简爱是一个孤儿，父母双亡，她寄人篱下，舅母对她所谓的照顾只是为了去世的丈夫里德先生的遗言，实际上她视简爱为眼中钉。在这座房子中，简爱忍受着各种歧视和虐待。舅母将她和自己的孩子分别对待，不公平的事情时常发生。终于有一天，简爱被送到了一所“学校”----罗沃德孤儿院。
孤儿院中的规矩可以说是不近人情，苛刻的教育，恶劣的生活条件，还有冷漠的院长……唯一的知心朋友海伦患肺结核死去，生活对她有太多的打击，但她在善良的谭波尔小姐的开导下走出了阴影，生活还得继续。
海伦死后孤儿院改善了生活条件。在新的环境里，简爱接受了六年的教育，并在这所孤儿院中任教两年。谭波尔小姐离开孤儿院后，简爱也做好了离开的打算。她登广告谋求一份家庭教师的职业，桑菲尔德庄园的女管家与她联系。在桑菲尔德，简爱的学生是阿黛勒，庄园的主人罗切斯特是阿黛勒的监护人。
简爱与罗切斯特虽是两个不同阶层的人，却被对方的智慧和人格深深吸引……罗切斯特向简求婚。然而就在二人婚礼上，梅森先生却指责罗切斯特----一个有妇之夫。简逐渐了解到真相，还有住在三楼的罗切斯特夫人伯莎。出于道德，简不愿与继续婚礼，她离开了桑菲尔德。
她流浪到了一个沼泽地，险些饿死，幸好圣约翰救了她。
这位仁兄其实是简的表兄，简的叔父死前给她留下一笔钱，她愿意把钱平分。约翰多次向她求婚，但不是因为爱情，而是因为宗教信仰。简拒绝了他，决定回去寻找罗切斯特。
桑菲尔德成了灰烬。伯莎纵火后自杀，罗切斯特致残。
简和罗切斯特重逢，两人终于放下一切，抛弃相貌、金钱、名利，幸福地生活在一起。
故事中的主人公简爱贫穷，瘦小，相貌一般，她并不可爱，但她向往自由，渴望得到尊重，她对人生有独到的见解。她有着仁慈善良的本性。虽然舅母对她曾经是过分的对待，在她将死之际，简还是放下怨恨，选择了宽恕。
她敢于求爱，有自己的爱情观。圣约翰向她求婚，不过是为了自己的事业，并不是真正的爱情。面对残疾的罗切斯特，她强烈地诉说着自己的想法，“你以为我会留下来，成为一个在你眼里可有可无的人吗?你以为我是一架机器----一架冷漠无感情的机器吗?你以为我能受得了别人把我仅有的一片面包从我口里夺走，把仅有的一滴救命之水从我杯里泼掉吗?你以为，因为我贫穷、卑微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗?----你错了，我也有和你一样的灵魂，和你一样的一颗心!如果上帝曾给了我一点儿美丽丰富财产，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是通过习俗、常规，甚至也不是通过凡人的血肉之躯跟你讲话----而是用我的心灵在跟你的心灵对话，就如同我们离开了尘世，穿过坟墓，一同平等地站在上帝的面前，我们彼此平等----就如同我们的本质一样。”
作者借简爱的口，说出了她想说的话。在当时，社会依然是歧视女性的，就连出版作品，作者都小心谨慎地选用了一个男性化的笔名，因为她以前吃过这样的亏，甚至被侮辱，因为“写作不是妇女应从事的职业”。
“我们彼此平等----就如同我们的本质一样”不仅是简爱的心声，更是以作者为代表的女权维护者的心声。在这部作品里，几乎所有女性都是平等的，包括伯莎。伯莎确实被罗切斯特所禁锢，但她是简爱在作品中的另一个表现。简爱是一个善良的人，但她也有自己的小算盘，她也有欲望。伯莎和简爱都是罗切斯特夫人，她们都深深地爱着罗切斯特。简爱希望离开桑菲尔德，因为那里是她和罗切斯特的地位标志----她是仆，罗切斯特是主。伯莎烧了庄园，正合简的心意。简爱不美，伯莎把罗切斯特弄成残疾，正好“平等”。只不过简爱是正义、善良的化身，伯莎体现出来的更多是冷漠、残酷。两人一阴一阳，两个极端，却达成了一致的目标，最后伯莎自杀，将罗切斯特让给简爱，让两人顺理成章地在一起，伯莎退场，简爱也代替了她，成为罗切斯特夫人。这仅仅是巧合吗?似乎有些过于完美吧?
