电影《长安三万里》适合十岁以上的孩子观看。由于该电影有大量的诗词歌赋，可能会对年龄较小的观众造成理解上的困难。因此建议年龄在十岁以上再观看。不过实际需要根据孩子的年龄、理解能力和判断力以及电影内容来决定。如果孩子对古诗词有较多了解，也可以在家长的陪同下提前观看。
没有
长安三万里片尾没有彩蛋，大家看完就可以走了不用等彩蛋。虽然没有彩蛋但是忍不住想说，杨戬的梦女在观众席，李白的迷弟霸满屏。泪点低的人，落泪好几次。坚持到最后离场，期待能有彩蛋可惜没有彩蛋。总之李白真帅，后期李白发福的肚子让我有点难过。潇洒的一个人却带了一层朦胧的不求上进感。高适很完美。但我还是更爱李白。
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《长安三万里》选择了几乎零门槛的历史题材，无论男女老少，在观影过程中都会感到亲切熟悉。电影中涉及到了安史之乱、吐蕃之战、扬一益二等大家耳熟能详的史实，只要调动中学时代的知识，就可以轻易打开《长安三万里》的大门。
在安史之乱中，李白、杜甫、高适、王昌龄等诗人都有过惊涛骇浪的人生际遇，电影也围绕着具体的人展开故事，用小切口讲述大历史。
当晚的首映礼，首先在博纳影城大悦城店进行观影。记者在现场看到，影厅内关于唐诗文化的置景非常明显、别致。影片中，除了有大家熟悉的李白、杜甫、王维、高适、郭子仪、贺知章、张旭、李龟年等人物，还展现了长安城、朱雀大街、曲江池、胡姬酒肆等场景。
观影结束后，主创团队分别表达了自己来到西安的感受。监制于洲表示，“之前来过很多次西安，但这次感受非常不同，有种梦回长安的感觉”。导演谢君伟说，“很高兴再次来到西安，之前创作的时候就曾来西安采风，陕西历史博物馆里的唐代古俑、古画给我们创作提供了很多灵感和依据”。导演邹靖说，“采风的时候到陕西的潼关身临其境地感受后，才做出了片中潼关的场景”。
在聊到影片主题时，制片人宋依依认为唐诗是“独属于中国人的浪漫”。“如果说长安是唐人的‘理想之地’，那西安就是华夏的‘浪漫之都’，我们在这里能深切地感受到大家对于唐诗的热爱，这也是我们创作的动力。”
片中为青中年高适配音兼配音指导的杨天翔和青中年李白的配音凌振赫也来到现场，杨天翔表示，“希望这部电影能让孩子们喜欢上唐诗和传统文化”。凌振赫说，“这里流转着千年历史的厚重和浪漫，很荣幸能来到太白先生追逐理想的地方”。
相比追光以前的几部作品，这部作品的题材终于是脱离了神话传说，而是转向了现实历史人物传记。故事以唐明皇开元天宝年间为时代背景，以高适、李白、杜甫等大唐著名文人为主要角色，通过高适、李白两人二十多年的情谊交往，讲述了他们以及同时代各色人物的人生际遇和人生悲欢。反映了唐代安史之乱前后的社会潜在的暗流和危机。
这部作品基本上可以看做是历史正剧，某些情节有演绎和演义的成分——例如郭子仪的那段情节，不过基本上是忠实于历史的。特别是剧中的道化服设定比较好的还原了唐代的模样。特别是一些路人角色基本上就是按照出土的唐代仕女俑等造型设计的。唯一我觉得有点失误的地方是片中黄鹤楼中使用的酒壶等器皿，其天青釉的颜色按照目前的考古研究，应该是五代到宋代才出现，需要往后一百年左右。
这个故事，一方面是在写高适、李白这样的出色人物的怀才不遇，写他们有心报效国家而没有进阶的门路。另外也是写在这样的情况下，高适和李白不同的选择——是隐忍修身还是走终南捷径。李白在片中是个悲剧角色，在历史中也是这样被书写的。不过片子并没有按照常规，将李白塑造成一个叫高力士脱靴，藐视权贵的谪仙。反而是有些将李白和高适做对比——李白是积极入世、走门路、渴望功名而最终走向了歧途——正所谓可怜人有可恨之处。当然了，故事并非是在颠覆传统的李白，而是赋予了一个新的视角来解读。我个人认为，这样的对于李白的解读，并非是无中生有和断章取义。李白的悲剧，大的方面确实是那个时代的大环境造就的，同时作为文学造诣超凡的他，在政治上是幼稚的。后来的李后主和宋徽宗都是艺术成就高，但是作为皇帝他们是不合格的。对于李白来说，他渴望建功立业，出将入相。但是他具有这样的政治能力吗?不说和诸葛武侯相比，和同时代的李林甫甚至是杨国忠相比，他的实干能力能比得上吗?我认为是比不上的。因此，李白的怀才不遇，或许本就是没有那一份才能而已。他的才能就是诗歌，就是文学上的。他是独一无二的诗仙。