《幽梦影》主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物，可以说是求美的著作。书中没有强烈的、尖锐的批评，只有不失风度的冷嘲热讽。而这些不平、讽刺，其表现形式也都是温和的。下面给大家分享一些关于《幽梦影》读书心得体会，方便大家学习。
原本是冲着《菜根谭》的名头去的，大学时候读过一个版本，再买来是想作为珍藏。果然值得期待，装帧精美，文雅书卷气和书的品性很吻合。合编在一起的《幽梦影》，听着很蝴蝶鸳鸯，其实写得都是士大夫的生活所感，里面有一段这么写：“一恨书囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨月台易漏，四恨菊叶多焦，五恨松多大蚁，六恨竹多落叶，七恨桂荷易谢，八恨薜萝藏杌，九恨架花生刺，十恨河豚多毒。”作者说的是恨情、无奈，鄙看到的是事物的一分为二。才子难免恃才傲物，凡夫大多值得信耐。何不多想才子的89才华，勿怪他一二傲物。2本好书，更要识货的你共赏……
有这么个笑话：一个美国人遇见一个法国人，美国佬说：“我们美国的科技是全世界最发达的，我们只需把一头活牛牵到机器前，按动按钮，机器的那头就出来了整根整根的香肠!” 法国人想了想说：“我们也用你们的机器，就是加了一项小小的功能----假如你们的香肠不太可口，我们就再按一下按钮，机器的那头就又走出了整头的活牛。” 看完这《幽梦影》，想象如果穿越时空，现代人遇见了古人，他们对话一定比这还有趣儿。 现代人说：“知道吗，因为我们有互联网，有博客，所以我们现在都是有文化的人了，我们全民族都会写作!” 古人听了，仔细想了想，说：“我们这儿倒是没有什么互联网，但你们的博客的确不太好吃。再用你们的互联网一搜索，发现你们使的博客压根儿就是抄袭我们的清言小品。” 读了《幽梦影》，就会发现，除了“博客”这两个字，博客其实没有任何新意，古人早开了博客这种文体，只是我们孤陋寡闻而已。 《幽梦影》是一部清代文人张潮的实名“微博”，虽不能说字字珠玑，绝可称得上篇篇精彩。有博文，有回复，博主有趣，博友渊博，琴棋书画、世相百态、闲情雅致，无所不及。略举一二，以飨同好。 第15则博主：少年人须有老成之识见，老成人须有少年之襟怀。博友江含徵：今之钟鸣漏尽、白发盈头者，若多收几斛麦，便欲置侧室，岂非少年之襟怀也?独是少年老成者少耳。博友张竹坡：十七八岁便有妾，亦居然少年老成。博友李若金：老而腐板，定非豪杰。博友王思直：如此方不使岁月弄人。 第17则博主：昔人云：“若无花月美酒，不愿生此世界。”予益一语云：“若无翰墨诗酒，不必定作人身。”博友殷日戒：枉为人身生在世界者，急宜猛醒。博友胡会来：若无文人豪杰，亦不需要此世界。 第136则博主：蝇集人面，蚊嘬人肤，不知以人为何物?博友陈康畴：应……
清朝作家张潮的《幽梦影》一直是我非常钟爱的书之一，它以格言、警句、语录为主，带给我很深的感悟。常言有道，喜爱的东西总有你喜爱它的理由。如果非要说《幽梦影》哪里有让我喜爱的话，那么值得一提的就是这句话了：
“情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。”
从字面意思来说它真的是很浅显的一句话，但令我出乎意料的是人们对它的理解却有很多种，可是都离不开“真情若痴，才而有趣”这八个字。
的确，真情就是如痴如醉到不能自主的地步;学一样东西要自己感兴趣的前提下再去学习，才能真正学好。就像孔子说的那样：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”如果连自己都不喜欢自己所选择学习的东西，更何谈以自己学习的东西为乐呢?
