重阳节是我国的传统节日，节期为每年农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”这一天人们登高望远，遍插茱萸，以表达对亲人的思念。同时，重阳节也是尊老节、爱老节，晚辈向老一辈表达敬爱、关怀之情，也是我国的老人节。
因为重阳节与除夕、清明节和盂兰盆节三节合为我国传统祭祖的四大节日，在重阳节扫墓祭祖还是颇有渊源的。重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。至今，在我国浙江桐庐、我国福建莆仙及我国台湾、海外国家新加坡等不少地方，人们在九月九日仍“备猪羊以祖”，称为秋祭。而如今珠三角地区的孔子后裔，每年重阳也会到广州白云区的凤鸣古冢祭祖——拜太公，是为家传古风。
我国的古时候，民间喜欢在重阳节这个时候去登高，所以有时候也把这个节日叫做登高节，这个节日里面所写的古诗，或者是说记录大多数都和一些传统的习俗比较相关，比如赏花赏菊吃重阳糕，或者是在这个时候去祭祖，登高饮酒插茱萸，这些传统习俗都让我们可以有更好的方式饱览大好的河山爬山，也算得上是我国一个流传久远的活动。
重阳节不能说节日快乐吗?这个说法来自我国民间。民间认为重阳节最重要的活动是登高，古时传说这是离开平日生活的环境，躲避凶气的捕捉。因为相传这一天会有瘟气降临，人们要离开自己的家，尽可能到高处去，才能平安。因此重阳节里的祝福是“身体健康”或“全家平安”，而不能说“节日快乐”。
古时人们对奇数有一定的禁忌。一年十二个月有六个奇数六个偶数，奇奇相逢和偶偶相逢都成了节日。重要的传统节日大都集中在奇数上，它们分别是一月一的大年初一、三月三的上巳节、五月五的端午节、七月七的乞巧节、九月九的重阳节，月数日数奇奇相逢。
由此可见，热热闹闹的传统节日，恰恰是建立在不吉利的奇数之上，这是因为节日喜庆的外表是为了完成奇月奇日由凶转吉，一系列的节日活动是为了镇压住凶气、战胜凶气而设立。
在我国古代，奇数又被认为是阳数，二阳相逢叫重阳。九是数字之中最大的数字，所以这一天也是大凶日。这一天的仪式活动是登高、赏菊、饮酒、吃蟹。登高是本质意义，后三者是附加活动。登高，也就是到野外去登山，这就是躲避，离开平日生活的环境，躲避凶气的捕捉。
相传这一天里会有瘟气降临，人们要离开自己的家，尽可能到高处去，才能平安。在道教的传说里有生动的描绘，道士费长房告诫友人九月九要全家登高，友人照办，晚上回来见家里的猪羊都已死去，这个故事形象地说出了九月九之毒之凶。
这一天的另一个仪式是在头上插茱萸，茱萸是一种中草药，和艾草一样具有消毒的作用，也不乏伪装的意义。王维《九月九日怀山东诸弟》中，“遥望兄弟登高日，遍插茱萸少一人”，记的就是全家登高的活动。它强调的是全家躲避，要数一数是不是丢下了一个人，丢下者就会被瘟神捉走。
由此可见，奇奇相逢的日子被称为节日，举行特殊的仪式和活动，是人们为了保卫生命的积极措施，随着时代的进步，人们逐渐淡化了避凶的禁忌内容，而保留了形式意义，节日逐渐成为单纯的喜庆。
因此人们可以了解到，传统上的重阳节本以辟邪为主题，在这个原本为辟邪的日子里，说上一句“节日快乐”似乎有些不妥，不如说“身体健康”或者“全家平安”比较恰当，但如今的重阳节逐渐淡化了禁忌的意义，并更多的以尊老、敬老为节日的主题，所以究竟要不要说“节日快乐”就成为见仁见智的个人选择了。
一是“孝”文化
中华民族素有尊老敬老传统美德。1988年，我国重阳节正式定名为老人节。每年农历九月初九重阳节定为全国的敬老日。目前，我国步入老龄化社会。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，老人们的知识、经验是我们社会的宝贵财富，重阳佳节，提倡尊老敬老，呼吁传统中华美德的现代传承。
二是“寿”文化
青春长驻，人生不老，是世界各国人们世世代代的共同追求，重阳佳节之时，正是枫叶流丹、五谷飘香、秋高气爽的黄金季节，亲朋好友一起扶老携幼爬山登高，是人们的一次集体健身、崇尚长寿的传统活动。
三是“雅”文化
菊花和梅、兰、竹是中国古典文化的“四君子”，古代的文人骚客常在落叶萧萧时节，怀乡赋诗或踏野访花。重阳节赏菊，是士大夫阶层和文人墨客留下的古文化遗风。