好的心得可以指导未来的学习和工作，有助于更好地规划自己的职业发展和实现个人目标。写好老人与海读后感心得一千字是有技巧的，接下来给大家分享老人与海读后感心得一千字，方便大家学习。
自从读了《老人与海》这篇文章后，故事内容总是触动着我，从内心我深深地感到自身的许多不足。
《老人与海》这篇文章，它是由美国的欧内斯特·米勒尔·海明威写的。主要讲了一位老人到海上去捕鱼，经历了艰难的87天后，终于捕到一条大马哈鱼。可是，筋疲力尽、历尽艰辛的老人捕到的鱼却遭受了“不速之客”鲨鱼的攻击与掠夺，最后，老人只带回一幅巨大的大马哈鱼的鱼骨架。
我觉得那幅鱼骨架不是老人失败的象征，而是成功的代表!虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼，被不劳而获的鲨鱼掠食，但那副鱼骨架永远代表着老人曾经的成功与坚持。比起老人的坚持不懈，我觉得自己的不足有很多，特别是坚持的品质，连百分之一都比不上。老人为了捕到鱼，受了很多苦：在船上吃的很少，渴了，只能喝一点水，饿了，只能拿碎面包充饥。而我的情况却比老人好很多，不管是学习还是生活中，吃的，用的，还是家人、朋友的关爱，都不少，条件是如此优越，丰富。可是在自己的付出与坚持上，与老人为捕鱼的状况相比，却有如此大的差别。就如我前段时间里想学会骑自行车，虽然学时有一家人围着我：学前，有哥哥理论指导、提醒注意事项;开始上车骑时，有爸爸在后面护推着;不小心摔着了，有妈妈的即时安慰与鼓励。老人比我情况何止恶劣千百倍：孤身一人，没有安慰，没有鼓励，还要与海上的恶劣环境作斗争，可却87天都坚持了下来。那可是87天呀，每天风吹日晒，还可能会遇上巨浪、龙卷风，万一是冬天更难受，更没有家的温暖和幸福。可老人竟冒着生命危险坚定地，坚持着要捕到一条鱼!
看完故事，我好惭愧：如果换成是我去捕鱼，可能我连一天都坚持不下来。就如之前提的我学骑自行车，条件这么好，可我也居然坚持不了几天，才学了2天，就不想学了，不愿意坚持了。靠着父母哄我，才勉强继续坚持，稍稍辛苦点或摔疼了，就哇哇大哭，想随时放弃，没有想到付出辛苦后，能骑自行车达到最后目标的那份喜悦与自豪，看完了《老人与海》，我的内心惭愧不已，老人的坚持是因为老人有坚定的目标，那份坚持是因为想要捕到鱼的那份强烈愿望，目标达成的强烈愿望就是老人能一直坚持的最大动力。我也要改变自己，做什么都要先竖立目标，有意义的明确的目标，还要有坚持，这样才能像老人一样，坚持到最后!
《老人与海》是个有意义的故事，带给我不一样的感受，也希望能分享给大家，最重要是给我自己以后有不一样的收获!让我懂得即使面对的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的胜利。
阅读此书的第一感觉就是文体上的与众不同。当时美国作家受到维多利亚遗风的影响，偏爱冗长繁复的文体，认为能否写出复杂的长句，是衡量写作水平高低的重要标准。《白鲸记》中就曾经出现过令人目眩神迷、长达469个单词的句子，而这只是仅仅为了描写白色。海明威通过尽量删减不必要的句子成分这个方法来使句子变短。虽然我读的是中译本，不过由于译者李继宏的高超技巧，我还是能够从中译本中感受到他原文那硬朗简洁的文风。比如开篇第一句：“他是个老人，独自划着小船，在湾流中捕鱼。”而张爱玲则译为：“他是一个老头子，一个人划着一只小船在墨西哥湾大海流打鱼。”哪个更符合海明威本意，一目了然。海明威这种独特的写作风格的形成与他长期从事记者事业有着密切的关系，因为新闻报道总是要求以尽可能简短的文字阐述尽可能多的事实。记者必须只关注事实，删除细枝末节和个人的感情。他将这种全新的极简主义应用到小说创作上，在小说中只描述，不解释。比如描写笑这个动作的时候，一般的作者都会加上状语表明这是怎样笑，是欢乐的?还是勉强的?而海明威则只用笑这么一个动词，至于当时人物到底是欢乐地笑还是勉强地笑，他交给读者通过当时情景做出判断，这就是所谓的“冰山理论”。正像中国古代水墨画的留白一样，海明威故意隐藏真相，留下线索让读者在字里行间去体会那弦外之音。
小说中老人表现出来的顽强拼搏的精神历来为人们所称颂：“好汉可以被毁灭，但绝不能被打败。”在一望无际的大海当中，孤身一人与旗鱼缠斗两天两夜并最终将其杀死，在归航途中遇到鲨鱼群袭击，老人奋力杀死了一些，但是回到港口的时候，旗鱼已经被吃得只剩下骨头了。最为激动人心的是小说结尾老人仍然准备和男孩再度出海。奥斯特灵曾经说道：“这个故事是一曲颂歌，它提倡哪怕结果一无所得也永不屈服的奋斗精神，赞扬失败之中的道德凯旋。”
