《穆斯林的葬礼》，是中国回族女作家霍达在1988年发行的一部畅销小说，后被原作者改编成同名电影。该书讲述了北京一个回族家庭六十余年间的兴衰历史，是一个爱情悲剧。下面小编为大家收集整理了“《穆斯林的葬礼》心得体会1000字”，欢迎阅读与借鉴!
从开学到现在，一个多月的时间，这本书带我浏览完了“奇珍斋”在三代人手里的兴衰。从民国八年一直到1979年，三代的命运都被紧紧锁在了“玉”上。
民国八年，梁亦清数年如一日地在水凳上延续着祖辈们传下来的手艺。他，是一个实实在在的老实人，买家说多少钱就拿多少钱，他不可能想得到日后“奇珍斋”的名声会远渡到欧洲，但这一切又归功于他因信仰而收留了易卜拉欣——韩子奇。
韩子奇从小就跟随传教者四处朝拜，直到他见到了玉，他此生唯一的归宿。在汇远斋三年的忍辱负重，十年里辛苦创业，重振“奇珍斋”，这里不仅包含了自己对玉的着迷，更重要的是报答师父的“养育”之恩。
在英国的韩子奇，我认为他是糊涂的。自己玉王的称号响彻整片大英帝国，但仍然就坚守自己的玉王，不离不弃。远在中国的妻子——梁君壁，不仅操持家业，还要抚养未断奶的天星。而，他却“销魂独我情无限”。但是，我又认为这份“扭曲”的爱情是理所当然的，是“合情合理”的。在当时德国对英国进行大轰炸的岁月里，他是梁冰玉唯一的依赖，唯一的依托。他与梁君壁之间并没有夫妻间应有的感情——爱情。而正相反，他与梁冰玉之间的是最真挚的爱情。或许没有战争，他们不会相恋，韩子奇只会像许多百姓一样过着麻木的生活。梁冰玉说的没错;“我有权利生活，我有权利爱!”即使是在错的时间，只要遇上了对的人，我们难道没有权利去爱吗?
但，这种爱，这种自愿结合的爱在礼教面前是无耻的，是下流的。在礼教面前，梁冰玉只能走，留下新月远走高飞。在那个年代里，不知有多少人被囚禁在传统婚姻中，面对自己毫无感情的伴侣，过着麻木，毫无幸福可言的生活。这样的婚姻，难道不是一座大大的坟墓吗?
在外人看来，韩天星——韩子奇的大儿子的婚姻看似门当户对，美满幸福。但又有多少人知他的初恋是怎么不明不白地结束的?韩天星本与同是穆斯林的“切糕客”的大女儿相恋，二人情投意合，早已私定终身。但韩太太——梁君壁，却认为其家境贫寒，配不上“玉器韩”便自己用小伎俩，使二人从此形同陌路，不相往来。
与现在的众多家长一样，韩太太反对裸婚，支持“门当户对”。但他们又何曾考虑过感情?金钱就一定可以代替爱情吗?金钱是爱情不可或缺的吗?金钱是万能的吗?
韩新月是本书中的主角，也是命运最悲惨的人物。她是韩子奇的私生女，在韩家生活的快二十年中，没有得到过真正的母爱。而正当她考入了自己生母曾经就读的学校——北大时，病魔又断送了一切。或者在她人生最后的三年，是楚雁潮在支撑着她。可是这份爱情也被挡在了礼教的门外。也许是命运的安排，二十年前梁冰玉获得了一份不合情理的爱情，二十年后她女儿在错的时间遇见对的人。
在送她去往二十七斋的路上，在未名湖畔为她朗诵诗歌：在备斋讨论译文：在医院许下诺言：在西厢房善意的谎言······在坟墓旁边的最后一面。
这段凄美的爱情以新月的长辞告终了······
十六年后，梁冰玉推开“博雅”宅的大门，可是早已物是人非。回民公墓的大树下，一位身材高高的中年男子久久地伫立，小提琴诉说着一个家喻户晓的故事：《梁山布偶与祝英台》。
······
合上这本厚厚的书，耳边仍旧回响：“我有权利生活，我有权利爱”。
这本书在父辈年轻时十分风靡，怀着虔诚的心态读完，心中却感慨良多。
如同那个年代许许多多的小说一样，里面的人物，多以悲剧结尾。
在这本书里，我们听到了爱的呼唤，无论韩新月、韩子奇、韩天星等等，他们对于爱情，有过美好的回忆也罢，有过执着的追求也罢，最终也败于宗教和家庭中。
我相信霍达女士作为一个穆斯林，他对宗教的认识也的确远远深于我们这些汉人。书中描写的汉人对“回回”的偏见，还是’回回’对卡菲勒的“厌恶”，一种因宗族，因民族而产生的矛盾一直旋于脑海。
即使在今天，“尊重”一词慢慢变成时代的主旋律，汉族与少数民族慢慢融合，开始一起生活，但当“--”、“--”再出新闻时，当新疆再有暴动时，人们也会对那些在路边烤羊肉串的维族小贩另眼相看，对操着台湾腔的游客冷眼相待，我们讲尊重宗教，可在某宗教极端势力再次兴风作浪，当ISIS再度挑衅各国时，人们都在咒骂，恨不得每个穆斯林都要因他们信仰的宗教而背负半生骂名。我奇怪，人们为什么总是一面道貌岸然地讲“平等”，讲“尊重”，一面却用最恶毒的语言攻击“异己”，把个体的极端强加到集体的“罪恶”中去!
