心得就是工作或学习中的体验和领悟到的东西，亦可以称作心得体会。“心得体会”是一种日常应用文体，属于议论文的范畴。一般篇幅可长可短，结构比较简单。下面是小编带来的有关关于孝道文化的心得体会，希望大家喜欢。
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寒假，是我踏入大学以来的第一个寒假。大学生涯已过八分之一，在这学期内，我有许多的收获，不仅是在学业上还是人际关系方面，我都受益匪浅。学校布置的寒假作业的其中一项便是感恩孝亲个人总结。早已把父母及亲人对自己无微不至的关切当做习以为常的事的我，也借此机会反思自己。
亲人，是我们这辈子最最重要的人，再好的朋友都无法取代他们。有些事情，无法对亲密的伙伴倾诉，却只有他们，永远待在你的身边，随时随地竖起耳朵，聆听你的诉说;你再任性再胡闹，他们永远不会有怨言，只是安抚你，让你变得安心;在你获得某种成就以后，他们永远是世上真心为你感到骄傲与自豪的人，是那个把你的好通通挂在嘴边的人。如此温暖人心的存在便是父母，便是亲人。都说家庭就是我们每个人的避风港，当你感到茫然不知所措的时候，就回家看看，只要有他们的存在，这世上就永远没有跨不过去的坎。
又逢过年，亲人团聚，我也想着趁此机会，向他们表达我的感恩之心。每年过年基本都是在外婆家度过，大年三十，我早早地就去了外婆家。时隔四个月没见，外婆也明显苍老了许多，见到她我莫名地有点两眼泪汪汪，离家太久真的会缺乏安全感，因为亲人全都不在身边，所以我无时无刻不在思念着他们，虽然嘴上不说，因为我算是个善于隐藏自己情感的人。在与她短暂的拥抱后，我们开始聊起了各自的情况，她询问我的学业情况，而我询问她的身体状况，她的腿经常疼，所以只要是我能做的事就绝不会让她做。我帮外婆贴上了新的春联，又将屋子打扫了遍，这一来我才发现干家务活真是一件十分累的事情啊。外婆喜欢做饭，她做的饭总是获得全家的一致好评，而我，只能帮她打打下手了，我帮外婆洗菜、切菜，做好了一切的准备工作后，外婆就开始炒菜了，味道自然是十分美味的。因为外婆患有风湿，所以洗碗的工作也同样交给我来做，从高中毕业开始，只要是去外婆家吃饭，饭后的洗碗工作必定是交给我的，我也乐此不疲。我觉得，作为晚辈，最应该做的，就是给长辈足够的安全感，自身要不断进步，不让他们担心;同时，又要经常给他们打打电话报告自己最近的情况以及询问他们的身体情况，让他们知道，你有在好好学习，同时，你也时刻惦记着他们。这就是感恩，不需要刻意，细枝末节的小事往往能让他们感动，这就是亲人。
感恩孝亲第二环节，手洗全家的衣服。这真是个苦差事，为什么想到洗衣服呢?虽然现在大家洗衣服都是用洗衣机，很少手洗衣服了，但我还是想要体会一下手洗一盆衣服的感觉，毕竟有些衣服是不能用洗衣机洗的。我收集了家人的一堆衣服便开始洗了。小件的衣服还算比较好洗，但到了毛衣、外套之类大件的衣服时，就十分困难了，因为衣服重，有的衣服浸了水之后就很难拿得动了。父母在一旁劝说我别洗了，可我不愿意放弃，因为我想要体会一下这种感觉，也算是尽一份孝心吧。洗完了所有衣服后，我的膀子早已酸得无法忍受了。但怎么说呢，让自己感受一下做家务事的艰辛也未尝不是件好事，毕竟现在大家大多是独生子女，父母对我们过于迁就，会让我们忘乎所以、为所欲为。我觉得，学校布置的这份寒假作业真是极其有意义的。
我认为学会感恩，做家务是很棒的方法，经过假期的劳动，我体会到了长辈们的不易，看着他们为我小小的举动而如此高兴的时候，我的内心既有喜悦又有自责。感恩孝亲不只是一句口号而已，也绝不仅仅是一份作业，不是片刻的事情，而应该贯穿我们的一生，要从生活中的点点滴滴来实现。
我们应该经常孝敬我们的长辈，所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，错过了机会，便是终生的遗憾!别让自己的一时任性而带来了一辈子的后悔与自责。不要把父母对自己的关心当作理所当然，当他们老了，脆弱了，需要你的时候，就算你再忙碌再疲惫，也请抽出时间多陪陪他们，多孝敬他们，这样的我们才是一家人，是难以被的一家人!
