当我们有一些感想时，有这样的时机，要好好记录下来，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。很多人都十分头疼怎么写一篇精彩的心得体会，以下是小编收集整理的教师假期学习心得范文，希望对大家有帮助。
通过这段时间的培训，使我进一步了解到教师职业的神圣，同时也感责任的重大。我们不仅学到了丰富的知识，还进一步提高了业务素质，下面我从以下几个个方面谈谈我对本阶段学习的心得：
一：教师要具有无限的爱生之心
霍姆林斯基说过：“教育的技能全部奥秘就在于热爱每个学生。”从教育心理学的角度出发，情感在学习过程中起着十分重要的作用，它是信念的催化剂，我国教育家曾说过：“教育之没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一样。
没有水就不成为池塘，没有爱，就没有教育。”因此，热爱学生，尊重学生，信任学生，严格要求学生是政治教师道德威信形成的根本保证，职业学校教师只有以良好的感情，崇高的道德去关爱学生，才会激发学生积极向上的力量，受到学生的尊敬与爱戴。
如果教学中忽略了这种情感的关爱，就等于抽掉了教学的灵魂。教师在授课中的情感以及伴随而发的语言，不仅能激活学生听课的情绪，而且能增强说理性，可以收到感人至深的效果。只有用发自内心的真情实感去打动学生，感染学生。学生才会在情感上与教师产生共鸣，才会“亲其师，信其道” 。
二：对待学生要温和、微笑、多赞扬
微笑体现了教师对学生的热忱、关心和爱护，是“爱”的一种表现。实践也证明，教师的微笑，能取得多方面的教育效应，从教育心理学的角度说，凡是教师寄予希望的学生，感爱到教师的关心，爱护和鼓励，他们就常常以积极的态度对待老师，对待学习和对待自己，但如果被教师冷淡或厌恶的学生，则势必走向反面。
三：要以情动心，与学生心与心的交流
俗话说：情通才能理达，情不通则理不达。如果教师不讲情，就会把课讲得干干巴巴，枯燥无味，影响教学效果。一位心理学家说，青少年的心灵像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它弹一下，就会使其它弦一起振动，发生共鸣，协奏起来产生美妙的音乐。
如果教师能用真情拨动这根弦，使它在学生心中产生共鸣，教学就会收到更好的效果，因此教师在教育学生时要讲实话、真话、要理论联系实际，这样学生就会感到亲切，不知不觉地在思想感情上产生共鸣，从而受到生动深刻的思想教育。
一切为了学生，我认为要做好学生的服务，主要是帮助学生能够有效地进行个别化自主学习，必须转变学习观念，采取一些行之有效的措施。切实转变观念，牢固树立“一切为了学生”开放教育以学生个别化自主学习为主，采用现代信息技术和教育手段为学生提供多种媒体教学资源和多种形式的教学组织活动，以学生为中心提供多种学习支持服务。
只有围绕“以学为中心”，才会千方百计寻找资源，一心一意提供服务，把搞好对学生服务变为我们的自觉行动，并贯穿于教学的全过程，使学生在自主学习中的所求所需都能得到较好的满足。
对学生的支持服务不只是针对某一个人、某一门课程、某一个时期，而是全方位、多层次、多功能的纵横交错的支持服务体系。
暑假里，我们学习了2本书其中我最有感触地是有关于德育方面的讨论，下面作一总结：
