教案可以帮助教师更好地了解学生的情况，以便更好地指导学生学习，并且更好地满足学生的学习需求。写语文教案万能模板下载免费有什么要注意的呢？这里给大家带来语文教案万能模板下载免费，希望对大家有所帮助。
教学内容：
1.知识目标：
1、介绍作者及九叶诗派。
2、理解作品的深刻内涵。
2.能力目标：
1、进一步培养学生鉴赏诗歌的能力。
2、培养学生分析问题和解决问题的能力。
3.德育目标：
体会诗人对祖国人民深切的挚爱，培养热爱祖国热爱人民的思想感情。
教学重点：
理解作品的思想内容。
教学难点：
诗人赞美的是什么。
教学方法：
1、朗读法，通过反复朗读体会作品的思想意义。
2、启发引导学生进行自主、合作、探究式学习。
教具准备：
录音机和录音带
教学课时：
一课时
教学过程：
一、作者：
穆旦（1918——1977）原名查良铮，浙江海宁人，早年留学美国，大学教授，现代九叶派诗人。主要作品有《赞美》、《诗八首》。
九叶诗派：
九叶诗派因《九叶集》而得名，这本9位诗人的合集出版于是1981年7月，但九叶诗派作为中国现代诗歌史上的一个流派却活跃于40年代后期的国民党统治区的诗坛。九叶诗派强调“忠实于时代的观察和感受，也忠实于各自心中的诗艺”。
二、朗读：
方式：1、放录音带让学生跟着朗读一遍。
2、由学生自由朗读一遍课文。
（板书生字生词）
三、理解：
方式：在师生一起诵读中启发引导学生理解作品的思想意义。
第一节：
1、站在历史的高度描写中国人民所处的恶劣的生存环境。
2、表现中华民族深重的灾难。
3、表达对祖国人民深挚的爱。
第二节：
通过一个农夫表现中国人民勤劳善良惯于隐忍安于现状的特点，赞美其顽强的生命力。
第三节：
1、表现祖国人民多灾多难。
2、表达了诗人的深切同情。
第四节：
赞美灾难深重的中国人民顽强的生命力。
（过渡：下面我们来鉴赏一下这首诗。）
四、鉴赏：
方式：让学生分小组讨论，分组发言，再做总结。
1、句式自由，形式不拘。
本诗没有固定的句式和篇章构结，形式自由活泼，完全以表达思想感情的需要而定。
2、不讲究音韵，但有诗歌内在的旋律。
本诗没有押韵的特点，但有内在的诗歌的旋律，读来生动感人。
3、宏大的包容性。
诗歌以铺陈的手法，描绘了密集的意象，表现了中国人民苦难的生存环境。
4、民族生存力的赞歌。
诗人以“一个民族已经起来”反复回响，歌颂了中华民族顽强的生存力。
五、主题：
方式：由学生思考讨论再做总结。
这首诗赞美了灾难深重的中国人民顽强的生命力。
五、练习：
讨论有关练习
板书设计：
理解：鉴赏：
一、环境、灾难、挚爱一、句式自由，形式不拘
二、勤劳、隐忍、顽强二、没有音韵，但有旋律
三、贫困，饥寒、同情三、宏大的包容性
四、灾难，赞美，顽强四、民族生存力的赞歌
之一
帽山小学、帽山第二小学
教学目标 ：
1.指导学生完成偏旁归类练习，掌握认字规律。
2.比较“非常”和“经常”的意思有什么不同再造句。
3.组织学生开展小组讨论，培养学生的口语表达能力。
4.培养学生的阅读能力，学会勇敢的品质。
教学课时：一课时
教学过程 ：
一、指导学生完成偏旁归类练习。
1.分别出示偏旁“子”、“鸟”、“心”、竹字头及例字让学生说说偏旁名称，读一读例字。
生练习：在书上写出带有以上偏旁的字。
名回答并口头组词、订正。
二、学生用“非常”、“经常”造句。
1.出示例句，读一读，比较“非常”和“经常”的意思有什么不同。
2.在小组内说一说句子。
3.指名交流、订正。
三、组织展开讨论“在课堂上怎样做才算勇敢？
1.出示讨论题，小组间讨论。
2.各个小组选派代表，参加班级讨论。
3.老师小结。
四、让学生看图，并练字说话。
1.学生看图，展开想象说说图上发生了什么事？
2.学生说说自己在家害怕吗？介绍自己独自在家的经历
五、读一读，表演故事。
1.先请学生自己读一读短文，说一说爸爸妈妈不在家时，冬冬家里发生了什么事。
2.演一演。
3.说一说，总结。
学习了这一单元，你觉得要怎么样做才算是勇敢的孩子？
学生自由发言。
一、教学目标：
1、认识本课生字词。
2、了解本文的主旨。
3、教导学生保护水资源。
4、了解非洲文化。
二、教学过程：
(一)、谈话导入、产生疑问。
1、师：今天我们先来聊聊非洲。板书：非洲(同学们交流以前对非洲的了解。)
生：我从以前学过的课文《梦想的力量》，知道非洲是一个缺饮用水的地方!
