从2月19日到29日十天的时间，我把三毛的这本《撒哈拉的故事》读完了。全书的内容可以分为三个部分：序、撒哈拉经历的故事、撒哈拉家的打造。第一部分是序，也是三毛写给读者的一封信，描述了自己从撒哈拉回到台北的这二十多天的生活与感受，同时表达了对关心她的朋友的感激。第二部分是主体，描述了在撒哈拉生活时发生的各种稀奇古怪的事，除第一章和最后一章外，其余每章都围绕一个故事进行展开。最后一部分也就是最后一章，讲了自己和荷西如何来到沙漠并如何将那个破烂的家打造为了沙漠中最美的小屋的过程。
第二部分的每一个故事之间其实没有什么联系，单独看每一章也完全独立完整。其中我印象最深的一个故事是“死果”，这是我唯一看完后还专门到网上去搜索了相关知识的一个故事。对这个故事印象最深刻的原因是它完全描述了一件科学无法解释的事。虽然沙漠中的生活大多是自己身边无法体验到的，但根据三毛的描述至少我们可以想象，同时觉得那样的生活虽然新奇，但也合理。但这个故事让人觉得发生都是不可思议的。故事主要讲述三毛无意间拾得一个项链，在戴上这串项链后发生了一系列倒霉的事，无缘无故眼肿、胃痛、打喷嚏、下体出血等，更诡异的是接触过这个项链的事和人都出现了一系列反常的倒霉症状：收音机突然卡壳，荷西驾驶的车子刹车突然失灵等。后面得到的解释是这个项链是一种巫术，被下了咒，触碰它的人会被折磨死，而折磨的事都是那些基于自身的行为发生的。这是当地人的解释，我一直不太相信这些科学外的怪事，但又觉得这一切如果只用巧合来形容未免过于牵强，因此便想寻找答案：这到底是不是真实的呢?当然，网上的言论也是大家的揣测，没有亲自经历过怎么能得到准确结论呢?我也不再想着得到一个准确答案，毕竟是或不是对我的生活并没有任何影响。
除了那些新奇的故事，当地的人文也非常吸引我。当地人被称为沙哈拉威人，他们有一些习惯的习俗。例如，他们几年洗一次澡，除了普通的外洗，还会内洗。外洗与我们想象的也不太一样，因为他们很难洗一次，所以他们要用一种小石头挂自己的身体，将那些全身的脏都挂松，然后用水冲洗。而内洗就更神奇了，将海水多次灌进身体，然后不停地排泄，洗七天才算完毕。沙哈拉威女人不能去医院给男医生看病;小女孩十岁左右就要出嫁，在男方去接亲时新娘要拼命挣扎才不会被笑话，洞房时以暴力方式破处。
这本书的故事有吸引力的另一原因还要多亏三毛轻松幽默的语言表达。三毛在描述每一个故事时，语言都是非常真情实意的，让读者很有代入感，感觉那些事就发生在身边。拿第二章的做饭为例，三毛的那句“几只洋葱，几片肉，一炒变出一个菜来，我很欣赏这种艺术”，非常活灵活现地表现了原材料到成品的过程，而简单的文字中又同时饱含着自己对做菜的情感。文中还有多处对话，对话往往直白简单，就是日常的语言。例如“荒山之夜”中最后荷西和三毛的对话：“三毛，还要化石么?”河西呻吟似的问着我。“要。”我简短地回答他。“你呢?”我问他。“我更要了。”“什么时候再来?”“明天下午。”。这段对话真正就像夫妻二人那样随意的问答，对话之外的语言也没有过多的华丽辞藻描述心情或环境。当然，三毛对于景和情的描述也能有辞藻华丽的时候，不过我却觉得这样的辞藻并不夸张，而是恰到好处，就好像那样的景和情就该用这样的语言来修饰一样。这里是一段描写荒漠大地的语言：四周除了风声之外什么也听不见，死寂的大地像一个巨人一般躺在那里，它是狰狞而又凶狠的，我们在它静静展开的躯体上驶着。普通的荒地这样一来便有了生机有了情感，不像客观地描述，反倒是作者在与之互动中得出的感受一般。总之，三毛的文字让人代入感很强，因为一切普通的事物经过她的文字都有了感情，在她的文字中，我们是参与者，而不是旁观者。
