第一次读《肖申克的救赎》还是上高三的时候，那时内心充满了敬佩之情。如今第二次读这本书，心中除了敬佩之情外，又多了一分思考：肖申克的救赎，到底是谁得到了救赎?是安迪吗?好像是的。
安迪被指控杀害自己的妻子和她的情人，从而被判无期徒刑。但随着故事的发展，我知道，安迪是无辜的，但是谁又能说他是无罪?故事的最后，安迪逃狱前对他的好友瑞德说：“是我杀了她，因为我的不善表白，害她离我而去。”人与人之间的爱，即使再伟大，也需要向对方诉说。也许，如果安迪善于向他的妻子表达他的爱的话，这一场悲剧就不会发生。这，也许就是安迪需要救赎的地方。
安迪在监狱里的19年，救赎的就是自己。正因为在监狱里的所看所思，他深深的明白，爱别人就要表达出来，也是因为这样，他才会在修葺房屋的时候，冒着生命的危险，利用自己的知识，为自己的“同事”赢得了一点点的自由。
“公差犯人，在五月的早上十点，喝着冰凉的啤酒，由肖申克监狱历来最狠的狱官请的客。阳光洒肩头，仿佛自由人，像在修葺自家屋顶，我们仿佛造物之主般存在。”就在这一刻，安迪和他的同事们得到了心灵上的救赎。那是生为人的自由，当然，还有安迪自己的那份帮助他人的愉悦，正是通过这种行为，他表达了对别人的爱。
自我的救赎从此开始。
当然，监狱的生活不是那么的美好。从第一天，洗澡和洒除虱粉，带他们进入到了监狱的生活。而老鸟们对菜鸟们的捉弄，又给他们上了残酷的一课。紧接着，三姐妹对安迪的骚扰与毒打，并没有使安迪屈服。他依旧坚持着自己的原则。每当我看到安迪被三姐妹毒打时，总是悬着一颗心。心中矛盾不已。既希望安迪不要屈服与三姐妹的淫威，又希望他少受点苦。但是，安迪的确是好样的，他以他的行为告诉了我们什么是坚强。
后来，安迪开始向议会写信，一周一信，整整写了六年。正是由于他的坚持，终于使得监狱得到一笔钱及捐赠的图书。欣喜若狂时，他播放了《费加罗的婚礼》。面对监狱长的发怒与威胁，他微笑着放大声音“有音乐才不会忘记，是石墙关不住的，在心里，有他们管不到的，是完全属于你的，希望。”也许，这就是安迪播放音乐的目的，他要带给所有囚犯们希望!
“监狱里的高墙实在是很有趣，刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙;慢慢地，你习惯了生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就是体制化。”也许，安迪害怕自己的伙伴们在这种体制化中磨灭自由的希望，他利用自己的知识，为监狱长洗钱，来为自己的伙伴们获得更大的利益。
他每周写两封信给议会和慈善团体，将监狱里的储蓄室改成了新英格兰最棒的监狱图书馆。而且，还帮囚友们考取中学文凭。日子就这样过去了。虽然安迪早就挖好了地洞，但是，他一直没有离开监狱，因为他觉得自己应该救赎自己的囚友，同时，也救赎着自己。妻子的死深深地打击了他，也许，他是以这种方式来赎罪。但汤米和他的惨死，促使他逃离监狱，揭发监狱长的罪行。
于是，他从自己挖了19年的地道中爬出来，逃离了监狱。当他终于逃离时，在暴雨中，他脱下衣服，伸开双臂，迎接着新生。我才知道，自由，一直都在他的心中。那一刻，我忍不住潸然泪下，不仅为他的重获自由高兴，更感动于他的执着。
安迪的自我救赎，在他的努力适应环境，利用自己的知识，并通过朋友的互相帮助，既救赎了自己，又救赎了他人——心灵上的!
