《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》这是作为幼儿教师专业成长的书籍，值得我们好好品味一下，为此静下心来读了这本书。
丽莲凯兹博士是国际著名的儿童教育专家，从事幼儿教育、教师成长研究多年，对儿童发展与教育、幼儿教师的专业成长乃至学前教育事业发展具有丰富、独到的认识。
一打开书，发现这书由上篇和下篇二部分组成：上篇“幼儿与幼儿教育”，下篇“幼儿教育议题”共十六章节，一个个的章节，来自凯兹博士在世界各地的早期教育会议上所做的演讲，其中大部分的内容源自于幼儿教师、父母和学前教育专业学生在提问或讨论中涉及到的特别体验的问题，这些特别的问题和体验均是他们在如何更好地解决与孩子相处时的共性问题中所遇到的，虽然他们来自世界各地，但是他们遇到的问题竟然如此的相似，有着非常多的共通之处。
通读此书我收获颇多，全书大体从三个方面介绍阐释幼儿教师的教育过程。
一、从研究孩子的需求着手
作为研究的客体——幼儿，我们只有在知道他们需要什么，才能更好地教育和引导他们，才能使教育效果得到事半功倍的效果。而本书概括出幼儿“六要素”，让我们知道其幸福与世界上其他幼儿的幸福是密不可分的。
二、在教学的方式、方法、方面的探讨和研究
此书在介绍一些教学的方式、方法时，充分地体现出丽莲。凯兹博士的严谨的治学态度和丰富的教育涵养，在给我们拓宽知识面的同时，也告诫我们在教育幼儿时：
一是充实自己知识的贫瘠和对教育的严谨态度。
二是增强对知识的掌握深度和对是非标准的衡量。
三是引导幼儿教育方向上，不能一味盲目地教育幼儿教师的价值取向决定幼儿的价值取向，这就要求我们教师在人生观、价值观方面要不断提高自身的认识水平。
三、系统地对幼儿教师队伍进行分析与研究
在分析教师角色、幼儿教育的专业性时，丽莲。凯兹博士教育反应强调教师要与儿童维持一种适度的“疏离”来增进儿童评价的客观性，也有助于避免教师自身的情感衰竭，并保证教师正常执行角色功能，给予儿童公平的教育与发展机会。
凯兹博士提醒人们，尽管儿童自尊和发展是教师与家长共同关心的一件事情，但是“目前用来培养自尊的做法实际上是在养成儿童将注意力集中在自己，以及关注别人如何看待自己”，而不利于培养儿童适宜、积极的自尊。
作为读者，在阅读本书的过程中，时刻感受到丽莲。凯兹博士丰富的.教育经验和思考，从这一刻起我会细细品味、感知丽莲。凯兹博士学术的气质和精神!并不断地运用于我的教育教学中……
杜威在《艺术即经验》一书中谈到了"一个经验"(ane_perience)的概念，并将之界定为："我们在所经验到的物质走完其历程而达到完满时，就拥有了一个经验。"该界定显示出"一个经验"至少具有两重含义。一是完整性，即"走完其历程"。二是圆满性，即"达到完满"。完整性和圆满性共同构成了"一个经验"的内涵。
应该说.在幼儿园教育活动中，教师大多能尊重幼儿对完整经验的需要，比如.给幼儿讲一个完整的故事，让幼儿唱完一首歌，帮助
幼儿完整地经历一次科学探索活动，等等。然而，不少幼儿园在追求幼儿经验完整性的同时，往往忽略了幼儿所获经验的圆满性。例如，在美术活动中教师会不断地催促幼儿完成其作品;为了在活动结束时让幼儿得出答案，教师会缩减探索的时间，给予幼儿过多的直接帮助.等等。在这种情况下，虽然表面上看来，教育活动是完整的，教师引导幼儿获得了完成某一个教育活动任务的经验，但这种经验却是肤浅的，不具有累积性。在有限的时间内试图完成一个完整的任务，常常会在关注幼儿经验完整性的同时，以牺牲幼儿经验的圆满性为代价。
那么。如何在幼儿园的教育活动中使幼儿获得的经验既完整又圆满呢?
