通过写心得，人们可以对自己所学的知识进行深入的思考和总结，从而对知识有更深刻的理解和记忆，有助于巩固学习成果。什么才算好的读书心得白鹿原？接下来给大家分享一些读书心得白鹿原，供大家参考。
坚持了几天，认真看完了《白鹿原》。以前以为《白鹿原》就是一个女人和几个男人的故事，看完发现，这部小说内容相当的的丰富。白鹿原上，白鹿两家几代人的争斗，上演了一场场惊心动魄的话剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨交错缠结，冤冤相报代代不已……
我是个不爱看书的人，但是我还是被《白鹿原》深深地吸引了。作者写作手法紧凑，无处不在的倒叙手法，时刻吸引着读者的好奇心。看着看着，作者就给读者抛出一个令人吃惊的结果，然后才慢慢地展开叙述，事情的经过。我被令人惊奇的故事情节和作者独特的写作手法深深地吸引。
“小说，被认为是一个民族的秘史。---巴尔扎克”看到扉页上的这句话，我还不是很理解，看完全书，才真的体会到这句话的真正含义。白鹿原上，随着时代的变迁，几代人的奋斗的生活，展现了社会，人性，男权，封建，迷信……
书中最精彩的情节是围绕田小娥展开的。书中小娥活着的戏份只有全书的五分之一。但是确实是本书的精华。这个生活在那个年代的农村美女的命运也许注定会如此凄惨。田小娥是一个饱受争议的角色，有人恨她，有人骂她，有人同情她。站在一个女人的角度，我更多地是同情。
田小娥的出场。田小娥是武举人的二老婆。在家里没有地位，干着着所有粗活累活，受着大老婆的欺压，还要为武举人“泡枣”，就是把三颗枣放入自己的下体 12个小时。每日加工3颗枣。次日取出给武举人享用。这是一种古代男性壮阳的偏方。而小娥就是这偏方的加工机器。自此我看见红枣就一阵恶心了。本以为武举人会比较爱小娥，因为小娥漂亮，但是事实上，他只听大老婆的，大老婆日夜厮守着武举人，照顾的周全，小老婆做饭，洗衣，倒尿盆，大老婆定下严格的家规，除了倒尿盆不允许小娥进正房。武举人只有每月逢一才能和小娥同寝，发泄一番。大老婆时刻监督着武举人，不让他们多处…
白家秉承着祖上的醇厚祖德，一代代把勤劳和仁义、忍让、传承，直至白嘉轩这一代都未曾改变丝毫。而同样作为白鹿村殷实之家的鹿家却与白家有着截然不一样的祖训，鹿家争强好胜、精通世事，世世代代都在为仕途发奋，渴望跻身社会上流。当这两家聚集在一起时难免会产生冲突，于是，白鹿两家的恩怨纷争成为了贯穿全篇的主线。鹿子霖是与白嘉轩同辈的鹿家后人，他以其出色的领导和组织潜质在白鹿原上谋得乡约一职，与上层阶级关联颇好。他顺应时代潮流，替“当朝者”卖命，身如浮萍，缺乏自己的原则，最终被潮流所淹没，下场惨淡。他贪恋女色，与原上许多具有美貌的女子有染，又卑劣地让自己的亲生骨肉认自己做干爹，在黑娃投奔革命之后他又对黑娃的“不干不净”的美貌媳妇小娥下手，连哄带骗使她满足他豺狼般的性要求。见事情有暴露迹象，他使出阴谋，让小娥勾引时任族长的白嘉轩之子白孝文，让其自毁名誉，最终与白家决裂，与小娥醉生梦死，直至耗掉了白嘉轩分家分给他的一切，上街乞讨……
好在此时鹿子霖良心发现，给了他一份职务，从此他才重新做人，最终凭着他自身在祖上秉承的顽强品格和学识飞黄腾达。与父亲鹿子霖相比，两个儿子鹿兆鹏和鹿兆海则明显多了几分豪气与仁义，尽管兆鹏最后去向不明，但是