我同桌在看这本书时，他不止一次的表达了对韩太太的愤怒，他愤怒与韩太太强行干涉儿子的婚姻，让丈夫错过了一生真爱，没有祝福病重女儿的爱情。
相反我并不讨厌韩太太，我反而恶心那所谓的真爱至上。玉儿的确是书中最任性的主了，她从小被姐姐呵护，姐夫全力供她读书，即使在那样艰苦的岁月里，她也心安理得的去最好的学府，交最贵的学费，只为逃避她心中的伤痛，她似乎是那个时代许多进步女青年的缩影，盲目地寻找“自由”从杨琛，、奥利弗、再到韩子奇。他把上一段感情的伤痛强加于无辜的奥利弗，她把所谓的“真爱”建立于践踏于道德，人伦之上!也许许多人都会义正言辞地告诉我，玉儿和韩子奇才是真爱，他们相守于乱世，交心在战火，他们的“根，坚握在地下;叶，相触在云里”，他们才是真正的“门当户对”的，平等的，值得歌颂的爱情，而至于韩太太，一个沦为市井的“毒妇”，是不值的被爱的。
对，我们尊重一代玉王，一代才女在乱世中的真情，我们鄙视一个市井妇人对爱的坚守，但真的该尊重吗?我不理解这强加上来的价值观。
难道，因为他们在战争中，就应该不顾韩子奇是自己的姐夫，不顾璧儿在风雨中的坚守而相爱吗?难道因为天星是妻子所生，新月是挚爱所生就让两个本该有平等人生的孩子有截然不同的人生吗?难道因为有知识就应该被歌颂，反而那些一直默默付出的发妻就该被唾弃吗?
为什么这多年以来，知识、门当户对，真爱总会是我们一段复杂感情唯一的评判标准，而忽略韩子奇和玉儿这对“佳偶”亲手把韩太太推进万丈深渊的自私!为什么人们总歌颂新月虽明知哥哥辍学定有苦衷，妈妈态度转变必有蹊跷的情况下仍坚持梦想，仅而同情天星为家庭放弃学业这本该被尊重的行为?
不，不，不!不应该因知识的水平高低来评价一个完整人!不应该用一个被苦难折磨过的女人来和一个从未感受到生活艰辛的女青年比较，不应该把真爱当做相守的唯一要求!不应该把自由说成践踏人伦，道德的理由!
我相信我们的确尊重，也的确应该尊重，应该尊重真爱，应该尊重每一个有梦想的，追求自由的人，应该尊重每一个虔诚的信徒。
我希望我们可以少一些偏见，少些主观的偏见，愿意相信每一个面目可憎人的背后有痛苦的过往，愿意理解一个热烈虔诚的信徒对宗教的热爱，愿意平等的对待身边每一个为家庭放弃梦想的人，不轻信，不同情，不惋惜。
这才是我理解中的平等，平和的，水到渠成的，表面的尊重中，没有内涵的偏见，没有上至天堂的赞扬，也没有下至尘埃的贬低。
“别把人想的太好了，也别想的太坏，都是凡人”!