这正是反映了作者对平等的追求和强烈的渴望，这也是当时社会的需要。可以说，伯莎就是简爱，她就是简爱的另一个人格，在故事中她推波助澜，满足简爱的一切愿望。在现实中女性不可能实现的，作者都在作品中实现了。
后人对于这部小说的评价褒贬不一，但在当时的“男尊女卑”的社会，这的确是一个抨击。我们也确实能从简爱身上发掘出这样的闪光点----不卑不亢，本性善良。她所追求的平等、自由、尊严，也是我们今天仍然在追求的，并且今后还会继续追求下去。
海伦·彭斯，这个夏洛蒂为了纪念他的姐姐而设立的角色，自《简·爱》问世以来她都被冠以宽容、真诚、纯洁诸如此类的美誉，然而她有何尝不是一个可悲、可叹、可泣、可哀、可怜的悲剧人物?
初读时，我同样也觉得彭斯是一个如日般光明、如月般纯洁、如星般可贵、如苍穹般宽容的人，觉得她是那样干净圣洁，在劳乌德那样充斥着肮脏与不洁之地显得那样熠熠生辉。
再读时，我依然觉得她是那样的美好，就像上帝的遗孤，浑身上下散发圣洁的光芒，然而这样的光明终究不能像一根尖利的矛刺破夜的天幕，为生活在黑暗之中的人们带来黎明的苍穹，让光明住进人们的心中，让圣洁撒满每一个角落，因为她只是一片光明，而不是一束耀眼的光芒，没有尖锐的利刺去撕裂那掩盖了黎明的漆黑幕布，她所能做的只有照亮自己和自己周围的这一方土地。
为什么?因为她的顺从，因为她的忍耐，因为她的宽容。小说中曾描述过这样一个场景：斯加契尔德小姐在给女孩们讲述英国历史中资产阶级大革命这一事件，而恰好彭斯对这一事件颇有感悟，所以当她站起来回答问题是对答如流，文思泉涌，讲得情真意切又独具见解。语毕，她满怀希望的看着斯加契尔德小姐，希望从她口中得到哪怕只有一丁点的赞扬。然而事与愿违，斯加契尔德小姐却狠狠的批评了她，导致这一结果的主要原因就是她略显邋遢的外表。但是她没有愤怒、没有怨言、没有伤心、没有不平，她平静的接受了这毫无道理的批评，并表示接受。
面对斯加契尔德小姐毫无根据的指责与批评，面对她毫无理由的责罚与打骂，她都顺从了，甚至不曾做任何解释，因为“命中注定要忍受的，你却说忍受不了，这是软弱和愚蠢的表现。”何为命运?何为命中注定?命运掌握在我们自己手里，只有我们自己才能决定自己的命运，又怎会有命中注定呢?
她把一切责难、苛责都归于命运，不论它们是否应该归于自己身上，她都无条件的接受，她这种逆来顺受的性格在我看来才是真正的软弱。
如果所有心怀圣洁、正义、平凡而伟大的人们都如她一般一味的忍受，不愿意去反抗，不愿意把自己心中的光明向他人吐露，不愿意通过反抗黑暗来将自己伟大的信念传递给更多的人们，那么世界又如何能摆脱黑暗迎来白昼呢?像她那样的心怀伟大的人应该奋起反抗，把笼罩在社会上的阴霾驱散，而不是一味的沉默、忍受。
正如孔子受尽白眼也要周游列国，为何?为的就是把“仁、义、礼、乐”撒向那狼烟四起的春秋大地;达尔文不惜与数亿名宗教分子为敌，也要发表《进化论》，为何?为的是将受 “神学”蒙蔽的人们从愚昧无知中解放出来;屈原宁可“得罪”那些王权贵族也要进谏忠言，为何?为的是用他那一片赤诚为他深爱的国土尽一点绵薄之力……诸如此类之人还有很多，他们生于黑暗却照亮了那漫漫长夜，他们只识书卷，却用自己手中最锋利的矛刺穿了漆黑的天幕!他们所带来的光明，照亮的岂止是那个时代?而是这数千年来的历史长卷啊!