三毛原名陈懋平，后改名为陈平。她是中国80年代著名作家之一，深受广大读者的喜爱。台湾著名学者柏杨先生也曾公开推崇三毛的文学作品。三毛的作品通俗易懂，文字深入人心，她以其明朗的写作风格风靡一时，是中国文学史上成就突出的一位女作家。 三毛一生坎坷波折。她少年时叛逆不拘泥于世俗，曾一度退学，在母亲的教导下熟读了中国古代诸多文学著作，奠定了扎实的文学基础。25岁漫游欧洲、巴黎、慕尼黑等地。 1974 七月，与荷西在沙漠小镇阿雍结婚，生活稳定下来并开始大量的文学创作。1979年，荷西意外去世，给三毛造成了极大的心灵创伤。后游历了中南美洲。1991年因病去世，年仅49岁。
《撒哈拉的故事》是三毛与荷西结婚初期进行创作的作品，作品风格明朗欢快，她以生活为创作源泉，内容平实不浮夸，且耐人寻味，让人不得不佩服三毛的写作功底之深厚，虽是单调艰苦的生活环境，在三毛笔下栩栩如生，趣味横生，不得让人产生向往之情。 因为本书是三毛前期的作品，风格与《雨季不再来》、《万水千山走遍》等后期作品截然不同。因为丈夫的去世，三毛受到巨大的伤害，对万事冷漠淡然。读后期作品时，书中撕心裂肺之声不断，作为一名普通的读者，我只能阅读着她的痛楚，却无法体会了解三毛内心与世界的决裂。三毛亦是孤独的，她清高自傲，唯有荷西能读懂她的世界，可上天却硬生生的抢走了荷西，这对她是何其残忍!
《撒哈拉沙漠》由18篇独立文章组成。《结婚记》描写的是她与荷西在撒哈拉沙漠结婚时的趣事。由于他们分属异国，结婚手续相当繁琐，在漫长的三个月的等待后，他们在法院众人的祝福下简单成婚。沙漠条件相当疾苦，他们的新婚礼物就是一个奶油大蛋糕，三毛为此还惊喜不已。我们不禁要佩服三毛的勇气，对物质生活无欲无求，只愿按着自己的愿望自由生活。我不禁反思，在如今物欲横流的社会，我们如何能保持一份对生活平静的心态呢?所有的道理我们明了，但却很难做到那份淡然，也许只有在岁月的历练下，我们才会慢慢明白生活给予我们的超然于物质的意义。
《娃娃新娘》是一篇描述沙漠婚礼的、具有对野蛮文化强烈控诉的文章。姑卡是警官汗地的女儿，刚满十岁却是已经快结婚的人了。婚礼共举行六天六夜，虽然是重视的，但因为他们无知落后，家里仍旧是肮脏混乱的，姑卡也没有洗澡(撒哈拉威人基本都是几年不洗澡的)，装扮了一身的假珠宝。迎亲开始了，新郎和一群年轻朋友冲进房间，上去抓住姑卡的手臂往外拖，姑卡拼命的挣扎哭泣，却没有帮助她。当然这只是习俗，反抗越厉害的女人才是好女人。婚礼的高潮就是洞房了，房间里不断传出姑卡的哭叫声，直到新郎拿着一块染着血迹的白布出来时，大家就开始欢呼起来，在他们看来，结婚初夜只是公然用暴力去夺取一个小女孩的贞操而已。看得出来，这儿的习俗落后野蛮，却从来没有人想过要去改变它，想来这是件多么悲凉的事情啊!
书名：《撒哈拉的故事》 人名：三毛
内容概要：三毛以率真、乐观的笔风记叙了她和丈夫在撒哈拉沙漠生活的那一段难忘岁月。有她和丈夫之间的生活琐事，有当地的民俗民风等等，属于散文形式。她并没有这段波折的故事里过多的挥洒笔墨,但就是那几句轻描淡写的句仍可以使我们深刻的感到她那段生活里的苦不堪言却爱莫能助.
好词好句：当时我多么痛恨自己的贫乏，如果早先我虚心的学些摄影的技术，能够把这一切我看见的异象，透过我内心的感动，融合它们，再将它创造记录下来，也可能成为我生活历程中一件可贵的纪念啊!