他的一生却为共产主义革命事业做出了巨大的贡献，他对灵灵的感情也饱含了深情与厚意，感人至深。兆海虽然死在剿共的战场上，但那也是将命在身，不得已而为之，他为国为家与日本鬼子血战的英雄豪气，以及他对灵灵的一片痴情都是他的父亲鹿子霖所不能比的。白鹿两家的恩怨和纷争最后以白家获胜收场。而这其中的辛酸和涕泪就融成了这部小说的养料，使小说变得丰满，人物形象变得有血有肉，故事情节跌宕起伏，波澜壮阔。
用了五天的时间，看完了近五百万字的《白鹿原》，然而在之后的几天里，我依然被书中人物的命运而紧紧牵绊，仿佛亲身经历，无法淡化的人与事，只是一遍一遍的想，思索。
还记得看《穆斯林的葬礼》时，当看到埋葬韩新月那一章，我滂沱的泪水早已控制不住，哭，尽情的哭，用眼泪祭奠主人公那悲剧的人生。我选择这样的方式之后会觉的少许发泄过后的轻松，然而看完《白鹿原》，当合上书的一刹那，五味杂陈的感觉涌上心头，说不上是痛苦，欣慰还是别的什么感觉，只是觉的在这部著作面前，任何的评论，任何的感慨都显得力不从心，那样的一种心灵感受已经无法用文字亦或语言去形容。是的，无法形容。
那个时代，人物的命运无法掌握在自己的手中，被社会环境所限制，被自己的出身所限制，能做的选择并不多，但是，不论哪一个时代，选择做一个怎样的人，正直的人还是伪君子，为国家大义而亡还是为小家私利而苟且偷生，这样的选择权永远紧紧的握在人们自己手中。白嘉轩与鹿子霖这两个“友好的敌人”同样的社会地位，操着不同的处世经，必然得到生活不同的回馈：白嘉轩依然是人们心中正值睿智值得信赖的老族长，而鹿子霖却在疯傻了之后狼狈的冻死在自家的柴禾房里。白鹿原上两个大家族之间的故事似乎演绎到这里就要结束了，然而我想，在每一个读者心中，故事还在继续……
作为一部有鲜明时代特色的文学名著，《白鹿原》不仅向人们讲述了两个家族之间兴衰成败的故事，更为读者描绘出一副____人坚持革命坚持抗战的恢弘图景，从军阀混战到国名大革命，从抗击日本侵略到国共两党内战，每段历史中都融入了人物故事，融入了情感血泪，将历史演绎成活物。也许这样的历史才是真正的历史，而不再只是历史课本上那些枯燥的线索或是单调乏味没有血肉填充的骨架。历史不应该站在俯视的角度去观察，而应该是用自身的情感去体会，否则怎会“知古鉴今”，怎会“知兴替”？我们看过太多为政治服务的历史资料，它将我们对历史的情感渐渐磨灭，然而一本小说一部所谓的野史或一段口口相传的民间故事却让那段失去的时空再现在我们的`脑海之中。
《白鹿原》展现给我一个别样的世界，浓郁的汉中风情，让我十分怀念北方的家乡。成长在白鹿原上的人们，淳朴踏实，平静而又满足的生活着，他们有坚定的信仰，有足够的生的意念和毅力，对付那发生在以习惯长久的平静的白鹿原上的一波又一波的侵袭和灾祸，他们努力坚守着，信念，乡约，还有那为自身利益最大化而不触犯道德底线的原则，他们是普通的中国农民，依靠土地为生的人们，有国人的善良淳朴，亦有国人的中庸与怯懦，对于人性的刻画与把握，陈忠实在这部小说中演绎的淋漓尽致。
一部好的小说让人们记住的不只是曲折离奇感人肺腑的故事情节，而是永远的收获了一种对生命的感悟与热爱！
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陈忠实先生说，这本书是要用来‘垫枕头’的。没错，这本书，像砖头一样的土黄，也像砖头那样构建起中国近代风云变幻的历史。可以说，白鹿原的兴衰起伏，就是整个中华民族的兴衰起伏。只能让我辈扼腕叹息，感慨万千。