看了文题也大概猜出了文章类型，但自始至终，情节没向着我所想方向走，总是出人意料。于是，我被它深深牵引着，进入人物的悲欢离合。
很多人会为新月的命运，和楚老师的爱情所打动，或是对韩子奇一生所感怀。但我的心却被一个人物深深勾住——梁冰玉。
故事背景发生在战乱年代。在那个新旧交替的年代，中国人的思想开始从封建腐朽转向新生，而梁冰玉就是新社会女性的代表。敢于同命运搏斗，敢于为爱情付出，同时也有迷茫，也有失败，但最终她认清了自己，认清了生活。
和璧儿一样，从小时候起，失去了父母的疼爱，玉儿和姐姐有了相同但截然相反的性格——坚强。姐姐被生活所迫，敢于当家作主，却没有主见，没有知识;而她学会了自强，她通过知识的汲取和自我的认知，重新定义了坚强。我想这才是新时代女性所应有的思想。
随着渐渐长大，我升入了大学。大学里，她有了自己的第一个恋人，也是深深伤害了她的恋人。面对恋人的打击，同学们的另眼相待，也曾另她对生命感到迷茫，也曾对爱情失去了信心，甚至狠心拒绝对她忠爱热爱的奥立弗，说明她曾迷茫于爱情，和现代的女性一样。但不同的是，她能从奥立弗的死中重新正视爱情，并能敢于追求真爱，这却是现代女性所缺乏的。
有人会说梁冰玉是个下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所说，那个时候谁都不能保证自己能活下去，只有两个人相互依靠，才有了能活下去的勇气。而她与韩子奇的爱，也不再只是为了生活和后代，而更多的是因为内心所感，心灵相通。虽然因为韩子奇的懦弱，没能最终在一起，但她的决绝足以让人震撼，。
她的一生不像新月，韩子奇般曲折，但却折射了自己的光彩。我佩服她的坚强，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢当。人的生命只有一次，碌碌无为或是大放异彩。也许你平淡地活着可以活到100岁，但轰轰烈烈地活着只能到50岁，但这50岁却比100岁值得的多。
我总以为自己生活中很勇敢，但和玉儿比起来，却差了天地，我曾觉得自己足够坚强，却没有经历过亲人的抛弃，战争的恐怖，或许我们缺少的也正是这些。不光是生活中，学习中也亦如此。玉儿凭自己的坚持考上了大学。我们坚持的不应该只是考上大学那么简单了。我们将来会有更多选择，学业上的，人生上的，都离不开坚强。
也会有风雨阻挡，不可能一帆风顺。勇敢的小船才能乘风破浪，不管是学习上的，爱情上的，总会充满挫折，想不为之所打败，只有努力扬帆，像玉儿一样勇敢，不为别人，但为自己。
书中的开头，便埋下了疑问，结尾的呼应才知道了前因后果。用玉儿的回来结尾或许是有深意的，她是那个年代的代表，一家人几十年的代表。
一部悲剧书，看完没有哭，而是有了许多感触，学会了很多，看清了很多。
冰心曾称《穆斯林的葬礼》为“一本奇书”。作者霍达用她独特的哀伤笔触，向我们讲述了二十世纪二十年代至七十年代，梁、韩两家三代人的爱恨情仇，玉月交融的凄美故事。
怀着复杂的心情读完最后一页，我的脑海中浮现出纳兰性德的四句诗：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
如果一切从头开始，璧儿与玉儿未与易卜拉欣相遇，如果新月与楚雁潮不曾相识相知，命运的齿轮是否会有所改变?穆斯林的葬礼，究竟埋葬了什么?要解答这一切，必须从璧儿——梁君璧开始。
少女时期的璧儿是全书中最美好的人物，连后来近乎完美的新月都要逊她三分。她聪慧贤淑，虽未曾读过书，却将家中事务打理得井井有条普;她孝顺父母，疼爱妹妹，买回的樱桃一定要父母妹妹先尝;她刚强不屈，在父亲病逝后丝毫不屈服于仇人蒲绶昌……她温柔而坚毅，几乎完美的形象让人爱惜不已。然而，她唯一致命的弱点——眼界窄小，没有文化，成为了日后所有悲剧的源头。她不理解爱情，只懂得“过日子”;她学不会宽容，逼垮了赖以生存的奇珍斋;她不明时局，导致了新月的意外出生，导致了下一代人更悲惨的命运!惹人爱的璧儿，咄咄逼人的韩太太，梁君璧的转变让所有人心寒，究竟是什么使她的形象天翻地覆?
是时代!
抗日战争前，百姓们的思想仍停留在一粥一饭，而八年抗战开始后，无数有识之士开始了“安得广厦千万间”的思索，澎湃的思潮涌动，新一代青年诞生于世。一生嗜玉的韩子奇，成为了其中一员，而梁君璧，旧时代培养了她腐朽的思想，不可能再有任何改变，她永远只是一个自私自利的小市民!而她的妹妹梁冰玉，同韩子奇思想一致，惺惺相惜，两代人的悲剧由此而始，可笑可恨!
可以说，梁君璧是一个迂腐的简·爱。伊斯兰教没有婚嫁“门当户对”的观念，更没有不允许汉回通婚的戒律。然而，梁君璧嫌弃回民姑娘容桂芳出身低下，又厌恶楚雁潮是一个汉人，从而使天星和新月，一个沉闷终生，一个猝然离世。既然骨子里有根深蒂固的封建传统思想，梁君璧她又为何牺牲子女的幸福，去追求所谓伊斯兰教的“纯净”，可叹可悲!