但是海伦却永远也不会是那样的人，因为失去了芒刺的光照亮的只有自己的一方土地，而不是那广袤无垠的神州大地。
又是一个春天，万物复苏。此刻坐在师大的碑林——畅志园中，抬头仰望树上新吐的绿芽，环顾四周尽是满眼的绿，在这鸟语花香中，捧着一本《简爱》，看着简的爱情迎来了春暖花开，我便希望爱的春天永驻人间。
简，一个瘦弱又像极了仙人掌的姑娘，不知为何，竟如此让我为她痴狂。
沉浸书中，仿佛简在用炯炯有神的眼睛告诉我：“世界上的人，无论是男人，还是女人，都要活的自尊，活在自己的世界，唱着属于自己生命的凯歌。这就是我们的简，她放弃了成为罗切斯特的情妇，选择成为了他合法的妻子。选择前者，可以使她成为一个阔太太;选择后者，遭逢变故的桑菲尔德与罗切斯特是她的选择戴上了耀眼的光环。
爱一个人就要爱的独立，爱对方，就要爱对方的精神，不为外在的点滴变化而动摇。简虽然贫穷，罗切斯特先生虽然富有，但财富不是两颗心靠在一起的纽带。如果说简在明知罗切斯特先生有妻子，而且妻子尚在人世时，便与他在一起，吃呢各位别人的情妇，这是让简自己都鄙视的行为。
正如她所说的那样：“我有我的灵魂，我有我的思想，现在，我是用我平等的灵魂与思想在与你交谈。”既然有如此独立的思维，她做出离开的决定让我看到了一只不为牢笼束缚，渴望冲向蓝天的小鸟的形象。
在我们的身边，随波逐流的浪潮早已盖过了坚持独立的沙滩。独立，有时真的不堪一击。或许，坚持一时独立可以，，但倘使一直坚持自我，真的很难。生命的挫折如此之多，可爱的简一一挺过来，而后书写出了一份独立的人格。
诗人总说人类没有了爱情，就像行驶在茫茫海上的船只失去了风帆。毕竟，爱情是美好的，是彼此的心由最开始的触动到交融的过程。
我姑且摆上自己浅薄的看法：爱情之于人类的纯洁 ，就如同一张未经下笔的宣纸，只有彼此双方都纯洁、灵净，宣纸最终才能流光溢彩。
简与罗切斯特的爱情不同于中世纪西欧的典雅爱情，但两者又有众多的相似性。
典雅爱情在贵妇与骑士这两个阶层中只开花不结果，严格的等级差异才是他们爱情的基础。当爱情让两个灵魂平等的交流，超越世俗之后，这就是典雅爱情要达到的效果。简的爱情在一个纯洁无瑕的境界中，一切的欲望都已剔除，这是爱情已经可以自由翱翔上达精神领域了。
一个是不羈不絆的世间少有精灵，一个是热情洋溢又被现实所困的迷茫之人。当精灵与他相遇，他所有的迷茫都将被解开，他所有的热情都将被召唤。两个人的世界一样的空明、澄澈。一样的了无尘埃，最终他们爱的宣言见证了他们点点滴滴爱的历程。
有一首歌叫《最初的梦想》，其实，像简一样，坚持最初的选择，也是一份淡然的意境。
与罗切斯特的相遇相知曾经让心灵愉悦过，充实过，这颗心虽然也为他受过伤，但心中总有那么一个地方是为他而留。当她再次回到他的身边，他虽已是残疾之躯，爱依然让简坚持无悔的选择。
生活中总有很多人都将成为你生命里的过客，但请抓住那个你的前世今生。我相信，在简的心底里一定有一个声音在对她说：“万水千山，风雨不动，我候君归来。”一份痴情的等待换来相濡以沫。
在师大春意盎然你的季节里，同样充满了爱的气息。
爱生活，那是串成我们生活的主旋律;
爱自己，那是描绘我们生命的画师;
爱这个世界，那是孕育我们生命的摇篮。
在爱的世界里，我们一起去感受春暖花开。
《简爱》被万众所热爱的，大约是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子，可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论他们对于他人的鄙薄，多多少少曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱，这是我们所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。
简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景，但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有从全面角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性和最后一个几乎有点硬凑的结尾。夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套。她的铺垫和衔接很完美，但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了小说的结构，更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。
夏洛蒂.勃朗特喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美。但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
简爱从小生活在父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直、高尚、纯洁的心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她当作一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心让她感动，她接受了他。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开。她这样讲：“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则，我要牢牢守住这个立场。”这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由。但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄。因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好、富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