生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。
“可怜天下父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸?有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。
“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。
“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。决不能恩断情绝，更不能数典忘祖。一个人只有有了孝心，才会有责任感、使命感和善良的品质。孝心让人成熟长大。一个人如果没有对母亲的孝心，又怎么能谈得上爱这个家庭、爱这个集体和我们连在一起的国家呢?因为从广义和狭义的爱来看，爱有大爱和小爱之分，不言而喻，爱父母的孝心是“小孝”，爱祖国的孝心是“大孝”，每个人都应该做有“大孝”的人，唯此，这个人称得上是一个真正大写的人!
那么孝又是什么，我们如何践行自己的孝道呢?说到底孝道是儿女奉养父母，顺从父母的意志，完成实现父母的夙愿的具体行动和理想。每一个人都应对父母心存孝敬和敬畏，可反观现实又有多少人尽了自己的孝心呢?其实做有孝心的儿女并不难，只是看你有没有这份孝心，如果有了这份孝心，不论大小它们在孝心的天秤上都是等值的，天下的父亲都会真切地体会感知到，可以说确定做人的根本，检验一个人的品质优劣，没有比孝道更重要的标准和尺度了。
试想父母含辛茹苦养育子女长大成人，儿女为事业拼搏，为名利奋斗功成名就，衣锦还乡时面对的却是父母的一方坟墓，这该是一种人间怎样的悲剧和无语的痛。所以请不要等到功成名就时再尽孝心，就从身边的小事做起尽自己的一份孝心吧!作为普普通通的人们而言，究竟应该怎样孝顺父母呢?我们不仅要努力工作用的成绩回报父母，还要听从父母的教诲，更要学会关心父母的冷暖温热，就像父母每时每刻在关心着我们一样。开门时的一句问候，疲惫时的一杯白水，冲突时的一次退让就会让父母心满意足。不要忘记时间的流逝，不要忘记生命的脆弱和不堪一击，更不要忘记父母的生育养育之恩。抓紧时间尽自己每一刻可以尽孝的时间，时间是不会等待的。为了不让自己的人生留下遗憾悔恨，不让自己的父母而为自己的疏远冷淡而伤心，那么就请为自己的父母送上一句简单温馨的问候祝福吧!
其实孝无处不在，无数的感动就在我们身边。孟武伯向孔子请教什么是孝。孔子说“对父母要特别为他们的疾病担忧。”那么，这种孝在我们身边又有多少呢?说道“孝”同时也让我们明白一个道理：孝顺父母是一种永不磨灭的幸福和感动!那就是从日常和点点滴滴做起，父母口渴时，递上一杯清香的绿茶;父母身心疲惫时，帮父母放松放松身体和大脑;父母饥饿时，做上一桌可口的饭菜全家老幼欢聚一堂……年少轻狂和不再年轻步入中年的我们，只要听父母的话，不把父母的教诲看作唠叨，不让父母的心灵受伤，就是给父母的孝道。亚圣孟子说过“只要人人各自亲爱自己的双亲，尊敬自己的长辈，天下就太平了。”孝无处不在，孝就在我们身边，正像一首歌所唱的那样，人人需要献出一份爱，这个世界将变成美好的乐园。世界需要更多的孝心，更多的关怀，行动起来，孝敬长辈，从现在做起。
古人云：“百善孝为先”。“孝”是中华民族的传统美德，是为人之本。
什么是孝?且看“孝”字的写法，上为“老”，下为“子”，融为一体，称之为“孝”。意即子能承其亲，并能顺其意，体现了长幼尊卑，有礼有序。同时强调了“孝”要赡养、尊敬老人，要解老人之忧，完老人之志。做一个人，一个善良的人，一个有道德的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人失去了心脏，只剩一具驱壳苟活于世，失去了生命的价值，更何谈顶天立地、功成名就?“羊羔有跪乳之义，乌鸦有反哺之恩，况乎人?”。从我们呱呱坠地开始，父母对我们含辛茹苦的哺育便是恩重如山，而“孝”则是我们回报父母的方式。身为子女，如何行孝，是我们不可不知的。常回家看看;耐心听取老人的话;耐心向老人解释做工作;久病床前的送汤喂药;宽容老人的唠叨;宽容老人的口水和鼻涕;宽容老人总也舍不得扔掉的“垃圾破烂”……这些都是行孝道的表现。行孝，不仅仅是一种义务，更是一种责任，一种态度，是父母对我们的爱的延续。20年“感动中国”人物之一的孟佩杰，从8岁开始承担起照顾瘫痪养母的重任。2009年，她带着母亲上大学，面对好心人的帮助，她婉言谢绝，坚持自己照顾养母。有道是“久病床前无孝子”，可孟佩杰侍奉养母于床前竟长达十余年，她认为“我所做的一切都是做女儿的本分!”
