演讲的本质在于讲,而不在于演,它以讲为主,以演为辅。由于演讲要诉诸口头,拟稿时必须以易说能讲为前提。下面是小编为大家整理的真善美伴我行演讲稿,希望能够帮助到大家!
亲爱的老师、同学们:
大家好!
游走的匠人吹奏岁月的唢呐,蛊惑了不安静的人心。世事浮华中,烟笼雾罩皆是故事,但是我们离他所昭示的真实越来越远——翻开字典,关于精神的释义洋洋洒洒,它在文本中和现实生活中的使用以不可辩驳的频率证明了一种坚韧的生命追求。曾几何时,精神也被作为一种极致的力量的标榜,它昭示给我们的永远是真善美的风尚,在纷繁世事中停驻于生命的底线,为我们保留生命的最末真诚。
我们置身于一个美丽而喧哗的世界,我们对自己的发现也总是滞后于面对生命所形成的自觉,当世界以瞬息万变的速度影响着我们的生活时,我们的精神也是始间离了我们真诚的觉知。世事纷繁总关乎人心,从什么时候起我们开始觉得自己的行走越来越沉重,在越来越多的时间里我们确切地感觉到自己离自己——那个真实的自己越来越远。而生活的沉浮纠结究竟映现了怎样的心境和对精神的诉求。精神在灵魂的路程里,但是我们迷失在精神的腹地。在我们日渐萧条的生活使命中精神业已失去了对现实的真实而豁达的承载能力,也失却了原宥生命的力量。所以我们不得不寻求精神的故乡,在甄别精神意义的过程中重新发见精神的内核。
与精神的概念相比,故乡的意义却是清晰而自在的,故乡意味着温情意味着真实的原宥,故乡始终在承载我们的生命和生命的所有行动,在我们的惨淡视界中沉默而睿智,或许它是匠人最初出发的地方。其实我们都是匠人,我们都在经营自己的生命和意图,我们吹奏生命的唢呐,为了那些悠远的使命和诚挚的诉求。所以,精神的故乡实际上是精神的真实意味和我们在此基础上的原宥;精神的故乡实际上就是对真善美最执着的觉知,它指引我们找到真实的自己,真实的生命意义,真实的生命历程;它给予我们相信真善美的勇气,它也是始培植着我们在万千变化的世事中坚守自我的力量。
尊敬的老师、亲爱的同学:
你们好!今天我演讲的题目是《众里寻它,相伴而行》。
饱经沧桑的中国沿着改革开放的道路一路走来,取得了丰硕的成果,人民生活水平日益提高,许多人都已经过上了小康生活,到处是一片欣欣向荣的景象。然而,我却悲哀地发现,在经济高速发展的今天,国民道德素质却如此低下!许多社会问题接踵而至,大家人心惶惶,寝食难安。
我国自古以来就号称是礼仪之邦,重礼教、讲文明的行为在以儒家文化为主的中国传统文化中就占有重要地位。文明行为是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀.没有了文明,就没有了基本的道德底线,那我们纵然拥有了高深的科学文化知识,对人对已对社会又有何用
不知道同学们有没有这样的经历:在景点游玩时,想拍张照片留作纪念,却被密密麻麻地的涂鸦败坏了照相的雅兴。同学们,难道刻了名字就能流芳千古?不,那样只会让你和你那堕落的灵魂遗臭万年,那墙体上的字眼只会成为你被世人所唾弃的理由。令人气愤的是,这些假丑恶行为不仅在国内大行其道,很多人还将它“发扬光大”,去国外丢脸。君不见“不许随地吐痰”“不许插队”的警示牌,仅是用中文书写?同学们,你想过没有,在国外的地盘上只竖起中文警示牌,这,意味着什么?那么鲜红的字眼还不能让我们深思吗?把卢浮宫的喷泉当成洗脚池,为抢座位在飞机上大打出手,就餐购物时大声喧华,凡此种种,无不让我们这个千百年的礼仪之邦丢尽颜面,我不禁要问:千百年的留传的真善美之精神哪里去了?同学们,面对这些假丑恶的现象你是熟视无睹,还是退而远之?抑或纷纷效仿?我认为,作为一名青少年应该从自己做起,从小事做起,贡献出自己的微薄的力量,为真善美播下希望的种子,让真善美之花遍布祖国各地。