德育是整个教育的灵魂，它是一门研究人的德性的形成规律的学科。概括的来说作者认为在德育教育的内容上，应从少年儿童学习生活的实际出发，使道德教育的内容更加贴近青少年成长和发展的实际。以孩子的实际行为与感觉为切入点的方式，把看似抽象空洞的道德信条与青少年的日常生活、学习结合起来，将道德教育真正贴近孩子们的心灵。而在德育教育的方法上，应坚持以养成教育为基本方法，重视对少年儿童道德行为的培养。对于青少年而言，他们的思想意识和道德观念更多地来源于日常生活，来源于他们自己在社会实践中的亲身体验，他们往往是在实际生活的体验中，在行为习惯养成的基础上，伴随着自身的成长而认识到道德价值，树立起道德观念。青少年道德品质的形成重在体验，而道德教育重在养成。
那么，怎样进行德育教育呢?结合作者的看法与我本身的教学经验，我想谈谈自己的确看法：
一、以理解、尊重为基础，以爱心为出发点。
理解就是理解学生的思想实际、心理实际和生活实际。班级德育工作的开展，学生德育素质的提高，必须遵守一切从实际出发这一分析、处理问题的原则。
尊重就是充分尊重学生的意见和要求、尊重学生的人格，平等待人。或许有些老师认为，小学生犯了错，只要训斥几声就可以了。其实，这样的想法是错误的。作为一名老师，即使学生犯了错误，对学生进行批评教育时，也应尊重学生的人格谆谆教导学生才能取得教育的效应。一味的训斥，只能促成学生逆反心理的产生，更不能用挖苦、讽刺伤学生的心。教师对学生的理想尊重，就会使师生关系更为融洽、愉快。
其次老师要从爱心出发。爱心出发即是进行教育的前提，做为教师，要关心爱护班级的每一个学生，使学生感受到老师的批评教育，是预防生铁炼不成钢，是真心希望学生个个都能健康成长，真心希望学生个个都能成材。老师有爱心，学生也能更加爱戴老师，有利加深师生的感情，以使充分发挥情感教育作用。
二、营造良好的学习环境。
作为学生，他的大部份时间是在学校里度过的。班级即是学生的一个大家庭。营造良好的学习环境，对提高学生的德育素质，也起了一定的作用。作为一个教师，要注意对班风的建设，有了良好的班风，可以使学生在外部的影响中的作用是积极向上的。班风好的班级后进生少，就是因为良好的环境促进了后进生的转化，从而有效地提高了学生的德育素质。
反观目前我国的教育状况，对照作者提出的教育理念，我的感觉是：传统的德育教育中还存在着很大的不足：
首先，传统的德育教育虽然在内容上顾及到了学生的年龄特征，能逐步做到由浅入深，由简至繁，但是在方法方式上却忽视了学生品德心理发展特点。就拿道德规范或知识学习来说，在儿童道德思维发展的初期，还未有完善的理性思维，其人际交往活动区域和与外界有效交流量较小时，直接向儿童传授具体的行为规范，先入为主，排斥一些不道德的行为影响，使正确的道德行为在大脑中形成条件反射，也许是有一定作用的。但是，当儿童成长到一定年龄，逻辑思维开始发达，人际交往频繁，对外界社会交流和了解增多，单纯地进行灌输，容易使他们对所灌输的内容与外界现实的矛盾感到迷惑不解，导致其道德价值观的混乱，进而则会感到成人社会的虚伪，并对学校的道德教育产生反感。可以说，学生中出现对德育工作的逆反心理和“抗药性”与此不无关系。总之，道德教育不应仅仅在内容上，也应该在所采取的方法和方式上适应学生的年龄发展水平。忽视学生心理发展变化，依然沿用大中小学生一个样的德育方式方法，必然劳而无功。
