语文教师读书心得是教师在阅读过程中获得的个人感悟和体会，它有助于教师不断更新教育理念，改进教学方法，提高专业素养，更好地为学生的成长和发展服务。现在随着小编一起往下看看300字语文教师读书心得，希望你喜欢。
在床头，我习惯放着几本书。其实我不必须每一天都有时间看，有时纯粹是为心安，有时是等闲暇时间拿起来翻翻，让自己有所收获。其中吴非老师的随笔录——《不跪着教书》，我看得最多，感受也最深。买此书，那还是去年夏天在杭城逛书店时不经意间觅得的，《不跪着教书》，一个很有骨气、很有个性的书名，一下子吸引我的眼球，它透着倔强，透着理性，透着思索!我激动地捧起来翻阅，“永不凋谢的玫瑰”、“我美丽，因为我在思想”、“爱与敬重的阅读”、“往高处飞!”、“‘实话’怎样说”和“在欢乐中沉思”等等系列文章中显现出一种为人的道理，一种正直纯洁的气质。我立刻喜欢上这本书。简单地浏览之后，交款，携书回来，细细品味。
轻轻打开书的扉页，一看作者的简介才解到，原先“吴非”是王栋生老先生的笔名，他是江苏省特级教师，是教授级中学高级教师，现任于南京师大附中。他还是一位颇有影响的杂文家，获得过首届“林放杂文奖”，出版过好几个杂文集，著有《中国人的人生观》、《中国人的用人术》、《污浊也爱唱纯洁》等。这次，他把近几年来写的有关教育问题的随笔杂感汇集成一本书，取名就叫做《不跪着教书》。
这本《不跪着教书》记录吴非老师对当前各种教育问题的思考。书里没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂，拒人千里的理论，它收入的都是作者近年来有关教育问题的随笔杂感，有的是对教育现象的反思，有的是教学随想，有的则是和同行或学生的对话。但是，整本书读下来，我感觉到作者在用沉甸甸的思考印证着他几十年教育教学工作的信条："不跪着教书"。还有从吴非老师用心书写的文字中，我感受到一种思想行走的力量，胸中澎湃着一股教育的激情，为他言他人之所不敢言的勇气而深深敬佩，对他充满思辩理性的文字而拍案叫绝!这股力量让我们思想徘徊者顿时猛醒，让那些不思进取者努力奋进!
在《我美丽，因为我在思想》一文中，吴非老师曾写下这么一段让人振聋发聩的文字：“如果教师没有独立思考的精神，他的学生就很难有独立思考的意识。常有教师批评学生作文‘没有思想’，然而教师超多的所谓‘教学论文’与‘德育论文’完全是文件资料的克隆与重组，没有独立的思考，缺乏个人智慧。应对一本教参，他不敢说‘不’;应对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地。教师丧失独立思考精神乃至丧失尊严，能靠他去‘立人’吗我一向有这样的观点：语文教师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上。”这段文字可谓一针见血，切中当今教育的要害。一个人，假如没有自己的思想，那他只能是一个活在别人影子里的人;一位教师，个性是一位语文教师，如果没有独立思考的精神，那他所从事的教学工作只能是不断地重复自己的劳动，其工作完全没有创造性可言，致使培养出来的学生，好像是从一个模子里出来的压缩饼干，学生没有自己的思想个性，没有个人的`立场观点，鹦鹉学舌，人云亦云，成名副其实的思想侏儒。
吴非老师在《做最出色的教师》一文中秉持这样的观点：“要让自己的学生出色，教师务必出色;想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。”这句话，真可谓是实话实说，我们教师要坚持多读书，才能让自己成为学生的表率，得到学生的敬重，读书应成为我们的一种生活方式。语文课的源头活水不能只是涓涓细流，照搬几本教辅用书，而要有广泛的来源。“征服”学生的不是强权和暴力，而是知识的光彩炫目。我们不能只是求别人，布置学生的阅读任务，自己先要去完成，还有不盲目地排斥时尚和流行，要取得和学生对话的权利和主动。平时多与经典为友，以真善美的主旋律引导学生的阅读。“思想有多远，我们就能走多远!”是当下流行的一句广告词，此言非虚!应对思想贫乏的语文教师，要求学生喜欢他的语文学科，喜欢他的语文课堂，实在是强人所难;要求他引领学生迈进瑰丽多姿的文学圣殿，走进浪漫自由的语文王国，也实在是“恨铁不成钢”!想想吧，如果我们语文教师自己本身是“缺钙”的人，要求其培养出来的学生不患“软骨病”，除非学生自个儿偷偷吃“高钙奶粉”，不然，要想学生强身壮骨便是痴人说梦!
假如，我们的教师都有一些值得一读的好书;假如，我们的教师利用一切能够利用的时间和精力，为丰富自己而不断地读书;假如，我们的教师能够把读书作为提高生命质量的途径;假如，我们的教师能够边读书，边研究思考，那么，我们教师的生活就充实，精神就丰满，心灵就净化，生命就更有价值，人生也就更有好处。吴非老师在《只要肯读书》说：“只要肯读书，什么都好办。”“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的;无论如何，别让孩子们看不起你。”说得多么朴实，多么中肯呀。他是期望我们年轻一代的教师“能注意知识的积累，向新高度攀登;倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕明白一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。但是，在现实中，对于读书，我们许许多多的教师没有过高地要求自己，磨练自己。教师是离真理最近的人，按理说，我们教师就应是用心的读书，然而此刻，读书有时也成当下教师的“奢侈”。“书犹药也，善读之能够医愚”。我们教师应有这样的思想认识，语文教师更应奉它为至宝。假如我们语文教师平时不读书，也不看报，课堂语言必然苍白无力，学生听之定然是索然无味。长此以往，语文便成最难学的学科，
语文课堂便成学生最不欢迎的课堂!用吴非老师的话说：“他们能把语文这种最有灵性的科目上得让学生厌恶，也真难为他们啦!”