当然，也救赎了我!我更懂得了救赎的含义——面对厄运，不去抱怨，努力适应它。利用自己的知识，和伙伴们互相帮助。坚守信念，永不放弃!也许，面对环境的不如人意，我会自我消沉;面对人际关系的困惑;我会黯然;面对学习的压力，我会放弃。但是，从安迪身上，我看到了他写信时的坚毅，挖地道时的不放弃，帮助别人时的不抛弃。他，就是我心理上的支撑点。
从此，自我救赎，正在开始……
《肖申克的救赎》作为一部位居在豆瓣等著名影评网站的榜单前位的电影，具有着它独特的电影地位。它主要讲述了主人公肖申克从无辜入狱到最后自我救赎的故事。然而在这里我想说的并不是肖申克，而是一位在影片中占据不到十分钟的一个小人物，那位走出监狱上吊自杀的老人——老布。
你无法想象一位在监狱里生活了几十年有着他的朋友，管理着图书馆，大家尊重他，他有着自己的身份的老人走出监狱后的茫然无措。出狱后他在超市中当着收银员，被人嫌弃，无法适应这改变后的社会规则。最终他走向自我的解脱，在上吊的门栏上留下了“brook was here”，他想让大家记得他来过。瑞德说:“他只不过是被体制化了，在这儿，他是个有地位的人，一个有教养的人，到了外面，他什么都不是。但我得告诉你，这些围墙很奇怪，刚来的时候，你会恨它，慢慢你就会习惯它，日子久了，你会发现你离不开它，那就是被体制化了。”然而在监狱中不止老布一人不想离开监狱，有的甚至伤害同类为了继续留在监狱里。在监狱中的每一个人都试着去寻求生存法则，然后逐渐去适应它，当他们处于这个丛林中生活下去，最终他们被同化了，这就是体制。就像大自然的物竞天择般，适应了体制生活你就生存，脱离了体制你就失去了自我，被淘汰。在同一年有着许多同类型的电影，《阿甘正传》就是其中的一部。
阿甘似乎从一开始就与这个世界格格不入。他智商不高却勇敢善良，不断挑战这个制度化的底线。因为跑的快而进入橄榄球队、参加越南战争、甚至归来时敢于说出战争的残酷。就是这样的一个傻小子却不断获得成功，他敢于挑战，敢于突破常规。我想有时候线条般的思考方式，才是他真正突破制度化的动力在严复翻译《天演论》时，他把达尔文丛林生存法则带进人类的社会，物竞天择，适者生存。这个理论一直延续到至今。当今大火的996的工作制，9点上班，9点下班，一周工作6天的工作制度。无疑压迫着当代想出头的年轻人，不付出超越别人的时间和努力，怎么成功?你不努力，你就不会成功，你拼劲全力，你可能会成功。这是成功法则，而作为员工似乎已经默认了这个理论，于是牺牲自己时间，无偿加班，消耗自己。适者生存，为了生活，我们在体制规则里默默承受，不敢怀疑，抱怨也不会过明天。
或许，我们应该开始反抗?还是选择继续原来生活?