其次是忽视了儿童发展的时代特征。社会存在决定社会意识，每一代人都有他们特有的心理倾向。对上一代人极为有效的方法，若全盘照搬，对下一代则可能收效甚微。这就可以解释为什么一些德育方法在某个阶段或时期有效而在另一个阶段或另一个时期又不那么有效的现象。当今的社会新事物层出不穷，当代的青少年活泼好动、喜欢创新、变化和憧憬，老一套的方法和与他们时空距离较远的内容，对他们作用自然十分有限。无论是哪一个年级的学生，如果进行道德教育的方法比较单调和枯燥，缺乏生动性、趣味性和新鲜感，其效益必然递减。
第三是忽视了道德的内化过程，学生的道德认知过于感性化而理性程度不足。对中小学生采取带有一定强制性的方法来进行道德行为准则的养成教育，对他们的言行举止符合社会文明规范有很大作用。但如果道德教育未能通过学生自身的积极思维与情感体验使之内化，他们对道德规范和行为准则的认识和操作仅停留在知其然而不知其所以然的层面上，则难以培养其自律品质。因为他律必然是有时空条件限制的，当学生处于失去外部道德规范制约的环境中，不少人就可能会有不道德的言行。
第四是存在忽视道德教育形式和本质、道德认识、道德情感和道德实践有机联系和统一的倾向。在道德教育中，教育形式或教育方法本身不是目的，它们只是为了达到提高学生的道德认知水平，养成学生的道德行为习惯的手段。单纯的活动不能达到这个目的，活动一定要和必要的事先和事后或进行当中的道德诱导和启发密切结合才能产生最大的效益，但在实际工作中，教师却往往忽视了这一点。如在开展学雷锋活动时，有的教师一味要求学生做好事，而忽视了必要的思想引导，没有帮助学生去正确认识学雷锋活动的实质。再比如过去的野营拉练，虽然这是一种极有效的道德教育方法，但如果以为通过这个形式必然会使学生达到锻炼意志和培养吃苦耐劳精神的目的，而缺乏明确细致的道德教育目标和启发诱导，效果也可能并不显著。在情感教育中也存在片面性倾向，如仅仅强调了教师这一头以情感人，却未能很好地研究如何激发学生那一头的道德情感升华。
第五是忽视学生的潜在能动作用。学生到达一定年龄，自我意识开始发生质的变化，他们逐步形成自我评价标准，并根据这些标准逐步认识和评价自己的个性品质和内心世界，自我评价逐步成为他们行为的主要调节器，并开始调节、控制自我。当然，学生的自我认识、评价存在着一定程度的主观片面性，他们评价别人的品质比较清楚，但评价自己的品质则显得模糊和软弱无力，而且他们的自控能力还比较薄弱。如果学校、教师能引导学生从道德的角度正常地认识自我，评价自我，发挥他们进行自我道德教育的潜力，逐步深入地剖析自己个性品质中的优缺点，并设计和调节自我，加强自制力，就能推动他们的自我道德的发展和完善。但在我们学校目前的道德教育活动中仍存在由教师布置、组织、安排等包办代替、从头管到脚的现象，致使学生在品德和心理上不是有严惩的依赖性就是有很大的随意性，而缺乏自主性和自我教育的能力，自制力也得不到发展和提高。
这些不足是客观存在的，是不容忽视的。有了问题就必须寻求解决的办法。否则，我们的教育工作将很难向更高层次进步。我想这也是作者想告诉我们的吧。
我们一定要勤奋钻研教科研知识，努力探索、积极进取，为我们共同美好的教育之梦而献计献策吧!
