诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。
在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而古时候的中国就有许多诚实守信的例子：曾子就是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，妻子连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。以真诚的言行对待他人、关心他人，对他人富有同情心，乐于助人。严格要求自己，言行一致，不说谎话，作业和考试求真实，不抄袭、不作弊。在守信教育方面:培养学生守时、守信、有责任心，承诺的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失误，勇于承担应有的责任，要不讲谎话，说话算数。
今日我们是校园的学生，明日就是国家的栋梁，做人是学习之根本，而诚信则是做人之根本。诚，就是要诚实待人，以真诚的言行对待他人，关心他人，对他人富有同情之心，严格要求自己，言行一致，不说谎，不抄袭，不作弊;信，就是讲信用重承诺，一诺千斤，言必行，行必果，遇到错误要勇于承担。同学们，让我们从小做一个诚实守信的人吧!因为诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花;诚信是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也永恒不变;诚信是一面镜子，一旦打破，人格就会出现裂痕。愿你们因诚信多了友谊，因诚信添了风采，因诚信而走得踏踏实实。
有诚信的人面子上有自尊，目光里有自信，行动中有把握，生活中有朋友。愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁!诚信对我们一生的成长都有着举足轻重的作用，它是我们健康成长的守护神.让我们在心灵的净土上，播下诚信的种子，用诚信来创造更加美丽的人生!
习在辽宁视察期间提出了“讲诚信、懂规矩、守纪律”的九字箴言，是对我们领导干部在新的形势下的一个新的要求，作为领导干部更要“讲诚信、懂规矩、守纪律”，这是最基本的要求，做好自己的工作。
一、讲诚信、懂规矩、守纪律是领导干部必备的重要素养。要把讲诚信、懂规矩、守纪律当作一种责任，准确把握自己的角色和位置，始终以模范行动取信于党和人民;把讲诚信、懂规矩、守纪律当作一种追求，始终把人民放在心上、把使命扛在肩上、把法纪悬在头上，形成正确的价值取向;把讲诚信、懂规矩、守纪律当作一种本分，追求名节而不追名逐利，始终保持思想纯正、行为周正、处事公正、有板有眼;把讲诚信、懂规矩、守纪律当作一种福分，做到走得直、行得正、坐得端，给自己和家人带来平安幸福。
二、讲诚信、懂规矩、守纪律是领导干部从政的重要行为规范。要心存敬畏，做到敬畏党、敬畏人民、敬畏自己的职业，始终在敬畏中为党和人民执好政、掌好舵、用好权;领导干部必须做到守诚信。守诚信的全部意义在于是对群众守诚信，是对群众负责。领导干部守诚信在工作中通过言必信、行必果、说话办事钉是钉、铆是铆等过程中体现出来的。做到表里如一、言行一致、敢于担当，始终在讲诚信方面发挥好示范带头作用;要有规有矩，做到知规矩知所为、守规矩律言行、讲规矩重程序，始终在政治上用规矩明方向、在工作上用规矩促作为、在生活上用规矩树形象;要手握戒尺，做到严明政治纪律、严守组织纪律、严格工作纪律和生活纪律，始终以党章及其他党内法规为戒尺规范自己的一言一行。
三、讲诚信、懂规矩、守纪律是要最起码做到‘五个一样’、‘两懂’、‘四个遵守’和‘四个不搞’。即对上对下、人前人后一样诚信，对党、对群众一样忠诚老实，台上台下一样表现，圈里圈外一样形象，当久领导与刚当领导、当大领导与当小领导一样规矩;懂党的规矩，懂政治规矩;遵守政治纪律、组织纪律、财经工作纪律、群众工作纪律;不搞例外，不搞特殊，不搞特权，不搞潜规则。 要和群众紧紧的连在一起，这样才能为群众服务好，为百姓办好事、办实事，等到群众的认可。