首先还是要介绍一下这个故事的主要情节，小说的背景是上个世纪30年代，年轻的银行家安迪因为妻子和她的情人被杀而被错判为无期徒刑，在肖申克监狱，饱受了各种精神和肉体上的摧残。但是，安迪并没有向命运低头，经过20多年的不懈挖掘，终于在一个雷雨交加的夜晚，从500码的污水管道中爬了出来，获得了新生。
在看书之前，我看了作者斯蒂芬·金的简介，没想到他是一个恐怖小说作者，我就在想书中营造的氛围，应该会比电影中黑暗很多，不过和看完电影一样，我的心灵依然受到了震撼，肖申克的恐怖之处也许也只有像斯蒂芬·金这样的恐怖小说家才能表现出来，从来没有一间监狱能让我们这样害怕。作者笔下的肖申克就是一个泯灭人性的场所，监狱里的暗无天日让里边的每一个人都制度化了，不管是谁，在他刚进入肖申克的时候，都不会把自己和这座监狱扯上关系，可是，一年，两年，三年…… 在不知不觉中，它磨去了人的棱角，磨灭了曾经的梦想，让你从恐惧慢慢变成依赖，正如德瑞所说，“起先你也许厌恶它，后来也许会喜欢它，再后来你也许会离不开它，这就叫体制化。”听着有一种心酸，也有一种无奈。
但是我还是能感受到的还这个故事中透出来的生命的光辉。那就是安迪，安迪在监狱中是独特的，他的独特带着一种生机，同时也带着一种无名的光亮，作者给他定义为希望。其中有两件事，更让我完全的感受到了这种生命的希望。一次是安迪把自己锁在房间里用监狱的广播播放了音乐，对于监狱里的人们来说，音乐就是他们唯一还剩的精神享受，单纯却意义非凡;还有一次是在一个春天的早晨，几个人修完房顶之后，吹着风，沐浴着阳光，喝着啤酒，这种事情是绝对不会在肖申克发生的，但是安迪用他的聪敏做到了。看到这我是多么感动，安迪在用他的行动给他的朋友们带来了一种希望，一种积极向上。可以说这两次行为是一种灵魂的呐喊，虽然孱弱，但是顽强，他是安迪对肖申克，对生命的不屈服。
连安迪的朋友们都不相信自由的存在，他们也许会觉得他伟大，但是不会相信他能够获得他们都不抱希望的自由。然而，安迪最终逃跑了，逃向了他的自由之路。比起自由，三百米的污水管道算什么，风雨之后的天空，是多么美丽。只要希望还在，你就还拥有一切。
不是每一朵花都可以结出果实，但每一颗果实都曾是一朵花。
在一个朋友的建议下，我看了《肖申克的救赎》。之所以给我推荐这个片子，是因为我向他抱怨自己的专业不好，学习没动力，上大学前许下的诺言也正在秋风中飘零。
在肖申克里，狱警们就想判你一个终身监禁。随便打死人、贪污受贿的现象每时每刻都可能发生。可以这样说：肖申克就是地狱。
当你进入了这么一个地方，目睹了一切的罪恶，是否还有勇气去想离开(逃跑)呢?人是可以被环境化的。瑞德在评价布鲁斯的死时说，这周围的高墙，一开始你讨厌他们，但慢慢会习惯、依赖，知道最后无法离开他们。所以在肖申克呆了五十年布鲁斯得到假释的通知后试图杀死希活使自己留下来。
并不是每一个坚持的人都能成功，但每一个成功的人都坚持过。就像安迪，他成功了!他始终相信自己能活着出去，他用小槌在厚厚的石墙中打开了通道，他爬过了狭长而肮脏的下水道。当大雨冲刷他身上的污秽，剩下的便是一个解脱、自由的人。
也许逃脱对瑞德来说是不可能的事，用那把小槌子凿一个洞，他认为要用六百年。这不能怪他，那是瑞德对地质不了解。他不知道压力和温度等外界条件对石头的影响。这无所谓，重要的是态度，就是在看似无望的处境中仍抱有“幻想”。没有发生的事情永远都不要去想绝对!只要你还有权利去“幻想”，就不要放弃这种权利。弗兰克尔说过：在任何特定的环境，人们还有一种最后的自由，就是选择自己的态度。无论如何，都不要把事情看成必然。生活不是简单地加减乘除，还有随机分布。
想想自己的处境，虽不能说进了肖申克，但有一些共同点，就是在做自己不喜欢的事，有点被压迫的感觉，而自己又没有什么目标，想逃离。周末经常泡在网吧;晚上不知忙些什么一转眼又到了熄灯时间，上课时则不知老师所云趴在桌子上睡觉。看过不少描写大学生堕落的小说或文章，在碌碌无为中消磨自己的个性，忘记自己的追求。就像这大学轻松的环境，由不适应到适应，到离不开它，不能容忍一丝的压力。
是时候了，该觉醒了!外界的条件从来都不是阻碍你成功的因素，而是你的态度，你的对策。环境从来没有好坏之分，而不能决定你能否成功。当你想要成功坚持不懈时，没有什么可以阻挡你前行。从现在开始，朝着前方，迈进吧!
