咒，而我们也因此能居闹市而无车马喧。
诵节俭之诗，让节俭之花芳香四溢。
苏轼“口腹之欲，何穷之有？”之言振聋发聩。大胃王吃播近几年来十分火爆，纤瘦的主播吃下了令人咂舌的食物，吸引无数眼球。但请想一想，全世界至今仍有多少人每天为了吃饱肚子而奔波劳苦，无数人因饥饿全身浮肿甚至死亡……从小我们便被教导“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，但却有人仍在“孜孜不倦”地为“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“添砖加瓦”。节约光荣，浪费可耻，究竟什么时候才不是一句空话？我等待着厉行节约，反对浪费蔚然成风的那一天，而这需要我们共同的努力。
我心里有一簇迎着烈日而生的花，比一切美酒都要芬芳，它名“节俭”。天朗气清，惠风和畅，滚烫的馨香会淹没所有地方。
我的演讲到此结束，谢谢！
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
我的家庭并不是非常富裕，因此从小我妈就教导我，穷人家的孩子应该要早当家，或者说这一类的大道理她说过很多，在耳濡目染之下我也了解了其中的一部分。其实我们这一代的学生是比较幸福的，没有经历过上一代的艰苦岁月，因此说一句娇生惯养也并不过分，但是这并不意味着我们不能学会勤俭节约。
“不当家不知柴米油盐贵”，对于勤俭节约四个字的含义，相信我们的母亲是最心有体会的，每个月的收入是有限的，但是每个月的支出稍微不注意就会入不敷出，或许我们还感觉不到这一点，因为父母宁愿自己受苦也不会缺少对我们的花费。大家有没有想过呢，我们吃的饭是农门伯伯面朝黄土背朝天种出来的，我们穿的衣服是制衣厂的阿姨辛辛苦苦织造出来的，我们住的房子也是建筑业的叔叔辛苦建造的，这些都说明了今天美好生活的来之不易，为何我们不好好珍惜呢？只有勤俭节约才能够从中体会到热火和事物的产生都是不容易的，因此作为学生的我们应该行动起来。
无论是一水多用还是低碳生活都是大家所了解的节约方式，可是大家有没有想过为什么我们要学会勤俭节约呢？不论是我国还是世界，资源都是有限的，可是人却是无限的，如果不勤俭节约反而竭泽而渔的话，那么这些资源很快就会枯竭，如果我们享用光了这些资源，那么我们的子孙后代又该何去何从呢？湖里的鱼只有那么多，一次性吃光了就没有了，山上的树只有那么多，一次性砍光了就没有了，因此我们必须要学会勤俭节约。
最重要的是不要将勤俭节约仅仅在口头上说说而已，而是应该将这种做法实施下去，真正做到节约才能明白勤俭的含义。我妈虽然舍得给我和爸爸买衣物，但她从来不舍得给自己买东西，尽管她喜欢逛街，但是每次她都不会给自己买东西，这并不是小气，而是她明白钱应该花在刀刃上，或者说应该要勤俭节约、开源节流，这样才能将节省下来的资源用于更有意义的事情上面，我想大家曾经都是以自己的父母为榜样的吧，那就去做吧，将勤俭节约真正付诸于实践。
作为学生，我想我们的言行举止更多的是起到引导与象征作用，因此我们应该号召更多的人勤俭节约，将这种美德不断在社会上传承下去，呼吁更多的人勤俭节约，那么在不断的积少成多中，我们一定能够将这种美德发扬光大的。
谢谢大家！
亲爱的老师、同学们：
大家好！
“一粥一饭，当思来之不易；一针一线，恒念物力维艰。”今天我就“勤俭节约”这一话题，与大家分享我对于节俭的一些看法。我发言的题目是“一粥一饭皆不易，一针一线汗中来”
同学们，侈者，恶之大也。奢侈生，而祸无穷也。
杜工部诗云：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”君可见，朱门内夜夜笙歌，谈笑风生，锦衣玉食，歌舞未曾断绝；朱门外却饿殍遍野，形销骨立，缺衣少食，食物不曾果腹。安史之乱，祸根早种。君可见，当年石崇与国舅王恺斗富，石崇以蜡作柴，王恺以蜜洗锅，他们竞相用紫丝、织锦作步障，珍器重宝摔成灰亦不甚惜。石崇最终因财多招致杀身之祸，奢靡之风弥漫的晋朝也衰亡下去。君可见，而今有人倾尽家财，就为了阿玛尼、香奈儿，为了那些别人口中镀金了的品牌。一时的满足、瞬间的快感换来的却是长期的拮据。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。奢侈之恶果，小至个人则财富不积；大至家国，则会招致人心的.涣散、国家的危亡。
同学们，俭者，德之共也。勤俭为习，则德行并生也。
明朝两袖清风之臣于谦在节俭中磨砺自己的毅力，锻造出清明公正、宁折不屈的品格，于是在大明危在旦夕之日，群臣人心惶惶之时，他能凭一己之力挺身而出，痛斥奸臣，安民心，退敌军，主持朝政，稳固社稷，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。他勤以修身，俭以养德，安邦定国，终成名臣。你看韩红、马旭等人，他们本可安享富贵，但他们选择袍敝衣，选择在节俭之中坚守，坐拥财富，却丝毫不取，只想用自己挣来的钱贡献社会。他们在勤俭中磨砺而出的信念和意志，更值得我们敬仰。
同学们，勤俭节约，国之美行也。反侈倡俭则国力盛也。
蒋勋曾说：“物质不是不好，不好的是没有与之抗衡的力量。”钱财并不随生而来，亦不随死而去，钱财的多寡不说明任何问题，生活奢豪与否也不能决定人的品性。但如果我少穿一件名牌，能助贫困的孩子走出大山；我的一些薄财能庇天下寒士俱欢颜；我的勤俭节约能换来祖国的繁荣昌盛，我亦愿意珍惜粒粒辛苦。
浮华转瞬即凋零。与其追求价以千计、万计的物品之上的虚声，我愿意多一份勤俭节约，为社会添一点和谐幸福。
我的发言到此结束，谢谢大家！