生：非洲黑种人居多，非洲是野生动物的天堂!
生：非洲是个贫穷落后，怪病丛生的地方
2、师：在人们的印象里，恐怕非洲是要和贫穷、落后、灾难、疾病联系在一起的。其实那是非洲政治、经济落后所导致，今天，老师却要用这样一个词来形容非洲(师板书：彩色的)请大家齐读一下课题，有什么疑问吗?
生：老师，为什么说非洲是彩色的?
师：是啊!孩子们，为什么说非洲是彩色的呢?大家想知道吗?
生：(齐答)想
3、师：这节课就让我们随作者彭仁一起走进彩色的非洲，去感受非洲那独特的自然风光和异域文化，大家坐好，非洲之旅已经开始了。
(二)、带入情境，走进文本
1、师播放课件：非洲风光视频
2、欣赏后交流感受。
师：说一说，你现在的感受又是什么?
生：非洲原来如此美丽!
生：非洲有着很多美丽、迷人的风光，
生：非洲是一个美丽的世界，足以让人满怀赞叹。
3、你们的感受在文章里可以找得到!
请大家快速浏览课文，读准字音，字词，找出表达作者对非洲真切感受的两个句子。
刚才读了课文，现在老师要看看书上的生词你们自学的怎样：
色彩斑斓炽热充沛硕大火炬树巨蟒渗透奥旺多聆听木薯红沙瓤强悍粗犷篝火(指名读)
读得真好，同学们自主识字的能力真棒!
4、谁能说一说表达作者对非洲真切感受的句子。
生：非洲真是一个色彩斑斓的世界!
生：啊，非洲，好一个多姿多彩的世界!
师随学生汇报，课件出示这两个句子。(课件)
师：同学们，读一读这两个句子，你发现了什么?
生：都是感叹句;
生：一个在课文的前面，一个在文章的最后，前后呼应，与课题照应
5、师：你们真细心!这两个句子分别放在课文的首尾，表达的意思相同，照应课题，像这样的写作方法叫做前后呼应。(板书：色彩斑斓多姿多彩)作者是怎么赞美非洲的?让我们来学着作者的语气一起赞美非洲吧!(生齐读：非洲真是一个色彩斑斓的世界!)表现在哪些方面?请看大屏幕要求(出示)
6、默读课文，思考：“非洲真是一个色彩斑斓的世界!”表现在哪些方面?文中又用了哪些精美的词句来具体描绘非洲的色彩斑斓。用笔写一写，记一记，然后同桌之间交流。
师课件出示填空题：
非洲真是一个色彩斑斓的世界!
那里的是彩色的，
那里的是彩色的，
那里的是彩色的，
那里的是彩色的，
那里的是彩色的。
啊，非洲，好一个多姿多彩的世界!
学生汇报
生：那里骄阳蓝天是彩色的
生：那里的植物世界是彩色的
生：那里的动物世界是彩色的
生：那里的艺术是彩色的
生：那里的日常生活是彩色的
师结合此处课件，引导学生体会出文章在结构上采用了总—分—总的写作方法
师：在文中作者又用了哪些精美的词句来具体描绘非洲的色彩斑斓呢，大家自由汇报(充当小导游进行介绍)。
生：那耀眼的金灿灿之光，映照得天空格外的蓝，蓝得发光，好似透明的蓝宝石。我从“金灿灿、蓝宝石”体会到了非洲的色彩斑斓
生：繁花似锦，绿海荡波，满眼是绿色，处处是花海;非洲无论是乡村、市郊和城内，可以说到处开放着五颜六色的花，
生：漫山遍野的芒果树，开的是星星点点的白花，高大的仙人树开的是金灿灿的黄花，极为普通的玉兰树高擎着白色或白里透青的玉杯，更为常见的火炬树，绽开的红艳艳的花朵比绿叶还多，一棵似一团烈火，一排是一片落霞。
生：在扎伊尔维龙加天然动物园里，有七彩的巨蟒，黑白相间的斑马，有数不清的红羽鸟、各种颜色交织的五彩鸟，有美丽温顺的梅花鹿，更有非洲雄狮、河马、金钱豹和象群。
生：黑人兄弟的住房，虽然大都是不甚宽大的白铁顶房，但许多房子掩映在绿树红花之中。你若住在宾馆里，房内房外皆是绿色和彩色。
师：通过大家的发言，老师也感受到了非洲的色彩斑斓，下面让我们随着图片去感受一下非洲的五彩缤纷。
(三)、欣赏课件，领略彩色的非洲
1、欣赏风情，引导学生浏览教师制作的彩色的非洲网页，让学生从视觉上直观感受非洲真是一个色彩斑斓的世界!。
2、再回文本读文
3、我当小导游：
现在请大家放慢脚步，看看非洲的哪一处风景最让你心动，为什么?然后当一回导游向大家介绍。(自由练习，巡视指导)
(四)、总结全文,(爱心将让非洲变得更美丽)
非洲是一方热土，古朴自然、迷人美丽，它吸引了世界上众多关注的目光，非洲是彩色的，色彩斑斓，多姿多彩。同学们，这是一片如此美丽的土地。但是，疾病、战乱、缺乏饮用水……仍然是这片土地上的人们面临的严峻问题。非洲的儿童则是这些问题最严重的受害者，他们渴望喝上纯净的饮用水，它们渴望健康，他们渴望你伸出友爱，援助之手，共同保护和建设这片奇异而又淳朴的的土地。爱心将让非洲变得更美丽。
三、教学结束：
课后习作：