如果将白鹿原具象为一个人，那毫无疑问就是族长白嘉轩了。他是一个不折不扣的典型地主。但这个地主却代表着混沌深厚的白鹿原。那个一生都在坚守内心道德和行为准则的‘腰板太直’的族长。不同与鹿子霖白嘉轩没有紧跟时代的变化，走上仕途。而是坚持着几千年来从未改变的传统，继续过着老婆孩子热炕头的生活。在‘新’与‘旧’的交锋中艰难的坚守传统。是他闹交农，是他制定<乡约>也是他专横的包办子女的婚姻，当众行刑孝文和小娥。大至权力更迭饥荒瘟疫小到白灵出逃，鹿三痴傻。什么都无法改变他内心封建道德的一杆秤。当然，白嘉轩也无法改变别人，无法改变小娥，孝文，白灵，兆鹏等一切新势力的兴起。
田小娥是我最喜欢的人物，没有之一。她跳脱与封建礼教的束缚之外绝不像大部分受荼毒的女性一样‘在家从父，出嫁从夫，夫死从子’，做一个‘伟大’的‘贞洁烈女’：在残酷漫长的烈火中苦苦煎熬，在县志中争得一个蚂蚁般大小黑压压的名字。她逃离郭举人，奔向黑娃。在黑娃逃走后又爱上了白孝文，向利用她的鹿子霖吐唾沫。小娥是一生都在黑暗中徘徊的飞蛾，就算前方是恶毒的咒骂甚至万劫不复，也要扑向光明幸福的火光。是封建与愚昧禁锢了这个中国的雷梅黛丝，让天性自由的飞蛾拘泥踌躇在世人的目光与唾弃中。连死后还要被人掘坟挖尸。
可以说白嘉轩与小娥是当时白鹿原，乃至整个社会的缩影与极端。代表了新旧势力，阶级之间的巨大矛盾。鹿三，朱先生，鹿家，白家子女，黑娃，都是在这两者之间奋斗的人物。但无论选择什么，都是需要巨大的勇气和精神的。
白鹿原，是一个处于巨大变革中的民族的秘史，在这片土地上有乡约和朱先生千年的智慧，也有用枣折磨女人壮阳的愚蠢，政治与战争带来的丑恶和杀戮。但这一切权力，阴谋，革命，希望，坚守造就了白鹿原，化作一只筒体洁白的白鹿，沿着历史的道路向前飞奔而去。白鹿原的故事，在将近一个世纪后的今天仍在上演……
白鹿原这书，我从一开始的读不懂，到有兴趣读，读到一半感觉快坚持不下去，到最后一章一章读完，看到结局我真的是在反思，白鹿两家的争斗上升到国共两党的争斗，让我觉得这样的对比在合适不过了，白嘉轩属于为民请命的类型，归为共，鹿子霖属于狡猾的资产阶级，归为国，用这两家的明争暗斗，拉开历史大戏，真的是精彩，小人物里看到大格局。
其实我不仅一次地感谢自己出生在这个年代，因为如今虽然不能说我们的生活没有压力，但是也是幸福的。比起以前来说简直就像是在天堂一样，所以我们一定要好好的珍惜如今的生活。
在遇到困难的时候多想想以前的生活是有多么的困难，我曾经想过如果我出生在以前的年代，那么估计早就被游街示众了吧。
如果是以前的话我听说了移民是看不起的.，觉得他们有了一点点的钱就不知道自己是谁了，不知道自己的国家是中国了。
但是如今觉得每一个人都是有自己的选择，他们选择移民就是为了自己能够更好的生活，所以只要他们幸福就可以了。而且他们也没有妨碍别人的生活，所以我们也不能够规定别人怎么样生活。
我向往美好的生活，而且我相信以后的生活会越来越好的。在这本书中就可以看出自古以来对于高级阶层的巴结，我们已经习惯了对于等级比自己高的人巴结，而可怜比自己等级矮的人。
所以我们就希望自己能够爬高一点，但是有的人用错方法了，因为他们在成功的路上就会无所不用其极。