她的精神魅力是别人所不具有的，因为她一直都是完美主义者。小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严和爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
为什么要说简爱在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的呢?这源于简爱对罗切斯特深沉的爱。罗切斯特的从前对于简爱来说是一种打击，在打击之下，简爱觉得自己的尊严受到了侮辱。但是在罗切斯特庄园被毁，自己也变成残废之后，简爱在爱的驱动下，又重新回到了罗切斯特身边。最终是爱战胜了心中的不平，是爱点缀了尊严，所以说她是有尊严的。
小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严和爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。作者对这种美好生活的理想——就是尊严和爱。在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之现实常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂的似乎为了金钱和地位而淹没了爱情，很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种归真返朴，是一种追求全新付出的感受，是一种不计得失的简化的感情。它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵。我们要有一颗追求的心去踏寻世界，我们同样也要怀有一颗爱人的心去处人处事。
花了几天时间看完了《简·爱》，现在说说一些我看完后的感想，只是我自己的看法而已，别纠结。
当时买这个书的时候连简介都没看，只知道，这是一本都有人都说好的书，看到书的时候，说是有一百五十多年的历史，有点吓到，但是好像对这本书的期望太高了，或者应该说跟我所想的样子有很大的差别，不是说不好，只是之前以为是很大悲大喜，或者是很幽默，很活力四射的一本书，但是前半部分是很淡的描写她得经历，到中间的时候才陷进去，才找到自己想要的，不过这本书有个魔力就是，用淡淡的文字在描述一些经历，却不会让你厌烦或者看不下去，你会想要知道接下来发生了什么，一开始说的是简的年少时光，她的悲惨生活，可是，真的，我心里没有悲惨的感觉，是无父无母，是不被人喜欢，可是我没有觉得这在我心里是有多痛，可能是平时自己想象得太多，千万次地想象自己多么痛苦不堪，什么悲惨的经历都想过一次，该痛得都痛过了，所以已经有了很强的免疫力，我能想象得到，这些都发生在我身上，我是什么样的一个态度，或者说我不屑于别人会对我有什么爱，所以会习惯，习惯一个人去面对，让自己去无所谓，去接受生活所给我的，所以，原谅我，没有跟作者有同样的感受，没能体会那真真切切的痛，她是孤单地长大的，很小就自己一个人学校生活，环境艰苦，后来朋友去世，我也是没有很痛，或者是没能很体会她对别人说她自己的悲惨经历时的感受。
淡淡的文字述说着她得经历，不同于其他小说，会跟现实的自己有很大的反差，简爱没有，没有什么大起大落，就像我们生活中真正会过的每一天，每次睡觉前都会想一下所看到的内容，有时候会觉得，仿佛是看到自己，却不想去承认，她所作出的反应好像自己也会那样，可是我没有她懂那么多，也没有她那么有能力，更没有上帝赋予的别人所没有的魅力，甚至我不知道怎么去想象她的脸是怎么样的，是像她所说的很难看，这是唯一一本我不知道怎么去延伸想象的书，不知道该怎么用书中的简，成为我想象中的故事会变成什么样，在我有限的思想里，我只能跟着书走。
我没有他们那么了解任何一个人，也不知道那种程度是要经过多深的了解，很佩服他们观察人的细心，我就看不出来，更看不出人的内心的想法，是人越来越复杂了吗?爱，勇敢爱，她做得到，对的人，多么重要，我还没遇到一个我很爱很爱的对的人，所以我还不能真正地去体会分别，相思的苦，现在的人，爱得匆匆，分也匆匆，爱的时候说不需要任何理由，分的时候什么都可以成为理由，我们，会彻底地爱一次吗?遇到对的人，好好爱一次。
在简发现罗切斯特有妻子时要离开是真的需要勇气，勇敢爱，深深爱，但还能保持理智，还能让自己离开，看的时候我也在纠结，该离开吗?这是个好选择吗?或许以后我也会遇到这样一个问题，我希望自己也能保持理智，一定要理智，不过，我的爱会像她那么果断，那么彻底吗?我不知道，现在还没有机会像她那样去爱，或许我会更疯狂，或许比她更理智，不过我很喜欢简的性格，虽然别人都说这很奇怪，很镇定，有想法，对自己认为对的事情很坚持，所以会在她身上投射我的影子，不过我不喜欢顺从别人，不是说盲目或无知，而是我有所坚持，而且一定要坚持，不退缩，不改变
回到曾经，现在，一直都爱着的人的身边是幸福的，也是要勇气的，就是因为了解，所以她知道，什么对他来说是好，他需要什么，爱，能改变一切。
写到最后我都不知道我在说些什么，就这样简单地记录，这也只是自己的一点点想法，只代表我自己的想法。
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