给非洲小朋友的一封信。
【教材分析】
一、《归去来兮辞》是作者要脱离官场、归隐田园的宣言书，可以看成是陶潜的思想总纲。领悟了本文，有助于正确理解陶潜的人文精神，有助于学生积淀一定的人文关怀。
二、《归去来兮辞》是魏晋文学的重要篇章，其不与世俗同流合污坚决归隐田园的思想引起许多文人学士的共鸣，具有超时代意义。其为守卫自己的精神家园所做的种.种努力，在现今仍有不可磨灭的借鉴意义。
【学生分析】
一、学生在初中时曾经学过陶潜的《桃花源记》，对其人其事及其思想情感有一定的学习基础，可以此作为突破口。
二、学生已初步具备思辩的能力，都有主动探究的天性，都潜藏着“自我实现的创造力”(马斯洛)，可以据此作为解读本文的钥匙。
三、学生对古代文化名人的精神世界有一种较高层次的文化需求，也有与他人平等交流的渴望，本教材的内容安排能在教大程度上满足学生的这一心理。
【教学目标】
一、知识与技能
1.利用辞的体例和押韵的特点朗读并背诵全文，培养学生的古诗文的语感能力。
2.在诵读中感受陶潜的归隐情结，体悟作者情感，并能对作者的思想进行简单辨析。
3.学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辩能力和批判能力。
二.、过程与方法
1.五读法：在五读的过程中由浅入深地走进陶渊明的精神世界，每一读要完成一项教学任务。
2.对话法：创设问题情境和良好氛围，进行教师与学生以及学生之间的平等交流。
3.探究法：对照序言、文本和注释资料，对本文的写作时间进行浅层次的探究式学习。
三、态度情感与价值观
1.引导学生从历史发展的角度理解陶潜的隐士情怀，以一种“同情的理解”态度对待陶潜在本文中的情感取向。
2.引导学生用现代观念审视本文中表现出来的积极意义和历史局限，感受陶潜的人文精神，进而砥砺自我人生修养。
3.引导学生从作品中接受古典文化的熏陶，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度，奠定精神的底子。
【教学重点】
1.诵读诗歌的要领、方法引导及其能力培养。
2.解读陶潜这一隐逸诗人的形象及其意义探讨。
【教学难点】
1.“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解
2.关于本文是否写实的浅层研究性探讨。
【设计思想】
1.新课标要求“诵读古典诗词和文言文，背诵一定数量的名篇”，并在阅读与鉴赏中明确指出“教师应激发学生诵读的兴趣，培养学生诵读的习惯”。本单元的教学目标是“了解课文的思想内容，重视诵读”。依据以上两点，特确定用“五读法”带动整个教学过程。
2.新课标在阅读与鉴赏“教学建议”中特别指出，“阅读教学是学生、教师、教科书、编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程”“教师既是学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者”;在第三条中又指出，“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，据此为巩固和加深对较难问题的理解，特采用对话法和探究法以完成教学任务。
3.辅助手段：幻灯片投影仪投影胶片
4.课时安排：2课时
【预习准备】
1、明确诵读要求——读出语调;读出语气;读出语速;读出语顿;读出语意。
2、收集背景材料(含作者生平)，以课下题注为准,有条件的也可网上查阅，制作“作者挡案”若干，课堂上交流。
3、收集陶潜的相关作品，如《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》、《五柳先生传》等。
【教学过程】
第一课时走进陶渊明
一、导入课文
我们在初中时曾背过陶潜的《桃花源记》,不知同学们是否还有印象?(师生一同背诵“土地平旷……并怡然自乐”)《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，来走进陶渊明的精神世界，去解读他的归隐情结。(板书课题、作者)
现在先让我们看一看同学们制作的“作者挡案”卡片，比一比谁与陶潜走得最近?(师生交流,选择的投放)
(解说:解读文学作品，离不开知人论世，用师生同背和制作卡片的形式既可以唤醒学生的知识积累，又可以督促学生关注文本尤其是注释，还可以活跃课堂气氛，可谓一举三得。)
二、走进陶渊明