假期有幸参加了肇州县教育进修校组织的培训活动，感觉受益匪浅，通过这次培训让我深刻的意识到发展提高的紧迫性。尤其是哈尔滨六十九中的史菊然老师为我们做了一场关于“作文指导课”和“初四语文复习教学策略”的专题报告，让我深受教育，这无疑是一笔巨大的财富。
一、做一个有上进心的人
三天来观摩了三位教师执教的不同课型，哈尔滨的史老师一节《作文指导课》、我县肇州三中金薇薇老师的一节人物描写《我的母亲》和四中陈丽娟老师的一首诗歌《长江之歌》。三位老师各自有自己的教学方法，有自己的教学特色，着实体现新课标、新课改，一切为了学生的发展，让学生成为课堂活动的主人，把课堂真正还给学生，让学生在轻松、愉悦的环境中学习。这一新的教学方法，让前来听课的老师们不得不洗耳恭听，不得不连连点头，不得不拍手叫好。有如狂饮甘露，又如狂木春风，饱尝了世间一道美味的佳肴，同时心中也有一丝隐隐作痛，与她们相比，我要做的还很多，还有很多需要学习的地方。
二、做一个读书人
史老师的经验之谈，是我们从书本上难于学到的，从中可以看出她是一位才华横溢，循循善诱的教者；又是一位学识渊博，满腹经纶的长者；更是一位悉人听教的学者。她亲切而柔和的声调中夹杂着一丝严厉，滔滔不绝的讲述中透露着深厚的文化功底，这一切，我是多么的想急于模仿呀，这一切，让我在一次想到了读书——这一成长、成功的唯一捷径又在一次在我眼前铺开，作为一名教育工作者，要时刻走在时代的前沿，作为一名语文教师，更应该站在文化的前端，博览众家之长。如何让自己在绚烂、灵动的舞台翩翩起舞，那只有依靠读书。
三、做一个爱科研的人
进修校修老师的专题讲座，更让我们这些耳目一新，她对新教材的设计思路、教材体例、课时设计思路，章节授课模式等方面做了全面的讲解，为受训人员今后的学科教学提供了范例。
四、做“课改”的引路人
虽然参加工作已经有很多年了，自己也在积极的学习改进，但是比起很多有经验的教师来说，我还是需要在各方面提高自己。要善于反思总结提升，学习各种教学手段、教学方法以提高课堂应变能力。
我真心的感谢教研中心举行的此次培训活动， 它将推动我不断探索、追求、实践！用我们的知识,智慧,激情点燃起学生学习知识的渴望,开发出他们生命无限的潜能,培养起他们担当栋梁之材的素质。
如今商海里流行一种口头禅：“产业”。其实，教育文化也是一种特殊的“产业”，教育的投入当然不能一以眼前的利益为目标，因为它是一项人才工程，它需要我们默耕耘，无私奉献。每个教师都不要把学校的事情简单归结为是教育部、教育局各级学校领导考虑的事情，更应该是每个教育工作者关心的问题。试想一个对学校问题抱不闻不问，事不关己高高挂起等心态的教师，对自身班级管理及对学生生活关心，教学上深钻教材而言岂不都是纸上谈兵，一席空话么？俗话说：“与平凡处见伟大！与细微处见真情！”，小事小问题往往可以看出大的端倪，透过身边或是处理学生等一件不起眼小事，折射反映出的可是教师的人品、素质、果敢、能力等多方面的蕴涵和体现。所以说我们提倡每位教师把学生当“产品”来做好就是指教师的敬业！把教育工作当 “产品”来做，把学校大小事都当“产品”来做彰扬的就是我们教师的敬业！“对于敬业的老师来讲，教育不是牺牲而是享受；教育不是重复而是创造；教育不是谋生的手段而是生活的本质；教师的一生并不是要干成什么惊天动地的伟业，你永远也不会象杨利伟一样一飞冲天；但她应如百合展开是一朵花，凝聚是一枚果；远望是一盏灯近看是一团火；教育是一片海，不必以扭曲自己改变本色为代价，且能收获几朵浪花，几串彩贝，几行足印，我要用我生命的绿水，去调和这一片蔚蓝！”这是一名特级教师讲过的一句话。他的话让我领悟到：作为教育工作者，作为人类灵魂的工程师，从教师的基本素质和师德要求谈起，我们应该超越“谋生”的概念，敬业才是我们工作生活的本质，当然这是我们追求的一种境界！