感悟：不要问我从哪里来，流浪——流浪——流浪远方，也许做人，就应该有这样的勇气，这样的洒脱。
其实故事很短，但我很久，年一直看到年的现在。其实这样已经说不上真正意义上的读了，也不是想写什么读后感，也写不出读后感，只是想借这个理由更博罢了。
既然是以这个理由，又要忍不住叽叽喳喳几声。看完这本书，我就产生了很强烈的要去旅游的欲望。当然，也想去沙漠，撒哈拉是不太可能了，我想去西-藏，因为它神秘;我想去内蒙，因为有大草原，因为有高超在;我想去北京，因为去内蒙要路过的嘛，因为表弟在那里读书，有导游了额;我想去厦门，因为都说鼓浪岛很美;我想去云南，因为四季如春，风景如画。看来我真的很想去很多地方，但是没有一个地方是现在能去得成的。
三毛和丈夫荷西就这样在撒哈拉生活了很多年，条件艰苦，萨哈拉威邻居们也不尽如人意，但她却也能把自己的家打扮成沙漠中的一幅画，一个艺术馆，她也能和邻居们相处融洽，她能开着他们的“白马”横穿撒哈拉，她能从沙漠中，从萨哈拉威身上发现一个又一个故事。这不禁让我觉得一个人的生活态度真的能决定很多事情。要觉得生活是美好的，世界是美好的，我们就能经意或不经意地发现生活中点滴的美，我们的心中才会有活下去和活得更好的希望。我向往的不仅仅是撒哈拉那片古老而神秘的沙漠，我向往的还是三毛对生活的那种态度，还有她生活的状态，我觉得她很幸福。
这样更加让我觉得有必要趁着年轻的时候到处去走一走，看一看，尤其是大学这剩下来的两年，我不能到两年后的今天发现自己一事无成，不想自己错过看看这个大千世界最好的机会。我是真的想去旅游了，和朋友一起，可以是伟春，可以是晓群，可以是妞，可以是宁姐，可以是还有很多人，我希望我们能在以后回忆起来的时候记得我们曾经走过一样的路，分享过最美丽的风景。我想象着我们背着旅行包站在广袤的大地，镜头拉得很高很远，这样的我们就显得很渺小，我想象着这样的画面;我想象着我们在呼伦贝尔大草原中间，感受着真实的“风吹草低见牛羊”，我想象着我们登长城那种痛苦却也畅快淋漓的样子，我继续想象，想象异域风情，想象海阔天高。
记起来要把自己拉回现实。为了这些梦啊想的，我还是奋斗去吧!
生命 在这荒僻落后而贫苦的沙漠 一样欣欣向荣 ----------三毛
最初对三毛的印象来自于小时候喜欢看的三毛流浪记，一直以为三毛真的只是头顶三根毛的流浪儿，每天如乞丐般摇晃与市井街头，头脑中却充斥着各种稀奇古怪的招数也总能化险为夷。
而今有机会品读三毛的文字，对文学作家三毛的感受也是如此不安分的一个怪人，放弃了繁华都市，最终选择了荒凉沙漠。初次拜读三毛的《撒哈拉的故事》就深深被她所描绘的真实，而繁琐、落后而简单的沙漠生活所吸引，我爱不释手的用了仅仅2个小时就看完了这本书。
我佩服三毛的勇气与毅力，他知道自己想要什么，也义无反顾的去追求自己的所往。与自己相爱的人相依相伴，每天看着夕阳西下时被落日染成血色的沙漠，这片被现代文明遗忘的天地即使脏乱落后却也有其可想可念之处。
我不是欢喜那片沙漠天堂，无疑问，我无论如何也难以适应那片荒凉与漫天黄沙。三毛追逐那片天地不是因为王维所描述的“大漠孤烟直，长河落日圆”，诚然，三毛自己也说“没有长河，烟也不是直的”。“生命的过程，无论阳春白雪，青菜豆腐，我都得倡尝一尝是什么滋味，才不枉来走这一遭!”。而沙漠，仿佛前世的宿命，注定了她与沙漠之间难以割舍的情感。而以沙漠为背景的一篇篇文章，更是像我们展现了另一片天地，那里，文明与野蛮没有界限，那里，贫穷与落后在泛滥。
