读完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，写一份读后感，记录收获与付出吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家收集的瓦尔登湖读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
梭罗的作品是瓦尔登湖。
梭罗试图描述瓦尔登湖不同于世俗的美，赞美与世隔绝的和平。他试图让每个人都相信瓦尔登湖是他想要的宁静和温暖。
然而，作为一名读者，我明显感受到了文字背面的另一个真理，那就是他的心并没有真正放在这深蓝色中。这不是他的家，而是一个避风避雨的亭子。瓦尔登湖的水融化了白色的雪花和金色的阳光，但它并没有融化出对现实世界充满愤怒和失望的心。
梭罗和他的想法是瓦尔登湖来自远方的真诚朋友。瓦尔登湖对梭罗来说是一种深刻的思考和无助的超然。就像一个企业家从天而降，离开家躲在月亮湖里一样。睡不着的时候，躺在草地上数星星，一两颗……
梭罗数着第一块冰下的气泡，一两个……
虽然梭罗仔细研究了瓦尔登湖的每一滴水。然而，我看到的仍然是一个没有家的孩子。他试图皈依瓦尔登湖。
只有瓦尔登湖的儿子才能融入瓦尔登湖的心。无论如何，它都无法与生命的起源和生长的天堂相媲美。安静、快乐、舒适的水，一滴一滴，就像流淌在自己体内的血液。
发自内心的爱，是大自然的音乐。
瓦尔登湖没有描述任何壮丽而曲折的情节。罗梭用简单而哲学的语言告诉我们他在瓦尔登湖的生活故事，书中有许多关于动植物的观察记录。他花了很多时间和精力观察鸟类、动物、花卉和树木的变化。
刚开始看的时候，这些故事让我觉得很无聊很复杂，看了几页就萌生了放弃的念头。正如徐迟先生在序言中所说:瓦尔登湖是一本孤独的书，也是一本孤独的书。他只是一个人的书。当我静下心来的时候，我又拿起这本书，读了上帝的思想！
他静静地卸下了城市的喧嚣，用心写下了孤独。他思考生活，让我的心像水一样清澈。他让我感到敬畏，他的生活是如此的简单和芳香，尽管它是短暂和深远的。他的精神世界是丰富多彩和精致的，世界上只有一点智者。
如果你有时间，不妨读《瓦尔登湖》这本安静的书，接近那些伟大的心，听智者的智慧语言，不仅让你提高自我意识，了解自然鸟兽植物的名字，而且会给你带来意想不到的感觉，收集美丽的水果，从而获得简单、独立、慷慨和信任的生活，不断走向更高的生活领域。
归去来兮，田园将芜胡不归？《瓦尔登湖》这本书给了我深刻的启发，启迪了我的思想和智慧。这是一场重返自然生活的实验，是一个重新认识生活和自己的旅程。
择一片湖泊，觅一处树林，自建原始木制房屋，捕鱼锄豆，听风踏雪。
身处闹市，你内心深处是否也有这样的呼唤？那是我们这一代人来自家长的呼唤，那是来自童年的记忆。
究竟什么才是人生存的必要条件呢？衣服提供了什么，房屋又提供了什么？只关心房子、村子、湖泊、动物，只感受这里的声音、色彩，这里的春，这里的冬。而这一切的花费，也许根本用不了在都市一年的租房花费。
作者在1846年做这个试验，让我们记起了我们人类的过去。那时，铁路才刚刚发明，电灯泡还没有电亮人类的夜晚。世界还是那么大，夜晚还是那么神秘，人类的活动大部分还是在那百十公里内。
而瓦尔登湖这片土地，在作者来到的百年前这里又还是处于人类蒙昧状态的社会。这样的一个土地，这样一个时间节点，更能带来返璞归真的震撼。
这样一本书，对现代人繁忙浮躁的生活，仿佛一剂心灵良药。对于我们这代人，是否真的是“待不下去的城市，回不去的农村”呢？是否我们也要有这么一片心灵的净土呢？
在这个快节奏，嘈杂，忙碌的社会。我们似乎总是匆匆忙碌，小时候忙着学习，长大忙着工作，似乎没有清闲宁静的时候 。社会的发展让人过的越来越好，可是人却越来越累。因为没有时间安静下来，没有时间好好为自己过日子。而梭罗的这本《瓦尔登湖》里传递出的思想，对生活的感悟像是喧闹之中吹来的微风，让人安静。
梭罗原来也是要在人世有所作为而不是个出世的人，然而在2年多的湖边生活里，他一个人，在瓦尔登湖旁边建造了一栋木屋，然后自己种植物喂养自己，靠打工的钱添置些生活必需品。就这样，他一个人独自生活了2年。当然梭罗不是一天到晚打工或者种菜。他一年只花6个星期时间劳作。其他时间用于亲近大自然，和思考一些问题。他看破了“红尘”，感到人世扰扰，荣华富贵，不过是一个人的贪婪，他要对之心平气和，一无所求。
