也许，你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟，也许你现在的人生之路正充满荆棘，但无论境遇如何，请学会潇洒一些吧!珍重生命，只要你还呼吸，就没有任何东西可以将你打败!除非，你选择了自我放弃或是自我消亡……下面小编为大家收集整理了“《穆斯林的葬礼》心得体会1000字”，欢迎阅读与借鉴!
《穆斯林的葬礼》，是中国回族女作家霍达在1988年发行的一部畅销小说，后被原作者改编成同名电影。该书讲述了北京一个回族家庭六十余年间的兴衰历史，是一个爱情悲剧。1991年曾获第三届茅盾文学奖。小说塑造了多个人物形象，用中国传统的两个意象玉和月代表韩子奇和韩新月，穿插记叙前后两代人的身世，并穿插地为读者介绍了回教礼节及回族习俗。小说有英语、法语、阿拉伯语、乌尔都语等译文版本。小说中文版52万7千字，在中国青年中广受欢迎。此书还获第三届茅盾文学奖。
以下是第一范文网小编整理的一篇《穆斯林的葬礼》的读后感，供大家欣赏。
无疑，作为穆斯林后裔(户口本上是回族)，我有幸回归了伊斯兰信仰，我同所有具有真正伊斯兰信仰的穆斯林后裔一样，对此有着截然不同的看法。我们深信，伊斯兰才是所有民族文明强大的保证，因此不仅穆斯林后裔(回族)的改变，需要伊斯兰的引导。所有民族脱离堕落，走向真正的人类文明，都离不开伊斯兰的引导。
因此《葬礼》的问世，给穆斯林后裔(回族)中两种人的矛盾做了注脚。一种是不信仰伊斯兰的穆斯林后裔(回族卡菲尔)，一种是继续信仰伊斯兰的穆斯林后裔(回族穆斯林)。一种是视伊斯兰为束缚的人，一种是视伊斯兰为出路的人。他们两者究竟谁能成为这个群体的未来，是被回族卡菲尔改变为与其他人一样的“现代文明者”，还是被回族穆斯林改变为信仰伊斯兰的乌麦，现在还没有答案。
不过，随着伊斯兰的兴起，穆斯林后裔的回归意识将有助于后一种人的胜利，而现代文明的无孔不入，也让前一种人获取信心。作为有伊斯兰信仰的穆斯林后裔(后一种人)的一员，我不仅希望整个被称为回族的穆斯林后裔拥有伊斯兰信仰，而且我希望所有民族的儿女都拥有伊斯兰信仰，我也将为之奋斗不已。让包括穆斯林后裔在内的所有民族信奉伊斯兰，是我们的理想，作为信仰伊斯兰的穆斯林后裔来说，我觉得他的使命在于正确的向同胞传达真正的伊斯兰，而不是去传播影响伊斯兰声誉的、造成爱情悲剧的、造成愚昧僵化的民族主义、神秘主义或宗派主义等非伊斯兰思想。除此之外还应该积极地去为消除这些误解多做工作。早日将传教的方向针对教外，不要在族内迂回不前。冲出民族的圈子，向全体世人积极传教，才能消除伊斯兰是少数民族的信奉的误解，才能使伊斯兰在中国真正普及开来。
那个时候，原来不信伊斯兰的民族都变成了穆斯林了，那么与伊斯兰有着千丝万缕的联系的穆斯林后裔恐怕早就回归先民的信仰了。
