又在那个作品选的帮助下开始读《源氏物语》，虽然缩写了，但是还是读了很久，这里说一些感受。中国的小说还是以男人为主的。今天小编在这给大家整理了一些关于源氏物语读书心得，我们一起来看看吧!
如果一本小说里的男主角长得很美，从小到大都美，年龄的增长只能愈添其美，三百六十度无死角，正面侧面背面每一面都美到让人感叹不已，无法移开目光，美到同性看到他就会幻想自己变成异性会如何，美到即使与他素昧平生也愿同床共寝，美到被他戴了绿帽子也不生气只是觉得“他这么美难怪我老婆会出轨啊!” 这样残暴的设定简直连玛丽苏小说也不能出其右。
如果一本小说里的男主角不仅长得美，还出身皇族，还能文能武，会吟诗，会写字，会跳舞，会弹琴，会吹笛，会唱歌，会穿衣，会熏香，彬彬有礼，会哄人，虽多情却不会始乱终弃，好过的女子都把她们收集起来，写情书不会忘了哪一个，送礼不会忘了哪一个，哪怕那个女的不解风情相貌不美。这样残暴的设定简直连穿越小说也不能出其右。
如果一本小说里的男主角天生多情，见一个推倒一个，推倒一个再推倒一个，继母推倒，叔母推倒，别人的妻子推倒，路边遇到的推倒，小女孩养大了推倒，兄弟的妃子推倒，样子没看清的也推倒，情人的女儿长得美，试图推倒……这样残暴的设定简直连色情小说也不能出其右。
如果一本小说集合了所有这些因素，却没被以“狗血”、“毁三观”、“这个故事告诉我们从古至今都是一个看脸的社会”等恶名斥之，反倒被称为“经典”、“文笔优美细腻”、“文学价值极高”并被冠以“经典名著”等美名，这个时候，不由觉得作者好厉害。
《源氏物语》就是这样一部小说。源氏作为一个只是坐在那里就能把别人美cry的皇子，集合了所有一个男子能有的优点，他觉得只要是出于真爱便可打破人间常理，又为自己的风流行径各种掩饰，时不时感叹一下人生无常，赏赏花，写写诗，与夫人们说说话，弹弹琴，看四季景色变迁，看朝廷代代更迭，看身旁人生离死别，细细碎碎，也无什么波澜壮阔的情节，也没什么大奸大恶的人，便是这样一天一天，一月一月，一年一年，岁月流转中便慢慢展开源氏长长的感情之卷，然后突然发现，啊，原来已经到了源氏五十多岁的时候了，离他刚出生之时，离他与藤壶相遇之时，离他抱养若紫之时，离他被贬明石之时……都过了好长的时间了。虽然他的感情故事都那么毁三观，但在这种“低眉信手续续弹”式的描写中所有的激烈都被淡化了，所有的忧愁苦恨都在廊下倚坐时，融入一杯中默默独自饮尽。
如果让我用一个词评价这本小说，我只能很废地说“很日本”。因为我真的觉得很日本，里面对细节的描写，对四季景色的感悟，矫情的习俗和和歌，含蓄的对话，全都让我觉得很日本。将浓厚的感情浅浅地写，非常态的事情也视作平凡之事，物换星移，人生暮至，然后你看，其实这世间又有什么可恋，又有何事能将我颠覆，又有什么不会逝去呢。
能感受到这本书的日式情怀，林文月女士的翻译自是功不可没。不过唯一让我抓狂的是，尾注实在太不方便，能换成脚注就好了。
《源氏物语》是日本的一部古典名著，它选择了男女之间的感情作为题材，而非战争或者政治等。渡边纯一说过：“男女之间的情感交流方式，无论是过去还是现在，都没有丝毫改变，永远在同一个圆上旋转，没有丝毫进步。”而《源氏物语》之所以如此成功，就在于其情感观符合日本独特的“好色”情感观，同时又具有人类“哀伤”情感这一共同点。这也正是该作品得以流传至今的原因之一。
与其他仅仅是男女主人公两人之间爱情故事的作品不同，《源氏物语》描述的是光源公子与多位女子的爱情故事，其中甚至包括光源氏与自己父亲的妃子、与婶婶之间的情感纠缠。若以中国的道德规范来衡量的话，光源公子就是一个典型的“色情狂”，但在作品中，对光源公子是持肯定和赞扬态度的，认为这是一种美德，因为这种“好色”正符合了日本的传统文化。