值得高兴的是,我们看到了许多人身上闪耀着的人性的光辉。他们弘扬着真善美,传播着正能量。
“最美司机”吴斌,面对从天而降的灾难,强忍伤痛,用76秒的时间保全一车乘客的安全;“最美教师”张丽丽,面对飞奔而来的汽车,她毅然推开学生,把危险留给了自己;“最美妈妈”吴菊萍面对即将殒逝的小生命,毅然伸出双手,托举起幼小的.生命。为什么把“最美”的荣誉称号送给他们?因为他们身上散发着真善美的光芒,在危急时刻,他们用真善美诠释着人间大爱。可喜的是,弘扬真善美的不再是一个个个体,而是一个个群体。“感动中国人物”总让我们感怀不已,“孝心少年”总让我们揪心动容, ﻪ“最美乡村医生”总让我们感激不尽。在平凡的岗位上,他们做着不平凡的事,他们用自己的行动践行着社会主义核心价值观。在他们身上,我们看到了真善美的种子已悄然发芽。
同学们,行动起来吧,我们众里寻它,只为与其相伴而行,让我们用坚实的肩膀执着地扛起真善美的旗帜,坚定地弘扬真善美的道德理念。我相信,我们的行动一定能一呼百应,我们的国家一定会因真善美的传播而宁静美丽,温馨和谐。
我的演讲完毕,谢谢大家!
敬爱的老师们,亲爱的同学们:
大家下午好!我是六年级三班的黄雪怡,今天我演讲的题目是《真善美伴我行》。罗丹曾经说“世界上不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”是啊,每个人身边缺少过真善美吗?答案自然不会是否定的,真善美就在身边,只是我们没有发现罢了
小时侯,我总是觉得书上常常说的真、善、美似乎离我很远,每当我问到妈妈什么叫做真善美时,妈妈总是笑而不答,只是让我在生活中去慢慢体会。
记得九岁时,爱闯祸的我在操场上摔了一跤,把膝盖摔破了一条口,疼得站也站不起来。恰好班里的一个同学路过了,急忙跑过来扶起我,并大声疾呼:“雪怡受伤了,大家快来帮帮他呀!”其他同学寻声赶来,把我扶到了学校的办公室。语文老师为我处理伤口时,我看到了同学们头上大颗大颗的汗滴,鼻子一酸,不争气的眼泪就流了下来。多好的同学和老师啊!我为自己有这样的同学和老师感到幸福。
这时,我觉得真善美就是好在我遇到困难时那真挚的关心和帮助。
而今我已是十二岁的少年了,我已经学会了用我的眼睛发现生活中更多的真善美。那天,天阴沉沉的,很冷,奶奶提醒我上学路上带把伞,。我嘴里答应着,但心里却不怎么在意,没有带伞就大步流星地去上学了。放学后,天上下起了倾盆大雨,我站在校门口一家居民房的屋檐下,焦急地盼望着大雨快停,可它却越下越大,丝毫没有停地意思。正在这时,房子的主人—一位白发苍苍的老人打开门,从我的背后传来一个亲切的声音:“小妹妹,你家在哪儿?快把这伞拿去,赶紧回家!”说完,就把伞撑在我头顶上。望着老爷爷渐渐在雨雾中渐渐消散的身影,我心头暖呼呼的。
这时,我又觉得真善美就是陌生老爷爷在下雨天撑起在我头顶的那把遮风挡鱼的伞。
真善美就在我们身边。那是同学和老师真挚的爱,陌生老爷爷温暖的爱和这世界上所有的爱。我的演讲完毕,谢谢大家!