这是我第一次读到有关伊斯兰教的书，以前对于穆斯林的理解仅仅在于他们不能吃猪肉，穆斯林的姑娘要戴头巾。读完了这本书让我对于穆斯林有了更多的了解，对于我个人来说我是非常敬佩那些虔诚的穆斯林的，在这个物产丰润的时代他们仍然坚持节俭朴素的作风，古兰经里的有些教义对于今天的社会来说，是非常古老朴素的，如果按照古兰经上说的，我们现在的很多行为都是违背宗教伦理的。
穆斯林的葬礼主要讲述了穆斯林家族三代的悲欢离合，梁亦清一个为玉而死的匠人，朴素的穆斯林，正是对于宗教的信仰，让他变得有些麻木了，当韩子奇提议做生意时他怒发冲冠，他认为人的命运是上天注定的，他安于现状不愿改变。这样的思想在那个时代是非常普遍的，他代表了民国前期那些还未受到西方思潮冲击的封建思想，而韩子奇，梁君璧，梁冰玉的思想中明显有现代化的思潮，这是新一代人在思想上的变革。
梁君璧和冰玉是梁亦清的女儿，韩子奇是梁亦清的徒弟，梁亦清为了雕琢玉而死，韩子奇为了重振家业，到害死其师傅的浦那里当学徒，忍辱负重，终于学到了许多经商的经验技巧，回到梁家，他凭着高超的琢玉技巧和穆斯林高尚的经商品德，很快把奇珍斋做大做强。其后又于梁君璧结婚，后来由于战争他为了保护他最为珍爱的玉器，把玉器运到英国，冰玉由于失恋不愿留伤心地同韩子奇一起来到英国 ，后来冰玉与韩子奇之间产生了深厚的爱情，于是他们在英国待了十年，回到中国后，韩子奇放不下他的玉也放不下他的天星，虽然他和冰玉有了新月，于是冰玉独自离开。梁君璧是一个典型的穆斯林家长，为了维护她的利益不惜毁掉三段爱情，先是韩子奇与冰玉，我感觉尽管韩子奇和冰玉的是纯洁的爱情，但是当他们在英国逍遥的时候，他们可记得那对艰难的母子是怎样度日的。梁君璧苦等了韩子奇十年等来的却是他抛弃妻子，在这方面我是非常同情君壁的，两个人得幸福不应该建立在一个人的痛苦之上。但是这样的悲剧结局也是无可避免的，我到现在也没有想出一个两全的办法让他们都脱离痛苦的深渊，诚然冰玉的离开让他们三个不在尴尬，但是冰玉的离开没有减少他们三个的半点痛苦，曾经我天真的想象如果离开的是梁君璧，那么结局会不会比较好呢?但又想想，那样我同情的也许是君壁了吧，作者真是残忍，把这么好的三个人折磨的这么痛苦。
君壁破坏的不仅是伤害她最深的韩子奇和玉儿，更是她最为宝贝最为心爱的儿子的爱情。就是因为她看不起天星所爱的女孩，不惜从中作梗，一次次的伤害他的儿子，逼着儿子与合自己意的女孩结婚。
也许新月是君壁伤害的人当中最为可怜的一个。她是那么的渴望母爱，可是君壁给她的永远是无尽的伤害，也许让君壁带着新月就是一个错。君壁每天面对着自己丈夫的私生女内心怎么会好过，可是新月有什么错呢?可怜的女孩遇到了一个真心爱她，才华横溢的楚雁潮，可是仅仅因为他不是穆斯林就被君壁拒之门外。可怜的新月在自己生命最后一刻对于楚雁潮的依赖于渴望也许 就是爱情。那一刻我是多么希望楚雁潮能快点到，他知道么，新月是多么的想要见到他，新月有多想念他。多年后的那段梁祝，许多的爱许多的情，在新月的墓前。
也许是新月的死让君壁彻底的解脱，她要洗掉她身上的罪孽，她变得越来越虔诚。可怜的女人啊，何必呢?为何对新月的爱要在她死后才表现出来呢?