任何职业都赋有自身的责任。当电工的要为设备完好，电路通畅负责；做医生的要救死扶伤，为病人的健康负责，而作为教师古人早有“传道、授业、解惑”之说，按当今时代要求，就要既教书，又育人，为学生负责，为家长负责，为社会负责。谋生与敬业，这对孪生兄弟，一个葡萄藤上结出的两种不同果实。两者互为依存，互为支持。一方面谋生是基础。敬业离不开谋生为基础，离开谋生去片面追求敬业无疑于是空洞乏味的，形而上的说教，如同空中楼阁般虚幻，海市蜃楼般飘渺，毫无实际意义可言。另一方面敬业是保障。谋生离不开敬业来保驾护航。谋生必须且只能依赖于敬业做保障，教师只有100%地投入到教学工作中去，把教学落到实处，把教案钻得更杂实点，把每节课上得更新颖点，向课堂45分钟要质量，向学生素质教育要创新。常规工作各方面都做细点，才能更好获得谋生的饭碗，或者说与以前谋生职位相较而言取得更高的层次地位。因此，敬业的程度深浅直接影响谋生饭碗的坚硬度如何。敬业度越高，谋生就越有保证；敬业度越低，赖以谋生职业就难免会遇到挑战。
把教书育人看成是职业的人，那他只在谋生；而把教书育人当成事业的人，那他就是在敬业。因此，教师应当把“职业”看成“事业”，把课堂视为生命活动的一个场所，进行全身心的投入——投入理想、信念，投入人格、情感，投入个性、热情。总之，就是做好教师最本质最本分的工作，即忠诚党的教育事业！它具体体现在教书育人、敬业爱岗、爱生护校、传业授道等多方面的工作中。如果说一个教师，仅仅是只做到不传授错误知识这点，他还只能算是完成教师最基本任务，也就是教育界所谓的完成具备基本谋生的手段而已，但离我们所崇尚的最高敬业而言，还差十万八千里。古人云：“若水三千，不止一瓢！”一个好的教师，一个优秀的人民教师，一个敬业爱岗的模范教师，不仅具备学富五车的渊博知识，神采飞扬的青春风采，大海般广阔的胸怀，还必须具备牺牲、果敢、奉献与忠诚般坚韧意志的师德品质。
要说工作量，教师的苦和累也许只有教师自己才能体会得到。然而，我们在日复一日平淡、平凡的工作中不断找到新鲜、新意的无限乐趣。课堂上，教师是知识海洋的领航员；课堂下，教师是生活的先知也是孩子们的知心朋友。作业本上，是教师用广博的爱心抒写着鲜红的心迹；测试卷上，是教师用公平和细腻描绘明天的憧憬，勾勒出前程的锦绣。黑板上吱吱叫响的粉笔，挥洒出孩子们灿烂的童年，键盘上飞舞的手指，敲击着孩子们求知探索的欲望！虽然，我们没有值得炫耀的特权，没有让人仰慕的地位，没有优厚的待遇，却用我们的青春和赤诚谱就了一曲“百年树人”的高歌。这就是敬业。
谋生与敬业的问题，首先就要提倡敬业，那是希望更多的优秀教师从一线中涌现出来，以人为本，以创新为纲，培养出来更多的优秀学子出来；我们今天呼吁敬业精神，是强调更多的教师向教育界前辈、教育师德先进模范们学习，学什么？当然是学敬业的精髓：不仅要教书，贵在教好书；不仅是育人，贵在育栋梁；不仅在传道，贵在多学科间知识的牵引和爱国主义精神教育的渗透；不仅是在简单授业解惑，贵在教有课改、教有创新、教有变更、教有延伸，真正落实到学生身上即做到“授之渔而不是授之以鱼！”能这样的敬业者是辛苦而快乐的。
一年纷繁的工作结束了，人的心好像也沉静了下来。20__年的第一次教师寒假培训，窗外冷雨淅淅，会场内朱爱朝老师的话语却如春风细雨般无声地浸润着每一位教育者的心田。
“在背离自然，追求繁荣的路上，要想自己的来历和出生的故乡。”朱老师用这样一段话开始了她《用艺术的方式和世界连接》的讲话。此时此刻的我们，就像朱老师的一个个学生，在她的带领下，一步步走进吟诵的世界、投入大地的怀抱，在她二十四节气和七十二候的故事里，领略自然世界的呼吸和节奏。