这本书让我们寻找生活的真实，让我们对那些明知道追求真实有时候不会有好结果，但还不放弃，还在为了自己的心，为了自己的梦想和追求而努力的人们，向寻找真实以及正在寻找真实的人们致敬！
这本有些看似有些寂寞的书打破了寂寞，唤起了读者对生活的思考。
《瓦尔登湖》是美国文学家梭罗的代表作，也是一部思想性的著作，它以描写作者在瓦尔登湖畔的生活为主线，反映出作者对自然、生活和社会的深刻思考和独立精神。
梭罗在书中强调了自然对人的重要性，呼吁人们不要追求物质的虚荣和金钱的财富，而是要关注内心深处的需要，寻找生命的真正意义。他在瓦尔登湖畔建造的小屋、种植的农作物以及捕鱼、狩猎等生活方式，表达了对简单、自由的向往和对现代文明的反思。
在我看来，梭罗在书中所强调的自然、人类的内心需求和独立思考的精神都是我们现代社会所需要的，正因为我们与自然越来越疏离，我们的内心也越来越浮躁、空虚，渴望回归自然，回归内心的需求。
读完这本书，我也开始思考自己的生活方式，并将更多的时间投入到与自然的接触中，这不仅让我更加平静和满足，也让我更好地理解了自己对生活的期待。因此，我认为《瓦尔登湖》这部书是值得推荐的，它不仅是一个生活方式、一本旅行指南，更是一部能够引导人们思考自己生命意义的哲学著作。
看过很多人评《瓦尔登湖》，也看过很多关于他的评论，这里，说说我的看法。
初生阶段，人性如火。这时候很难看的下去。关于那种出世般，万物坦然的态度，无法理会。
其实这是一大幸。因为性未坚，这种无为的境界很容易消磨意志，而产生蝴蝶效应。所以，暂时或永久放下，也不失为最佳选择。
接着，经历了磨炼、磨难，懂得了一些，脑海中会偶然出现一些思想，一些片段，它极尽符合此种意境，而偶然中，你遇到了这样一本书，奉若珍宝。
撇开所有的处世哲学，学习此道，但是最终会发现，它太单纯了，单纯的让人厌恶出现的哪怕一丝黑暗，而结果可能是一个个屈原。
最后的那一阶段。
所有的东西存在的基础是活着，也就是生命形式存在着。无论何种道理或禅机，没有了人这种有灵魂的载体，都是梦幻泡影。
所以，这个阶段是真正的吸取各家精华，是真正的熔炼自身，不以物喜，不以己悲。它不同于弄虚作假，而是他已经有了不同的“自己”，他能适应任何的时间和空间，简单说，就是“圣人”。
所以呢，读与不读，都不是对错。
人人皆圣，人人看人皆圣。
20xx年12月17日，在咖啡馆随意选了一本北京十月文艺出版社的《瓦尔登湖》。读书先读序是多年的习惯，记得当年连《牛津高阶》买回来也是先读了余光中的序才开始查字。虽然经过短短半小时的浏览，就决定这本《瓦尔登湖》必将会出现在我的书架上，还是急不可耐的抄下了一小段何怀宏为它写的代序：梭罗和他的湖
想为一本寂寞的书打破一点寂寞，此愿已久，这本书就是梭罗的《瓦尔登湖》。
这本书在一八五四年出世时是寂寞的，它不仅没有引起大众的注意，甚至连一些本来应该亲近它的人也不理解，对之冷落甚或讥评。它永远不会引起轰动和喧嚣，在它成为一部世界名著之后它也仍然是寂寞的，它的读者虽然比较固定，但始终不会很多，而这些读者大概也是心底深处寂寞的人，而就连这些寂寞的人大概也只有在寂寞的时候读它才悟出深味，就象译者徐迟先生所说，在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处。
直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠，而到夜深万籁俱寂之时，就更为之神往了。那么，为何要扰它？扰这寂寞？难道我也是心底寂寞之人？
这才是真正的理解:读一本好书就像和同一个高尚的人说话。
走进瓦尔登湖，就像开始在你面前慢慢播放一部老电影。有了缓慢而美丽的声音，你可以看到山、水、花、鸟、鱼和昆虫。生活是多样的，就像身临其境一样。我对作者的生活态度感到惊讶。我真的很羡慕这种悠闲有趣的生活，就像走进了一个美好的梦想，但从远处看却找不到。在路上，我看到了很多人的观点和观点，就像许多志同道合的朋友一起谈论他们最喜欢的事情，体验你无法体验的美好，同时，我也感叹这种肆意的生活。