海明威最终自杀的原因尚无定论，但是我觉得可能正是他在《老人与海》中表现出来的好汉精神导致的。凭借《老人与海》获得普利策奖和诺贝尔文学奖后，他愈加糟糕的身体状况严重侵蚀他的精神世界，他可能为自己再也写不出创新的作品而深深懊恼，他宁可被毁灭，也不想被打败，于是他通过毁灭自己的身体来达到精神上不被打败的目的。我倒是认为最终选择自杀的海明威不能算是完全地贯彻了好汉精神，他还是害怕担心自己的精神世界会被病魔打败，他只是选择了自杀来逃避这种可能性，这应该不能算是不被打败吧。
从读完《老人与海》开始，我就感觉有一种隐隐的冲动堵在胸口，却无从辨认它的构成元素，也无法为它找到释放的出口。最终得到的却只是些零散的思想碎片，就让我将它们一一罗列吧。
《老人与海》的故事非常简单，写古巴老渔夫圣地亚哥在八十四天没有捕到鱼的情况下，终于在第八十五天钓上一条大马哈鱼，但鱼实在太大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死并绑在小船的一边。在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回到岸上只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。
有人说，《老人与海》的故事是一曲英雄主义的赞歌，作者借它道出了全书的主题---“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”我不赞同这样的观点。诚然，小说中，作者借地亚哥的言行举止体现了对英雄主义的歌颂，比如圣地亚哥不惧挫折，永不言败的精神(undefeated spirit)，比如他与大马哈鱼的殊死搏斗，比如他对伟大的迪马乔(DiMaggio)的狂热崇拜。可是到了小说的结局，老人通过搏斗所得到的结果被鲨鱼抢劫一空，只留给他鱼头鱼尾和一条脊骨。从老人的话语中我只能感受到消极，无奈和落寞的凄凉，这样的情节安排，还能说作者仅仅是在歌颂英雄主义的伟大吗?这是否可以看作对英雄主义的某种反思?书中的英雄主义始于惊叹号，却终止于一个大大的问号。
在我看来，《老人与海》的故事是一场老人命运使然的悲剧，而悲剧的根源也许正是所谓的英雄主义。书中写到，圣地亚哥把大海看作自己的家，他对大海怀着原始，朴素而深沉的爱，他不仅仅是一个以打渔为生的渔人，而且是一个把自己的生命与大海相系的老人。他热爱海里的每一条鱼，每一朵浪花，甚至对海上的飞鸟都有一种出于爱的同情。从某种意义上来说，大海不仅仅是他的家，也是他的精神支柱和灵魂的栖息之所。在没有捕到鱼的八十四天里，他是愉快而不屑认输的，即便生活再困苦窘迫，他也从不绝望，而是满怀信心地去面对。然而，在出海的第八十五天，当那条十八英尺长的大马哈鱼出现点燃老人征服的欲望时，他就开始一步步走进自己导演的悲剧。
在与大马哈鱼搏斗的过程中，老人的心态是复杂的。他对大鱼是有感情的，甚至在某种程度上怀有同情的恻隐之心。可是出于职业习惯和自尊心，他又不得不杀死大鱼---“我跟你奉陪到死。因为当渔夫正是我生来该干的行当。”两种彼此矛盾的心态源于圣地亚哥一人---一种出于人的本性，另一方面则是人的社会性。所以，在与大鱼搏斗的过程中，老人的内心深处正与自己进行着更加激烈和残酷的心理斗争。当然，随着故事的发展，老人战胜大鱼，这在更深层次上暗示着人的社会性最终征服了本性。
现实是残酷无情的，在这里，只有一条法则：弱肉强食，适者生存!但，人不是为失败而生的，一个人想要在这残酷的现实世界中生存下去，就必须要有坚强的意志与勇气。合上这本《老人与海》，我好似在广袤无垠的大海上迷离，一个人不是生来就要被打败的，你可以被毁灭，但不可以被打败。
《老人与海》的故事很简单，写的是老渔夫圣地亚哥在连续84天没捕到鱼的情况下，终于在第85天钓上了一条大马林鱼，但这条鱼实在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，他杀死了马林鱼绑在小船的一边，可想而知，这需要多大勇气和多强的意志啊!而在归程中又碰到了鲨鱼的袭击，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，但最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。
他这种坚持不懈，自信的精神难道不值得我们学习吗?俗语道：不以成败论英雄。虽然老渔夫没有把完整的马林鱼拖回海岸，但他那坚强的意志，勇敢的精神丝毫不比真正的英雄逊色。老渔夫在精神世界中已经成为了历尽磨难而变得顶天立地，战无不胜的巨人了。这不就是所谓的英雄吗?