还有《读好书如播种》一文，着实让我感动许久。文中由青少年犯罪的报道谈起，倡导人们要抓紧让孩子们进行文字阅读。我觉得吴非老师说得很有道理。青少年的道德养成虽然途径多样，但是透过读书获得礼貌教养，透过文字阅读净化心灵世界是一个十分重要的途径。吴老推荐，让孩子们睁开眼看世界的时候，第一眼就看到最完美的东西，接触最基本的道德理念，如诚实、友爱、自尊、善良、正直等等，让爱和美充实孩子的心灵世界，让崇高和尊严引领青春的目光。要想让学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。从此刻起，让我们教师早日养成阅读的好习惯——捧起久违的名著，挤兑有限的时间，阅读文学的经典，享用人类的礼貌，期望从此以后真正地告别跪着教书的历史。
另外书中《读名著竟成罪过》一篇也曾讲到这么一个例子：有个班主任介绍“思想工作经验”说，有个学生迷上世界文学名著，影响学习，家长忧心如焚;经过她做思想工作，“该生改正缺点，再也不看小说”，之后成绩名列前茅云云。对此，作者的感受是“我为她的学生感到不幸”。读好书就如播种，学生要读，教师更就应读。我们有的教师除习题集练习册，多年不买一本书，这样谈何人格教育，谈何培养有修养的人才人文阅读只挂在嘴上，高喊的人文教育极有可能又被当成一种幌子。说起文字阅读，自然会让人联想到文学经典，旷世名著，这些人类礼貌的精华，就像是一盏盏礼貌之灯，长久地照耀着世界。那么，我们教师就要为他们推荐一些十分经典的著作，要他们自由地畅游在其中，尽情地汲取文化的精髓，而不是像文中所说的“为学生迷上世界文学名著，而忧心忡忡”。诚如吴非老师所说的那样，一本好书就像是一粒善良的种子，一粒诚实的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，如果这些种子能够在适时地播撒在孩子们的心田，相信就会有真善美品格的萌发，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实、高贵而美丽，他就有可能始终站立着生活，就像一个人一样活着。
不可否认，书中会还有很多篇章，披露人们熟知的中小学和大学教育的现状，揭示这个现状方方面面的社会根源，能够说，大凡与中小学有关的人们：家长，学生，老师，以及学校领导和社会上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有谁能像吴非老师这样直面现实，直逼人生，鞭辟入里地揭开种种教育问题的疮疤，并剖析个中原因的呢由此，就凭这点，我完全能够说，只有站着的人，才能写就这样一部站着的书。
“想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。”读完《不跪着教书》，我想这句话应当成为中国教师群体每个人的心灵拷问。
读完窦桂梅老师的《优秀语文教师一定要知道的七件事》，感觉自己不像在看书，而是在品尝一味鲜美的心灵鸡汤，从她的字里行间可以读到她扎实的教学基本功，深厚的人文素养，精妙的教学设计。她的语言和文字是那样充满激情、智慧、精炼而又不失幽默，一字一句都值得你细细品味。本书共有七个章节，窦老师结合个人成长经历，加上对时下教育热点话题的思索，分别从母语、学生、读书、教材、研究课、素养、修炼七方面加以阐述。她以自己的思索提出了这样一些关键词：①永葆激情②张扬个性③业精于勤④读书养气⑤合作共进⑥内省致远⑦海纳百川⑧公共情怀⑨笔耕不辍⑩关注细节11善待教材12尊重写字13黄金分割14理性视点15把握自己。
拥有丰富履历，优秀头衔的窦老师语文成长之路也并不是我们想象的那么顺畅。
文中提到窦老师刚师范毕业时，先后教过音乐、数学等学科，第五个年头才正式站上语文讲台，其实语文课怎么教，她还没有好好想过，只是单纯地喜欢语文。也许就是她的这一份“喜欢”让她执着的在语文之路上成长，那些难眠之夜的辛苦也许只有她自己知道。水滴石穿，她对这份事业的深沉热爱终究是得到了甜美的硕果。全国模范教师，全国师德先进个人，全国教育系统劳动模范等等头衔，这些闪耀的光环并没有阻止她前进的步伐，正如她所说：“这些在我心里是并不足以作为优秀的证明，我理解的优秀应当是现在进行时”。倾听窦老师的成长之路，不也正是为我们年轻教师提供一个鲜活的例子，正在为我们的`成长加油打气。
通过品读窦老师的教学设计，你可以发现她对事业的用心与严谨，一字一句都会细细雕琢，她会把日常课都作为公开课一样的备课。文中令我印象最深的就是设计《秋天的怀念》一课的导入环节，为了成就精彩的导入，她足足改了九次。①认为开头有主题先行、先入为主之嫌，“学生为主体”的教学思想弱化了。②导入生硬且不自然。③缺少“怀念”的情愫和淡淡的哀思。④作为公开课导入显得太“平”。⑤导入引用资料太长，不够开门见山。⑥在第五稿的基础琢磨，又进行了开场白的修剪。⑦保留第六稿开场白，又补充资料，丰满导入。⑧通过前稿的修改，在表达形式上采用对话的方式。⑨让学生细致体会“苦”，以“苦”为主线延展教学。窦老师每一次的修改都会细细琢磨，每一次的修改都充满着艰辛，每一次的修改都走进了教材，终于第十稿时窦老师才满意。是什么让这位大家心目中的大师痛定思痛，连一个导入环节也要修改9次？是“大师”的称号吗？不是，我想应该是对教育事业的深沉热爱，如果心中没有“热爱”，能修炼到如此境界吗？这也许就是她让学生喜爱，让听者叹为观止的缘故吧。
在书中，窦老师问了这样一个问题：“一个学生读一本书的话，那么有着50个学生的老师，又该读多少书才能满足学生的求知欲呢？”我有这么多的学生，我又该读多少书呢？看到这个问题，我不禁陷入沉思，作为语文教师，我问自己：“我读了多少书？你收获了多少？你每天坚持了吗？”拟定一个读书计划是势在必行了。书籍能充实内心、开拓眼界，读书给人以乐趣、光彩、才干，自己读书，自然也带着学生们读书，这样一举两得的快乐必定会充实我们平淡的生活。
通过阅读这本书，我收获了很多，深入其中你会发现优秀教师与普通教师的区别。对照窦老师，我看到了自己的差距，自己的不足，同时也明白了今后的努力方向。
向着优秀，我永远在路上。
魏书生认为，尊重别人是一种本事，“不会尊重人，从高层次上讲，享受不到尊重人的那种自豪感和幸福感；从低层次上讲，自我也不会得到别人的尊重”魏书生很尊重自我的学生，学生只要有一点提高，他就表扬；学生犯了错误，他也不直接批评，而是用唱歌、写说明书等形式引导学生自我教育。更让我感动的可是，魏书生还十分注重点燃后进学生的期望之火，善于帮忙学生寻找长处，发展长处。
魏书生以往讲过这样一件事：新学期，有两个全校最差的学生进了他的班，他要求这两个学生做的第一件事就是“每人找到自我的`优点”。学生说没有优点魏书生则说：“不可能，我都替你找出两条了”还有一个学生向魏书生坦言“我学的不好，只考了8分。”而魏书生则一脸惊喜：“你一不听讲，二不写作业，三又不看书，还能得8分，这是天赋啊！”我想，类似的故事，魏书生肯定还有很多很多，他善于研究后进学生的心理特点，扬其长而避其短，不断增强后进学生的内部驱动力，真正体现了“不拘一格，因材施教”的教育思想。
而其思想的出发点和归宿点都是一致的，那就是他所说的“尊重和发展学生的个性和人性，会使师生生活在一种相互理解、尊重、关怀、帮忙、谅解、信任的和谐气氛之中，从而真正体验到做人的幸福与自豪感，减少内耗，明显提高了工作和学习的效率。
（一）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
九百余句，两千余字的《离骚》，对于我仅剩，或者说仅有这14个字：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。仅此而己！〝灵均〞、〝揽蕙〞……太多太多的词汇那么陌生！有人说：读书会使人越来越感觉渺小。今天听刘双贵教授讲文学修养，着实让中文系毕业的我折服。
