就像作者所言：狼的世界要简单得多，狼的信任与情感也真挚得多。作为人类，作为如今这个星球上智慧的一员，在面对生存大计时，我们远远及不上狼，在面对同甘共苦的伙伴时，我们远远及不上狼的重情重义。在面对生死以及尊严和自由时，我们远远及不上狼性中的牺牲与顽强。
惟愿爱动物的人能看到这本书，惟愿环境保护者能看到这本书，惟愿人类给动物留一处生存空间，惟愿万物互相制衡生存也能互相联系。
读了这本书，我知道了：狼崇尚自由，格林宁可受伤甚至死亡，也不愿意被人牵着走——自由就是狼的圣经，不自由，毋宁死;狼是聪明的，狼群打围牦牛群的时候，善于观察牦牛群的弱点和优势，再通过巧妙的方式把它们嫁接起来，转化为自己的利器;狼也非常注重情谊，在作者生了重病，卧床不起的时候，把仅有的存粮给了她，所谓狼之柔情，就是这样。
现代也有类似的故事，比如小红帽、喜羊羊与灰太狼等等，这些都是因为人们观察狼的方法错了，把狼过度丑化了。想当年的蒙古帝国、罗马帝国和今日的美国，哪一个不是高度信仰狼文化的国家?他们所崇尚的，正是自由独立、顽强竞争、勇敢进取的狼精神。
读完这本书，最令我动容的就是作者与小狼“格林”深厚的感情：在草原生活期间，作者因淋了一场大雨而患上了肺水肿，小狼见了，整日整夜趴在窗口，时时刻刻都陪伴在作者身边。小狼在连自己肚子也饿着的情况下，把好不容易得来的存粮——半只兔子送给作者。作者病好后重回草原，小狼飞身跳过满是玻璃渣的两米高墙奔到作者面前热情地舔吻着，一人一狼笑着，抱在了一起……
读了这本书，我希望我们能像书中的小狼一样，做一个有情有义，知恩图报的人!
环境的变化，随着历史时钟的推进，有许许多多的动物濒临灭绝。到了21世纪，会有更多的动物离开。所有这一切，都是我们创造的自称的文明。请保护最后的动物朋友，那些沉默但最忠诚的朋友。
一年，我和我的朋友去了动物园，看到一只老狼，作文和百科全书有很大的不同。狼的脸上满是沧桑，失去了草原霸主的气质，食物链顶端的“魔法”牙齿已经被抓住了。锋利的爪子变得扁平，即使是最后的抵抗武器，笼子也变得悲伤起来。狼无助地躺在那里，玻璃墙完全不清楚，唉，被爪子划伤了，有一篇文章说：没有自由，宁愿死。
在画廊的历史动物朋友们留下了深刻的痕迹的现象表明，每分钟的平均，就会有一种动物灭绝了!
小狼格林是迄今为止世界上唯一由人养大后成功放归荒野的狼。我认为，我们能从狼身上学的还真不少，而这本书就像是一幅全景画，如雷达般扫描到小狼的各个细胞。我们人类也是动物，我坚信动物和动物之间是可以和平共处的，但是作为高级动物的人类，总想拿起手中的枪，瞄准动物无情地掠夺一个又一个无辜的生灵，我暗自思忖：枪响之后没有赢家。
重返狼群，不仅仅是一只人工驯养的狼的回归，它何尝不象征着人类的返璞归真呢?之前看过一本书《怪诞心理学》，有这样一种观点：人人都是非理性的动物。后来经过几天的思忖、熟虑，肯定了这一看法。人类自以为自己很高级、聪慧，其实不然，人类在做出抉择时，总是以自己的利益为圆心，以自己的权力为半径作圆，殊不知，在这一过程中，人类的眼界与境界顿时变得狭窄与功利。我不是愤青，只是觉得这是一种值得我们深思的现象。我手写我心，不想变得世故且圆滑，有棱角地活着，不也是很多人所羡慕的么?
这篇文章主要写的是作者李薇漪在若尔盖草原写生时偶然救活了一只刚刚出生仅五天的小狼，从此开始了与狼在一起的生活。她把小狼带回都市喂养，并为他起名“格林”。几个月后格林狂野和嗥叫的狼性开始显现，城市已经不是“格林”的栖息之所了。李微漪决定带他回到草原，让他重返狼群。
在人们眼中狼是坏人的代表如：狼狈为奸，狼心狗肺等而在这本书中狼却是有感情的，狼用实际行动来回报人类。“格林”把作者当成了妈妈把作者的男朋友当成了爸爸。既然藏獒头领可以接纳一只小狼，我们人类就不能把保护动物放在第一位吗?在作者重病时，格林把仅存的一只野兔来给作者吃，当时我就泪流满面，一只狼都能有人类的感情，难道我们人类还要以动物做为老师吗?
读完了《重返狼群》这本书以后，对动物，对大自然，对人都有了重新的认识。动物都遵循自然法则在生存，而人在千方百计的破坏自然。我们为什么不能保护动物保护自然呢?虽然“格林”永远失去了他所爱的“爸爸妈妈”但是“格林”的那种坚强，勇敢，不离不弃的精神深深地打动了我。我会像小狼学习，做一给关心父母，不让父母操心的好孩子。