古今中外，只要有爱情，就会有痛苦和哀伤，而《源氏物语》完全符合这一特征。无论是前太子妃、空蝉、夕颜、源内侍等等都与源氏有着爱欲关系，都是对源氏满怀痴情，但最后或被冷落、或死亡、或出家，爱情破灭，命运悲惨，无不隐藏着爱情的痛苦与哀伤。
《源氏物语》通过对自然景物的描绘，烘托人物内在的哀伤与悲喜情绪，开启了日本文学的“物哀”时代。
若以我国的道德规范来衡量《源氏物语》，这部作品就应该列入禁书的行列，但若从当时的时代 背景，从审美、情感、影响力方面加以研究，即可明白此部著作的文学价值和伟大之处。正如川端康成在获得诺贝尔奖文学奖后发言中所说：“《源氏物语》是深深地渗透到我的内心底里的。”可见其对日本影响之深远。
另外，《源氏物语》塑造的两个人物，光源氏和紫姬，即使以现在的标准衡量，也是众多男男女女的理想情人
世界上第一部长篇写实小说，日本的《红楼梦》，但比《红楼梦》更集中言情。我最大的感受是它可以算做言情小说的鼻祖，而且是写实的，是各种言情小说无法超越的了。
近期又看了一遍《源氏物语》，这是第三遍，看到中途忽然想起“千红一哭，万艳同悲”这句话。因为书中女性虽然性情多样，但几乎所有的女性性格都是压抑的，甚至扭曲的，作者极力描绘为完美女子的紫姬，也是自幼被源氏精心调教的玩偶，虽然对源氏的处处留情心生怨恨，但并不激烈，也无法激烈，但最终终于郁郁而终。
每个人的结局似乎都不完美，被世人认为比较幸福的花散里，似乎豁达淡泊，但如果她稍微有一点不甘心和看不开，就会陷入痛苦了吧?看不开也得看得开啊，所以她是聪明的，是不争的聪明。
明石姬表面美丽有才情，既矜持又谦逊，内心则是巴高望上的，是争的，和花散里相反。她从小被父亲洗脑，如果嫁不了高贵男子，宁可投海不活了，但源氏最初对她只是逢场作戏的心态，如果她不是侥幸生了女儿，而这个女儿又被源氏认为命中注定前程远大，她也许就成了明石浦的弃妇了吧?她的结局貌似美满，亲生女做了皇后，她成为人们羡慕的对象，可在紫姬死了以后丈夫源氏为了纪念紫姬已经不肯在她那里留宿了。
云居雁和丈夫青梅竹马，一直保持天真烂漫的性情，可人到中年也不能避免一夫多妻的局面。
原来看这部书的时候更喜欢夕颜和浮舟，不太喜欢六条妃子这种坏女人的角色，这次看却很同情六条妃子。六条妃子的才华、嫉妒、抑郁、寒心，全都跃然纸上。女人对自己的命运根本无可奈何，如果男的疏远不来，她是毫无办法的。六条妃子和葵姬争车位遭到羞辱一节，又觉得她的愤怒和怨恨是理所当然的，所以对于她怨咒葵姬，并不觉得她恶毒了。何况，她生魂离身，连自己都无法控制。葵姬也很可怜，丈夫冷落她很多年，直至她产子后去世，又张口闭口把责任推给她，虽然后来源氏也感到后悔，到这悔的诚意在他的人生里分量又那么轻，根本不足道。
很多女子都很可怜，包括夕颜，六条妃子，葵姬，陇月夜，等等。她们的情爱全赖男子的态度，地位全赖男子的给予。
有的女人想逃避悲剧的命运，对求爱的男子拼命抗拒，比如落叶公主，但最终她仍然被夕雾变着法娶到了。另一个宇治大君抗拒成功了，终于没有出嫁，因为她在薰君没有娶到她的时候就死了。
不知作者是否对现实失望，所以让最后一个出场的重要女子浮舟，在被两个被世人赞誉的年轻高贵的情人争抢、看似备受重视和宠爱的时候，感受到痛苦、悲愤而无处可逃，以至于先是投河自杀，后是出家为尼，终于远离了扰扰红尘。
...有同感的帮我点个赞吧^_^
这两个月断断续续读完了《源氏物语》，很喜欢。有评价说“千红一哭，万艳同悲”， 确实如此，与其说是一部写实言情小说，不如说是一卷卷女性的命运情感图谱。那时的女性，决定其命运的无非两大因素：出身的贵贱和个人的资质。挑几个印象深刻的女性来说说吧：
紫姬：出身高贵，容貌艳丽，为人处事也端庄玲珑，得源氏一生尊宠，可惜不能生育、面对源氏的风流也只能强作大方，可谓：人生不如意十之89也!