一是分解。分解就是把原先过于庞大的"一个经验"分解为一个个小的"经验"。比如。要让幼儿了解水的特性，就可以让他们通过几次活动分别来探索水的颜色、味道、流动，物体的沉浮等不同特性。对一首歌曲的学习，可以通过体验理解歌词、初步学会演唱、歌曲演唱与表演、音乐游戏与创造等几个层层叠加的活动分步骤地逐渐达成。在这种情况下，幼儿每一次都获得了相对完整的一个小的"经验".而每一个小的"经验"的不断累积便构成了既完整又圆满的一个大的"经验"。这就好比我们成人在读长篇小说和看电视连续剧时的经验历程模式。
二是留白。留白是国画创作中的一种构图方法，以收到虚实相映，形神兼备的艺术境界。幼儿园教育工作的留白就是在教育活动设计时间歇性地预留一部分不做任何教学安排的时间。有了在活动设计时有意识的留白后，教师在教育活动过程中才有可能从急迫的教育任务中脱身，才有可能用更多的.心力来观察、分析幼儿：当教师意识到幼儿在活动
中的表现与活动计划不一致时，才能根据幼儿现场的反应调整教育计划，切实追随和满足幼儿的合理需要，使他们通过活动获得深人、满足的体验。
三是时间。充足的活动时间是幼儿获得高质量经验的条件。要让幼儿的经验完整和圆满，教师必须学会放慢脚步，善于等待，让幼儿有足够的时间按自己的步调进行探索。有了充裕的活动时间，教师才可以不急于让幼儿获得某个既定的结论，幼儿也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己寻找结论，自己发现和修正错误。在这样的活动过程中，幼儿才会体验到挫败与成功，感受到困惑、激动、喜悦、失落、难过等各种情绪，幼儿所获得的经验才会是饱满、充实的，并在与原有经验的汇聚中成为推动幼儿成长的重要力量。
最近我读了李镇西老师的教育专著《做最好的老师》这本书。在阅读中，我时时会被李镇西老师充满智慧和哲理的语言所打动。摘录一些精彩的片段以自勉。
所谓"最好的老师"，不是与我敬仰的于漪，钱梦龙，魏书生等老师相比——他们的人格，学识，能力乃至天赋，我是永远无法企及的，比也白比;但我可以和自己比呀!也就是用今天的李镇西与昨天的李镇西相比——我今天备课是不是比昨天更认真;我今天上课是不是比昨天更精彩;我今天找幼儿谈心是不是比昨天更诚恳;我今天处理突发事件是不是比昨天更机智;今天我组织教学活动是不是比昨天更有趣;我今天帮助"后进生"是不是比昨天更细心;我今天所积累的教育智慧是不是比昨天更丰富;我今天所进行的教育、反思是不是比昨天更深刻;今天我面对幼儿的教育、家长的教学建议或意见是不是比昨天更虚心;我今天听到各种"不理解"后是不是比昨天更冷静;......每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我就不断地向"最好的老师"的境界靠近。我是为谁而工作;为同事的好评吗;为园长的表扬吗;为奖金吗;为职称吗;这些对我来说当然也重要(可见我也并未"脱俗")，但如果这些与幼儿的评价产生了冲突，我心灵的天平指针首先倾向于幼儿一边!在我看来，一个教师是否"最好"，第一应该看幼儿的评价。教师因幼儿而存在，我当然也是因我的幼儿而存在。培养幼儿从小开放的思想——一种海纳百川的文化胸襟，一种高屋建筑的文化视野，一种不畏权势的民主意识，一种独立思考的批判精神。我们生活的世界像一片森林，其中有的人是乔木，有的人是灌木，有的人是参天的白杨，有的人是婆娑的杨柳。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱;你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋;你也许不会最富有，但你可以最充实;你也许不会最顺利，但你可以最乐观......"不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。"