瓦尔登湖是由黄磊推荐的。看完之后，我发现了一件美妙的事情。他惊讶地符合大师参加的一个节目向往生活是每个人理想中的美好生活。这种生活似乎是最简单的，但实际上是最难实现的。如果你没有一定的资历、经验和岁月的沉淀，如果你有一颗年轻而骄傲的心，你怎么能真正体验到这种生活的美好，在阅读的过程中，我看到很多人说他们不理解作者的意图，也不能继续阅读。这就是它的体现。如果你在家庭教育方面不成功，在当今社会，你将如何抛弃家庭，不顾亲戚朋友独自过这样肆意的生活，如何安抚你展望未来、渴望奋斗的心。
因此，心态不同，情况也不同。
《瓦尔登湖》中没有叙述什么波澜壮阔、曲折离奇的情节。罗梭用朴实而又富含哲理的语言向我们叙说他在瓦尔登湖的生活故事，书中有许多篇幅是关于动物和植物的观察记录。他在这里花费了大量的时间和精力观察鸟类、动物、花草和树木的变化。
刚开始读时，这些故事情节让我感觉很枯燥繁复，看了几页我就萌发放弃的念头。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”当我静心下来的时候，我再次拿起这本书，去读这神的思想！
他静静的卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。他思考人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，他的生活是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是只有些许吧。
如果你有时间，不妨也读读《瓦尔登湖》这本静静的书，走近那些伟大的心灵，聆听智者睿智的语言，不仅让你提高自我认识，多识大自然鸟兽草木之名，而且会给你带来意想不到的感受，采集到生命的美果，从而获得一种简单、独立、大度和充满信任的生活，不断走向更高的生命境界。
在一个宁静的夜晚，我翻开借来的这本《瓦尔登湖》，带着一丝好奇，走进了瓦尔登湖旁的宁静生活。
梭罗先生常常是与孤独相伴的，他也认为没有比孤独更好的伴儿了。拿着一把斧头，摒弃其余的一切，果断决然的来到这个与世隔绝的瓦尔登湖畔，创造真正属于自己的生活。没有房子，就自己动手搭建房子。饿了，就自己烧火烤面包。花一整天的时间静坐，看日出，看日落，慢慢的感受时间的流逝，这是一种孤独，也是一种自由自在的独特浪漫。
“我不希望我的手比所需要的忙的更多”，一个人的命运取决于自己的思想，坚守本心，不在这个灯红酒绿的世界迷茫，才能获得宁静的人生。多少人想过一段自由自在的生活，这样的梦想想来不是很简单吗？可是，所谓的责任，所谓的名利，一直在羁绊着我们。于是我们日复一日的进行着朝九晚五的生活。多么希望有机会能像梭罗一样寻个地方，拥有真正属于自己的生活。
停下吧，快节奏的人们，读一读《瓦尔登湖》，去感受那种宁静生活，给心灵一份恬淡，给梦想一个重生。
梭罗没有像李固《遗黄琼书》中指斥的以处士之名“纯盗虚声”，也没有像孔稚圭的《北山移文》那样壮怀激烈地谴责不再隐居的人。他注重的是生活得自由，而不是执着于某一种特定的生活方式。 他不是那种不食人间烟火的隐士，他来到湖畔居住了两年零两个月余两天，然后告别——“到时候了，可以走了。”一句“可以走了”，将自始至终的湖畔生活完整地联结成一个完满的结局——如此简单，而没有造作和伪饰，也没有对生活的消极和疲倦。
结庐而居于辟野，似是在呼应大自然的召唤，寻找内心深处的自留地，以及一种理想化的生活状态。 在这两年多时间里，梭罗离群索居，基本上与外界隔绝。他自己劳作耕种，不与外界发生任何关系，他从不纳税，拒绝任何政府行为。除了必须的比如农事和砍柴，他的剩余时间就用来观察自然，思考问题。两年后，他终于又回到了文明世界。然后把在大自然里采撷的诗篇，化成至纯至清的泉水，流淌到只有灵魂才能触及的深处。
前些日子去探访了阳山脚下的拾房书院，它掩映在桃花从中，安详自珍。真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。闭门即是深山。无论是桃花源或是瓦尔登湖，也许只是寻找它来盛放一颗渴望孤静充盈的心。
这本书对我最大的影响应该是给我带来了一个看世界的新角度。后来，我开始关注大自然，在大自然中找到了最纯粹和美丽的乐趣。