屈原、李清照、徐志摩……文学巨匠的经典作品，经刘老师点拨，一个个鲜活的故事，展示了作者的心路历程，丰富了我的人生阅历。不愧是言为心声！这么多经典作品，如果用心阅读，一定能认识自己，改变自己。读书让我们有限的生命得以延长！刘老师一篇篇信手拈来，随口成诵，那富有磁性的声音，不得不让我们感叹：腹有诗书气自华！
细细聆听，心随所动，做老师需要提高文学修养。因为这不仅仅是为了提高教学水平，更是为了提高自身的生活品位。人之涵养就彰显在由文化底蕴而散发出的自然之美。
提高文学修养是一种修练，更是一种心志的砺炼。不能急、不能怠的平和心态是根本！我们以什么样的心境读名著，就会有什么样的收获，更会由此影响到工作、生活，波及到周围的人。做一个拥有正能量，传递正能量的人，是自己的福，更是周围人的福。
每天写些什么，积累点儿什么，在日积月累中提高、完善自我的涵养。这是一段苦旅，是每个人必须经历的。先做好自己该做的－－提高修养，再做自己想做的－－成就学生，成就事业。万事成败皆讲规律，积腋成裘，聚沙成塔，绳锯木断，铁杵成针……无一例外，都在强调量与质的关系。个人成长的路漫长悠远，需要每个人静下来，沉下来去求索……
高山仰止，景行行止。虽曰不能，心向往之……
（二）国学之魅力
一直以来，我对古诗文等经典都是断章取义，鲜学鲜用，用过即忘。即使教毕业班复习古诗文，也是如此应付。毕业班过后，一切诗文皆忘。为此常信誓旦旦，要利用假期恶补，要与学生齐积累……可是总搁浅于半途。试思缘由，皆因无内需。
今听杨淑芝教授讲座，单不说内容，仅从其年愈七旬，口齿清晰，头脑清明，就令人感慨万千。老太太国学经典娓娓道来，坚涩难懂的《周易》，经她旁征左引，日渐清晰。〝相似育人〞的教育教学理论渐渐浮出水面。〝相似、易简、德圆〞的.过程中〝成人成己〞。阴阳自然之间〝随姿顺势〞、〝以愚诱智〞，做水一样的教师，行水一样的教育，研天地之学问……看似高深莫测的教学论竟然有深厚的文化底蕴做支撑。〝厚德载物〞之理原来如此。
边听边记，更在不停〝百度〞，这些耳熟的经典似曾相识，却不明其真正的含义。脑袋还停留在上句，杨老师已引入新句。只有不停搜索网络，搜索大脑的每个角落，不然自己跟不上杨老师的步伐。看似与教学无关的经典，却蕴藏深刻的哲理，听着听着，蓦然有种〝众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处〞的感觉。这或许正是国学经典之魅力。
随着教学之路上的不断前行，我越来越觉得汉语之博大精深，故开始探寻《汉字树》中字根字源。因古汉语不扎实，故边看注释边听《史记》。因感古诗词之精妙，故下载《诗词歌赋》，闲来随看随悟……今与杨教授相比，甚感汗颜。为用而学怎比杨老博学专攻之大义？
国学之德在于明，国学之魅在于省，国学之魂在于承……由点及面，深研之，必有成！
科学家们认为，成功是一种与生俱来的品质，而决定一个人能否获得成功，智商却并非主要因素，在成功者具有的特殊品质中，良好的习惯与健康的人格起着决定性的作用。
“师者，所以传道，授业，解惑也。”韩愈给老师下的定义，于今已不大适宜，却指出了为人师长的基本任务，我们不仅要传授知识,还要教学生做人的道理,即要重视对学生的人文关怀,培养学生的健康人格。
《语文新课程标准》指出：“语文课程性质的核心是工具性与人文性的统一”;“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示;品味作品中富有表现力的语言，提高自己的欣赏品位和审美情趣”;“在阅读中能初步理角鉴赏文学作品，受到高尚情操的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”……
当然，工具性是语文课程的基础，是根本，失去了工具性，人文性就没有了依托，但是，人文性更是语文课程的'灵魂，失去了人文性，工具性也就失去了意义。一直以来，我们只注意到在语言技艺的层面上发挥学生们的积极性，把语文学习孤立地理解为识记、理解、分析、综合运用等，却往往忽略了语言艺术中的思想意蕴，忽视了语文教学中的人文关怀，而语文教学中的人文关怀，则具体体现于对学生健康人格的培养。
那么，在我们的语文教学过程中，究竟应培养学生们哪些健康的人格呢?根据美国社会学家亚历史斯.美克尔斯提出的现代人的基本特征及曾欣然教授对社会主义新人本质特征的理解，我认为培养学生的健康人格，关键在于培养“四心”，即：爱心、诚心、自信心和责任心。现谨以初中语文教学为例，谈谈我对语文教学中人格培养的体会。
一、在语文教学中渗透爱心教育;
拥有一颗爱心，是做人的基础。培养学生的爱心，首先是培养他们的孝心，没有孝心，就没有爱心。子曰：“孝弟也者，其为仁之本欤?”“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行余余力，则以学文。”(《论语》)可见，一个孩子如果连生他养他的父母都不孝敬，又怎么去爱他人呢?《三字经》中说：“养不敦，父之过，教不严，师之惰。”孩子缺乏孝心，关键是并未体验到更未理解到父母的艰辛，我们没有唤醒他们沉睡的孝心。
因此，我们要在教育教学过程中，加强学生的爱心教育，让他们从孝敬父母开始，感受爱，学会爱，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人为我，我为人人。”
现行的初中语文教材中，可以渗透爱心教育的篇目是非常多的：《金色花》《纸船寄母亲》《背影》等文章，可以让学生们体验并理解对父母的爱;《阿长与〈山海经〉》《老王》等文章，可以教学生们用善良去体察善良，用爱心去换取爱心;《黄河颂》《最后一课》《木兰诗》等文章，可以让学生们感受到强烈的爱国情怀;《春》《济南的冬天》《珍珠鸟》《敬畏自然》等文章，可以激发学生们热爱大自然，保护环境的高尚情操……
二、在语文教学中渗透诚心教育;
诚信，是立身之本，是全部道德的基础。“言必忠信，非法言不道。”(清·陈瑚)有人统计，一部《论语》，“信”一共出现了三十八次，可见，诚信于做人之要义。
“人之初，性本善。”随着孩子年龄的增长，因各种因素的影响，他们童年时的诚实守信会受到严重的挑战。有人分析：儿童说谎的一个重要原因就是成年人的不良影响，或让孩子说真话而受惩罚，或自己就常常说谎……
因此，在我们的语文教学活动中，首先要以身作则，“言必信，信必果”，让孩子意识到，谎言才是灾祸的导火索。只有让说真话的孩子受到鼓励，而让说假话的孩子受到惩罚，并持之以恒，才会让孩子逐步养成诚信的好习惯。
余秋雨先生的《信客》一文中，以诚信为准则的信客，以服务大众为已任，历尽辛苦，受人误解甚至蒙受冤屈，却依然能够宽容和体谅别人，不就是一个很好的诚信楷模么?
三、在语文教学中培养学生们的自信心;
自信心对孩子的发展起着决定作用，自信导致成功，自卑导致失败。
当前的孩子，自信心是显然不够的。由于长期受到优越环境的影响，他们害怕挫折，自我压抑，敏感，孤僻，有的甚至因为一次考试成绩不理想或老师的一句批评就走上了不归路!“伟人之所以伟大，只是因为你跪着。站起来吧!”(但丁)我们千万不可忽略，要唤醒学生们心中的巨人——自信心。
“故遇笨拙执拗之弟子，必多方以诱之，既得其机之所在，即从此鼓舞之，蔑不欢欣，而惟命是从矣。若曰以夏楚为事，则其弟因苦，其师庸乐乎?”(王筠)成功的经验是建立自信心的基础，在经常的挫折和失败的影响下，人就会怀疑自己的能力而形成自卑心理。我们可以利用《在山的那一边》《走一步，再走一步》《紫藤萝瀑布》等课文教学生们正确面对生活中的困难和挫折，我们应多让学生们体验成功，对他们的一些小过错，切忌动辄发怒，挖苦，讽刺甚至体罚，而对他们的每一点进步，则应多鼓励，赞美，让他们在日进月渐中，能有自得之乐，即使愚钝，也不至于沮丧无为，让他们意识到“尺有所短”，但“寸有所长”，增强自信心，做到竞争失利不灰心，竞争取胜不满足，不怕失败，屡败屡战!