朱老师说：“孩子会带我们去我们该去的地方。”这句话让我恍然大悟，朱老师对于儿童的教育和引导是如此地自然、简单，让我们为她的智慧所折服，原因大概也就在此吧：顺应孩子的天性，让孩子来做引领我们成长的天使。
正如朱老师引用的盐野米松在《留住手艺》里的一段话一样：“手艺人了解素材的特性，磨练自己的技艺，作出好的东西。这是他们的生活本身，是他们的人生哲学。而工厂追求的是统一的，不需要性格的。有性格的是需要被处理掉，也就是要扔掉的。”成人就像是一个工厂，他们对于世界的认识是封闭、现成的，他们对事物的认识总是带着他们以往经验的偏见；而儿童对于万物采取的是一种开放的态度，他们永远天真无邪的眼睛里故事能看到我们成人所看不到的东西。如果去问一个成人对草的感觉，大多数人的答案可能就是“绿色的”，但是孩子的答案可能就有很多了，比如“软软的、尖尖的、细细的、带着泥土的香味”，孩子对这个世界的感觉比成人灵敏得多。
很多时候，当我们蹲下身子，去认真倾听孩子的声音时，我们会发现孩子身上有很多值得我们学习的地方。是的，孩子会带我们去我们该去的地方……
一个好教师还必须十分重视 言传 外的 身教 ，要以自身的行为去影响学习，真正成为学生的表率使学生从教师身上懂得什么应为之，什么不可为，所以学习对于老师来说很重要。通过寒假的学习结合自己的工作实际，深入领会、认真总结，主要心得如下：
坚持以人为本
作为教育工作者，我们主要以学生为中心，全心全意为学生服务，想方设法让学生加强个人思想意识，转变学习观念 要我学 转变为 我要学 ；逐渐培养学生学习自主性，真正懂得 学生读什么 ；切实做到教书育人，教会学生 做事先做人 。通过课堂讲授、课堂讨论、课堂活动等方式让学生感受到得到重视，逐步树立自信，勇于展现自己。
作为老师要注重以人为本，以学生为中心，促进学生的全面发展，是教育的根本任务所在，也是教育科学发展的根本目的。注重学生的全面发展，注意保护和培养学生的个性能力的发展，尊重学生身心健康发展的特点及教育的规律，使学生生动活泼的积极主动地发展自己的个性。所以，我会继续努力，为我所教的孩子寻找幸福的感觉，可能是一个微笑，可能是一件关心他的话，可能是一件小事。
微笑就是和气、乐观、开心、快乐。微笑是对学生最直接的语言。老师的一个微笑，对学生来说是一种鼓励，是一种信任。
我们经常会为一些学生的不当行为苦恼或者懊恼。如果，作为老师的我们，能够以微笑对待，可能能将事情顺利、恰当的解决。与此同时，微笑生活，微笑工作更为重要。每天我们要做的事很多，要遇到各式学生和家长也不少。所以要有一个良好的心态，微笑着去面对学生，微笑着去做每一件事情。
健康和微笑是密切相连的。人只有微笑生活，才会拥有健康。所以我们要懂得微笑，要有一个健康的'心理。
其实，工作好比是品茶，只有越品才会越有味，越品越精神。微笑着面对工作，事情工作都会顺利起来。所以保持微笑的态度来面对工作，也很重要。挑战自己，完善自己，发展自己。设定好目标，我将向着目标前进，在过程中微笑面对。第二。严于律己，为人师表。
以身立教 、 为人师表 ，这是教师职业道德的重要内容。教师榜样作为一种具体的形象具有强烈的暗示和感染的教育力量，对学生具有潜移默化的特殊作用。以身作则，为人师表，也一直是我国教师的传统美德。我国春秋时期伟大的思想家和教育家孔子就明确了教师 示范性 的特点。他说， 其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。 到了唐代，做为文学家同时又是教育家的韩愈则进一步提出教师应 以身立教 的观点。我国伟大的人民教育家陶行知先生更是我们教师的杰出典范，他不仅倡导 教师应当以身作则 ， 以身教人者脚己 ，而且身体力行，鞠躬尽瘁。第三热爱学生，关心学生。