明石夫人(我很喜欢的一个人物)：志向高远，很早就确定了嫁给王贵胄的目标，可惜天不予我，出身低贱。不过后来时运相济，生下来能当皇后的女儿，奠定了地位的基础，而且此人明理有谋，能忍她人所不能，将女儿送与紫姬抚养，保全了自己和儿女一生的荣华富贵，只是这背后的心酸又与谁道呢?
花散里(也令人欣赏)：知道自己出身一般、容貌一般、没有长期吸引源氏的资本，所以放弃了对爱情的追求，不争不抢不妒，竟然成了风流源氏的精神伴侣侣，换得一生平稳和自我的圆满，聪明!
浮舟：身世飘零，令人嗟叹!出身不好，被亲父抛弃，继父嫌弃，本来得薰君爱慕，有机会摆脱困境，可又不幸落入niou大将这个风流轻薄人之手，贪恋其风流倜傥未能及时决断，以致为情势逼迫，投身宇治川，可悲可叹!
这几天在看《源氏物语》，才看七十多页，感觉很空洞。尽管丰子恺翻译过来的文字阅读起来很赏目，但原作者的文笔的确枯燥乏味。自己就不明白了，这样一部小说，怎么就被认为是日本不朽的国民文学，与《红楼梦》《唐诗选》等并列为亚洲文学十大理想藏书?
也许再深入地阅读下去，才会发现它的不朽吧?
对于日本文学，除了推理小说，一直没有自己喜欢的。推理小说，那也是很多年前的事了，逻辑推理性很强，没有虚幻、不着边际的想象，很和我胃口。能够看的，也都看了。《源氏物语》曾经在书店翻过，不认为值得收藏，所有没买。那都是年轻时候的事情了，买书只买值得收藏的，这也和自己当时的经济条件有关系。觉得没必要购来收藏的，一般都是在图书室借阅。然而，《源氏物语》一直没能借到，以后连新华书店都没见有卖的。我也没刻意去关注它。
前几日和儿子去书店，无意中发现了它。值得买的、应该看的书，几乎都看遍了，买的也买了。如今也不缺这点钱，便买了回来慢慢欣赏。
真不能用欣赏来描述它。《红楼梦》我是看第一句话人便融了进去，跟着还不能自拔，那个时候自己还小。先是用父亲的借书证在单位借回来看，特过瘾。后来自己工作了，便拿了工资再去买了一套。这么多年来，和其它自己收藏的名著一样，《红楼梦》我也是看过好几遍，依然引人入胜。《源氏物语》第一次看，都看了七十多页了，还没头绪，老觉得枯燥无聊。枯燥之处，在于文中对人物心理和言行上的描绘实在是抽象，而且每一个故事除了主人公源氏公子，其他人物之间都没什么关联。不似《红楼梦》那么细腻，每个人物之间都有着相互的联系，这使其发生的每一个故事都可以贯穿全文。从对每一个人物的熟悉，让读者随着故事的发展，情感与主人公命运紧扣在一起，此起彼伏。而我觉得《源氏物语》的无聊，是源于窃认为源氏公子只不过是一个情欲驱动下的风流浪子而已，无道德观念可言。岂是可以和《红楼梦》里的贾宝玉相比?贾宝玉也风流，但他多情、真情，真有那份爱情。源氏公子有吗?
我不知道，因为没看完，而且仅仅只是看了开始的七十多页而已。待我看完了，再来评语吧。
暂且先妄论一下，因实在不满其与《红楼梦》并驾齐驱的身份，呵呵。