四、新形势下的领导干部在践行“讲诚信、懂规矩、守纪律”还存在很多问题。
一是诚信缺失。诚信包括很多种，社会诚信主要有：个人诚信、企业诚信、政府诚信。个人诚信缺失的事例屡见不鲜了，诸如：办假证件、假奶粉、假牌照等，都已经渗透到我们的生活中了，所以在习这时提出要讲诚信，不仅是对领导干部的很促动，更是全国人民都要遵循的道德标准。企业的不讲诚信的现象更为突出，相互之间拖欠贷款;逃避银行贷款;利用合同欺诈等行为严重影响了社会的安定团结。政府诚信的缺失主要表现在一些干部特别是领导干部弄虚作假，欺上瞒下等行为影响了党在群众心中的形象。
二是规矩的缺失。俗话说：没有规矩不成方圆。规矩是从古至今的遵循的办事规则和行为准则。包括党纪国法、各种法律法规、规章制度。当前，绝大多数人都能自觉遵守规矩，说到领导干部不懂规矩，我以为，在不懂规矩的人中，确有那么一部分人真的不懂规矩，但更多的则是“自觉”地将自己置身于规矩之外，习惯于搞特殊、耍霸道，随心所欲、无所禁忌，特权思想浓厚，官僚习气十足，陶醉于、沉迷于“当官做老爷”，不思党章要求，不讲党性修养，不想群众安危，“不照镜子不洗澡”，这种现象不制止，对一个不懂规矩的干部，群众大不了会对其“臭而远之”，但如果有一群不懂规矩的干部，党的威信在群众心中就会大打折扣。
三是纪律丧失。纪律是行事为人的基本准则，就是用来遵守的。领导干部不守纪律，既是理想信念不坚定、不正确的表现，也是人生观、价值观、世界观、政绩观、权力观畸型扭曲的结果，归根结底，不守纪律就是为自己纵情享乐、极尽奢靡打开一扇法外之门，就是要凌驾于党纪政纪之上，你说你的、我做我的，上有政策、下有对策，心无敬畏、胸无戒律，什么饭都敢吃、什么话都敢说、什么事都敢做、什么钱都敢拿、什么地方都敢去。这种现象不除，最终必将害己、害党、害国家。总起来讲，如果领导干部不讲诚信、不懂规矩、不守纪律，就是对党不忠诚、对人民群众不忠诚、对人民事业不忠诚的表现，长此下去，必将损害党的执政基础，必将影响国兴民安，必须毫不留情、严加整治。
五、要充分发挥模范带头作用，做一名讲诚信、懂规矩、守纪律的好干部。要求党员领导干部讲诚信、懂规矩、守纪律，主要领导干部不能只说给别人听、说给下级听，不能只要求他人做、要求下级做，关键是既要严加管理，更要站排头、做表率、带头做、以身示范。要真正做到：要求别人做到的，自己必须首先做到;要求别人不做的，自己必须坚决不做。要时时、处处、事事检点自身，主动接受各方监督，善于听取反对意见，真正做到从善如流。
" “言必信，行必果”，是中华民族的古话，里面有着诚信。诚信是很虚幻的东西，但它是确实的，经得起历史考验的，人与人之间交往必需的东西。诚心也就成了人类永恒的追求。
我曾在一本书上看过一则这样的故事:18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢?”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走!我们去看你的哥哥!”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了!”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
其实诚信就在我们的身边，就拿我们班的曾鑫同学来说吧。曾鑫是我们班上的尖子生，语文数学等科目都名列前茅。一次数学考试，全班只有曾鑫一个人一百分。可是没有想到，有一个地方老师没有帮曾鑫改到。周围的同学都劝曾鑫不要拿给老师改，可曾鑫同学毅然举起手来叫老师帮他改，改了以后曾鑫还是对了，我在心里想：曾鑫的学习一百分，道德品质更是一百分。
诚信是一根小小的火柴，可以燃亮心空;诚信是一片绿叶，可以倾到季节;诚信是一滴小水珠，可以成为海洋。诚信其实就活在你我的心中，让我们一起诚信做人、守信做事吧!"