所以在这个时候我们就会思考是本善还是本恶，相信每一个人都害怕人阴险的一面。所以我们在成功的路上一定要用对方法。
白鹿原，觉得应该是因为有祥瑞之物“白鹿”而得名，先后看过路瑶的《人生》和《平凡的世界》，对于陕西作家有一种莫名的亲切感，觉得他们的作品更容易产生共鸣，许是都为陕西人的缘故。白鹿原刚开始一直没看进去，语言相对路遥的作品来说有些粗俗露骨吧，一直很难接受，不过到后面应该是看进去了，也能接受了。
最让我触动的是白嘉轩，刚开始看到这个人物，六娶六丧，莫名想到大红灯笼高高挂里面的老爷，封建社会中的大老爷。可是后面的一切让我改变了这种看法。始终如一，坚持白家的立身纲纪，家教严，在那样一个社会坚持自己的原则实属不易，被黑娃打断腰，孝文道德败坏，损失家风，真的是命苦啊！接二连三的'打击他还是坚持自己的仁义道德，在黑娃两次入狱都积极去营救，坏人就是在这个时候变好的，他给予犯错的人一定的宽容，以德报怨，这也许是一个正面人物的标配，但过去也许就有这种人，正直，坚持自己的原则。
另外就是鹿兆谦的改变，闯荡半生，混帐半生，糊涂半生，最后想念书求知活得明白，做个好人，认祖归宗，回归信仰。没想到他是这样的黑娃。别人是先趸下学问再出去闯世事，黑娃是闯过了世事才来求学问；别人趸下学问为发财为升官，黑娃才是真个求学问为修身为做人的。这也许就是求学的最高境界吧，修身养性，可是现在很难做到了～
小时候看剧到长大看书一直有一个习惯就是想知道谁是好人，谁是坏人，其实没有完全意义上的好人，也没有完全意义上的坏人，每个人做出的行为都是当下环境自己的一个最原始f的冲动，道德观，价值观不同行为不同而已
断断续续看了很久，今天终于看完了。伴随着每晚10。30—12点的白鹿原电视剧。
鹿子霖的结局让我很出乎意料，但是看到他把白生生的羊奶奶递给白嘉轩吃，让他和他好的时候，又有些不忍。或许这样便印证了那句话：可怜之人必有可恨之处。
全书看下来，让我对每个人物都有很矛盾的感受，这大概就是陈老这本书的经典处之一吧。敬佩博学多识又一心为民的“牛人”朱先生；喜欢一生挺直腰杆却有点封建的白嘉轩；觉得作恶后归正的.黑娃鹿兆谦感觉很厉害，为他最后的惨死很遗憾；对白灵，鹿兆鹏为新革命做出贡献很佩服，却很不喜他们的性格，过于冷漠自私。气田小娥的不自爱又可怜她身为女人的无助。我意外白孝文从当初的文弱教书先生变成最后子弹穿过别人脑袋眼睛都不眨一下的披着羊皮的狼。怜悯黑娃有血有肉的浪子回头了却落得吃枪子的下场。叹息鹿兆海痴心一片换不回白灵的一颗共产党红心最终分道扬镳。不平田小娥只是想追求属于自己的平凡生活为何落得惨死别人刀下连亡灵都还被当作邪气镇压的下场。鹿三一代忠仆却被混蛋的封建思想束缚了自己，也束缚了黑娃，最终被反噬了生命。鹿子霖，是我最意外的结局，最后死的连畜生都不如，真的是悲哀……
或许我们并没有权利去批判或者怎样他们，因为我们没有处于那个年代那个事件中，所以我们不能站在现在的角度去评论对或错。或许我们可以说我们会怎样怎样，但一定说的都是在道德上是对的可以得到认同的。但是当我们陷入和他们同样的境地，我们会有不同么？永远不要妄自猜想，因为我们不知道人性有多可怕。
希望自己可以像白嘉轩一样正直，勤勤恳恳。但是现在却渐渐有些迷失了本心。