四、在语文教学中培养学生们的责任心;
责任心，是社会主义新人的主要标志之一。没有责任心的孩子，永远也长不大。现代社会，人们相互依赖的程度越来越高，分工越来越细，分工越细越需要责任心。
学生们随着年龄增长，独立意识逐渐增强，而另一方面，又往往离不开对老师及家长的依赖性，这就需要培养他们的责任心，形成他们的独立发展，自我教育，自我服务的意识。
在我们的语文教学活动中，应有的放矢地培养学生们负责任的习惯：自己的事情自己做，经常反省自身的言行，正确面对自己的过失，勇于承担责任，在家庭和学校中承担具体责任，自我服务，服务他人，有社会责任感等。我们有的师长要么认为孩子“还小，还不懂事”，不给孩子锻炼机会，纵容其过错行为，要么对孩子的过失大声训斥，甚至夸大其辞的恐吓，都不利于培养孩子的责任心。
当然，作为语文教师，要重视语文教学中的人文关怀，要培养学生健康的人格，使之拥有“四心”，首先得学高为师，行高为范，为人师表，为人典范。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”我们是否做到“吾日三省吾身”了呢?我们热爱工作，热爱学生了吗?我们在教育教学活动中有过言而无信吗?我们做错了事，伤害了学生时真诚地道过歉吗?显然，如若不能正确的为人，亦便不能很好的为师。
最近我读了《影响教师一生的100个好习惯》一书，每一天能抽一点时间去读，从书中了解到习惯对人的发展很重要，好习惯受益终生，决定一生的命运。从书里也能够看到好的教育习惯能有效地促成教师的专业成长，也是优秀教师成功的基石，影响着教师一生的教育生涯。
常说“一种性格关系到一个人的命运”，好习惯能使人一生受益。我们教师一向在强调要培养学生良好的习惯，作为一名教师在教育中也要构成良好的`教育习惯。我作为一名班主任及语文教师，除了教学还要育人。“学高为师，身正为范”。
反思自我的教育行为，我们要求学生按时完成作业的同时自我是不是每次都不拖堂；我们要求学生团结友爱的同时自我是不是对每个学生都公正；我们要求学生见到教师主动问好的同时自我又是不是能主动问候学生我作为一名教师，往往很多方面都处理的不够好：当学生犯“错误”时，往往习惯于把学生叫到办公室谈话或直接找学生家长；当学生的试卷上出错时，习惯于要求学生将错题订正并再做几遍；当拿到一本新教材时习惯于找课文中的知识点并照搬“教参”；在课堂教学中，习惯于仅仅关注结果而不注重过程，习惯于仅仅布置书面作业。
自我的习惯到底好不好，需要改变的首先是自我。要想做到书中所述，是要持之以恒，从小事做起，从习惯养起。习惯不是一时养成的，更不是一时能够改变的，习惯是在习惯中养成的。而我，会以此书做为我的一本教学上的工具书，以此书来提高自我，激励自我，超越自我，并由此获得最大的欢乐。
在仔细品读《特级教师这样教语文》这本书时，我有幸领略到了很多大家的精彩课堂，斯霞老师的识字教学、李吉林老师的“情景”教学、于永正老师的“五重”教学、薛法根的“组块”教学、孙双金老师的“情智”教学、洪宗礼老师的“引读”教学等。当我读到洪宗礼老师的“关于引读”的智慧链接时，不由的感慨万千。
由此而引发的思考让我不由的来问：现在的老师课堂真正缺少的是什么？课堂中学生缺少的是什么？虽然这样的问题很多的教育者都在发问，但事情的根源究竟是怎样的呢？我从自己的课堂和教学实践中反思觉得，课堂中最大的弊端是老师的问。老师所要问的问题其实都是老师们心里早已备好答案的问题，如何巧妙的备好问题让学生来回答，问题即要能体现出学生的思考又能体现出所需要的答案，在很大的程度上都体现着老师的教育智慧和教学的水平。一个善于提问的老师所教的学生是善于思考的，也将是会思考的学生。正如洪宗礼老师的文章中所说的那样“语文老师上课，有这样两种情况，一种是着眼于把学生“讲懂”，另一种则是注重于引导学生自己去“学懂””。
这里的“讲懂”和“学懂”最为关键的是老师在设置问题时的能力，有提问能力的老师不会把学生当成机器一个劲儿的“灌”给学生，而是采用各种行之有效的方法，调动学生的学习积极性和主动性，让他们在生动活泼的课堂教学中去学习、去感悟。因此这样就有了两种老师“发而不引”和“引而不发”的老师；“发而不引”的老师上课时不注重启发学生，总把自己至于课堂的中心，学生所有的学习活动都是围绕着这样的老师而进行的，学生失去了表现自我的机会和展现自我才能的空间，这样的课堂缺少了课堂中生成的不可预知的教学成果，一切都是没有激情的机械活动。只是在“开动机器”，不注重引导学生有目的地动脑、动口、动手，不管学生能否接受，却一个劲儿的“灌”，这种教学方法违反了学习规律，违反了认识规律，效果当然是不好的。”
所以我觉得我们的课堂应该是“引而不发”的课堂，学习是极其复杂的思维活动，只有遵循思维活动的一般规律，才能学有成效，习有进步。“引而不发”，正是遵循思维活动的一般规律，采用各种行之有效的方法，调动学生的学习积极性和主动性，让他们生动活泼地去学习。这也让我不由的想起我听王米娜老师的那节课，那是一节第五单元《遨游汉字国》，了解汉字的'多样性和汉字的演变的过程的内容。整节课老师都把学生至于课堂学习的主要地位，把所有能够由老师讲授的内容变成了让学生通过自主的学习自己去获得的过程。如：在老师的提示下，学生交流自己所了解到的汉字的奇妙。给文中的字谜起名字。将谐音字挑出来，让学生发现谐音字的特点等。整节课给我留下了深刻的印象，也让我深思了自己的课堂教学。因此在读到“引而不发”这句话时，我也感慨万千。
有了思考就有实践的动力，今后在我的课堂中将不断践行“引而不发”的课堂模式，将自己的课堂教学真正变成学生在动，老师在引领的课堂。
读了《世上最划算的教育》一书，深深感到：这个世界上有一种职业，是全天侯的，从干上的那一天起，就永远没有退休的可能；并且不准请假，不得偷懒，不能够休息，白天黑夜都得上班，并且没有薪水——薪水在其他地方挣，然后往这儿花；这种职业，叫做父母。
教育好自我的子女，就要从培养好子女各方面的良好习惯开始，有人说，培养好习惯就像往银行里存钱，随时都能够取出来用。有了一个好习惯，就好像在银行里存了一笔钱，有了两个好习惯，就存了两笔钱好的习惯很多，就等于在银行里存了很多钱，一辈子都能够取之不尽。《世上最划算的`教育》一书，“童年需要培养的38种好习惯”，每一种好习惯都从故事引入，让我们思考学到了什么让人能够从中学到知识，再运用到实践中。
例如：书中在培养孩子“遵守诺言的习惯”里，引用了《宋庆玲的故事》，故事里的小庆玲为了她之前答应教小珍叠花的事，而放弃了全家到一个很趣味的伯伯家做客，而不知怎样，她等了一个午时，小珍也没有来，爸爸遗憾地说“早明白就一齐出去，庆龄一个人在家多寂寞啊”。懂事的小庆龄却说，我们约好的，我本来就应当遵守自我的诺言，要不然我就是跟你们出去玩了，也不会高兴啊！从这个故事里，我们学到了什么呢？小庆龄是自我决定留下来的，这一点很重要。她必须也是想去那个伯伯家做客的，可是最终放弃了，是因为在她心目中留下了等小珍更重要。我们从故事里不难猜到，信诺言，不仅仅让守诺的庆龄欢乐、有尊严、也让小珍有了安全感和信赖。
如今，作为父母的我们能够怎样做呢？
（1）、凡向孩子许诺言，就要尽量兑现；
（2）事前提醒孩子诺前三思，事后提醒孩子兑现诺言；
（3）发现孩子守信用，要及时表扬；
（4）不“逼”孩子许不可能兑现的诺言。孩子在成长中，需要培养的习惯实在是很多，如果你的孩子有了许多良好的习惯的话，作为家长的你，是不是很划算呀！