我国有一句话叫做：“诚信是金。”意思是：做人讲诚信，就像金子一样宝贵。可我却不这么认为，我认为诚信比金子更沉重，更宝贵。我国悠久的文化历史已有成百上千年了，自古都以“言行一致，表里如一。实事求是，讲究信誉”为人们追求的品德和德行。如今，已是二十一世纪，我深信每个人都一定会做到“言必信，行必果”的。
“诚是做人的核心，信是做人的根本。”从古至今就有许多这样的例子。
例如：孔子是春秋时期的鲁国人，是我国古代著名的思想家、教育家。有一天，孔子和自己的学生到齐国去，路上看见两个小孩正在辩论问题。一个小孩说：“我们在争论太阳什么时候离我们最近。我说早上近，他说中午近。你说说是谁对呢?”孔子认真听了他们的理由，觉得他们各自的观点都有道理，实在分不清谁对谁错。于是他老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向更有学问的人请教一下，再来回答你们吧。”两个孩子听后哈哈大笑：“人家都说孔夫子是个圣人，原来你也有回答不了的问题呀!”说完就转身跑走了。孔子的学生子路很不服气地说：“您真应该随便讲点什么，就能把他们镇住。”孔子说：“不能这样做，如果不是老老实实承认自己不懂，怎么能听到这番有趣的道理。在学习上，我们知道的就说知道，不知道的就说不知道。只有抱着这种诚实的态度，才能学到真正的知识。”
又比如：《商鞅“立木”》的故事。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶的时候，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国见见强盛，最终统一了中国。
诚信比金重，诚信如同一身华丽的衣服，使我们给每个人都留一个深刻的印象。诚信比金重，诚信如同一把大雨中的雨伞，在我们成长的道路为我们挡风遮。因此，我们每个都要“言必信，行必果。”使我们美丽的大家园被优秀的品质所环绕。
学校对面有两家文具店。
在我刚上小学时，这两家文具店就在了。两家店本来差不多大小，商品也都很齐全，可其中一家店的顾客总是络绎不绝，而另一家店则是门可罗雀。我感到十分不解，于是决定探个究竟。
我先走进了空无一人的四海文具店。“要买什么?”老板阴着一张脸突然出现在店门口，对着我上下打量。我被他那眼神吓了一跳，结结巴巴地回答：“那……那个，我就……就是随……随便看看。”老板极不耐烦：“不买东西就别来打扰我做生意。”说着就要把我赶出去。“不不不……”我立马改口，“我是来买铅笔的。”老板又狐疑地打量我好一会，才让我进店里。可无论走到哪里，他的目光都会追随在哪儿，让我浑身不自在。我实在受不了，就逃似的离开了。
我又走进了熙熙攘攘的姊妹文具店。店主是一对夫妻，脸上带着和蔼可亲的笑容。与四海文具店不同，在这里人们可以随意翻看，挑选自己喜欢的东西，就算不买东西，只是随便看看也完全没关系。难道他们不怕有人偷东西吗?我疑惑地想。我连续去了这家店好几天，而且一呆就是好久，竟没有发现一个人会乘机小偷小摸。
最让我感动的是有一天，一个女孩买过东西后等老板找钱。当时店里人很多，老板忙不过来，他掏出一沓零钱，粗略数了一下便交给那个女孩。那女孩也没细看，直接拿着钱就离开了。一会儿，那女孩又急急忙忙跑回店里，告诉老板说老板多找了她五角钱，并把钱还给老板。
为什么两家店会相差这么大呢?其实原因很简单：四海文具店的老板不信任他人，也就没人愿意去理他;相反，姊妹文具店的老板对顾客开诚布公，这种信任，让人觉得很温暖，赢得了顾客的信任，那顾客自然也就对他诚信。
这不禁让我想起了在电视上看到的一个小山村。在那里，卖菜都不需要有人看守，只需要把菜放在那儿，标上价钱，再放上一个装钱的小筒就行了。他们都不会担心有人故意白拿，顾客也很诚信，放的钱一分也不差。正是因为这里的人们相互信任，才会如此诚信。如果他们都想四海文具店的老板一样怀疑别人，那他们还会如此诚信吗?