我不由地思考，老师和幼儿究竟应该保持一种怎样的关系才最有益于幼儿的成长，现在我终于知道了作为幼儿教师，在我的学生面前，我们要保持着一份童心，去用自己的童心唤醒孩子的童心，只有这样我们才能走进孩子的世界里面去，让孩子们感受你的爱，并和你做朋友。平时的工作中，我们往往忽略了孩子们的内心，忽略了孩子们真正需要的东西，而李老师能够在教育学生的同时"向学生学习"，他真诚的尊重学生，勇于在学生面前承认自己的错误。李老师说得好："教育是心灵的艺术，爱心是教育的灵魂"。如果我们承认教育对象是活生生的人，那么教育过程便决不是一种技巧的施展，而是应该充满人情味......。
李老师的话说得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心声，也说到了我的心坎上，它是我以后工作的航标灯，指明了我工作的目标和方向。
我以前只知道教育需要"爱"，却不知道如何才能更好地表达这份爱。一直以来，我认为"严"才是真正的爱，因为有句俗话说得好："严是爱，松是害。"所以，在我的课堂中，我决不允许学生有丝毫的怠慢，哪怕回一下头，摸一摸下巴......我都认为这是违反课
堂纪律的，必须予以"严惩"。当然，这"严惩"指的是批评教育。在这样的"高压政策"下，学生们出奇的"乖"，学习成绩也是有目共睹的。为此，我一度沾沾自喜，为自己的"高明"而"喝彩"。其实，在我的内心深处一直渴望能和孩子们一起玩、一起乐，但师道尊严令我望而却步。看了李镇西老师的"童心是师爱的源泉"，才唤醒了我心中尚未完全泯灭的童心。我才真正认识到那是因为我缺少一份童心。
一直以来，我一贯以成人的标准来衡量学生，以成人的眼光来看待学生，希望他们变成我想象中的学生——"小大人"，个个成为懂事、听话、尊敬老师、孝敬父母、多学习少玩的完美类型。孩子们成了我制造的模具中的工具。孩子们需要的是什么?我了解吗?不，我并不知道。而李老师呢?他能够在教育学生时"向学生学习"，他能够大声疾呼并真诚的实践着"请尊重学生的选举权"，他努力追求着"成为学生最知心的朋友""回答学生最关心的问题"，他勇于在学生面前承认自己的错误，他也谆谆教诲着年轻班主任要"乐于请教""勇于思考""广于阅读""善于积累"。李老师说得好："教育是心灵的艺术。如果我们承认教育的对象是活生生的人，那么教育过程便决不是一种技巧的施展，而应该充满人情味;教育的每一个环节都应该充满着对人的理解、尊重和感染，应该体现出民主与平等的现代意识。虽然就学科知识、专业能力、认识水平来说，教师远在学生之上，但就人格而言，师生之间是天然平等的;教师和学生不但是在人格上、感情
上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前进的、平等的志同道合者"。......读着李老师的文字，感悟着他的心灵，回忆着自己的教学行为，我陷入了沉思："亲其师，信其道"，古人尚却明白的道理，可我......实在汗颜。学生成了学习的机器，学习的乐趣又从何说起，学生的个性该如何发展?学生是有差异的，有的文静、有的好动;有的乖巧、有的调皮......好玩是他们的天性，只有在玩中学、乐中学，才能真正激发他们学习的积极性。我们为什么不让孩子学海无涯"乐"作舟呢?为什么一直让他们徜徉在"苦海"之中呢?我们有什么理由剥夺他们的天性呢?