少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如夕阳之辉。一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
对于我们教师学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，上班族们不能向学生那样坐在课堂里学习，而读书就成了我们最有利的知识武器，通过书本我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便的学到新的东西，扩展新的思路。总的来说，读书对于我
—与文本角色对话
文本是一个召唤读者参与的意义空间。文质兼美的文章大都有让读者自由想象的空间，只要我们善于挖掘，自有一片与文本交流的空间。如人教版十一册《草虫的村落》，课文的许多地方都留下了想象的空间，可以引发学生进一步思考，巧设练笔的空间。如，“它们意味深长地对视良久，然后一齐欢跃地走回洞穴里去。”“意味深长地对视良久”，这是甲虫夫妻间爱意的流露，在这深情的对视中，作为与丈夫阔别多时的妻子的你，会与丈夫倾诉些什么呢?又如，“蜥蜴面前围拢了一群黑甲虫，对这庞然大物投以好奇的目光。它们友好地交流着，好像攀谈得很投机似的。”如果你是蜥蜴，看着这群好奇的小甲虫们，你会如何向它们讲述外面的大千世界呢?它们会向你提出那些新奇有趣的问题?在这里，充分调动了学生的生活体验，让学生那奇异的想象得到驰骋，加上受到作者文中童心童语的感染，有了作者笔下草虫的世界这个大环境的渲染，学生练笔的情感被激发了，必然又产生一幕幕生动、有趣的情景。当然学生的语言也得到了有质量的训练。
二、丰润文本空白处——为文本主角代言
《语文课程标准》指出：阅读应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪……而在阅读教学中适时插入文本“空白”填补，让孩子们充当故事的主人翁，想他所想，说他所说，填补故事中主人公心理、语言的空白处，在这过程中孩子们直接进入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融为一体，这样的练笔是学生和文本的对话，是孩子们纯洁的心灵与主人公的融合，这样的练笔带动的是孩子们真实的感悟和思考，在思维与情感引发主动积极的情态下，学生所言就会言之有物，言之动情，让文本生色不少，同时也能更好地深化了文本的主题，达到以读促写，以写促读的互利效果。
在教学人教版第九册《地震中的父与子》时，我们可以引导学生想象模拟被压在废墟底下的阿曼达在死神面前如何鼓励同学与死神搏斗，争取时间最后获救的情景，让学生从身心参与中感受到了阿曼达的了不起，丰富了阿曼达的勇敢坚强的形象。又如人教版第十一册《老人与海鸥》一文中，“意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿态和平时大不一样，像是发生了什么大事。”“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样近，我们好不容易才从这片飞动的白色旋涡中脱出身来。”老人生前视海鸥如亲人，从他十年如一日般坚持给海鸥喂食中，从他对海鸥一声声熟悉而亲切的呼唤中，可见他对海鸥的一片深情，然而海鸥们十多天找不到这位与它们相依相随十多年的老人，它们心中是多么的焦急、忧虑啊!当它们眼前出现老人的遗像时，它们“翻飞盘旋，连声鸣叫”，它们当时可能说些什么呢?当海鸥们意识到人们要把遗像带走，它们要与老人永别了，“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。”它们再一次“大声鸣叫着”，它们多么希望再多看老人一眼，希望遗像能多留一会，它们的大声鸣叫想对老人说什么?想对人们说什么?此情此景，海鸥们的伤痛、无奈、焦虑，千言万语让学生们流泻于笔下，人鸥情深的一幕便永远定格于学生的脑海中。
三、延续文本意犹未尽处——续作者未言之意
有些课文结尾(或中间)的语言嘎然而止，耐人寻味，有一种余音缭绕之感。这种“余音”正是作者没有言尽，情感表达最为强烈、深沉、含蓄的地方。在教学中，我们就可以把这种“余音”挖掘出来，这些语言的空白赋予了学生广阔的思维空间和创作的财富。让学生写写作者没有言尽的话，把课文中情节跳跃的空白处补上，使已经接近尾声的情节再掀波澜，使文章内容更具体、完整，也使小读者能过把小作家的写作瘾。如《小摄影师》一课，课文的结尾让人觉得意犹未尽，想象的空间比较大：小男孩到底给高尔基照成相了吗?如果他来，会做些什么，说些什么?如果不来，又发生了什么事呢?在此练练笔，学生兴趣盎然，创意无限。又如《凡卡》一文的结尾处余意未尽，给读者留下了广阔的想象空间。课文在凡卡熟睡在那甜美的梦中结束了，然而梦总是要醒的，为此，我设计这样一次练笔：凡卡美梦可以成真吗?当他醒后会发生什么事?学生在学习课文的基础上展开合理想象，延续了故事的情节，道出了沙皇统治下俄国穷苦儿童的悲惨命运。他们有的写道：“凡卡睡醒以后，他偷偷写信的事被老板发现了，结果遭到了一顿毒打，他那虚弱的身体承受不住而死了。”还有的这样写道：“凡卡每天翘首期盼爷爷到来，但当时的现实社会是残酷的'，它没有怜悯这可怜的小孩，凡卡的希望在一天天无了期的等待中扑灭了，凡卡在绝望中饱受老板的虐待，最终死去。”
四、捕捉文本典型处——实现语言的迁移运用
曾看过一同行说过，“语文的学习说白了，其实就是对课文规范语言的吸纳后融会贯通，为我所用。所以，让语文走在回家的路上，切不可丢弃文本的语言示范作用。”遇到好的文章或精彩、典型的片段，我们就不应该错失学习和模仿的机会。仿写可以针对全篇进行，也可根据实际情况进行片断练习，可以是句式表达、开头结尾、过渡照应、总分结构等模仿。仿写时，首先找准具有鲜明特征的典型或精彩文段。如《北京的春节》一文中作者列举了大量老北京过春节的习俗，但全文安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然，是引导学生学习按一定顺序，有详有略的表达方法的典型文章。因此，在学习本文后我马上指导学生联系生活实际，写一写家乡的传统节日，主要训练点落实到对文章写作顺序的安排以及内容详略的处理方法上，结果收到了令人满意的效果。当然有些文章的精彩片段的仿写或迁移写法也不容有失。例如《穷人》一文中对人物心理活动的真实描写的片段，透过桑娜的心理活动充分展示了穷人宁可吃苦也要帮助别人的美好心灵，尤其段中省略号的连续运用，更能逼真地写出了桑娜当时时断时续、忐忑不安的心理。学习本段后，我让学生结合现实生活中自己遇到过的焦急、忧虑、担心、害怕的生活情景写一写，例如早上睡过头而迟到了、一个人处于黑暗无助当中、进行比赛前的紧张状态中等，让学生在练笔中实现语言迁移的运用，在先扶后放的过程中提高语言表达的能力。
“随文练笔”的切入点皆于文本中，我们要潜心会文，识于慧眼，找准落点，让我们的学生妙笔生花。
《教师的20项修炼》一书是华中师范大学教育学院教授、博士生导师郭元祥的著作，本书主要经过“修炼教师形象、精炼教师生活、锤炼教师专业”三大方面阐述了教师应当不断完善的20项修炼。所谓修炼是一种对完美的追求，是一种对卓越境界的追求;修炼是一种自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的内在的要求，是领悟“教育人生”的必由之路。