她任劳任怨，乐观开朗，用青春朝气驱赶种植恍;在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统孝道充满每个细节。虽然艰辛填满了4000多个日子，可她的笑容依然灿烂如花!中华民族的孝道，正因为有了像孟佩杰一样的许多人在坚守，才没有在这个社会中彻底泯灭。其实，行孝道并不难，只要我们每天能够给父母哪怕一点点的关爱，这个传统美德就得以传承和发扬。学孝、知孝、行孝，学会感恩，及时行孝。切莫等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲恸，至此追悔已迟。
今天是感恩节，一个发源于美国的节日逐渐也成为一些国人的时尚。
知恩图报，滴水之恩当涌泉相报，这些其实都是中国的古训和道德要求，比起英国清教徒1620年移民美国，感谢印第安瓦帕诺部族人的帮助以致形成了后来的感恩节不知要早多少年，但是，更注重内容的华夏民族并没有设立专门的节日来感谢所有关心过自己的人，这一点让极具现实主义的美国人抢了风头。如果拿东方倡导的孝道与西方的提倡的感恩相比较，就会发现尽管它们的内涵和外延上有相重叠的地方，都要求知恩、感恩、报恩，但也有不同之处。正是由于这种不同和差异，决定了东西方有差异的道德观念和价值取向。
东方人的孝道，主要对象是父母、长辈和兄长。父母是授之发肤的人，其他长辈是望其成长或关怀有加的人，兄长则是一母所出，在成长的过程中帮助关照过自己的人。对这些人必须要“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼”，“善事父母，孝悌也者，其为仁之本与”(孔子)，具体的内容就是五个字：仁义忠信礼(曾子)和五伦：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”(孟子)。
而西方人的感恩着眼于情感上的回馈，谁对我有恩我就感谢谁，并不仅限于家人和亲属，而且表达的意思也很直截了当，如感恩节中家人团聚，火鸡、玉米和南瓜大餐就表达了节日的全部含义，没有东方孝道的博大精深和含蓄持久，更没有形成一套千百年来薪火相传的理论体系。
当然，感恩也并不因为美国有感恩节而成为西方人的专利，华夏民族其实是非常讲究知恩图报的，不像西方人那样现实，投之以桃报之以李，而是受人滴水之恩当涌泉相报，就是没有受人之恩，也要乐善好施，悬壶济世。由此看来，华夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流传已久的仁义忠信礼，又有现实主义的感恩，还有泽被四方的施恩。长期以往，具有这种品质的民族不发达不崛起都是不可能的。
但是，在当前金钱至上、物欲横流的社会里，这种优良的传统逐渐地被淡化被边缘化了，一些人的眼里只有金钱和权力的光芒，只有及时行乐的灯红酒绿，孝道沦丧了，感恩变得麻木不仁了，施恩更是天方夜谭。因此，不少的人便开始崇拜起洋人的节日来了，即使接受不了中国优秀的传统文化，继承不了仁义忠信礼为主要内容的孝道，那么学一学现实主义的西方，能做到知恩图报或者知恩感恩也就不错了。不知我的理解是否符合大多数时尚者的心态。中国的伟大复兴和崛起，应该首先在文化上在优秀传统上复兴，因为这是社会的根基，是维系民族团结的纽带，是文明发展的动力。