梁亦清、韩新月的葬礼，是题目“穆斯林的葬礼”的由来。然而，面对窗外绵绵细雨，我不禁沉思：葬礼只是单纯的葬礼么? 显然不是。
作者是生在新中国的新回族，她想要通过这个故事埋葬的，正是那些如同梁君璧一样的、思想止步不前的传统穆斯林们!为那些家族偏见、民族偏见，那些毒害中国人民的思想糟粕，举行最后的葬礼!作者希望同是炎黄子孙的我们，能怀着平等的心态对待所有人，不要再出现书中的悲剧。
人生若只如初见，回到易卜拉欣打碎玉碗的那一刻，回到楚雁潮与新月初遇的那一刻，回到奥立佛身中弹片前的那一刻……时光无法倒流，凄美的故事终成永恒。
时代铸就悲剧，悲剧成就《穆斯林的葬礼》。
两代人，两小无猜，两情相悦，两段悲剧，两行热泪。 ——题记
“人生是一条路，路走错了可以重来，人生可以重来吗?”她，脚步轻踏，一路红尘飞舞，踽踽独行的她，如黄粱一梦过，洗尽铅华，为她的女儿，在她生日那天不负天下。她迈入阔别二十年的故园，耳边的蝉儿喧嚣着重拾起那些年。有人来了，玉儿心头一喜。新月，我的新月!璧儿姐姐呢?奇哥哥呢?你们去了哪里?“完了，一切都完了，新月早去世了，你来晚了!”怀着二十多年的期待和执念不远万里奔赴此地，却被这样的噩耗击垮。一瞬间，所有的努力和执念付诸东流。眼泪柔软了她曾经的一身疏狂，从布满灰尘的脸上跌落，击在长草的坟头上，撞击的声音令天地也为之动容。“新月!新月!妈妈还是来晚了啊!”她声嘶力竭地狂吼着，回答她的，只有咆哮的风和墓碑的阴冷……远处流淌来梁祝的旋律，天上，云雾朦胧;地上，琴声缥缈。不知新月在九泉之下，能否和曲而歌?那些事呢?那些人呢?怀着饱经风霜的脸孔归来，携着笑颊粲然的遗像离去。追梦而回，方知恍如隔世。
情绵长，命苦短，香消玉殒琴声颤。寻望故园处，肠断。人世纷，愁绪乱，滚滚红尘人羁绊。重走来时路，已难。
一个人看似坚强了多久，却又被命运翻云覆雨的手掌把玩了多久?他们是否知道，稍微走错一步，就会被它拍得粉身碎骨?也许我当时不那样做，也许我不该意气用事，也许我应该先想想再下决定……但，时光的冷峻，在于它永远不给你后悔的机会，并且只能把也许永远置于也许。你永远没有抱怨自己命运的权利，只恨自己薄如纸，脆如花，担当不起命运无常。谁又知，造成这悲剧的，仅仅是韩子奇和玉儿当年铸成的一个大错?
新月的出生并没有给她的父母带来新生命降临的喜悦，如果韩子奇出于有妇之夫的责任没有接受玉儿的爱，也就不会降生新月，他和璧儿也不会决裂，两姐妹也不会从血浓于水变得反目成仇，也就没有了新月和楚雁潮水晶般纯洁却脆弱的爱情悲剧，更不会亲眼看着视若掌上明珠的女儿英年早逝，最后郁郁而终。“如果我们不曾相见，我们就不会彼此相恋;如果我们不曾相误，我们就不会彼此相负。”面对人生中多少错爱，仓央嘉措叹息出这样的感慨。没有那“梦里不知身是客，一晌贪欢”，便不会曲终人散……
使我最动容的是新月与楚雁潮天地可鉴的爱情。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，他，风流倜傥，才华横溢，睥睨天下傲狂;她，柔情似水，纯真无瑕，看淡尘世浮华。她生病时他寸步不离，她驾鹤西去他静候归来，琴声传自遥远的天堂，纵使阴阳两隔，也要相思凝望。你曾扬言要饮遍世间所有的美酒，最后才发现白水最长情。他们的爱情，不就是一碗淳朴却回味无穷的白水吗?淡淡的，暖暖的。最美的爱情莫过于阴阳两隔的忠贞不渝，等来世，若君为我赠玉簪，我便为君绾长发，洗尽铅华，从此以后，日暮天涯……“山无棱，天地合，乃敢与君绝!”这，便是穿越两界的肺腑之言!
时光蹉跎了记忆，命运模糊了过往，何事东风，不作繁华主。命运虽能摧毁人的肉体，但爱终究会在孤坟上渐滋渐长，绽放出永不凋零的花。
人生若只如初见，何须感伤离别?一些东西不可挽回，另一些却永不磨灭。