本书的一大亮点就是作者率先提出了“教育人生”这一术语。“教育人生”就是要求教育中的人和教育相关的人，异常是教师自我，不再把教育仅仅作为一个职业、一个手段、一项工作、一件事情来看待，来处理，而是当作自我人生的一部分，来体验，来充实，来完善;“教育人生”需要生命的活力，需要生命的活力，需要生命的灵动，要用目标去激励学生，用活力去感染学生，用活力去感动学生，用美德去感化学生，用创新去吸引学生，用智慧去启迪学生，用文化去丰富学生用良知去引导学生;“教育人生”需要感动，感动自我、感动学生、感动家长、感动社会、感动中国、感动未来;“教育人生”需要梦想，更需要信念，要有追求卓越、反对平庸的梦想和信念，要有使每一个孩子都得到良好教育的梦想和信念，还需要职责，需要体验教育的欢乐，感受教育的幸福。
本书作者从三大方面作了详细地阐述，有“修炼教师形象”、“精炼教师生活”、“锤炼教师专业”等三方面的资料。其中“修炼教师形象”共有8项资料，有“教师的服饰——服饰是信任的外衣，有调查研究证明60%的人认为得体漂亮的服装能够增加自信;教师的微笑——身体的教育意义，我们何不对学生多一点微笑，对同事多一点微笑，对家长对一点微笑呢;教师的'语言——沟通无限，教师的语言是一种知识更是一种思想;教师的习惯——习惯成就人生，无论好习惯还是坏习惯都需要改良与更新、发展和提高;教师的宽容——用德性育人，教育中没有了关爱、挚爱、热爱，便没有了教育活力;教师的智慧——成为一个大智的人，教师工作是充满创造的劳动;教师的情感——做一个多情善感的人，教育是一种慢的艺术，是一种等待的艺术。
让我感触最深的是本书的第二部分“精炼教师生活”，孟子说：“得天下英才而教育之，君子之乐”。乐从何来呢从有魅力的教育中来。教育是教师的专业生活方式，是教师生命价值的实现过程，是一种人生的样式;教育就是教师的专业生活。因为，教师的成就感来源于教育，教师的幸福体验产生于教育。精炼教师的专业生活，乃教师修炼必需。教师要学会自主思考并规划教育人生，要经过阅读来拯救自我，要学会表达教育生活体验，要反思教育生活，要追求成就体验，要学会释放压力，要从教育中寻找欢乐，要珍爱身体，要真正成为人师。
教师的规划——自主思考并规划教育人生，缺少生涯规划的教师，极容易生活在平静的绝望中;教师的阅读——所谓阅读就是过一种阅读的生活，因为阅读不只是去读，更重要的是自我觉醒。无论我们生活中遇到什么样的问题，都能够经过阅读来开拓胸襟，拓展思路，都能够用阅读来拯救自我。教师的研究——专业发展必经之路，“在研究的状态下工作”是教师开展教育教学的一种境界。教师的写作——教育生活体验的表达，写作即教育生活体验的表达，必须写自我看到的，感觉到的，并且要写得真确、诚恳才成。
教师的反思——新型教师的必备本事，盲目的反思不可能有什么好的启发，教师反思的对象主要包括两个方面的资料，一是反思自我的教育理念。所谓理念就是梦想和信念，就是理论和观念。梦想地说，教师的任何教育行为都应当建立在必须理念基础之上，所谓有理念就是对自我的策略选择和行为方式能够清晰地进行理念解释和行为描述，能够进行“为什么”的阐释。二是反思自我的教育思维方式。思维方式是理念的形式，观点是理念的资料，思维方式是支配行动的重要因素，我们怎样思维，就会怎样行动。日常教育工作中，我们常用的反思主要是总结性反思，总结，其实是一个将零散的、过程性的点点滴滴进行整理的过程，是将其系统化的过程，总结其实就是一种反思的过程;总结是反思的起点，总结过去的经历和经验、感想和感悟，就是反思的开始。
教师的幸福——体悟教育之美，教师的幸福是什么幸福是一种体验，是对教育中生存状态的一种高级的、愉悦的情感体验。教师的幸福是一种精神享受。有自我清晰而成熟的教育教学理念，是一种幸福;有自我有魅力的教育教学艺术，是一种幸福;有自我的教育梦想和信念，是一种幸福。教师要想获得真正的幸福，要始终坚持健康的生活方式，每一天对着镜子朝自我笑一笑，每年做一次体检，每月听一场音乐会，每周唱一首歌，每一天多喝一杯绿茶或酸奶，每小时伸伸胳膊踢踢腿，每分钟都坚持乐观阳光的心态!教师的健康属于自我，也属于教育!教师的幸福从哪里来从理解与尊重中来，从仁爱与豁达中来，从沟通与合作中来，从反思与研究中来。
优秀的教师必须是具有教育精神、教育专业品格的人。她不仅仅拥有人格魅力，并且具有教师的专业品格。他们善于提炼自我的教育思想，构成自我个性化的教育艺术;他们善于擦亮眼睛看教育，反思课程、教学、德育、管理，构成自我的教育行为品质;他们善于变革，改变自我，向往卓越和崇高，对学生展现出充分的文化影响力。教师的教育理念、教育思想是从哪里来的从教育实践中来，从教育反思与研究中来，从教育良知与教育职责重来，从教育梦想与教育追求中来的!要成为一个有思想的教师，重要的是在行动中思考，在思考中行动，成为实践的思考者和思考的实践者，作为一位有思想的教师必须有信念，作为一位有品位的教师，还要必须坚定自我的教育信念。
教学是学生、教师、文本之间对话的过程，这是一个十分正确的理念，这个理念当今已成为广大语文教师的共识。因为，对话“对参与者来说，它涉及到一个单一的视觉与认知注意的焦点；一种相互间愿意进行语言交流的明朗态度；一种强化了的相互行动的关联性；一种眼对眼的生态学意义上的意见交换”一种又一种新的见解在互动互启中的不断生成，所以教学对话已成了我国语文教育的一种生存状态和普遍现象。
语文教学对话的起点，有人认为是“问题”，笔者则认为是“差异”。因为“问题”只是文章写作的起点，比如“春天的脚步近了”，这既是文章写作的起点，又是作者提出的一个问题：“为什么说春天的脚步近了？”既然文章有这个开头就必然寓含这个问题，并且还要作出自己的解答：因为“山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了”。假如没有读者阅读，这个问题及解答只能是文本的一种客观存在，表明作者的一种感悟和思考，根本无“对话”可言；如果读者读了并作出了自己的解答：“文章说‘小草偷偷地从土里钻出来’，‘桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿’，说明春姑娘的脚步已经跨进了春天的门槛，正在热热闹闹地装扮着春天的美丽，怎么说只是‘春天的脚步近了’呢？”这时，读者和作者才开始了对话。可见，差异才是对话的起点肯定了差异是语文教学对话的起点，融合自然就成了语文教学对话的过程。因为这差异在某种程度上就是一个视域差异的问题。人们带着不同的视域和理解进入对话，在伽达默尔看来，“是使自己的视域与其他的视域相接触和交流，从而实现视域的融合。在视域融合的条件下，理解者和理解对象都会超越原先的视域，到达新的更高更丰富的新视域。从而为进一步的理解提供基础。”可见，一个对话过程，实际就是一个视域融合的过程。
在这一过程中，多重视域会表现出多种差异，视域融合不是消除这些差异，更不是叠加与重合，而是通过对话，各自敞开自己的视域，将自己的理解融入对方的视域，从对方的倾听与应对里反观自己的视域，并修正与扩充自己的视域。这样，对话就成了各方视域融合的过程，在这一过程中，彼此扬弃、取长补短、成果共享，“你”、“我”的视域不再是原来的视域，而是在多种理解中融合而成的一种新视域。
