读书笔记是人们记忆力的延长，是人脑有效的外存贮器。写好作文读书笔记赏析不是那么简单，下面给大家分享作文读书笔记赏析，供大家参考。
《格林童话》是通过“寓教于故事”的形式，让读者开阔眼界、增长知识、懂得道理，汲取到健康成长的丰富“养料”。并且，通过寓言故事，教读者一些课本上未能学到的道理。教会读者“分辨善恶”“一分耕耘，一分收获”“做人不能懒散”“智慧是进步的阶梯”“遇到危险要冷静”等做人、待人的道理。
《格林童话》的语言朴实无华、生动流畅，简明易懂，朗朗上口，充满了德国的乡土气息。
《格林童话》寓教于乐，每一则故事都有深刻的人生哲理。《背包、帽子和号角》告诉人们做事不能太贪心，多做一些帮助别人的事，一定会得到他人的好报;《灰姑娘》则说明了凡事不能光看外表，美好的本质总有一天会被人发现的;《不孝的儿子》教人们懂得了对待父母、长辈一定要孝顺、尊敬……
文中的主人公个性鲜明，善恶对错一目了然。不少主人公憨态可拘、滑稽可笑，故事妙趣横生，引人入胜。总是把真、善、美与假、恶、丑的矛盾冲突置于斑斓多彩的幻梦之中，借助神奇的力量化解矛盾，以“善有善报，恶有恶报”的结局告终。故事中，自然与神奇，现实主义与浪漫幻想交相辉映，融为一体，使读者既感到故事情节合情合理，又体现了读者的意愿，从而得到满足。如今在这样一个物欲如潮如流的社会里，有些人迷失了方向，有时无法正确辨别善与恶、对与错。这种时候，不妨看一下《格林童话》，在一个个生动、简单的故事里你会体味出内在的深刻意义——以理性的态度去辨别世间的善恶对错。看《格林童话》就像是一次心灵的放飞，看看故事情节体味一下其中的意义，欣赏其语言艺术的特色。犹如采撷最丰硕的花果，吮吸最甜美的甘露，来滋养自己，丰富自己，提高自己。
读书对我们并不陌生，它就像圣诞老人有时会送我一些快乐；有时是丰富多彩的知识；有时是广泛的思路。
我有很多漫画书都是成套的，我乐意看的就是《阿衰》。每个事情都是阿衰出糗的笑话，经常逗得我开怀大笑。想要快乐书是不可缺少的。
我现在都成漫画家了，我常常订一个本子找个题目就开始画卡通形式的小人，就像编故事一样，就是把文字改成了动画。让我想象力丰富，这些都是书的功劳。
《一分钟破案》想必有人也看过，但是我看的方式却独一无二。我总是实际行动，要是没工具也可以，以漫画的方式画出来探索奥秘。妈妈记性不好，总是爱丢东西。这不又把电视遥控器弄丢了，这时我的灵感出来了。我穿着浴衣，戴着爸爸的墨镜，还有鸭舌帽。便询问妈妈：“你最后一次看完电视是什么时候？看问了又去了哪里了？”妈妈笑眯眯地说：“我去厨房喝水谁又去卧室找了东西。。”我在厨房找了一会没有找到就想：这没有那就剩卧室了。果然不出所料这个遥控器被我找到了。
我的生活离不开书。看到书就会让我心情舒畅。书是。我的朋友也是我的营养品。
这几天，我读了《感恩的心》这本书，这里面“有多痛就有多快乐”这个故事感动了我，这个故事主要讲了“他”和父亲住在一间破破烂烂的小木屋里。当“他”上大学的时候，高昂的学费使他们无可奈何，只好去捉蝎子，但“他”的父亲每次卖蝎子回来的时候总是倚着门喘着粗气。后来才知道，父亲出门不是在卖蝎子，而是在x血……
父亲母亲为了我们，什么都可以给：鲜血、汗水、所有的爱……为了不让我们心里有负担，他们有意隐瞒了这一切。只因为“望子成龙，望女成凤”的期望，他们“俯首甘为孺子牛”，真是太伟大了!