我喜欢历史，我在历史方面的成绩也很好，这何尝不是兴趣使然呢?人在学习自己喜爱的东西都会表现出特别积极的一面，我可以读一本关于历史的书籍，而忘记时间的走动;或是在课后积极的问老师疑惑的地方，乐此不疲的与老师讨论某些历史事件的看法。我想这就是张潮在《幽梦影》”里说的“情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化”吧。就像明朝的王阳明那般，为了把握“格物致知”这四个字，于是白天黑夜对着家里的竹子、书桌目不转睛地看，父亲以为他走火入魔，而他却说这叫“格物”。王阳明一生专注于儒家经典，其研读、体验、思考达到痴迷的程度，终成一代名儒，创立心学。
要像给我们带来美妙音乐的音乐人热爱自己的音乐事业那样热爱自己选择学习的东西，并享受于其中;也要像这些音乐人一样，即使外界给他们的压力有多大，但却化压力为动力，沉醉于自己的音乐里，创造出更好的音乐。
清代张潮，字山来，号心斋。
着有《幽梦影》一书，取“幽人梦境，似幻如影”之意。
幽也，乃曲径通幽识得禅房花木之幽情，是为闲逸之语也。
梦也，乃庄生迷蝶苦寻人生世相之幻梦，是为千古之思也。
影也，乃月下独酌自娱自乐自恼之孤影，是为自怜之词也。
时而清愁萦怀，“邀月言愁，良夜孤眠”，一夜蛩音却道也道不尽幽人暗恨;时而闲散安恬，“松下听琴，月下听箫”，任那一缕茶香温润了一日的时光;时而凝神细思，“能读无字之书，方可得惊人妙句;能会难通之解，方可参最上禅机”，禅机不可参透便又胡思乱语，说甚么“闲人园亭，不妨与住宅相远”，说甚么“言妻子难言之情，乃为密友”，又说甚么“若无翰墨棋酒，不必定作人身”……尽是些痴人说梦，自呓自语，却惹来好友旧识诸多应和，你一言我一句，顿生无穷乐趣。试想清代若早有微信朋友圈，也不知这些话唠子要聊上几个不眠不休之夜，又留下多少文人佳话。
一人做梦，众人赏梦，朋友们点赞评论，各显神通。
或为应和之词，文人相慕而不相轻，相惜而不相妒。张潮曰：“一介之士，必有密友。密友不必定是刎颈之交，大率虽千百里之遥，皆可相信，而不为浮言所动……”石天外当即应和：“如此密友，人生能得几人?仆愿心斋先生当之。”常言道，君子之交淡如水，亦有如此心扉袒露之际，三五寻常字便也胜过千言万语，温暖慰藉。又如，张潮醉心前代诗文，却陷入无法与过世诗人结交的遗憾，纪伯紫安慰道：“君之前生，或竟是渊明、东坡诸人，亦未可知。”顾天石曰：“具此襟情，百年后当有恨不与心斋周旋者，能吾幸矣。”庞天池曰：“我独恨古人不见心斋。”论前生或为诗词翘楚，论后世或流芳千古，论今生则庆幸与君相识，人生能有多少真正欣赏自己的知音，伯牙得一子期足矣，而张潮真是幸之又幸。物以类聚，人以群分，由朋友的只言片语，不禁让人想象心斋先生是怎样一个让人掏心置腹的谦谦君子。
亦或为承接之言，由一叶落而知天下秋，由一字一语而道尽世间百态。张潮道：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚生此耳。”面对这般万籁有声的仙乐之境，友人黄仙裳一语中的：“此诸种声颇易得，在人能领略耳。”纵有悠游之心，然身居闹市亦为不可，朱菊山不由叹惋：“山老所居，乃城市山林，故其言如此。若我辈日在广陵城市中，求一鸟声，不啻如凤凰之鸣，顾可易言耶?”钢筋水泥之中，公寓高楼之上，只隐约听得电梯开阖之声，车流鸣笛之音，安得莺啼蝉鸣、风吟雨颂?於我心有戚戚焉。张竹坡曰：“久客者，欲听儿辈读书声，了不可得。”读至此处，想一白头老翁独倚窗边，旁观他人儿孙之福，自己却欲归不得。心中悯然，脑海浮现纳兰容若的句子，“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”…
「天下无书则已，有，则必当读;无酒则已，有，则必当饮;无名山则已，有，则必当游;无花月则已，有，则必当赏玩;无才子、佳人则已，有，则必当爱慕怜惜。」 一段见心明性之言，无怪乎张潮先生一部《幽梦影》，知心友，不可胜数。 拜读这样一本小品文集，虽然与当今诸多「大作」相较，亦有其殊胜之处，并且，随性所至，笔随性至，行文用字之处，自然而诚恳，更能够说服这芸芸众生真情真性的人子。 大凡，感情、修身、为学、做人各个方面，乃至於佛学，都有其精辟之言： 「多情者不以生死易心…」 「情必近于痴始真…」