语文教学对话是为了获取意义，但意义并不是文本固有而一成不变的，而是在对话中动态生成的；既然意义是动态生成的，说明有生成读者才有可能获取意义，无生成读者就无从获取意义，存在的只有文本与文本作者的原意；而作者的原意与生成意义是不等同的，它是作者的，只有读者亲自参与对话而生成的意义，才可能成为读者获取的意义；我们有些读者平时的确也读了不少书，但读过了就过了，没有和作者、文本对话，更没有生成任何意义，读过了自然就没有任何印象与收获。说明阅读必须对话，对话才有生成，生成意义才可能获取意义；可见，“生成”是语文教学对话的目标。
今年寒假，我读完了《小学语文课程与教学论》一书，在作文教学方面，我的感触极深。
小学生作文内容以记叙文为主，主要是写人、记事和描写景物。小学生由于见识小，课外阅读量少和知识不丰富，导致了怕写作文，厌写作文，感到作文难写，写起作文来总是咬着笔杆苦思冥想，觉得无话可说，无内容可写，无从下笔或者总是流水账式的几句，只是事情或事物的简单罗列，空洞无物，或是瞎编烂造，没有真情实感。作为教师如何调动小学生写作的积极性，培养小学生对作文的兴趣，发展小学生的思维能力和想象能力，这是只得思考的问题。
一、教学中发现的写作教学的几点问题：
1．封闭式教学，学生没有生活体验
许多教师在作文教学中，仿袭用旧有的封闭的教学模式，大多侧重于命题作文的指导，重形式，轻内容，习惯于教师，学生写，导致学生“举一”有余， “反三”不足，学生仅限于会写这篇文章，但一旦换个题目，换张面孔，要求学生换个材料，学生就手足无措。这样的作文教学模式，无异于“闭门造车”，学生只会依样画瓢，奉命而作，无论是选材主意，安排结构，还是语言特点，总是小心翼翼，不敢越雷池一步。作文成为无源之水，毫无生活气息和儿童情趣，这样状态导致学生产生僵化的思想模式和机械的思维定势，当然谈不上作文的兴趣。
2．缺乏适时鼓励，学生丧失信心
对于小学生，特别是刚接触作文的三年级学生，学习写作有一定的艰苦性，但是一旦发生兴趣，学生就会“乐此不疲”，愉快地学习，对写作产生主动性和积极性，找到他们打开写作这扇大门的金钥匙。这一时期的我们正培养学生由口头表达向书面表达过渡，这段时间对小学生不是很容易度过，所以教师应给予学生一定的时间，给他们多一点的耐心、帮助和鼓励。如果教师对刚接触写作的学生的习作求全责备，或用命令的方式去禁止或不屑一顾地去挖苦讥讽，那么学生就会觉得无法用自己的理解和想象来表达自己的情感和欲望，多次消极的体验就会发展为对作文的怨恨，原先的兴趣或是掌握的一些技能也会自行消退。特别是一些水平稍差的学生，他们对作文本身就存在一定的畏惧心理，教师若再不给他们信心，就更是雪上加霜，产生一种反抗的心理和一蹶不振的自卑感，对写作完全丧失兴趣，失去信心。
3．批改缺少反馈交流，学生缺乏写作积极性
学生每次写作文，只要一写完，就上交给老师，似乎这就是任务完成了，不管它好还是不好，自己不会再去修改，只是等着老师说通过或是不通过。如果通过了就欣喜若狂，但不会思考为什么我这次作文能一次过关呢，是我哪里写得比较好呢，我下回写文章时也应该注意这点，学生没有这方面的思考，只是交差了事。出现这样的情况更多是因为教师在批改作文时缺少专业的点评，学生的不到任何教师在写作上与他们的交流、反馈，久而久之，学生只把写作看成是一项任务。如果是不通过的学生，他们则是等着，等着老师给他们改，即使自己改，也是添个只言片语了事，根本就没有在本质上做大的修改。这样的情况也是因为作为教师的我们没有针对每一篇学生作文，作出有针对性点评，给学生一个明确具体的修改文章的方向，更多的是概括地说说存在的普遍问题，说说大概怎么去改，而这样的指导对小学生而言。我想说，这是无意的，因为他们只是刚接触写作的孩子，这样的泛泛而言，是不是对孩子的要求太高了。而现实是我们大部分教师对交上来的作文只是打个成绩，大概地写几句评语，发还给学生，就算是一次作文教学结束了。学生面对作文的单一读者——教师，得到的反馈仅仅是一个分数和一些模棱两可的评语，如果我们是学生也会提不起写作的的兴趣，每一次的作文教学都不可能收到较好的效果。或许，我们在作文教学中，更要采取一些相应措施去消除学生作文的惧怕心理，激发他们的写作热情。
二、结合《小学语文课程与教学论》中的作文教学提出自己的几点拙见：
1．广辟渠道，引来源头活水
叶圣陶先生说：“作文这件事离不开生活。”写作兴趣的源头在于生活，如果学生生活丰富，接触的事物多，见识广，视野开阔，感受就会深刻，写起作文来就会左右逢源，触类旁通。因此，作为教师应该有目的，有计划地引导学生去观察生活、认识事物。注重从学生实际出发，拓展教学资源，组织学生在班级中进行演讲比赛，鼓励学生多参与学校活动、社区活动等，同时鼓励学生多写日记，记录生活点滴，多读好文章，多做摘抄。教师还可以在班级中定期举行信息交流会，让学生将各人收集的材料、感受进行交流，同时还可以交流学生读到的好文章，好句子，谈谈自己读文章是的体会感受等等，以扩大活动效果，使每个个体都能获得全体的信息量，从而使他们感到“处处留心皆文章”从而对写作产生兴趣。只要学生对写作有了兴趣，那么他们就会对作文产生好感和热爱，会主动留心观察各种事物，主动积累写作素材，自觉地、勤奋地吸收好文章的精华，并把它运用到自己的习作中来，从而使作文能力逐步得到发展和提高。因此，教师进行作文教学，理当充分地引导学生留意生活，以此提高他们的写作兴趣，并要充分挖掘利用兴趣这一巨大动力，最终提高教学质量和效果。
2．创造成功机会，获得成功体验
心理学研究表明，成功动机能激发人们的奋斗精神，成功是兴趣的支柱。因此，在作文教学中，教师对学生的作文要尽可能创造成功的机会，鼓励和帮助学生去获得成功的体验，用满意的效果去强化学习兴趣。要充分挖掘捕捉每一个不生作文的成功点、闪光点，及时加以肯定。学生作文不可能十全十美，但也不会是一无是处。“数子十过，不如奖子一长”，教师的评判对学生来说是非常重要的，点滴的成功，会使学生心理立即兴奋，激起喜悦之情。这样就能调动大多数学生，尤其是中差生的写作积极性。如果在作文训练中学生总是体验不到成功的快感，就会产生焦虑、自卑，从而失去学习作文的兴趣。
3．双边批改，增加反馈交流
学生作文完成后，可以采取师生互相交流批改，以增加作文兴趣，作文本收上来后，或先由教师大概批改，对每遗篇文章都指出一些较明显的缺点，并明确给予学生修改的方向和建议，再让学生精细批改，斟酌字、词句的用法是否妥帖；或先由学生互相批改，再由教师进行检查性批阅，双向交流，对交流中出现的问题，教师再进行个别点评，集体评讲。这样做，对全班学生来说都是大有好处的，大家都要经历一个复杂而细致的思维过程，诸如：遣词造句是否合理准确，语言是否生动鲜明，叙事是否完整具体，都得动脑筋分析推理，然后做出判断，并逐一予以修改。而且，写得差的同学改到写得好的作文可能学到方法，得到启发；写得好的同学，改到差的作文，也会从中得到教训。每互改一次，无异于一次观摩和交流。
作文教学需要老师用心教，花心思、花时间指导学生改，指导鼓励学生多积累、感受。作文教学需要学生用心学，用心感受、体验，要投入，需要入情入境感受好文章，需要入情入境写出真感受，需要十足耐心改出好文章。
本学期我担任了二年级的语文教学工作。在与学生接触后，我发现他们的语文表达能力不强，识字能力不高，汉语拼读能力还有待提高，各方面存在的问题急需解决。为了让学生们把这些弱项变强项，我从多方面入手，努力提高学生的全面发展水平，现将本人在语文教学中的几点体会总结。
一、创造良好的课堂气氛，它直接影响教学工作效果。