一本厚厚的书，看完了，心里沉甸甸的。
“爱情，是一种信仰，它贮存在人最珍贵，最真诚的地方——贮存在心里，它和生命同在，和灵魂同在......” ——《穆斯林的葬礼》
那些年，沈佳宜错过了柯景腾;致青春里，郑薇错过了陈孝正;前任攻略里，罗茜错过了孟云;同桌的你里，周小栀错过了林一;匆匆那年里，方茴错过了陈寻......穆斯林的葬礼里，梁冰玉错过了奥立佛。
那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最爱的柯景腾;致青春里郑薇最后的最后，也没和陈孝正在一起;前任攻略里罗茜喜欢了孟云十四年，可是她嫁的人不是他;同桌的你里小栀说我愿意时，旁边站的人也不是林一;匆匆那年里陈寻终是背叛了方茴;穆斯林的葬礼里，奥立佛终是遗憾而去，终究输给了现实。
因为战争，他们的爱情种下种子
“西安事变”发动了，中国内忧外患，战争一触即发，“玉王”韩子奇急于保护他的玉，踏上了英国的路。燕京大学的玉儿，因为爱情的背叛，已经无颜面对她的祖国与同学。她随奇哥哥 ，到了英国，遇上了奥立佛。或许，从奥立佛见到玉儿的那刻开始，爱情就在这个年轻的小伙子心中萌发了。奥立佛陪玉儿考牛津，逛花园，买花。爱情的根愈发的深，只待有一天破土而出。终于，在奥立佛苦苦藏了三年的感情之后，一场电影，使他的感情“暴露”了，可是玉儿，却碍于她有一段失败的爱情，不敢承认她的感情。
因为战争，他们的爱情最终错过
希特勒的魔爪已经伸向了伦敦。现在的伦敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的降临。炮弹声，哭泣声，呐喊声......恐惧笼罩着整个伦敦。圣诞节到了，亨特太太买了鱼·牛肉和鸡蛋。而奥立佛却去了街上，一夜未归。大家都去找，却不曾想，找来的确是已经凉透了的尸体。奥立佛的手里还紧紧握住了一朵玫瑰，只是为了让玉儿看看，冬天，伦敦也会有花。明白了这一切，看透了这一切。玉儿的泪珠也掉了下来。现在的玉儿，明白了奥立佛的爱情，那是超越生死的爱情啊!玉儿终于承认了自己的情感，但这一切，都已经结束，都已错过。世上不会再有一人是奥立佛，只会有一块永远的墓碑，刻着奥立佛的名字。这是他们爱情的坟墓。
这一场爱情的悲剧，这一场战争的悲伤......
对于玉儿和奥立佛，一切的一切回到最初的起点，记忆中还青涩的脸，无论是年少朦胧的喜欢，疯狂的追随，都一样是人生的一部分，他们的最后远远不同于最初的设想，而他们用行动告诉我们，能够做的仅仅只是抓紧时间，珍惜每一个还在身边的人。奥立佛对玉儿，那青春的爱恋，用来追忆，用来怀揣，或许一文不值，但只有当它耗尽，回头看看，才知道爱的意义，才知道错过的爱情，原来已经无法挽回。
他们曾经渴望彼此靠近，曾经渴望彼此约定，曾经渴望彼此陪伴，但那只是曾经，爱，终究还是错过。在那个兵荒马乱的青春里，玉儿的一句话，错过了此生挚爱。
爱情终究逃不过现实，不恨情归处，只恨太匆匆。
爱情的火候，须适度，找到自己的爱情，不容错过。
爱，不容错过。
六十多年的风雨，三代人的沉浮，一切已没人记得;水凳上的梦想，美玉中的历史，交汇在一起，构筑成了一个凄婉的梦。
霍达在《后记》中写到：“请接住她，这是一个母亲在捧着自己的婴儿。”这部五十万字的巨著，霍达只写了四个半月，但前期的准备却相当漫长。这本自打她记事起，就酝酿着想写的书，以独特的视角，描绘出了两个时间不同、内容不同，却又交错扭结的爱情悲剧，令人回味无穷。
