通过读书笔记，可以帮助读者更好地学习和复习所读的内容，更好地应对考试和学习。关于看见的读书笔记要怎么写？接下来给大家带来关于看见的读书笔记，方便大家学习。
《看见》没有华丽的语言，没有过多的修饰，但充满了真情实感，它是一个人——柴静，亲身经历的十年。不是虚构，也不是幻想，带给我们前所未有的感悟。
柴静于书中说：“当一个人关心别人的时候，才会忘记自我，理解的基础是感受，人感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是任性。”几百页的书记录的不是上层社会人士的风流生活，也不是娱乐明星的事业经历，而是下层劳动人民实实在在的生活事件，凭着自我的采访记录和总结思考，一个个栩栩如生的人物展现，有力地冲击了读者的思想观和见识，鲜明地刻画出一个个有血有肉的中国人。
其中，让我印象深刻的是“药家鑫事件”，其讲述的是在2010年10月20日，西安音乐学校的药家鑫夜驾车撞人后，发现伤者在记录自我的车牌号，拿出刀子又将伤者刺了八刀致其死亡，之后驾车逃逸至郭杜十字路口时，再次撞伤行人逃逸时被附近群众抓获，之后被判死刑。看似平凡的杀人事件，却能够引发读者的深层思考，而不是表面上对死者打抱不平，为什么眼见自我犯下错误还要加深它的严重程度？为什么如此残忍、不顾后果？
从该事件中可引出“独立思考本事”这一话题，药家鑫为何撞伤人之后还将其捅死？因为担心伤者认出他的车牌号而被逮捕。但他又是否想过：刺杀者，不仅仅没能让自我逃脱，反而让自身深陷泥潭？一个大学生竟做出如此缺乏思考的行为，应当与个人，家庭，学校有关系！
从个人角度看，一个人学识的高低不代表其生活本事的强弱，不应当“一心只读圣贤书”，而是在求学中培养自我的独立思考本事。注重思考，三思后而行是很重要，这对以后能否生存社会影响很大。其次是家庭，父母不应过分宠溺，也不应不分是非对错，就认为孩子是对的，否则会阻碍孩子的独立思考本事培养，这将会成为其人生道路上的一道坎坷。从教育角度看，异常是80年代，除了学习还是学习的他们，真正到了社会上这些学来的东西大多是没有用的，而真正有用的东西还没有学到——独立思考本事。
所以，从药家鑫身上我们看到了本质，他并不是十恶不赦之徒，而是因为缺乏独立思考本事，使事情的后果变得更严重，导致死刑。
《看见》向我们展示了平常所无法观察和想到的现象，若对细微物不断地思考，对整个人生是很有帮忙的。
几周时间，一路“看见”，细细品读，悟出不一样的人生哲理，也使我对生活、对社会有了更深层次的思考。柴静笔下的文字细腻，而又沉重，在她冷静客观下描述的社会现实，一次又一次让人心酸，无奈，只陷入一遍又一遍的沉思。
家暴、同性恋等话题，都给了我很大的触动，可那篇《我只是厌恶屈服》，是给我的启迪最深刻的。在郝劲松打赢铁路发票的官司后，乘车时仍赢得了尊重，柴静问：“你靠什么赢得尊重？”“靠我为自我权利所做的斗争。”他说，“权利是用来伸张的，否则权利就只是一张纸。”
郝劲松是勇敢的，同时是幸运的。他勇敢地站起来保障公民权利，与强大的机构对抗，不仅仅打赢了铁路发票的官司，也赢得了所有人的尊重。然而，在很多情景下，很多人是不愿意像他这般站起来去反抗的，首先维权的过程繁琐，艰难，可能被推向舆论一端，引来无数的麻烦，其次，很多人都抱着息事宁人的心态，认为吃个哑巴亏也无所谓。这也就是为什么在陈法庆在为环境治理方面作斗争时，其他农民拒绝参与甚至贬低的原因吧。而也正是这敢于维权的人与那放弃自我合法权益的人相比较，才显得敢于站出来维权的人更加勇敢，更加无畏。可是一个人的孤军奋战终究是不如齐心协力，陈法庆的维权道路仍然漫长，雷霞的维权道路同样艰难。