同心待人，别人就会诚心待你。诚信是需要相互信任的。
古语云：“反身而诚，乐莫大焉。”只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，得到最大的精神快乐。所以商鞅快乐，扛木之人快乐，被诚信之风吹拂的老百姓们快乐。就因为诚信是安慰心灵的良药，古往今来，爱她的追她的赞她的比什么都多。
“无信人之言，人实不信”。做老实人，说实在话，办实在事，这样的人才能为人所信服，这样的人也才能收获人生的快乐。
李苦禅是我国当代着名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊。”真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他们快乐诚信，从不食言，真可谓画品如人品。诚信快乐，有时虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。
“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人”，所以精诚所至精石为开，诚信的力量可以感天动地，诚信的价值就是快乐做人。
__年4月9日，陈美丽的丈夫扑救山火意外身亡，不仅突然把她丢进孤苦无助的生活困境，还给她留下数万元债务。但“欠账还钱，天经地义”这一信念，使她毅然做出用死亡赔偿金来偿还债务的决定，网友评她为“中国最诚实守信的村妇”。当她抹一把汗水，笑着走在还债路上的时候，有多少人为之动容。诚信，是一个人最宝贵的品质，是心灵最圣洁的鲜花。拥有诚信的人，可能倾家荡产一无所有，但内心的丰盈却是一座开采不绝的金矿。
诚信快乐，不诚信当然要难过了。打工学生为了提高效率，少洗了两遍盘子，失去诚信的同时也失去了工作;“三鹿奶粉”丧尽天良，祸国殃民也祸害了自己;奥运会屡禁不止的兴奋剂年年让体育蒙羞……失足，可能马上恢复站立，可是失信，谁能马上得以挽回?诚信像一面镜子，破碎了，就难以复原。
同学们，诚实守信乃为人之本，诚实守信也乃人生一大快乐。商鞅立木取信快乐了自己也快乐了整个秦国，我们恪守诚信不但快乐自己也会快乐整个民族。不是吗?少年智则国智，少年强则国强，少年诚信则国家万寿无疆!
人的一生，最重要的是讲诚信。古人有云：“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河。”余以为然。若想有所成就，便要做到以诚为基，以信为石。
年前，我偶然从他人那里听到这样一则故事：一对常年居住在农村的夫妇无意中收到一张假币。丈夫老实憨厚，妻子自私自利。得知自己的丈夫收到了假币，妻子怒气冲冲地斥骂他，想让他把这假币用出去，坑别人。因为生活拮据，丈夫十分挣扎，但他还是不愿做这种事，利益和良知在他的脑海里做斗争。最后，他的脑中涌现出了许多名人，他们告诉他，应当做一个诚信的人，不能违背本性。终于，他从妻子那抢到了假币，一个踉跄。就把那张已经被捏得发皱的假币扔进了灶炕。假币渺小的身躯渐渐化为灰烬，温暖的火光照亮了丈夫的心。丈夫舍弃了假币，却换来了自己的心安。
日行千里，是一步一步地走出来，大海山川，是一颗颗雨滴，一条条小河汇聚而成的。诚信，不是一天两天的坚持，而是需要终生的履行。
曾经有人问我，诚信究竟价值几何，我说，诚信换不来利益，换不来金钱，却能换来别人的信任和自己的安心。
诚然，忠诚是待人的准则。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?”对自己忠诚，可以是自己更富责任感，对他人忠诚，可以拥有真实的友情，对社会忠诚，才能更好地立足于社会。
守信，是为人处世的不二法门，你对他人守信，他人便会愈加信任你，亲近你。守信意味着遵守诺言，信任他人。守住自己心中的宁静，追寻一颗“怀人”的心，才能学会宽容，学会理解。
“世风不古，人心日下”如果人们没有讲诚信的想法与行为，那就算他们荣炮加身，也毫无意义。同样，这样的人也会失信与他人，人生的道路也就更加崎岖。诚信不仅是中华民族的传统美德，亦是我们所应学习传承的。记得电视里有一句广告语，叫“诚信走天下”就已经点明了诚信的价值，诚信无价。在你走向岐路时，诚信会拉你一把，在你孤立无援是，诚信就在你的心中。诚信无形，愿永存你心。
朋友，现在你知道诚信价值几何了吗?