“愚公移山”，“铁杵成针”，“冰冻三尺”等等，不都意味着“有志者，事竞成”吗?他们“知其不可为而为之”的可贵品质非常值得我们学习。做任何事情都要有坚持不懈的精神。碰到困难也不要放弃。你可以被毁灭，但不可以被打败。我们不能被生活打败，更不能被自己打败!要勇于面对自己，面对自己将要面对的困难。相信自己，坚持不懈，一定能够，克!服!它!
《老人与海》中有句名言：一个人不是生来就要被打败的，你可以被毁灭，但不可以被打败。这句话反衬出了老渔夫的勇敢意志，而这也是老渔夫内心深处的独白……
在现实生活中，碰到困难是难免的，最重要的是要勇敢面对，有坚持不懈的精神，从失败中吸取教训。再想想自己，每当碰到一点点困难就不耐烦，不值得好好反思吗?
当我看到“老渔夫想：这里离海岸实在太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼”时，我不禁感叹：虽然老渔夫已经捕到了一些鱼，但他并没有安于现状，而是有着更远大的目标。我们也是一样，不能安于一隅之地，一定要回望过去，展望未来。向自己的远大目标勇往直前!正所谓：“无目标，怎进步?”这本书给我们的启示是多方面的，更需要我们认真地去体会。
为了一个美好的未来，我们定要全力以赴，以全新的面貌去挑战困难与末知，相信成功不再遥远。古人云：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。我们要满怀信心的去迎接挑战。因为我相信成功永远属于我们自己!让我们把老渔夫的精神品和铭记于心，争当新时代好队员!
《围城》是钱先生的长篇小说，也是一部家喻户晓的现代文学经典。小说充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。
所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”本书的主人公方鸿渐本来不知道有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”，并且经过后来的坎坷，便对“人生万事，都有这个想法。”“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉。“围城”所描绘的，乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。
古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开始，而从意识到造化弄人结束。《围城》中时起时伏，处处申说的，都是理想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力而已。许多人终身处于“围城”境遇而不察，因此，“围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱锺书先生旁观浮生，思虑沉潜；指点世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。本书风格幽默，妙譬可人，读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品。钱钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界。
读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话，《围城》也就失去了其存在的意义。《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。
看钱钟书的《围城》我会不禁想起沈从文的《边城》，两本书都有个共同点，就是写某一部分社会，某一类人物。不过结局是截然相反的，一个是悲剧，一个是喜剧。就像钱钟书说的：“随你怎么把作品奉献给人，作品总是作者自己”，从两个故事的不同结局，我们可以想象他们的人生路。