再看看我自己吧，我们的生活条件可要比他们好上100倍吧，可是我的学习态度还没有他的一半，我整天心不在焉，东走走，西望望，根本不把学习放在心上，真是太对不起父亲母亲了。
9月18日，也就是星期六，又有一件事刺痛了我幼小的心灵……
今天早上，当我和父亲还在睡觉的时候，母亲早就在洗衣服、做早饭了。母亲每天都要站一个下午，晚上回家都是腰酸背痛。今天，母亲实在是不想去上班了，但她还是去了。在到单位的路上，母亲慢慢地开着电瓶车，一位年轻的男子也开着电瓶车，但车头却摇摇晃晃的……就在这时，意外的事情发生了……
那位男子就像着了魔一样，直往我母亲身上撞来，母亲用脚撑住地，架住了电瓶车，没有倒到地上，但是，右手的腕关节骨头却被撞松了。
当母亲走进医院诊断的时候，医生说要上石膏，当时的母亲很乐观，不但没有叫痛，反而满脸微笑，就像什么事也没发生过一样。
石膏上完了该回家了，在回家的路上，我心想：母亲受伤了，不能干活了，我一定要好好地照顾好她，让母亲的伤早点好起来，家庭更加幸福。
《离骚》(《离骚》篇名的意义，司马迁引淮南王说：“离骚者，犹离忧也。”班固解为遭忧，王逸解为别愁，二说虽不同，但都可以讲通。)是屈原的代表作品，我国古典文学中最长的抒情诗，也是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。
诗人写作《离骚》时已经度过了大半生。他为了实现政治理想，不断遭到腐朽的贵族集团的排挤和打击，这时已经再被放逐，到了救国无路的地步;而楚国也由一个颇有希望的国家，被弄到了濒临危亡的绝境。诗人瞻前顾后，感慨万分，他把坚持奋斗而不能实现爱国理想的沉痛感情，溶成了这篇激动人心的诗歌。
《离骚》对诗人的理想有清楚的完整的表现。在七雄纷争、各国存亡处于紧要关头的战国时代，诗人的理想就是把祖国推上富强的道路，甚至由它来统一中国。他列举历史上兴国的圣君和乱亡的昏君，希望楚王以“遵道得路”的尧舜为榜样，以“捷径窘步”的桀纣为戒鉴，把楚国建设成为强大的国家。不仅如此。处于当时奴隶社会向封建社会转化的大变革时期，诗人为了真正达到这一目的，还突破了贵族阶级的局限，反映了新兴阶级的政治要求，提出了革新政治的主张：“举贤而授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤而授能”，即不分贵贱选用贤能来治理国家;所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格按法度办事。这是与维护贵族特权的世袭制度和“背法度而心治”的原则针锋相对的。可以说，祖国的富强是诗人理想的目标，进行政治革新则是达到这一目标的手段。他的爱国主义精神是与追求进步政治的精神紧紧结合在一起的。这既说明了诗人思想的进步性，也说明了他的爱国理想的深刻性与人民性。
《离骚》的基本内容就是表现诗人对实现这一崇高理想的热烈追求和不懈的斗争。全诗可分为前后两部分。从篇首到“岂余心之可惩”为前一部分;从“妇媭之婵媛兮”到篇末为后一部分。前一部分是诗人对已往历史的回溯。他叙述了家世出身、生辰名字，以及辅助楚王进行政治改革的斗争。诗人从早年起就汲汲自修，锻炼品质和才能，并决心把这一切献给祖国的富强事业。他对楚王说：“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也?乘骐骥以驰聘兮，来吾导夫先路!”但是诗人这一热爱祖国和人民的愿望，却因为触犯了贵族集团的利益，招来了重重的迫害和打击。贵族群小向他围攻，极尽诬蔑诽谤之能事;楚王听信谗言，不仅不信任他，反而放逐了他;他为实现理想而苦心培植的人才也变质了。当诗人回顾到这些，想到自己的理想遭到破坏，祖国的命运岌岌可危，便抑止不住满腔愤怒的感情，向腐朽反动势力进行了猛烈的抨击。他痛斥贵族群小“竞进以贪婪”，“兴心而嫉妒”，“偭规矩而改错，背绳墨以追曲”。指出他们蝇营狗苟，把祖国引向危亡的绝境：“惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。”他怨恨楚王的昏庸，不辨忠邪。他还大胆地指责楚王反复无常：“初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵脩之数化。”对人才的变质，诗人也表示了深深的惋叹;“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽!”但是诗人并没有被这种沉重的感情压倒，也决不向反动势力屈服，他宁肯承担迫害，也不变志从俗：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!”他深信自己的正确，要永远坚持自己的道路，忠于理想：“民生各有所乐兮，余独好脩以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?”