陈忠实的长篇小说《白鹿原》，以陕西关中平原上素有仁义村之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争等。全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。1993年6月出版后，其畅销和广受海内外读者赞赏欢迎的程度，为中国当代文学作品所罕见。它先是荣获陕西第二届双五文学奖最佳作品奖和第二届炎黄杯人民文学奖。1997年荣获中国长篇小说最高荣誉第四届茅盾文学奖。后被改编成同名话剧、电影等多种形式。我们说《白鹿原》的作者陈忠实是当代中国作家群中的大家之一，也就不算夸张了他毕竟以自己震惊中外文坛的非同凡响的佳作而达到了一般作家所难以企及的高度。
这部最早出版于一九九三年的小说，我是陕西人而且也是很早就知道有这本书了，可是一直没有读过，这不能不说这一个遗憾！
这本书包含了太多内容，涉及了太多方面，更是颠覆了我的很多看法。看完这本书，我思绪万千，那就讲讲自己感触较深的地方吧
《白鹿原》所反映的生活年代，与小说的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。
我感到小说中对人物的死的结局的处理写的极具震憾力量，简直就是惊心动魄！这对我的感受是最深的了。《白鹿原》当中，写小说中人物死的结局有很多，像仙草的死是那么地镇静；像鹿兆鹏家里，那位鹿兆鹏的媳妇，死又是那么地让人感到可怜与可怖；像最后鹿子霖的死又是那么地窝囊，一切仿佛都是因果缘分。
红军并不像电视里演得那样。接受了许多年的政治思想教育，我才发现很多事并不能尽信书，太多的真相掩藏在短短的几行铅字背后，就像人死后一块石碑就概括了他的一生，其实当中有多少故事，是非对错，又怎能断言得如此轻易。从书上可以看到，红军可并没有共产党给我们灌输的那样伟大。革命尚未成功，白灵反而被自己人给咬了，她们不分青红皂白的将白灵活埋，这牺牲真是牺牲的冤枉！好没意义！
最初觉得，书中反映了在那个年代，人们愚昧无知的迷信着。封建文化腐朽和泯灭了他们的人性。可是后来，我又重新思考了这个问题。我又觉得，经过不断的'洗脑，无神论的灌输，现在社会的人已经无所畏惧。无所畏惧的一个结果是信仰的缺失，另一个结果是，我们已经不怕去做伤天害理的事。我们已经知道，做了坏事和自己是否会遭报应没有必然联系。过去的人们相信，人在做，天在看，虽然没有精密严格的法律体系，人们也本本分分的凭良心生活做事。
也许，封建主义也有其可取的地方，并非是一无是处。毕竟封建主义通知我们影响我们的时间最长，它的存在必然有它合理的地方。一棍子把它打死未免有些走极端。历史经验告诉我们，任何时候任何走极端的行为都是不对的。去其糟粕取其精华会比较合理吧。
书中还有一点让我欣赏的地方：书中没有好人，也没有坏人。甚至可以说，白鹿村每个人都绝非善类，正值如白嘉轩也会干出偷换风水宝地，借人生子这种事。每个人都有阴暗面，也都有善良的一面，更多的时候，人人都有自己的小算盘，人物的复杂性由此而出，人物的形象也入木三分，有血有肉，鲜活了起来。
总之，很难用一句话来总结这本书，不过，书中的一句原话倒是很贴切：好饭耐不得三顿吃，好书架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。这是真理。真真切切。