(一)读：学生自由朗读课文，熟悉文意
过程：1.学生自由朗读，要求
①一字一词读，读准字音，了解词义，弄懂上面提到的字词，理会文义。
②结合注释，疏通文意，并在不懂的地方做上标记，教师循环指导。
③找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵开的段落和层次。
2.交流体会，思路提示(幻灯片1)
①第一段：归--悲――追――非。
②第二段：衣--微/奔――门――存――樽/颜――安――关――观――还――桓。
③第三段：游――求――忧/畴――舟/丘――流――休。
④第四段：之――期――耔――诗――疑。
3.学生根据思路韵脚提示，朗诵诗歌,初步感受陶渊明的归隐情结。
(二)读：教师范读课文，理清层次脉络
过程：
1.朗读指导，利用诗体“辞”的特点,帮助诵读，注意
①诗与文不一样，诗中每停顿一处即为一句，不管是逗号还是句号。本诗除去开头一句“归去来兮”独立处理外，共有60句。两句为一组，四句为一节，每节表达一个完整的意思，读后可作稍长停顿。(据此理清全篇层次脉络)
②六字句是全篇的主要形式，按三拍读，比如：舟/飘飘/而吹衣。少量的七字句也按三拍读，如：既自/以心/为形役。个别的五字句也同样，如：富贵/非/吾愿，帝乡/不可/期。还有一些三字句四字句则都当整句来读，末字适当地延长时间。
2.教师范读，朗读时节奏要整齐，音韵要铿锵，要读得悦耳动听甚至动心。
3.交流体会，理清全篇的脉络线索。(幻灯片2)
叙事线索：辞官—归途—抵家—室内生活—涉园—外出—纵情山水—如何度过余生。
情感线索：自责自悔——自安自乐——乐天安命
(解说：整理“情感线索”时要视具体情况而定,若学生预习充分或理解程度较好,可顺势引导;若预习不够充分或对作者情感一时不能把握，则可将这一环节放到“悟读课文”后顺势引出。)
4.学生根据诗体“辞”的特点及脉络线索尝试背诵，进一步感受陶渊明的归隐情结。
(三)读：学生悟读课文,领悟陶渊明的归隐情结。
⑴、指名朗读第一段《归去来兮辞》教学设计
过程：1.创设问题情境一，在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，陶潜此时却不愿为官，那么陶潜辞官归田的原因是什么?请依据文本作答。
(“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”)
2.教师追问，从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?请用自己的话作答。
(自责、自悔→“田园将芜”“心为形役”，自恕、自慰→“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”)
3.教师追问，陶潜的这种“心为行役”视入仕为“迷途”的心情，你能找出他的相关诗句证明吗?(幻灯片3)
4.设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情结?
5.小结：鄙弃官场，向往田园的归隐情结之一。(板书)
(解说：学生在回答时，不求答案，意思对即可，下同)
⑵、涵咏(缓慢的吟诵)第二段
过程：
1、创设问题情境二，对一个厌倦官场束缚和世俗条框的人而言，如今终于可以摆脱了，如果你处在这种情景，你有何感受?
2、涵咏本段，要求通过涵咏(缓慢的吟诵)展开想象和联想陶潜这一隐逸诗人的形象，最后达到当堂成诵。
(解说：这一环节要每个学生都动起来，若学生有困难，教师可作如下指导。先一边缓缓地吟诵、细细地品味，一边展开想象与联想，在脑海中浮现出灵动的画面——诗人的外貌、神态、言行、心理等，边读边想，便能逐渐进入诗人的情感世界，与诗人同乐同叹，同悲同喜。对语言涵咏品味得渐熟后，便脱离书本，试着背诵，直至能当堂成诵。)
3、师生对话，学生畅谈感受。
(解说：对话时要求学生依据文本作答，不能大而无边，可隐含如下思路展开：归途中的归心似箭——抵家时的欣喜若狂——室内中的舒适安逸——园中时的流连往返)
4.教师追问，从此段中又可以看出陶潜有什么样的归隐情结?提示：与下面的诗句具有相同的心境。(幻灯片4)
5、小结：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的归隐情结之二。(板书)
⑶、角色朗读第三段
过程：1.男生朗读此段，女同学注意听，男同学的朗读感情处理恰不恰当?