《离骚》后一部分是描写诗人对未来道路的探索：“路漫漫其脩远兮，吾将上下而求索。”诗人被腐朽的贵族集团排斥在现实的政治生活之外，他苦闷傍徨地面对着未来，究竟选择什么样的道路呢?首先，女媭劝他不要“博謇好脩”，应该明哲保身。但诗人通过向重华陈辞，分析了往古兴亡的历史，证明了自己态度的正确，否定了这种消极逃避的道路。于是，追求实现理想的强烈愿望，使他升腾到了天上。他去叩帝阍，阍者却闭门不理;他又下求佚女以通天帝，也终无所遇。这天下实际是人间的象征，说明再度争取楚王的信任也是不可能的。接着诗人去找灵氛占卜，巫咸降神，请他们指示出路。灵氛劝他去国远游，另寻施展抱负的处所，巫咸则劝他暂留楚国，等待时机。诗人感到时不待人，留在黑暗的楚国也不会有什么希望，于是决心出走。但是这一行动又与他的爱国感情产生了尖锐的矛盾，正当他升腾远逝的时候，却看见了祖国的大地：“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，他终于留下来了。诗人通过这一系列虚构的境界，否定了他与爱国感情和实现理想的愿望背道而驰的各种道路，最后决心一死以殉自己的理想：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”这是诗人当时所可能选择的一条道路，以死来坚持理想、反抗黑暗的政治现实的道路。
《离骚》通过诗人一生不懈的斗争和身殉理想的坚贞行动，表现了诗人为崇高理想而献身祖国的战斗精神;表现了与祖国同休戚、共存亡的深挚的爱国主义感情;也表现了他的热爱进步、憎恶黑暗的光辉峻洁的人格。同时通过诗人战斗的历程和悲剧的结局，反映了楚国政治舞台上进步与反动两种势力的尖锐斗争，暴露了楚国政治的黑暗腐朽和反动势力的嚣张拔扈。它虽是一首抒情诗，却反映了丰富的社会现实内容;它虽是一首浪漫主义作品，却具有深刻的现实性。不愧为我国文学史上伟大的诗篇。
《离骚》在艺术上也有极高的造诣和独特的风格。
《离骚》是一篇具有深刻现实性的积极浪漫主义作品。它发展了我国古代人民口头创作——神话的浪漫主义，成为我国文学浪漫主义的直接源头。《离骚》塑造了一个纯洁高大的抒情主人公的形象，由于理想的崇高，人格的峻洁，感情的强烈，这个形象就远远地超出于流俗和现实之上。《离骚》又自始至终贯串着诗人以理想改造现实的顽强斗争精神，当残酷的现实终于使理想破灭时，他更表示了以身殉理想的坚决意志。这些都表现了《离骚》这首长诗的浪漫主义的精神实质。同时，《离骚》又大量地采用了浪漫主义的表现手法。这突出地表现在诗人驰骋想象，糅合神话传说、历史人物和自然形象编织幻想的境界。如关于神游一段的描写，诗人朝发苍悟，夕至县圃，他以望舒、飞廉、鸾皇、凤鸟、飘风、云霓为侍从仪仗，上叩天阍，下求佚女，想象丰富奇特，境界仿佛迷离，场面宏伟壮丽，有力地表现了诗人追求理想的精神。此外，诗人也常常用夸张的手法突出事物的特征。哪关于诗人品格的描写：“擥木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚。”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，惟昭质其犹未亏。”诗人以花草冠佩象征品德，已富有优美的想象，而这种集中的夸张的描写，就把诗人的品格刻划得异常的崇高，具有了浪漫主义的特质。