在我们自己的现实中，我们注定是自己剧中的主角，而电影给我们一个局外人的机会，所以我们经常喜欢以一个局外人角色从影片中寻找自己、审视自己，总喜欢从电影中寻找生活、审视现实。這一次我看最多的是体制下的自由和永不熄灭的希望、压抑下的友谊以及善恶的归宿。
片中瑞德关于监狱高墙的一番话语发人深省：“刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙;慢慢的，你习惯了生活在其中;最终你会发现，自己不得不依靠它而生存。”监狱就是如此的将一个人彻底改造，狱中计算时间的单位不是日月年，而是以十年为一个计量单位。当看忽然间岁月已逝，生命的旅程只能以时间为刻度的时候，任何人的希望都会消失殆尽。瑞德曾经告诫安迪：“希望是危险的东西，它是精神苦闷的根源。”然而倔强的安迪始终坚信着希望，没有一刻不在构筑着自己的希望，而且祂一直试图用图书和音乐重新点燃狱友们的希望。
肖申克就如现实社会的一个缩影，那里有最广大的“遵纪守法”的市民，有横行街市的恶霸，有滥用职权的当道者，有巧取豪夺的投机者，当然有潜伏伺机而发的智者。肖申克中生存体制又如当今社会体制，“痛改前非”的人一次次被重新投入黑暗之中，当权者干着肮脏的勾当却会在公众面前宣讲“拯救之道”，似乎只有当性格没有棱角，思想失去火花，被“体制化”的人们习惯逆來顺受的时候才可以平安生存。影片中当瑞得“因没有报告而撒不出一滴尿”时，伴我的不是发笑而是颤栗：体制可怕啊!老布在光明來时因无法承受阳光的照耀而选择死亡，那一幕，我看的不是老布悬挂着的身躯，而是个性与思想的死亡。
“制度化”這三个字最大的含义，或许不是真正的体制，而是我们所依赖的生活习惯。平时，我们依靠习惯生活，也在超越着习惯，但最多可以有限度地实现个人的自由，就象安迪一样拯救了自己，却也拯救不了集体。瑞德一直在努力“改过自新”，却又无助习惯性地生活着，最终在最后的每十年一次的假释审查时，留给我们一段经典的台词：
“我没有一天不在后悔，但并非受惩罚才后悔。我回首前尘往事，那个犯下重罪的小笨蛋。我想和他谈谈，我试图讲道理，让祂明白什么是对什么是错，但是我办不，那个少年早就不见了，只剩下我垂老之躯。”
我想瑞德绝不是对审查者说這番说，而是说给我们芸芸众生。是啊，生在人世间的你我凡人，在不知不觉中，便会在习惯性的生活状态中耗费掉自己的生命。很多时候，我们会说：如果能够回过去，能够纠正那些走错的路、做错的事、说错的话，该有多好!如此，我们会面对那些爱错或没有爱错的人，会用所有的激情和真诚再博一次。可是，世尙没有如果，我们无法回过去。
再次经历了140分钟听觉与视觉的洗礼，没想這次依然被感动的差点热泪盈眶，影片中真挚的情感让我想起來了社会尙流行的“四大铁”，我想铁窗肯定应该也算“同过窗的”吧!
《肖申克的救赎》无疑是一部励志的杰作，该书中的一切似乎都在表明：日常生活埋葬着所有的希望和梦想，以及对幸福、自由、友谊和爱情的感知能力。面对挫折、艰难、失败，是消沉还是奋进，是坚持还是弃守，是偃旗息鼓还是励精图治，《肖申克的救赎》给了我们一个明确的答案。