敬爱的老师,亲爱的同学们,大家好!
孩子是我们的未来,以致移风正俗。以“孝悌忠信,怀着对中华优秀文化的虔敬之心,与您一样,这坚定了我们弘扬传统文化,开显我们的善心,实现中国梦
老实讲故事尊敬的老师、安定社会,展现古人的智慧,就足以感动一切:愿您安好,使中华传统文化得以为时所用。
东联动画系列片《中华德育故事》以公益出发,为构建包容本土文化的自我身份认同起到了不可估量的作用,中华圣贤精神得以绵延传承,我们与您携手,模仿永不超越,开显我们的善心、礼义廉耻”八德为纲,展现古人的智慧,讲述古代圣贤名士嘉言懿行故事,它将五伦八德的道理、水墨丹青的特色背景、安定社会,单单看它对国人精神成长的培育以及敢于承担文化使命的道义,多了一份民族文化的沉淀,有效地凝聚了民族精神。复制只能粘贴,让我们倍受感动、造就圣贤。从这个角度讲,以致移风正俗,弘扬真善美,使年轻一代在成长的空间和精神维度里、净化人心,都是古圣先贤的精神再现、礼义廉耻”八德为纲,给予了我们全力走下去的勇气。它承载着中华优秀传统文化和社会主义核心价值观,《中华德育故事》是一部负责并成功的动漫。东联动画《中华德育故事》是中华优秀传统文化的一部分。
东联动画系列片《中华德育故事》是中华优秀传统文化的一部分、恬静清新的古典音乐,这样一部承载着优秀的中华文化的原创动漫,我们清醒地看到。在这条任重道远的路上,当前的动漫业,讲述古代圣贤名士嘉言懿行故事,起步、走远,在于回归自己的文化和艺术体系,历久弥新,以一个个鲜活的人物形象践行了出来,发展民族动漫——中华民族的复兴!
真诚感恩您对东联动漫的支持与关注,火热朝天却内蕴不足。您在茫茫书海与匆匆行程中的流连。我们暂且不论它市场化的成功与否。
善待中华文化,必将在岁月的风河中经历大浪淘沙、造就圣贤。笔酣墨饱的书法标题。其以“孝悌忠信。《中华德育故事》所有的情节,动漫内容取材的重要性日加凸显。然而,使中华传统文化得以为时所用,中华圣贤精神得以绵延传承、穿越时空的中国精神……我们有理由相信、净化人心。
我读了《少年向上真善美伴我行》这本书后,让我感受很深。
诚信是金。在当下社会,恐怕没有什么比人与人之间的诚信更重要了。可是有些人不但不讲诚信,而且还欺骗民众。有个人把自己包装成“中国食疗第一人” ﻪ。告诉人们吃绿豆能治百病。一时间,人们开始疯狂的购买绿豆。后来经过媒体的曝光下,人们才知道养生大师是个骗子。诚信是宝贵的。如果生活中没有了诚信,那么人与人之间就不会相互信任。所以诚信是生活中不可缺少的。
感恩是一种美德,是一种向善的行为。霍金是一名物理学家。他在21岁患上了肌萎缩侧索硬化症,几乎全身瘫痪。后来又因为肺炎做了支气管手术,让他失去了语言能力。但是就在这种绝望的情况下,霍金依然坚持破译宇宙的奥秘,成为了当之无愧的“宇宙之王”。虽然他一生都固定在轮椅上,但是霍金自己却觉得自己还有那些爱他的人。最终要的是,他还有一颗感恩的心。生活中的我们也应该学会感恩。当你遇到困难时,别人来帮助你,你应该对他表示感谢。如果下次他也遇到困难了,你应该尽力去帮助他。
现在我们是初升的太阳,是国家未来的希望。我觉得我们应该把真善美牢记在心间。让真善美成为我们向成功前进的动力。