2.男同学朗读，女同学评价。评价要点，若好，好在哪里，若不好，纠正，并说说为什么这么处理。
3.创设问题情境三，细读该段，你读出了什么?请用“从……中我读出了……”句式回答。
4.师生对话。
5.小结，中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园、琴书诗酒的归隐情结之三。(板书)
⑷、默读第四段
过程：1.默读本段。创设问题情境四，有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。
2.学生讨论交流，允许互相质疑。
(解说：此题的设置主要培养学生的思辩能力，答案不求，能自圆其说即可肯定，但要注意依据文本作答，若学生能够联系陶潜的其他作品，则更应肯定。因有一定的难度,故而采用默读的方式,以使学生有更多的思考空间。)
3.小结：诗人回归田园，崇尚自然，是他质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗?因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，应有完整的认识。陶潜顺应自然，乐天安命有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这是他痛苦诀择后为守卫自己的精神家园所获得的人生真悟，此乃其乐天安命、追求精神自由的归隐情结之四。(板书)
(四)读：学生分组竞赛朗读，体会感悟诗人的形象。
过程：1.学生分组竞赛按序朗读一段，比一比哪一小组读的。评比标准
①读准字音句读，读出一定的语气、语调和语顿，不能读破句。
②声音要整齐清脆响亮，读出抑扬、轻重、缓急。
③情绪饱满，读出一定的情感、气势。
2.顺势引导，梳理诗人形象的结构层次：呼唤归去——闲适生活——隐逸情怀——抒怀言志(板书)
(五)读：学生齐读全篇，要求熟读成诵，琅琅上口。
三、课堂小结
陶潜，入仕为官、大济苍生是他的初衷，鄙弃官场、归隐田园是他的觉醒，淡泊明志、闲适自在是他的追求，躬耕田亩是他的努力实践，诗酒琴书是他的生活情趣，乐天知命、追求自由是他的人生真悟。读《归去来兮辞》，是了解陶潜的归隐情结，了解中国文人精神文化的一个窗口。
四、布置探究性作业：提供两个探究性题目，以供参考
1.参照序言(以讲义形式印发)和文本，比较本文注释①和2000年版注释①，推敲本文的写作时间，并思考编者如此改动，是否合理?
教学目标：
1、能有感情地朗读课文。
2、读读母亲对儿子说的谎话，感受母亲三次说谎的用意，体会母亲教育儿子的一番良苦用心。
3、在具体的语言环境中，体会词语表达的感情。
4、通过母亲的三次谎言，联想到父母对自己的教育，体会母亲教育儿子的一番良苦用心。
教学重点：
读读母亲对儿子说的谎话，感受母亲三次说谎的用意，体会母亲教育儿子的一番良苦用心。
教学重点：
在具体的语言环境中，体会词语表达的感情。
教学过程：
一、启发谈话，引入课题
1、教师谈话引入：关于母爱的课文我们已经学过不少，今天我们再来学习一篇。
2、出示课题，齐读课题。
二、初读课文，整体感知。
1、课文，想想课文主要写了什么？然后完成填空。课文写了母亲参加了儿子从小到大的三次（），并对儿子说了三次（）的谎言。正是母亲的谎言，让儿子有了前进的（）；正是母亲的谎言，让儿子看到了自己的（）；正是母亲的谎言，让儿子最终获得了（）。
2、母亲的三次谎言分别是怎么说的？请用直线划出谎言的内容。
三、读文感悟，深入体会。
1、交流，出示句子。
2、都是在什么情形下说的？说之前母亲都是什么神态？
3、读课文，为什么说这些都是谎言？找出老师的话。
4、那她又无为什么要说谎呢？让我们来分角色朗读一下，体会母亲为什么要说谎？男女生分角色朗读。
师：母亲第一次说谎后儿子怎样？
生：破天荒吃了两碗米饭，可见他非常高兴。
师：母亲第二次说谎后儿子怎样？
生：儿子暗淡的眼神充满了亮光，沮丧的脸舒展开来。从此长大了许多。
师：那母亲第三次说谎后儿子又怎样？
生：儿子考上清华大学。
师：从儿子的反应中你们体会到了母亲三次说谎的真正原因是什么？
生：第一次让儿子高兴。
生：第二次让儿子有自信心。
生：第三次让儿子看到希望。
师：分析得真好，让我们在一起来读读1——3节，体会一下在这三次谎言中藏着什么？生读第1—3小节。
生：我们知道了这三次谎言中深藏着母亲对儿子的爱
5、小结：母亲的谎言的确在儿子的身上起到了作用，真是用心良苦。儿子也能体会母亲的用心，真懂事啊。
四、研读课文，感受内涵
出示句子：听了这话，两鬓已经斑白的母亲悲喜交集，再也按捺不住十几年来凝聚在心中的泪水，任它流下，滴落在手中的&39;信封上……
1、妈妈为什么这时候当着儿子的面哭了？联系上下文，想一想课文最后妈妈的“悲喜交集”指的是什么？
2、生：妈妈觉得儿子长大了，坚强了，自己的委屈终于可以倒出来了，所以当儿子面哭了。
生：妈妈悲的是她为了儿子忍受了这么多年的委屈，喜的是她的委屈没有白忍，终于有了回报，她的爱得到了回报！
教师小结：对儿子的信任，对儿子充满期望，这就是欣赏。
五、交流体会，总结全文。
母爱是深沉的，是伟大的。愿我们每个人都用心去体会这一份浓浓的爱，愿我们用行动去好好回报这一份爱！
六、布置作业
一、教学目标
知识与能力：
1、了解神话的文学常识。
2、理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。
3、学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
过程与方法：
1、比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字内容。
2、小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。
3、通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。
情感态度与价值观：
1、感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。
2、激发学生探求未知领域的强烈。
二、教学重难点
教学重点：
1、体会文中大胆而新奇的想象。
2、学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
教学难点：
1、初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。
2、思考神话的现实意义并形成个性看法。
三、教学策略
本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