教师是课堂教学的组织者和领导者，直接影响学生感情和制约课堂气氛。所以，在课堂教学中，教师不能过于“宽”，对学生的行为视而不见，放任自流是不负责任的表现。当然，也不能过于“严厉”，经常上课板着脸，不苟言笑，会给学生造成心理压力。教师在教学工作中，应保持一种“激情”，时刻以积极的状态去授课，学生感染到教师的热情，自然而然那课堂气氛就活跃了。教学方法也需要多转变，采取不同方法去授课，时时给学生惊喜，学生学习的兴趣也会增大。
二、加强汉语拼音的认读能力。
学生的汉语拼读能力不高，就说明了他们对声母，韵母的记忆不够。所以我要求他们每天早读前对声母，韵母进行朗读，课堂上进行听写，先加深他们记忆，再从练习入手。作业中多布置拼音练习，多练以提高拼读能力。
三、提高阅读水平和口头表达能力。
学生处于低年级，所认识的字不多，这就导致了他们不能把内心想法用语言更好地表达出来。所以，平时我要求学生多读书，抽空浏览课外读物，摘抄好词好句，增加词语的积累，从总体提高他们的阅读水平；其次，多阅读对于他们的识字能力也有帮助。学生表达能力弱，就直接导致写作能力不高，平时在课堂上，我鼓励学生多举手发言，开拓思维，积极把内心想法表达出来；同时，加强他们的作文写作能力，再逐渐深入，逐渐提高写作水平。
语文既是一门科学，也是一门艺术，要搞好语文教学工作，还得多下功夫。语文要靠多读多记，其中难免枯燥乏味，所以教师就要懂得如何把课堂变得更快乐，在未来的道路上，我还要继续努力，继续把教学工作做好，正如屈原所说，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，不断在探索中进步。
已经很久没有耐着性子，将一本厚厚的书慢慢读完的经历了。如今利用假期，断断续续地将《小学语文情境教学》拜读完了。
《小学语文情境教学》一书，指出讲究学生的积极情绪，强调兴趣的培养，以形成主动发展的动因，提倡把学生经常带到大自然中去，通过观察，不断积累丰富的表象，让学生在实际感受中逐步去认识世界，为学好语文，发展智力打下基础。
作为一名经验不足，而又渴望提高自己业务水平的语文教师，给我留下深刻印象。课堂教学是我国中小学教育活动的基本构成部分。李老师认为，教学不仅是为了学生的学习，还为了学生主动的学习；教学不仅是为了学生知识的学习，还为了学生精神世界的丰富；教学不仅是为了学生的未来作准备，还为了今天获得最初的幸福人生。教学过程应该是学生在老师的指导下自己去尝试、体验、感悟的过程。
正是在此基础上，李老师开始对情境教学进行了探索，在经历了创设情境，进行片段语言训练；带入情境，提供作文题材；运用情境，进行审美教育；凭借情境，促进整体发展四个阶段以后，逐渐形成了一系列情境教学操作体系。即以美为突破口，以情为纽带，以思为核心，以练为手段，以周围世界为源泉的情境教学操作模式。
我最感兴趣的是情境教学对过程的优化，它分别体现在组成语文教学的三大因子识字、阅读、作文的教学过程中。识字教学中可以利用汉字造字原理创设情境，是独体字形象化；可以利用汉字结构创设情境，认识形声字的构字特点；可以凭借情境丰富词汇，在整体中认读运用；可以利用汉字音同、形近的特点，高年级进行阅读前的归类识字。在阅读教学中，情境的创设、优化，是贯穿在整个阅读教学过程中的。初读创设情境抓全篇，重在激发动机；细读强化情境，理解关键词、句、段；精读凭借情境品尝语感，欣赏课文精华。作文教学方面，李老师是采取下列步骤优化其过程的：
1)观察情境，提供源泉；
2)进入情境，激发动机；
3)拓宽情境，打开思路；
4)范文引路，教给方法；
提早起步，螺旋上升。这样的教学方法不正是深受孩子们喜爱的吗？枯燥，直白的讲解不是语文，含情、入境才是语文，这种理念值得我在以后的工作中学习和利用。
书中穿插了大量的教学案例，更给了我大量直观感性的帮助，书中的例子均出自小学语文教材，李老师用生动有趣，引人入胜的教学完成了我们日常教学中的重难点，其中包括识字教学、阅读教学，散文、诗歌、童话的教学，以及作文教学。那精巧的构思，新颖的设计，让人不得不佩服这位辛勤耕耘在教坛的老教育工作者的用心之深。
时光荏苒，岁月如梭。转眼间，我从事语文教学工作已经有X年了，在这几年的教学工作中，不断学习、实践语文教学的新方法、新手段已经成为我教学工作缺少的一部分，也是我不断提升自己、丰富自己的有效途径。其中，《思维导图与小学语文教学》这本书对我意义非凡。
初读《思维导图与小学语文教学》这本书的时候，我就被它里面所记录的新颖教学方法所吸引。这本书是特级教师张敏华所著，书中所涉及的研究范围非常全面，全书共分为思维导图与语文观念、思维导图与教学策略、思维导图与教材解读、思维导图与课例评说和我与思维导图的故事五个部分，几乎涵盖了小学三个学段的语文教学，包涵了小学语文的常见课例，既包括一定的学理知识，也有操作性强的实践指导，对于语文教师开展语文教学具有非常重要的指导作用。
第一次读这本书时，我更多的是关注思维导图的应用对小学语文教学的作用、都有哪些思维导图的类型思维导图以及具体如何在小学语文教学中应用等。当时，书还没有学深学透，我就迫不及待地想要在教学实践中进行应用了。并且，通过读书我了解到，思维导图的使用时机分别是在课前使用，预习新知；课中使用，学习新知；课后使用，复习知识。于是，我就对思维导图在小学语文教学中进行了初步的构想，我的想法是先在课前预习时应用思维导图，就这样我在语文教学中进行了第一次应用思维导图的尝试。刚开始的时候，学生们对于思维导图比较陌生，不懂得怎么使用，而我也是第一次尝试，所以就自己跟着学生一起学着画，先介绍最简单的鱼骨图给他们，接着找关键词。慢慢的，当我们多练习几次后，就初步掌握了思维导图的使用方法，学生们对思维导图的使用也很有兴趣。并且，通过一段时间的教学实践，我发现较好的方法就是利用思维导图建立单元教学的整体观，通过整体的感知，提高学生的学习效率。
虽然第一次对于思维导图的学习和尝试还算比较成功，自己也总结了一些教学经验，但是近期当我再次阅读《思维导图与小学语文教学》这本书的时候，我发现自己之前的阅读也只是浅尝辄止的，对于书中的精髓还是没有深入的理解和把握。于是，我原原本本地再次细读这本书，深深感受到了思维导图给我的教学打开了一片新的天地，思维导图真的能给小学语文教学带来新鲜的血液。可以说，这本书真的已经走在了语文教育的前沿，书中所体现的教学理念和列举的教学方法为语文教师开展教学提供了非常宝贵的经验。比如，在书中第二部分内容中，作者从识字、句子、语段、篇章、习作、口语交际以及复习七个方面，提出了相应的教学方法和策略，在每一章的第一节陈述了各个教学内容的“学理分析”，展示了非常多的导图实例，图文并茂，可读性强。在识字教学中，从“图解汉字类型”“图解字音”“图解字形”“图解字义”“图解识字巩固法”等列举了大量导图实例，大大降低了识字难度，解决了识字教学枯燥无味的问题，又增加了识字教学的思维含量，可谓一举多得。在句子教学中，通过“图”显成分——明确句子的完整；“图”现语序——正视句子规范；“图”释句中关系；“图”示句间关系；“图”助积累；“图”促仿写……思维导图与句子教学的有机结合，让句子教学的效果得到有效提升，并且让学生的思维能力得到有效发展。
基于此次阅读和学习，我想我还会继续尝试将思维导图应用到小学语文教学实践中，并且不仅仅是在语文预习阶段，而是在语文教学的课前、课中、课后都进行应用。正所谓“磨刀不误砍柴工”，我想如果能有效、科学的将思维导图运用到小学语文教学中，一定能对教学效果的提升起到非常好的效果。并且，思维导图非常受学生欢迎，能有效激发学生的学习兴趣，拓展学生的发散思维，增强学生学习的主动性，更能让学生们喜欢上学习、学会学习。