现在，我才明白把一个个天真活泼的小学生教成"小大人"式的学生，是教育的悲哀。因为我们剥夺了他们一生中最美好的时光——童话般的童年。作为教师，在面对学生时要保持一颗童心，以自己的童心唤起学生的童心，以自己的爱心唤起学生的爱心。只有这样我们才能够走进学生的心灵，才能够表达我们对他们的爱。也只有这样我们才有资格谈我们的教育。我们要创设平等、民主、和谐的教育氛围，放下自己的架子，用爱心营造积极健康、生动活泼、民主和谐的师生关系，让爱心成为照耀学生心灵的阳光，培养学生健康的人格，使学生的素质得到全面和谐的发展。
有一句话说得好，选择一行，爱一行，我也是这样，我不知道选择幼儿教师这个职业对还是不对，但是当我面对那一帮小鬼时，我觉得我应该做一个最好的老师，至少我要对得起这帮孩子!不知道我的将来会是怎样的，但是至少我现在一直在努力，尽我的心去做我作为一名幼儿教师应该做的，应尽到的一切义务与责任。
李老师认为一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。素质教育，首先应该是充满人情的教育，一个受孩子喜爱的老师，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼儿教师。
读了日本作家黑柳彻子的《窗边的豆豆》一书，感慨万千。书中记载了作者(豆豆)经历过的一段真实故事。当豆豆的妈妈听老师说孩子在学校是个"怪怪的人"、"捣乱"、任性，会影响别人，建议转学时，她想：一定要想办法找到一所能够理解这个孩子的学校。 "巴学园"真是一所奇妙的学校，当小豆豆第一次来到这里，校长就和蔼可亲地让她介绍自己，"随便怎么说都行"，小豆豆看到校长聚精会神地听自己讲了一个上午，心情好极了。
"巴学园"的孩子可以坐在用废旧的电车改做的教室里，孩子们可以根据自己的意愿选择想学的课目，也可以跟自己喜欢的同伴坐在一起。音乐课，孩子们不仅用耳朵听，更是用心去体会，他们光着脚跳来跳去，感受着节奏、韵律。学校运动会上，身体有缺陷的孩子总能拿到第一，而这一切都是校长的精心设计。
"不要把孩子束缚在老师的计划中，而要让他们到大自然中去，孩子们的梦想比老师的计划，更要远大得多。"这就是小林校长的办学宗旨。
一段"巴学园"的生活，让在一般人眼里"怪怪"的小豆豆逐渐变成一个让大家接受的好孩子，奠定了她一生的基础。
我将书中感悟到的见识，运用到实际工作中，在实践中真正体会到与孩子平等互动的快乐。比如：我班的陈志刚小朋友，聪明、调皮，在别人的眼里他是个典型的多动症孩子，整天摸这动那，一刻也停不下来。他一天到晚就用彩笔到处乱画乱涂，经常与别人说反话，老师说请小朋友坐好，他却接话说看谁坐得不好。老师对他说服、教育、引导都不见效，不少家长要求孩子远离他。我通过与志刚的家长谈心，知道孩子在家也是如此。我对其进行了跟踪观察，发现他十分喜欢车，也爱画车。投其所好，我们两人共同探讨与车有关的话题，他兴趣猛增，滔滔不绝地说个不停。我发现他真是个"车行家"，知道那么多名车，他所画的车，部部形色兼备，十分漂亮。
我试着与志刚小朋友进行了几次谈话，将他的优点告诉全班小朋友，请他自己讲他最喜欢做的事，将车的有关情况说一说，将他的画贴出来。小朋友们这才发现志刚很了不起，自然改变了对他的看法和态度，慢慢与他接近，接受了他。志刚小朋友融人到集体怀抱，各方面都有很大进步。
通过读书，我们深深地体会到：教育不应是僵硬的教育，而应是互动的充满生气的教育。世界上最可怕的事情，莫过于有眼睛却发现不了东西，有耳朵却听不到声音，有心灵却无法理解真、善、美，这是值得我们幼儿教师深深思考的。