在旅行的时候，人生的地平线在移近。翻开钱钟书的简介，他毕业于清华、牛津，从事于文学研究、翻译，他和夫人杨绛的婚姻也很美满，之中的辛酸我们不便乱加定论。跟他写的小说一样，故事的主人公方鸿渐和孙柔嘉从爱情到婚姻，从婚姻到为生活的点点滴滴吵吵闹闹，耍耍脾气也很正常。有痛苦不怕，有不堪回首的往事也不怕，过去的已经过去，记住现在最重要。
方鸿渐当初以为自己走进了唐晓芙的围城，苏文纨以为自己走进了方鸿渐的围城，只是城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。在没有窗前，想尽办法逃出去，当知道逃不出围城时，只好找适合自己的窗。
一个人到了20岁还不狂，为无志，到了30岁还狂，为无识。方鸿渐他为了能够获得家人，外人的认可，花了钱购买了“克莱登大学”历史学博士学位，却又怕这怕那的，不像韩学愈那样干脆果断做了就做了，又怕见不得人，最后被三闾大学请出了学校，韩学愈就不一样了，拿着假学位、带着外国老婆到高松年处求职，获得三闾大学历史系主任的职务，可谓功成名就。
既然害怕又何必这么做呢，不是说，活呀活的痛快，死要死的干脆，他犹豫了。在当时中国人瞧不起蛮夷，近代西洋人瞧不起东方人，而中国百姓高捧留洋学者，看看方鸿渐就知道了。一回国记者包围，问东问西：报纸头条都是他的回国，去巴黎、法国、美国等获得的学位：又演讲又做媒的，满世界宣扬，就怕别人不知道。
不要说结婚要文凭，找工作要文凭，连买票都要证书，他们去三闾大学的途中，那接待他们的人，看到他们拿出的新闻编辑证，研究所证，秘书证，把赵辛楣误认为谁时，点头哈腰，阿谀奉承，尽说好听的，就可以看出。证书好比人的一个人的外表，人人都喜欢穿得体面，有条不紊的人。
哲学家说：天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。我们剩下的是什么呢，可以想象。
秋天，秋叶随风而逝，车轮碾过路面不留一点痕迹，风悉悉索索的吹着，叶飘然落下，可你找不到他来过的影子，他已把自己奉献给了生他养他的土地。
《老人与海》是美国作家海明威1951年在古巴创作的中篇小说。
《老人与海》以20世纪中叶的古巴为背景。男主角是一个叫圣地亚哥的老渔夫，男配角是一个叫马诺林的孩子。体弱多病的老渔夫连续84天没有钓到一条鱼，但他仍然不肯放弃。相反，他充满了奋斗的精神，终于在第85天钓到了一条长18英尺、重1500磅的大马林鱼。大鱼把船拖向大海，但老人仍然紧紧抓住它。即使没有水，没有食物，没有武器，没有助手，左手抽筋，他也丝毫没有灰心。过了两天两夜，他终于把大鱼杀了，绑在船上。但是很多鲨鱼立刻来抢他的战利品。他一个接一个地杀了他们，只留下一个破舵柄作为武器。结果大鱼难逃被吃掉的命运。最后，老人筋疲力尽地拖回了一副鱼刺。他回到家，躺在床上，所以他必须从他的梦里找到过去的美好时光来忘记残酷的现实。
《老人与海》是一本能让人知道什么是现实生活，什么是坚强的书。在现实生活中，我们会遭受挫折、失败和许多负面情绪。很多人消极，失去了对生活的热爱。然而，《老人与海》描绘了一个老渔夫在艰难的环境中挣扎着生活。老人渔船上破旧的帆布像一面失败的旗帜，仿佛在宣告老人再也抓不到鱼的厄运。然而，他没有放手，去钓鱼了。然而现实中，有些人坚持不了，所以在面对挫折时选择放手和逃避。比起一直生活在困境中的老渔夫，逃避的人真的不明白什么是挫折。我们可能会因为考试失败而对自己失去信心。或者因为别人的批评而放弃。这时候，想想这个强壮的老渔夫，他是如何应对生活的。我心里自然会释然。
我们的手没有老茧，我们的皮肤没有斑点。夏天，我们在家吹空调，父母帮我们洗衣服。每天放学回家，我们桌上都有热腾腾的饭菜。我们真的没有生活的压力，我们真的没有遭受过任何可以成为挫折的事情。我们的烦恼和挫折只能说是少年时代的小小不满。我们还没有为生活努力，所以我们不了解生活的艰辛。我们不明白，在社会上，有很多人活得像那个老渔夫一样辛苦，他们从来不放手。那些农民工、鞋匠、汽车修理工.都生活在艰难的环境中。他们如此坚强，对生活充满热爱。
无论是和书中的老渔夫相比，还是和现实生活中努力生活的人相比，我们的生活已经很好了，所以我们应该热爱生活，学会坚强地应对一切困难和挫折。我相信，只要我们想到老渔夫，他的力量和对生活的热爱，我们就会学会坚强和热爱生活。