梭罗的隐居不同于陶渊明，也不同于中国古代大多数名人逸士。不是因为讨厌官场，也不是因为对肮脏世界的失望而选择隐居湖边。他的隐居让我想起了黑塞笔下的树:他们就像孤独的人，他们不像隐士因为某种弱点而逃离世界，而是像一些伟大而孤独的人。这段话恰恰可以很好的描述梭罗。
他独自一人在森林里，每天陪伴着壮丽的事物，思考着生命的意义。他被哈佛大学录取，开了一家铅笔厂。但他不想再做一些成功的事情了。我认为他对这个世界并不太不满意，只是想体验这样一种生活方式。只要人们活着，他们就会生活在体验的海洋中，无法逃脱。
当你习惯了这样的生活态度时，你就不会感到孤独。你会非常关注你周围的小事，仔细观察，而不是认为只有一场声音盛宴才能给你带来快乐。我喜欢孤独，我没有遇到比孤独更好的同伴。侧身于人群中，可能比独自在室内更孤独。这样，我就觉得社交生活已经逃脱和拥挤了。我们的生活太拥挤了，互相干扰，互相绊倒，缺乏尊重。
我想象着每天陪伴大海，听潮起潮落，看云起云归，独自生活。
传世经典总是等待时间的判断才被认可，然后媚俗地追求。
就像大多数传世作品一样，梭罗的瓦尔登在出版时遭遇了冷遇，甚至遭到了嘲笑。即使在它成为世界名称后，他仍然像瓦尔登湖一样静静地等待着偶尔孤独的游客。译者徐志先生说，在忙碌的日子里，他有时会怀疑，认为这不好，直到黄昏，心情逐渐孤独和平静，只是觉得语言惊人，单词闪亮，清新，感动我的心。
大多数人看不到大多数赞美自然的独居日记的实际价值。它既不能告诉人们如何获得更大的财富，也不能为没有目标的人提供明确的答案。这正是梭罗的意图。他不希望每个人看到瓦尔登后都过和他一样的生活。他珍惜丰富多样的生活和人与人之间的差异，拒绝继承父母的生活方式，过着没有感官的生活。
他也不急于提出一个震耳欲聋的哲学命题，让学术界争论不休，这些都离题了。正如他在瓦尔登湖的结论所说：我宁愿独自走我的路，或者如果可以的话，我宁愿和宇宙的建设者一起旅行，也不愿和盛装打扮的人混在一起。我不想生活在这个躁动、紧张、活泼、嘈杂的19世纪。我宁愿站着或坐着思考，让它悄然流逝。
1845年，亨利·戴维·梭罗拿了一把斧头，一个人走到瓦尔登湖边，砍树砍树，盖了一间小木屋。在他自己建造的小世界里，他默默地倾听、感受和思考一切，以自然为老师，而不是独立现实和向上的生活火焰总是在他的心中交织起来。两年的独居时间给了他很多，付诸文字，然后有这本安静的书——瓦尔登湖。
瑞士的阿米尔说：自然风光是一种精神状态。瓦尔登湖是一种尘土飞扬的精神状态。它很安静，太安静了。只有在红日落下的黄昏之后，平静而不安，心清澈。
看着这片绿色封皮的瓦尔登湖，眼睛似乎透过这层绿色的书皮，看到了湖边绿色的森林和碧波荡漾的湖水。湖边有一间精致的小屋。一切都很安静。心灵似乎被清澈的湖水冲走了，变得安静而安静。而到万赖俱静的时候，心便为之神往。正如徐迟先所说：在忙碌的日子里，他有时会怀疑，认为这不好，直到黄昏，情绪逐渐孤独和平静，感觉语言惊人，字闪闪发光，泌人心。深夜万赖俱静的时候，我更加着迷。的确，当你读这本书的时候，你的心会逐渐沉默，当你慢慢咀嚼时，你会逐渐找到生命最真实的意义。
我第一次接触瓦尔登湖是因为前同事的推荐。我每天下班后都花时间读书，所以我断断续续地读了很长时间。我对它的印象仍处于无知阶段。读书的时候可以清楚的知道作者经历了什么，展示了什么，仿佛身临其境，像作者一样进入大自然。但是合上书的时候，脑袋一片空白，可能是因为作者的思想觉悟太高太哲学，而我只是一个普通人，太浅薄，达不到作者的境界。……
《瓦尔登湖》这本书评价很高，很多人说它是一本安静、安静、聪明的书；这是一本非凡的圣书，接近自然的思想让世界上所有的人都想念它。的确，读完这本书最大的感受就是体验自然的美，感受心灵的纯洁。我最喜欢的是书中的当一个农民拥有自己的房子时，他可能不会更富有，但他会更穷。房子有他……”
这不是我们现在很多人的真实写照吗？随着高科技的发展和电子产品的普及，手机功能不断变化，每个人或多或少都有手机依赖，当我们有空的时候，不玩手机会不知所措，没有安全感，总是觉得错过了什么，我认为我们被这些电子产品控制，手机有我们，而不是我们有手机。我们应该适度地远离手机，追求更简单的原始生活，就像瓦尔登湖的作者梭罗一样，不要被困住。