诚信是什么?诚信是清泉，纯洁心灵的一眼清泉。诚信是什么?诚信是浑然天成的美玉，容不下丝毫垢点。诚信是什么?诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。
播种什么，收获什么;付出什么，回报什么。这是一种循环，一种法则，无法逾越。
吕布是三国时期的一大英雄人物，人称“马中赤兔，人中吕布”。他和他的坐骑赤兔马都曾是那个风云变幻的时代里人们心中的尤物。但是吕布的命运并不太好，他的一生在三国历史的天空像一颗流星一样划过，但最终并没有成就一番事业。说到底，吕布之死还是由于他无诚信造成的——吕布有着非常勇武的性格，可是他却无谋而多猜忌。最终导致属下离心反叛，而他无奈之下只好向曹操投降，请求留用免死，但曹操因吕布为人无信，多次背叛，最后在白门楼将吕布缢死。
不难理解，诚信是人们立身、修德、处事的根本。拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。如果人们播种的是虚伪，收获的就是失败。
16世纪末，荷兰的探险队开始寻找一条属于荷兰人自己的通往中国和东印度群岛的路线。他们带着商人们进行贸易交换的货物启航。途中他们被困北冰洋，饥寒与疾病夺走了许多水手的生命，但他们没有动用商人们的任何货物;途中他们遇到风暴沉船，在奋力逃生的同时，他们没有丢弃任何一件打算用来交易的货物，最终他们回到了自己的家乡。虽然他们并没有完成使命，但临行前商人们所托付的货物却全部完璧归赵。这就是他们对商人良心的承诺。以诚相待，彼此间才有了沟通、合作。
商业上，太多规则，最应该具备的一种精神气质就是诚信。以诚相待，才有一面信用的旗帜，而信用就是金钱。付出诚信，回报诚信。
以心相交，以诚相待。人与人之间的关系其实就这么简单。只要怀揣着一颗真心，一片赤诚，必然可以征服一切怀疑，一切虚伪。但倘若心怀不轨，居心叵测，也必将在欺骗与背叛中绝望。
诚信，如同一轮明月，普照大地，以她的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重。
诚信时刻伴随着你和我，与我们同行。心想事“诚”，则心想事成。
"诚信，能得到别人的信任;诚信，能获得更多的朋友;诚信，在我身边，就有许多诚信的人。下面我就给大家讲一个关于诚信的真实故事。
有一位老人，现在已经七十多岁了。他曾经有一个儿子，长年在外做生意。可是，一次飞来横祸，儿子在出差过程中发生了车祸。老人家非常伤心，在处理完儿子的后事，整理儿子遗物时，才发现儿子因生意出现危机，向他人借了很多的债。看着儿子留下的那一张张的欠单，他人老泪纵横。
从那以后，在建筑工地上，出现了这位老人的身影;当工地休息之时，老人的背影又出现在餐馆里，洗碗、扫地、拖地、端菜;垃圾桶旁，又能见到他…….这是为什么?老人因为儿子的死就这么缺钱?一个月后,当老人领到第一笔工资，还有许多的问号，是暂时还没找到欠债人住址的。听说收到老人家汇款的人都非常惊讶：之后,并不是走进哪个店子,而是直奔邮局,他到底要干什么呢?后来才知道,老人是为了还债。他的袋子里背着一本本子，上面密密麻麻记下的是儿子某年某月借谁的钱，借钱人的详细住址人都死了，我们可从没想过这笔钱能还上。就这样，到了今年的五月份，老人家划去最后一个人的名字，最后一个数字。你们可知道，这可能十年后的这一天，十年的坚持，六十万元的债务，对于一个六七十老人来说，是多么的不相称呀!可是，这是这位老人，将六十万一一还清。这其中的辛酸，有谁能体会，他的事迹在现在这个物欲横流的社会，简直就是天方夜谭。可就是这样一位老人，用他的行动书写成了这个奇迹。
诚信，老人没有说过，但他用行动诠释了他的真谛。有这样的榜样，我们怎不称之为美?我们的社会怎么能不和谐?让我们将老人的精神永记心中，付诸于我们的行动之中，和谐，强大的乐章会是我们生活的主流。"
“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。
诚实守信更是中华民族的优良传统。中国，崇尚"诚信"的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信?诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。
我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年!在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人，什么工作也就开展不起来。古语曰：索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物;而只有诚信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人!
青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度;诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他;诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任!