「以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣;以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。」 由此不难看出，张潮真是一个懂得感情的人，而且也是一个十分看重感情和疼惜佳人的人，这样一个真性男子，不论是在古代或是在现代，都是值得让男人学习的人。 一般时下的年轻人，谈到感情不外是轰轰烈烈的激情，或是速食主义的闪电恋爱，在空虚浮华的表面之下，能够看清楚爱情真貌的，又有几人?我们一提到大学生的世界，不外乎是感情第一、社团第二、学业第三，彷佛谈一段感情是首要之务，至於感情是为何物，能够心领神会的又有几人? 心斋之文，不妨请我辈的年轻学子再三览读、细细体会，相信必当有不同的想法和领悟吧! 「人莫乐於闲，非无所事事之谓也，闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书;天下之乐，孰大於是?」
闲与不闲?一向就不是值得争论的话题，毕竟在忙碌的现代生活，若是那个人整日闲著、无所事事，必定会落个「庸懒」的美名，每个人都要为著理想、目标，战战兢兢地努力，一刻也不得休息，好像只有这样人生才有活力、才有意义。 然而，心斋短短数言，却给了现实生活一番新义评议，不禁令我想起了从前的一首流行歌曲，「忙与盲」，我在想，所谓的忙碌生活，是否可以和充实划上等号?同学朋友总是劝我要留一些「空闲」给自己，可以休息、可以准备、可以再出发，否则，一旦累垮了自己，再多的意义也会便成不真实的存在，而失去了价值。 仔细想想，还是蛮有道理的，闲才可以空出心房，才能冷静地去思考努力的内容，才能有余力去接受真实的事物。心斋之言，所言甚是!
「富贵而劳悴，不若安闲之贫贱;贫贱而骄傲，不若谦恭之富贵。」 「文名可以当科第，俭德可以当货财，清闲可以当寿考。」
「不得已而谀者，宁以口，毋以笔;不可耐而骂之者，亦宁以口，毋以笔。」 凡人生观、修身、处世哲学等等隽永小语，可真是不胜枚举，由此种种，更可以看出心斋思想的独到之处!人可以安闲、可以谦恭，但是决不能骄傲;人生当以知识为本，务於学，才能识於世，才能不惑;人生应当以俭为本，以奢为谏，如此才能无过求，避灾厄;此外，在对人对事方面，当忍则忍，而在不能忍的情况下，我们也要做出适当的发泄管道。在张潮的字里行间，比比皆是。 在人生之外，在求学之上，心斋亦多有鼓励之言，至於佛家之语，张潮亦多有著墨的地方，整部《幽梦影》，勾勒出心斋这样一个才子，有著佛家的情怀，有著文人的敦厚，有著真性情人的洒脱，这样的一个心斋，给我们当成一个效法与学习的对象，自是良师益友。
我眼中的涨潮：涨潮之父做官9年，其父11岁丧父，所以其父异常艰毅!通过多年苦读，终于39岁考上进士，走上仕途，迎娶白富美，当上刑部郎中、按察使等官。
古人云：“书中自由黄金屋，书中自由颜如玉。”这话一点没差!现代社会也一样啊，人生在世，不过老婆孩子房子。书里都有哇!
其父40岁生下张潮，等到张潮8岁时，其父辞官，经营家业。所以张潮是个正儿八经的官二代啊!这辈子张潮就衣食无忧了。他应该超级感谢他的父亲，是他含辛茹苦的父亲替他创造了条件!
所以张潮从小就能看各种书，古时候的书真TM贵!有凿壁偷光之说!张潮从小爱看书，是一个正儿八经喜欢看书的美男子!文静而又好客!什么书都看!
张潮大之后的张潮有着一颗拯救世界的心：高考!当官!考公务员!然而，现实是残酷的，估计是张潮看的书太杂，所以不符合考官的审美，这very正常!
当上帝给你关了一扇窗户的时候，一定会随带把你的门也给关上!然而，张潮并不怕上帝的套路。他在家继续读了几年书，然后四处游玩，玩着玩着，名声就玩起来了。
然后，我发现了这本《幽梦影》
喜欢的片段：
读经宜冬，其神专也;读史宜夏，其时久也;读诸子宜秋，其致别也;读诸集宜春，其机畅也。论四季读古书的方式，对渊博友如读异书，对风雅友如读名人诗文。对谨饬友如读圣贤经传，对滑稽友如阅传奇小说。”
躬耕吾所不能，学灌园而已矣;樵薪吾所不能，学薙草而已矣。
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