1、朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维能力。
2、独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学习。
3、打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新能力。
教给学生学习方法，引导学生思考的方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。
四、教学过程
(一)神话知识导入
1、出示图片，猜一猜故事的名字。(盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。)
2、这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢?
师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
3、你还知道哪些神话?(引出女娲造人)
设计意图：了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。
(二)感知学习
1、看动画和文字，听朗读。
2、快速阅读，思考相关问题：
(1)文章写了有关女娲造人的哪些内容?文章又是按照什么顺序叙述的?
(2)你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗?你喜欢哪一个?请说说你的看法。
教师总结(1)：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。
天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代
引导学生(2)：动画中的女娲年青有活力，富有创造力;文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。(答案不)
设计意图：引导学生整体感知文章内容以及女娲的形象。
(三)内容探究
1、女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。
俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人;贫贱凡庸者，引縆人也。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。
2、袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些内容?
教师引导学生：
课文在原来的基础上增加了：
(1)女娲为什么造人;
(2)女娲造人的具体过程;
(3)人造出来之后欢欣喜悦场面;(4)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪……
3、你最喜欢作者补充的哪一部分?说说为什么。
举例：(1)女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。
(2)对女娲的人性化描写。
学生圈点勾画细节描写，具体分析女娲形象。
设计意图：比较阅读培养初中学生的逻辑思维能力，对喜欢内容加以评说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。
(四)想象写作
1、神话是古人创造的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描写，这都源于他的想象力。同学们也可以发挥自己的想象力改写《女娲造人》。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法：
(1)女娲为什么造人?
(2)女娲怎样造人?怎样造更多的人?
2、交流习作，互相点评。
设计意图：从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。
(五)问题探究
1、《风俗通》中说：“故富贵者，黄土人;凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解?
教师引导学生：
了解《风俗通》──理解封建社会的局限性──读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕
2、神话是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神话依然流传并得到人们的喜爱?
教师引导学生：
(1)神话中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的__，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物的幻想、对美好生活的向往等。
(2)神话本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。
(3)神话是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。
设计意图：教给学生读古书的科学态度和思考方法;引导学生认识神话的美好，思考神话的现实意义，并能形成自己的个性观点。
(六)布置作业
请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。
羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。(《淮南子姮娥奔月》)
课题课型课时数上课时间詹天佑精读22011.9.15学习目标1、正确、流利、有感情地朗读课文；2、学习生字词，理解生词意思，初步了解文章的大意；3、抓住中心内容，感悟詹天佑在修筑京张铁路中遇到的困难，体会詹天佑的爱国热情和创新精神。 重点难点 1、理解詹天佑修筑京张铁路遇到的各种困难，让学生通过读、议、画、演自主体会詹天佑是“杰出的爱国工程师”。2、顺着作者的思路读课文，深入理解课文中的难句及思想内容学法指导 教具准备多媒体课件 学具 示意图 导学过程自主学习读准字音，读通顺课文。
想一想课文主要讲了什么内容？文中哪几个自然段是具体写了詹天佑在主持修筑铁路中杰出表现，请用书中的短语概括？
想一想你对哪件事印象深刻，通过预习自己已经解决了。文中还有哪些地方存在疑问，做上记号。合作探究 (1）读课文，给每个自然段加个小标题。（勘测线路、开凿隧道、设计线路）
（2）小组讨论“勘测线路”，主动探索学法。
①这一段重点表现了詹天佑的什么品质？第一句话在全文中起到了什么作用?
