《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取"生辰纲"的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
今天，我阅读了中国四大名著之一《水浒传》。
《水浒传》是我国古典文学四大名著之一。是一部深受毛泽东推崇的英雄传奇故事，他不止一次的说“《水浒传》至少读三遍”“谁看不完《水浒》，就不算中国人”的话。
《水浒传》是以宋江起义为主要题材，成功的塑造了许多个性鲜明的人物，比如，乐于救人于危难之中的宋江、敢于与恶势力斗争的武松、嫉恶如仇的鲁智深、爱憎分明的李逵、足智多谋的吴用……揭露了封建社会“官逼民反”，“乱自上作”的社会矛盾，充分肯定农民起义的进步性。
读读《水浒传》吧，那荡气回肠的文字、栩栩如生的文字、波澜壮阔的场景，一定会让你心驰神往，回味无穷。
今天，《水浒传》被我看完了，它让我知道了打仗要靠智慧来取胜，不能光靠力量。梁山泊的英雄好汉个个都武艺高强，而且还有正义感。
其中，最让我佩服的是吴用，他的智慧远远超过了诸葛亮。有一次，他跟着宋江、花荣装着偷看城池的样子骑马在城池前面，后来被呼延灼知道了，呼延灼一跃而起，出城便掉进陷坑。吴用用这样的计谋捉住了他，最终让他成为了梁山好汉。
读了《水浒传》，让我懂得了智慧是取胜的法宝。
佛，不管是作为哲学还是作为信仰，都离不开"慈悲"二字。《水浒传》一回回读下来，便觉得八百里水泊上有佛性弥漫着。那些看似杀人喝酒吃肉的英雄，哪一位不是尝尽了人间的苦头，又对弱者苦者难者善者怀着感情之人?哪一位不是惺惺相惜、生命相倾之人?谁能说在阶级情、民族情之外就没有一种一以贯之的人类之情?梁山英雄身上的义气所包括的牺牲精神，不也是一种高尚与博大吗?
读完《水浒传》这本书，给我脑海里留下深刻印象的只有两个字：忠，义。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激-情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信”神圣”。当前，我们作为祖国的教育者，最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才，以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份”神圣”，用自己的双手去维护这一份”神圣”。
在那样的社会，好人，贤能，一个个屈在小人、庸才团弄之中，报国无门，没有生路，突然有一个可以藏龙卧虎的八百里水泊，突然有一位知冷知热、怜才惜才的"及时雨"，怎能不引得天下英雄风云际会于此?眼看着好汉们越聚越多，真是让人痛快，让人叫好。
痛快之后，叫好之后，有时也会神凝水泊，抚卷长思：八百里水泊，毕竟小了点，一百单八人，也嫌少了点。为什么非要局限于一百单八人呢，不是应该多多益善吗?后来众英雄的风流云散，招安固然是其主要原因，而一百单八人的局限，不能不说是悲剧结局的重要原因。
在这几天里，我读过了一本书，他的名字就叫《水浒传》。
它里面的故事情节描写得非常深动。其中，令我记忆犹新的是黑旋风李逵，及时雨宋江。黑旋风李逵是一个比较粗鲁的人，有一次他的母亲口渴了，李逵就去帮她找水。当李逵回来的时候，他见母亲不见了，火冒三丈。
他沿着血迹走发现两只小老虎原来两只小老虎把他的母亲吃了。就一刀把两只小老虎的头给砍了。此时此刻，小老虎的爸爸妈妈回来了，李逵也把他们的爸爸妈妈杀了，埋葬了他的母亲。
及时雨宋江是一个热情又慷慨的人，他常常劝阻敌人当他们梁山好汉，也很关心一些贫穷的老人。一次，宋江攻下了大名府。让吴用给贫穷的老人粮食，老人们非常激动。
我喜欢《水浒传》，她给我带来了乐趣。
梁山泊悲剧，宋江之过? 有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。