我一直很难想象三毛这样的女子是如何适应于撒哈拉威人的生活。“长久的沙漠生活，只是人学到一个好处，任何一点点现实生活上的享受，都附带的是心灵得到无限的满足和升华。”，沙漠生活的艰难不言而喻。三毛，真是一个奇女子，她小小的心脏，该要多门宽阔，才能装得下所有外面世界的诱惑，坚守在他热爱的沙漠，过着漫长而苦闷的悠悠岁月。撒哈拉的故事读书笔记一样喜欢流浪的三毛，一样头脑经常发热的三毛。张乐平先生的三毛流浪记中的三毛仅是虚构的漫画主角，在我们生活的平凡的世界里，真实的三毛流浪在撒哈拉沙漠，与荷西一起演绎了不一样的生活，感受着不一样的人生。
远离繁华都市，远离父母亲人，远离读者草木，在撒哈拉沙漠行走的三毛是这么说的：“因为上帝永恒不变的爱，我就能学着去爱每一个人，每一个世界上的一草一木一沙。”
这个五一小假期没有出门，我知道，出去无非见到的是人头攒动，车水马龙，索性安安静静窝在家中，倒也去到了另外一个世界，果然，别有洞天。离我们生活万里之遥的广袤的撒哈拉沙漠的美丽景致在电视上、图片上见到过，惊叹那一片天地的辽阔壮丽，人类的渺小无知，如果有朝一日有机会，我想我定会去大沙漠里走一遭，而我的胆量也不过如此罢了。若要让我生活在那里，我想于我这样一个俗人而言，是万没有那样的勇气和洒脱的。正因如此，我一直对三毛这位第一个踏入撒哈拉沙漠的柔弱女子敬仰万分，看过她的文之后，更觉她可爱至极。
文如其人，说得极对，三毛的文字不花哨、不做作、读来亲切极了，像个邻家姐姐向我诉说那遥远的故事;三毛的文字又很随意跳脱、活泼有趣，想来便是个性情中人;三毛的文字处处充满了情怀和温暖，我因此知道她内心是如此充满了爱。
一个女子，为着自己前世的乡愁，离开热闹繁华的大都市，来到这食物匮乏动荡不安愚昧落后的西撒哈拉，要生活下去的确需要莫大的勇气，当地的撒哈拉威人文明教化程度低，自然有些野蛮暴戾，邻居们向她讨要东西从来都是有借无还，而她依然乐得称其为“芳邻”，倾其所有帮助这些可爱又“可恨”的邻里们，还乐此不疲地当起了当地的“巫医”，竟也医好了不少人，甚至差点当了接生产婆，这个“副业”被丈夫荷西叫停后，又偷偷地当起了兽医，关键是药到病除，实在是太有才!
在西撒哈拉的沙漠里，人烟稀少，人们也极不友善，更别说对一个陌生脸孔的亚洲人，两人去沙漠深处探险时，荷西误入泥潭，越陷越深，路过的撒哈拉威人非但不愿意救人，反而趁人之危心存不轨，看得我心惊胆战，还好最后脱险，两人已在沙漠的寒夜中冻得半死，却又相约明天再来，十足的潇洒。
我喜欢有生活情趣的人，和这样的人生活在一起，再苦的生活好似都平添了几分格调。三毛和荷西的生活中充满妙语和小插曲，每每看时都忍俊不禁。而从字里行间中，我又能深切地感受对这落后而充满纷争动乱的土地和上面的人民，三毛心中感到的苦痛和无奈。一个黑人奴隶的悲惨命运让我不禁感慨落泪，当地的撒哈拉威从未视其为人，尽管哑奴懂得礼数、聪明勤劳、知道感恩，但这都摆脱不了生而为奴世代为奴的命运。西属撒哈拉地区在摩洛哥、毛利塔尼亚和当地撒哈拉威组成的游击队的纷争中爆炸频发，其中还夹杂着撒哈拉威人和西班牙人之间的民族仇恨，三毛亲眼目睹了当地的暴民对友人的侮辱和杀害，也亲眼见证了美丽沙漠上一幕幕惨剧的发生……
三毛说，“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭。”我想，撒哈拉的故事，于她而言，既是阳春白雪，也是青菜豆腐，纵有不舍，有一天终将离去，撒哈拉的记忆却定融入她的体内，永远无法抹去了。