《离骚》的另一艺术特色是比兴手法的广泛运用。它“依诗取兴，引类比喻”，继承了《诗经》的比兴传统，而又进一步发展了它。《诗经》的比兴大都比较单纯，用以起兴和比喻的事物还是独立存在的客体;《离骚》的比兴却与所表现的内容合而为一，具有象征的性质。如上述以香草象征诗人的高洁便是。其次，《诗经》中的比兴往往只是一首诗中的片断，《离骚》则在长篇巨制中以系统的一个接一个的比兴表现了它的内容。如诗人自比为女子，由此出发，他以男女关系比君臣关系;以众女妒美比群小嫉贤;以求媒比求通楚王的人;以婚约以君臣遇合。其他方面亦多用比喻，如以驾车马比治理国家，以规矩绳墨比国家法度等。比兴手法的运用，使全诗显得生动形象，丰富多采。
抒情诗一般篇幅短小，没有故事情节。《离骚》不只篇幅宏伟，而且由于前一部分是在诗人大半生历史发展的广阔背景上展开抒情，后一部分又编造了女媭劝告、陈辞重华、灵氛占卜、巫咸降神、神游天上等一系列幻境，便使它具有了故事情节的成分。这种内容和结构上的特点，就是波澜起伏，百转千回，看看似乎到了山穷水尽的地步，转眼却又出现一个新的境界。这样就把诗人长期的斗争经历和复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
《离骚》的形式来自民间，但在诗人手中有了很大发展。他一面采用民歌的形式，一面又汲取了散文的笔法，把诗句加长，构成巨篇，既有利于包纳丰富的内容，又有力地表现了奔腾澎湃的感情。《离骚》基本上是四句为一章，字数不等，亦多偶句，形成了错落中见整齐，整齐中又富有变化的特点。《离骚》的语言十分精炼，并大量地吸收了楚国的方言，虚字也运用得十分灵活，又常以状词冠于句首，造句也颇有特点。此外，《离骚》除了诗人内心独白外，还设为主客问答，又有大段的铺张描写，绘声绘色，对后来辞赋有很大影响。所有这些也都表现了《离骚》的艺术特点与成就。
抱着处理商务的态度，我不情愿地拿起这本我早已忘记的《简爱》，不得不承认我的阅读态度随着故事的发展而起伏。我被这个故事深深吸引了。当小简爱被责骂时，我不禁同情这个被命运捉弄的孩子，或者在她的眼里，这种所谓的同情就是对她的蔑视。她不需要它。童年的悲惨经历使她讨厌它，也使他讨厌它。
也许海伦和坦普尔小姐的出现教会了她改变，但在我们的闲暇时间，我们不得不感叹当时社会的无情和冷漠。随着简爱的获救，我不禁为她欢呼。当他勇敢地拒绝圣约翰的求婚并坚持他的真爱时，我被她的选择感动了。当她照顾已经残疾的罗切斯特时，她带给人们的不仅仅是感动，更是震撼他们的心灵。
《木偶奇遇记》这本书主要讲述了一位老木匠把一块能说话的木头雕刻成一个有生命的木偶，并把他当做自己的儿子。给他取名为皮诺乔。老木匠很穷，宁可卖掉上衣，也要供皮诺乔上学。可是他却一心贪玩，为了看戏不惜卖掉课本。获得了好心老板的五枚金币，但在回家的路上受到狐狸和猫的欺骗，差点被吊死，幸好遇到仙女才得救。回到家，一只蟋蟀劝他做一个好孩子，他非但不听劝阻，反而打死了蟋蟀。事后，在老木匠的规劝下，他终于想通了，一心用功学习，想成为一个好孩子，谁知又经不住诱惑，在坏同学的带领下去了玩具国，变成了一头驴，后来经仙女搭救而活了过来。最后，父子二人在鲨鱼腹中意外重逢，并想方设法逃了出来。回到家，小木偶每天编篮子挣钱，晚上刻苦学习，终于成为了一个好孩子。