梁亦清，一位普通的穆斯林琢玉人，为了撑起一个四口之家，在北平辛勤劳动，创立了奇珍斋。一次偶然的相遇，他结识了准备前往麦加的长者吐罗耶定以及孤儿易卜拉欣。在交往中，易卜拉欣被玉所吸引，拜梁亦清为师，改名韩子奇，学习琢玉。
三年后，韩子奇进步飞快，已成为一名可以独当的一面的优秀工匠，而且梁亦清平生最为伟大的作品——郑和下西洋的宝船也即将完工。可天有不测风云，多年的劳作使梁亦清身心俱疲，在完工的最后一晚倒在了旋转的砂轮上，船毁人亡。奇珍斋也因此消亡。三易寒暑，韩子奇重新雕成了宝船，完成了师傅的遗愿，又借助自己的一双巧手收集珍宝，重振奇珍斋，娶师妹梁君璧，生下了儿子天星，而自己的另一个师妹梁冰玉也考上了燕京大学。“览玉盛会”的举办更为这一切锦上添花，韩子奇更是获得“玉王”的美称。一切都是那么的完美。
可是突如其来的战争打破了这一切。为了保护自己的玉，韩子奇把自己固执的妻子和幼小的儿子留在了国内，自己和好友亨利踏上了前往英国的旅途。同样固执的梁冰玉偷偷跟上了他们。从此，一家人天涯两隔。在英国的几年中，韩子奇与梁冰玉相爱，生下了女儿新月。战争结束后，韩子奇和梁冰玉回到了中国。但是一切都变了，妻子因猜忌而毁掉了奇珍斋，整个家庭也因韩子奇与梁冰玉的爱情而产生了隔膜。结果梁冰玉离开了博雅斋中的家，留下了新月。
春去秋来，韩新月长大了，她发现了家庭中父母越来越多的争吵与父亲一味的让步。但她并没有过多的关注，因为在北大的的学习需要她投入更多的精力。在那里，她有关心她的同学，有和蔼的班主任楚老师，有美丽的未名湖。在那里，她与同学一起学习，和老师讨论问题，在未名湖畔散步，一切都十分圆满。然而，新月在这时候被检出患有心脏病，她只好暂时放弃求学，进行治疗。她依然想在做完手术后重新学习。但病情因新月的一次发烧而加重，只能进行保守治疗。这是支持她的，是她与楚老师之间的爱情。但因民族差异而无法结婚。最终，在一次病发后，新月离开了人间，故事在葬礼的悼词中结束......
看完此书后，我感慨颇多。看到韩子奇为了重振奇珍斋，低下了自己的头，进入了进入了仇人的店铺工作。在那期间，他摸清了做买卖的方法，最终击败仇敌，使奇珍斋的生意做大，使我见到了意志的力量。看到韩新月为了夺得第一，独自一人在灯下复习;帮助落后的罗秀竹，使其渡过“俄转英”的难关;为了不让自己的好友难过，偷偷提前出发……新月是个多好的孩子，她善良，无私，为人着想。但心脏病毁了她来之不易的爱情，她对美好的向往和追求，她美好的前途，毁了她的一切。我看到了生命的珍贵与脆弱。
拥有生命，就拥有了一切。对于新月，她最大的遗憾就是没有走完自己生命的全程。对我们来说，生命是最宝贵的财富，我们还年轻，有时间去学习，去成长，去追逐自己的理想，实现自己的抱负。朋友，不要再为小事而抱怨，未来是光明的，要循着自己的理想，坚定不移地走下去。要记住，热爱生命，相信未来。
暑期期间读了《穆斯林的葬礼》一书，这是一部穆斯林的圣洁诗篇，它独树一帜地采用了今昔对比的结构，让两个不同时间和空间的情节并列出现、分别叙述。一条是“月”(从第三代韩新月说起)，一条是“玉”(从第一代梁亦清说起)，它们犹如两条河流相融交汇，把奇珍斋几代的盛衰紧紧交织在了一起。