②你是抓住什么来体会詹天佑的这种品质的？
通过小组讨论，引导学生从多方面、多角度思考问题，可抓关联词语，可抓詹天佑的所说、所做、所想，可抓重点语句等。进而体会詹天佑的爱国主义和严谨的工作作风和修好铁路的决心。展示交流 （1）画一画，学习“开凿隧道”。
思考：詹天佑开凿居庸关和八达岭隧道有什么不同？詹天佑根据实际情况采用了不同的开凿方法，你能根据文中的语言画出它的草图吗？（引导学生自学）
①学生画草图。（学生上台画。）②对照图进行动作演示，课件出示加深印象）
③引导：詹天佑为什么要根据地势的不同采取不同的开凿方法呢？体会到了什么？（杰出的智慧）④指导朗读。
（2）演一演，学习“设计线路”。
①读课文，思考：设计“人”字形线路，解决了什么问题？（解决了火车爬上陡坡的问题。）
②演一演。
教师演示“人字形线路”的动画，帮助学生理解。
③练习朗读，边读边想象拓展迁移1、詹天佑主持修筑的京张铁路是在什么情况下主持修筑成功的？你能在书中找出三个词吗？
2、为什么说京张铁路的修筑成功给了藐视中国的帝国主义一个有力的回击？ 反馈检测(一)、看拼音写词语：
qīngmiè cháoxiào kāncè dǒuqiōo jùn gōng
( ) ( ) ( ) ( ) ( )
(二)、选择正确的读音：
凿井（záozuó）要挟(xié xiá)怒号（háohào）深涧(jiānjiàn)
轻蔑(miè mì)阻挠(náoráo)标杆(gāngǎn)岔道(chāchà)泥浆（jiāngjiàng）
（三）、填空
1、詹天佑在修筑京张铁路时，遇到的困难有：一是人为的困难（ ）；
二是环境困难（ ）。
2、詹天佑不怕 （ ）也不怕（ ），毅然接受了任务，马上开始勘测路线，哪里要（ ），哪里要（ ），哪里要（ ），哪里要 （ ），都要经过（ ）。
3、詹天佑在开凿居庸关隧道时，因为居庸关 （ ），（ ），他采用 （ ）；而八达岭隧道因为（ )，所以采用了( )。
【教学目标】
１、学会本课１３个生字。正确读写“观潮、据说、笼罩、薄雾、闷雷、水天相接、沸腾、犹如、浩浩荡荡、山崩地裂、霎时、余波、风号浪吼、恢复”等词语。
２、朗读课文。背诵课文第三、四自然段。
３、感受钱塘江大潮的雄伟、壮观，激发热爱祖国大好河山的思想感情。
４、学习作者按照观潮顺序记叙景物的写作方法。
【教学重点难点】
感受钱塘江大潮的雄伟、壮观，学习作者有顺序、抓特点的观察方法。
【教学准备】
课件。
【教学时数】
２课时。
【教学过程】
一、激情导入
同学们，我们的祖国地大物博、风光秀丽，你一定去过许多旅游胜地、大山名川，今天，老师将带大家一起去欣赏一下自古以来被誉为“天下奇观”的钱塘江大潮。
板书：观潮
（齐读课题。）
二、预习入手，了解学情
１、昨天回家都预习了吗？读课文了吗？老师把检查的权力交给大家：
⑴同桌互读互查：
同桌互相读课文，每人读一段，合作将这篇文章读完，看是否读正确、流利了；如果你的同桌读得好，请用自己喜欢的方式表扬他，如果你的同桌在朗读时遇到了困难，也请你帮帮他，好吗？
（反馈情况：获得表扬的同学请举手。）
⑵检查生字读音情况：
课文读过了，生字词语一定难不倒大家。
课件依次出示词语：
据说笼罩薄雾犹如霎时余波恢复涨高
闷雷滚动人声鼎沸踮着脚浩浩荡荡山崩地裂风号浪吼
（开火车读，齐读。）
⑶通过预习，你知道课文先写什么，再写什么，最后写什么吗？
相机板书：
潮来前潮来时潮过后
三、朗读感悟、发展语言
１、你们看见过钱塘江大潮吗？老师给大家带来了一段录像，让我们一起来看看。
课件：
钱塘江大潮录像
看了这段录像，你有什么感受？
２、课文中哪些自然段描写了潮来时的壮观景象呢？
３、自由练读三、四自然段，你觉得哪些写潮水的语句你特别喜欢的，就多读几遍，努力读得精彩些，待会读给大家听，并说说你的喜欢的理由或者你的感受，好吗？
（学生练读。）
４、学生汇报：
根据学生汇报情况依次出现课件内容：
⑴出示课件内容一：
午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。
①你为什么喜欢这一句？“闷雷滚动”的声音是什么样的呢？谁来学学看？