古往今来，中外教育家无不重视师生之间的情感关系，并把它视为教师的一种美德。鲁迅先生说过： 教育植根于爱 。爱，是教育的前提，没有爱，就没有教育。教师对学生的爱，是教师的天职，是一种具有伟大意义的情感活动。同时，教师对学生的爱，也是一种巨大的教育力量。心理学研究证明：爱，可以产生模仿的意向。教师爱学生，不仅能给学生难以想象的信心和力量，还可以使学生在和教师的交往中，对教师的形象感到更为亲切，自觉不自觉地尊敬、爱戴教师，模仿其言行，在潜移默化中接受教师的全面影响。这就是所谓的 亲其师，信其道 。
发自内心地去爱学生，学生也会发自内心地爱上你，并且爱上你所教的学科，我对此是有着深切的感受的。我教的三年级，班上有一个叫李倩的学生，她坐在教室的最后面，上课从来不发言，也对美术没兴趣。为了提高她的自信心，激发她的兴趣，我多次找她谈心，鼓励她，并且在同学面前适时地表扬她的画。我让她品尝进步带来的快乐。李倩有一次在作业本中夹了张纸条，上面写道： 谢谢你李老师，你就是上天派来的天使，让我对学习产生了兴趣，我要勇敢地探索知识的世界。 这样的纸条，哪个老师看到了不激动呢？
当然，我在工作中存在着很多很多的不足。教学多年，有了倦怠感，当学生的表现达不到自己的要求时，我也会发火，对他们大喊大叫。从内心深处公平地对待每一位学生，我不能完全做到。但是，我愿意努力，我希望我能在文化素养和道德素养方面，不断进步，不断提高。
几年前，一位我很尊敬的老师曾说过一句让我终身难忘的话，“人，要向内求。” 当时的我还只能朦胧地体会到其中大有深意，至于深意到底是什么，那时我说不出来。
随着我在社会的大泥潭里开始自己的摸爬滚打，这句话在我脑海中不断回响， “人，要向内求。” 外在的价值目标总是清晰地摆放在我们眼前，供我们追寻，一个紧接着一个，甚至纷拥而至，令人迷失其中，不知所往。如果人的成长只需要满足不同层次的外在价值目标，那为什么有的人功成名就后仍不能获得内心的喜悦呢？因为，人的成长还有一个更重要的维度，那就是内在的精神追寻。
这次假期教师培训的开篇是长沙市首席名师朱爱朝老师，她让我对“人，要向内求”这句话有了更深的体悟。一位语文老师的根扎在哪里，有多深广，这一切会对她的学生产生怎样深远的影响。这些影响的重要性不在于获得多少知识和技能，而在于涵养了一颗怎样的心。知识和技能是外在的，而心灵的体验成长是内在的。知识是一个结论，体验是一个过程，在一门课上要学到知识不难，要获得丰富的成长体验却殊为不易。朱老师用她的内涵和眼界为孩子们创造了无数优质的体验过程，她自己的教育生活也因此到达了窦桂梅老师所说的“气象万千”的境界。
外在的价值目标和内在的精神追求如果是一个坐标系中的两条轴，人应当在其中寻求怎样的平衡点，老师应该引领孩子成长到坐标系中的哪一个位置？这是朱老师触发我去思考的问题。朱老师自己是用吟诵和自然观察来唤醒孩子们的内心世界，用艺术让孩子的个体生命和世界连接，让孩子们长在世界里，这是一种多么美好的状态！我们班的孩子被我唤作“小麦苗”，他们长在砂小麦田班这片土地上，从一年级开始，我也一直在留心摸索着做一些触发、培育的事情，带孩子读更多的好书，给孩子们朗读《我的母语课》，用我自己的一点点小智慧去呵护孩子们眼睛里的好奇心和纯真的天性，试着营造一种像森林一样自然的生态圈，渐渐地也有一些收获，不过如何让他们获得更持久更深广的精神滋养，这条路还需且行且探索，希望孩子们长成大树的那一天，我的教育之路也能开出一朵理想之花！