“晨曦熹微，小巷清幽。早起的人们偶尔从他身旁擦肩而过，骑车的、步行的，领着孩子的，端着早点的……她感到一股熟悉的气息扑面而来，而人们并不熟悉她，谁也没有认真地看她一眼。”一个寻常的北京的清晨，离开多年的冰玉归来寻找“博雅”宅的故人，她伸手叩响大门上的铜环，也开启了尘封已久的往昔。
书里的人物一个个向我走来，有把他的命、他的心、他的灵魂都放在玉上的艺人——梁亦清;有专注、认真、悟性很高、责任感强的学徒，后来成为一代玉王却又散尽一切的——韩子奇;有一对曾经相依为命，却被命运捉弄嫁给了那个叫“奇哥哥”、让她们特别有依靠感的同一个男人，想见却不能见的亲姐妹——梁君璧、梁冰玉;有两个同父、母亲是亲姐妹的兄妹：一个情感浓烈笃厚却特别内敛，一个冰雪聪明却不幸早逝的——韩天星、韩新月。故事就是以这一家三代人的变迁、悲欢离合为背景，展现了人们在特定历史环境下的选择、无奈。
一页一页读下来，我进入了一个静谧庄严而又伟大的玉的世界，玉魔、玉殇、玉缘、玉王、玉游、玉劫、玉归、玉别。梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、新月、天星，以及蒲寿昌、亨特先生等所有人都围绕着一条清澈而晶莹的玉的长河，这条玉的长河是他们活动的背景，是他们的来处，又是他们的去处，是他们的生活，又是他们的生命。在这条长河里，每一个人因为性格不同、观念不同、行为方式不同，都上演了各自的生活，都展现了他们的个性，都是其命运的创造者。但无论如何，每个人都逃脱不了时代的枷锁，每个人都无法同历史抗衡。
如果不是战争，韩子奇和梁冰玉就不会离乡背井来到英国;如果不是战争让国内的亲人音讯全无，却在一个暗黑的圣诞节收到蒲寿昌冒充的“家信”告诉他：奇珍斋倒闭，君璧和天星已经离家，是死是活不得而知，让他万念俱灰，那就不会有悲剧地和冰玉的结合以及后来的新月的悲剧;如果不是战争，真诚热情地爱着冰玉的奥利佛，就不会在轰炸伦敦的炮弹中死去。
本是幸福的家，却因战争东西两隔，跨越了近半个地球。北平，在日军的疯狂进攻中沦陷了;伦敦，在希特勒的轰炸下几乎变成了废墟，在失去亲人的沉重打击下，韩子奇玉梁冰玉恋爱了，这是抚平伤痛的安慰，然而这又是不尽人伦的，一个又一个的矛盾，一个又一个的悲剧，不经令我深思、究竟谁是对的?
在战争时，他们渴望和平，渴望与亲人见面;战争结束了，他们的梦想成真了，散在天涯的一家人又走到了一起，日子却没法过了。这到底是福还是祸，是对还是错?时代带来的战争使韩子奇与梁冰玉结合在一起，时代带来的差异使姐姐仍是一个旧时代的家庭主妇，而妹妹已然走在时代的前列，成为有思想的大学生。
这是历史长河进程中必经的痛苦，它让我想到了朱自清，在洋务派的学堂里受新式教育，却和封建遗老的父亲一生都没能达成和解，从而留下了感人至深的《背影》，最亲的人之间隔着最遥远的距离;让我想起了萧红，深受到五四运动追求独立新思潮影响的她，一次出走一生出走，31岁客死他乡，留下生命中最温暖的《呼兰河传》。这不正是现实版的“冰玉”吗?
透过这本书，细细思考：每个人的命运如涓流入海最终会汇成人类的历史长河，而历史的滚滚长河又是那么无情，不会因为个人的意愿做任何停留、改变。在晶莹的“玉河”中，在动荡的社会巨变中，谁能改变历史的走向，谁又能主宰自己的命运?人们只能在历史的洪流中，挣扎起自己生命的浪花。
趟过这条晶莹的玉河，我分明看见，这是穆斯林的葬礼，也是个人的不幸。
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