因为，我们都应当站出来，对侵犯我们权利的行为勇敢地说“不”！正如书里所讲，“今日你能够失去获得它的权利，你不抗争，明天你同样会失去更多的权利。”这一次我们选择屈服，下一次，我们还讲面临更多的损失。
就拿罗莎帕克斯来说，当年她和众多黑人一样忍受着许多不平等的待遇，而那次公交车上“黑白隔离”受到的屈辱和拘禁，使她最终选择不再屈服。她的被捕最终也引起了黑人抵制公交车运动，组织者是马丁路德金——日后的诺贝尔和平奖得主。如果当年她选择了让座、屈服，忍受这不平等的待遇，也许今日，种族歧视会更加严重，公交车上的黑白隔离，也很可能会继续存在……
当维权构成一种意识在我们脑海，我们会自然而然地去珍惜我们所拥有的权利，保护我们的权益。前段时间的“奔驰女司机维权事件”，刚开始时不少人对那位女司机指指点点。直到之后了解到女司机是几度协商、投诉无果才只能以此方式，引起注意，引起大家对她受到伤害的合法权益的关注，舆论才逐渐不将矛头指向她。关注这个新闻的人大约都明白，和解虽然最终达成，可是过程却是十分艰辛，然而当事人为了自我的权利一向在锲而不舍地努力抗争，舆论、媒体、政府……她用尽一切渠道，只为了能够维护自我的合法权益。抛开其他而论，至少这种维权精神是值得我们借鉴与学习的。
《独立宣言》：“人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利。”我们的权利是不容侵犯的，我们要勇于为自我的权利
《看见》是柴静作为一名记者，对于生命的真实诉说。书里没有华丽的语言，没有动人的描述，没有愤怒的呐喊。有的只是朴实的记录，真情的流露。《看见》不仅仅是柴静采访的成长记录，更是对中国社会十年间的变迁的真实注脚。
柴静没有刻意选择标志性事件，她的目光投射在社会的每一个角落。经过阅读才明白，生活在同一城市“那些我明白，却没有感觉到他们存在的人”在赵铁林的镜头下，那些黑白镜头下拍摄的漂泊在都市边缘的女孩，苍白的月光打在她们本该稚嫩但却苍老的脸上。她们大多还只是十几岁的女孩，每一双黑白分明的眼睛没有天真的笑意。在破落的街巷里，在生存面前挣扎的无奈，她们从农村怀着期望来到都市，最终却沦为“风尘女子”。从前我所看到的世界，只是电视上演的那样完美，可逐渐懂得，没搬上荧幕上的才是真正的生活！文字所表现的不及真实的万分之一，柴静说：“明白和感觉到，是两回事。”我不曾体会过的，却有人在经受着。生命的尊严在生存面前，可是是被无情的践踏。我们总是习惯忽略边缘人群的存在，以固有的偏见审视她们，用自以为高尚的道德睥睨她们。她们是社会中不被理解的一部分，更是需要帮忙，关怀的一部分。
柴静在《沉默在尖叫》里采访了十一位女囚犯，她们皆因杀夫被捕入狱。女囚们大多带着被家暴后的阴影在狱中服刑，有的脸上还带着被家暴后的伤疤。影视作品中偶有会拍摄这类题材，折射出的只是真实情景的冰山一角。丈夫在电梯踢踏妻子，揪着妻子的头发，在地上踹，一次次触目惊心的新闻也无法止住暴力的拳头。被家暴的女性往往不敢反抗，害怕自我的丈夫，她们担心被别人明白，只是穿着长袖挡住身上的淤青。这些创伤，没有人问那些杀夫的女囚们，法院只判她们的杀夫罪，无期，死缓，无期，死缓……她们的余生只能在狱中，她们的孩子在失去父亲的同时也失去了母亲。全世界都存在无法根除的家庭暴力，没有任何婚姻制度能够承诺给人幸福，但应当有制度使人能够避免极端的不幸，不幸的是，我们国家尚未建立起完整的反家暴体系，制度的不完善，使许多被家暴的人不敢站起来与家庭暴力反抗，她们更多是选择忍受。
柴静的采访把现实呈此刻我们的眼前，我逐渐明白，那些深藏在人性中的善与恶，一点一滴渗在这个社会里。生命的是真实的述说，没有华丽的语言。我们能做的是把我们所看见的不公，尽自我的本事，一点一点的改变，变得更好。