看完这本书让我明白，只有通过自己的辛勤劳动，才能有收获。就像我们学习一样，平时不好好学习靠临时抱佛脚是行不通的，我知道了做人要诚实，要勇敢，不怕艰苦，要爱学习，有责任心，尊敬老师和长辈，我希望有象匹诺曹身上的类似缺点的小朋友赶快都改正，要不然有一天说不准你真的就会变成一头驴子的。今后我一定好好学习，上课认真听讲，争取有更大的更大的进步。
假期，我读了好多本书，其中有一本叫《石头汤》的绘本，讲的是三个和尚：阿福、阿禄、阿寿来到一个村子，发现村里的人们很少相互往来。
和尚们走进村时，大家都躲在家里，没有人到门前来。“这些人不知道什么是幸福。”和尚们说。阿寿说“我们要让他们看看怎么煮石头汤。”于是，他们捡来树枝，拿出一口小铁锅盛满井水，架到火上开始煮汤了。一个小女孩问他们：“你们在干什么?”“我们在煮石头汤。我们需要三个圆圆的石头和一口更大的锅。”
小女孩在院子里捡了三个刚好合适的石头，从家里拿来大锅。大家看见了都充满好奇。和尚阿福说：“我们需要一些调料。”“我家有一些胡椒粉。”秀才说完马上就不见了，回来时手里拿着好多罐胡椒粉。阿寿说：“我们还需要一些萝卜、洋葱、面条、蘑菇、扁豆。”人们纷纷都去拿了。大部份的都是家里有什么菜就拿什么菜。那天，大家一起吃饭、喝汤、跳舞，开心极了。他们已经好久没有这样热闹了。
我也不会忘记这本书，因为它给我留下了很深很深的好印象：分享使人更加富足!
以让诸葛亮交代一些人守城，在带赵云和关羽张飞的儿子去就可以啦，这样就一定可以胜利!
莎士比亚说过：“生活里没有了书籍，就像没有了阳光;智慧里没有了书籍就像鸟儿折断了翅膀。”列宁也曾说过：“书籍是巨大的力量。”“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基的一句名言。不管怎么说，这些名人名言都充分表现了书对人类的重要性。的确，书对人类真是太重要了。沉沦的人可能因一本好书而变得热爱生活，心里充满仇恨的人可能因一本好书而变得无比关心他人，心胸狭窄的人可能因一本好书而变得心胸无比宽广。作为我们小学生，更应多读些有益的书籍，这样不但可以让我们开阔眼界，增长知识，提高写作能力，而且可以陶冶我们的情操。
高尔基说过：“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。”对，书籍是知识的源头，是人类的精神食粮。书籍，是嘹望世界的窗口，改造灵魂的工具，打开知识宝库的钥匙。读书，能使人愉快，使人聪明，鼓舞人的思想感情去爱人类，爱和平。
书是有价的，但又是无价的。世上的书那么多，价钱从几元到几千元，各不相同，可它们内存的知识是无价的天价难及的。书对人类的影响有多大，自然不言而喻了。
为了历史的前进，社会的发展，人们渴求知识。知识就是力量，知识就是生产力。只有知识才能构成巨大的财富源泉，既使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。
努力读书吧，它是知识的源泉。好读书的人们，让我们一起读好书吧!