《听那成长的拔节声》一书在写作上以第一人称、自传体的方式，记录了一个幼儿教师专业成长的四季。幼儿教师的专业发展，正如四季的自然演变，经历着起步、提升、成熟到逐渐完善的过程，书中的"我"的成长经历很容易引起读者的共鸣，读来很亲切，很有真实感。其次是以"春夏秋冬"四篇构成全书的框架，春夏秋冬的季节顺序分别喻示教师专业成长的不同阶段。春，乃万物生长的初始阶段，是希望，是开始，是起步。夏，是万物的生长阶段，是一个成长过程，是一个提升过程;秋，是一个成熟丰收的时段，又是一个收获的季节。冬，是一个贮藏果实的阶段，完美收获、属于奉献的阶段。"专业成长"犹如春夏秋冬。其次是以讲故事的形式，生动地描述过程和传递经验，读来既不枯燥，又有新颖的感觉。尤其书中还列举了一些案例式园本研训、主题式园本研训、游戏化研讨等园本研修案例，在组织形式上都很有创意，值得学习。
我认为，书中提到的游戏化教学是幼儿教学中最重要的教学方式。幼儿的教学应该是一个人学业生涯中最重要、最艰难的的时段，因为每个人启蒙教育都是从这开始，每个儿童的接受能力是绝对不一样的。幼儿学前在家里受到父母的早期教育水平不一样，这就会造成孩子在接受知识的能力上有所差异。我们不能像小学、中学生那样一字一板的去教他们，我们要摸清儿童的接受知识的特点，具有针对性的去教学。所以，我认为，"玩"是孩子的天性，所以，我们要在"玩"中让孩子学到知识。
在课堂上做游戏、讲故事，老师们生动地描述，孩子们机会积极的参与，积极地使用自己的大脑去思考问题，而不是填鸭式的被动教育，这样孩子的兴趣很高，自然接受知识的能力与效果上都会有很大的提高和改善。同时可以更好地塑造一个孩子的性格。幼儿对于这个世界很天真、很好奇，学习知识的大门刚刚开启了一道缝，但对于陌生人又不可避免的怕，担心，也就是性格内向，腼腆。通过各种小活动，使每个孩子能积极地参与到活动中来，就能与小伙伴们协作、互帮互助，相互交流，有力地改善孩子的性格，使孩子向活泼、开朗、互助、友爱的方向上去发展。
我们教师和孩子每天都会有很多故事发生，在教师的教育行为背后总有一定的思想作为指导，虽然这种思想并不一定能被教师意识到。如果教师有教育的敏感性，那么她就会去主动关注这些故事，有意识地去分析、研究故事中的幼儿，分析、研究自己在该情境中的教育行为，提炼一些有效的引导方法。在遇到同样的问题时，就会有意识地运用一些教育理念和有效策略来解决问题，这就是教师的反思意识和行为。当教师有了反思意识和行为时，她的教育智慧也就开始萌芽、生长。
因此，我认为还有一个很好的启示，就是在教学中要坚决贯彻鼓励教育法，坚决摈弃棍棒教育。孩子的的启蒙教育，其实来源于父母。从孩子会笑了、会认识生人了、会走路了、会明白什么好吃什么不好吃了开始，就一直在父母的呵护下成长，四、五岁开始，突然到了幼儿园里，他所面对的是一个没有父母亲切与温暖的人去教育他，去管理他的生活，因为孩子天生的胆子都很小，如果老师用严厉的教育手段去教育的话，会适得其反。现实中被曝光的案例数不胜数，有打孩子的，有骂孩子的，各种各样惩罚孩子的，这样的教育方式是一个失败，这个不仅不能让孩子更快的学到知识，还会伤害孩子幼小的心灵，在他的心里造成一种上学的恐惧，对以后的教学极为不利。
而鼓励教育法，使孩子在早期的教育生涯中，充分的积累了自信心，各种活动都会积极的参与其中来，不管孩子在学习中做的对还是错，都要使用鼓励法，对的要鼓励;错的，在鼓励的同时采取引导，这样孩子就能更好地接受知识，更好地去得到孩童时代所该得到的快乐，更好地健康与成长。
以上是我能分享到这些成果和智慧，这些启发也充分调动了我们教师的参与积极性，也展示了教师的智慧和才华，希望有更多的人能分享到这份感动和快乐!