（指名学，齐学。）
板书：
闷雷滚动
②作者用“闷雷滚动”形容潮水的声音，真是太形象了。我们一起来读读这句话。
（学生齐读。）
⑵出示课件内容二：
过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来。
①你从这句话中感受到什么？东边出现了一条白线，人群又沸腾起来，人们是怎样沸腾的呢？我们一起来表演看看。
（学生用欢呼、尖叫等各种声音来表示。）
板书：
一条白线
②这就是沸腾，课文中还有一个词语能形容这种场面，能找到吗？
（人声鼎沸。）
③能读出这种沸腾的感觉来吗？
指名读，齐读。
⑶出示课件内容三：
那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。
①白线“拉长，变粗，横贯江面”，气势越来越大，你的心情越来越……
板书：
横贯江面
②读出这种感觉来。
（指名读，分组比赛读，齐读。）
⑷出示课件内容四：
再近些，只见白浪翻滚，形成一条两丈多高的白色城墙。
①你从这句话中又感受到了什么？两丈多高的白色城墙，多么壮观！你们能读出壮观的感觉吗？
板书：
白色城墙
②分男女比赛读。
⑸出示课件内容五：
浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来；那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。
①你为什么喜欢这句话？这样写好在哪里？
板书：
白色战马山崩地裂
②喜欢这句话的举手。老师也喜欢，多精彩的语句呀！要读好它还真不容易，下面我们大家再准备准备，待会来比比赛，看谁能读出这种气势。
③指名读，评价鼓励。
④能让我也试试吗？
教师读。
⑤该你们了，喜欢这句的一起来，让我也为你们喝彩！
（学生有感情的齐读。配乐朗读。）
⑹出示课件内容六：
①我们把出现白线和白线横贯江面的句子合起来读一读，再来体会一下大潮的宏伟气势，好吗？
课件出示相关句子，齐读。
②这些语句写得多精彩！正如课文提示中所说，作者把钱塘江的大潮写得雄伟壮观，有声有色，使人如临其境。
５、作者描写潮来时的景象是按照怎样的顺序来写的呢？
（远──近）
快速默读３、４自然段的`内容，找出表示描写顺序的词语。
６、练习背诵：
⑴这么优美的词句，这么精彩的段落，你们愿意将它背下来吗？
⑵你可以根据板书背诵，也可以根据这些表示描写顺序的提示语来背诵，老师还可以提供录像帮助你背诵……请你选择自己喜欢的方式练习背诵。
⑶自由背诵，指名背诵，根据录像背诵。
７、提示语练习背诵：
午后一点左右，从远处（）。顿时（）。过了一会儿，（）。那条白线（）。再近些，（）。浪头越来越近，（）；那声音（）。
四、积累词语
１、从学过的３、４自然段中找出四个字组成的词语，用横线画下来，读一读。
２、学生汇报。
３、课件出示词语：
（学生带读或齐读。）
４、词语运用：
⑴大家找得非常准，读得也很好，那么是否会用呢？老师这有几幅图，你能用上这些词语把图上的内容说一说吗？
课件出示图片。
⑵鼓励学生用不同的词语、句式说话。
五、拓展作业（作业任选）
１、把潮来时的景象讲给爸爸妈妈听。
２、收集有关祖国风景名胜的资料、图片，准备下节课与同学交流。
３、了解钱塘江大潮形成的原因，思考人们为什么选择八月十八日这一天来观潮？
（能完成第一题，可以得三颗星星，完成第一二题，可以得四颗星星；完成第一二三题，可以得五颗星星。）
板书设计
潮来前
闷雷滚动
远一条白线
观潮潮来时横贯江面
白色城墙
近白色战马
山崩地裂
潮来后
学习目标：
1.掌握阅读游记的方法。
2.赏所见，品读语言体会黄河刚柔并济之美。
3.悟所感，体会黄河的伟大之处。
一、导入：
由《望庐山瀑布》引出学习游记的三个要素：所至、所见、所感。
把握了所至、所见、所感，也就把握了阅读游记的方法。而我们今天就通过这三个方面来学习《壶口瀑布》这篇游记。
二、讲授新课：
环节一、理游踪（所至）
通过预习我们可以把握，作者一共去了（两次）壶口瀑布，分别是（雨季和枯水季）。而枯水季的视角较之雨季更为独到，谁可以说一说作者采用了怎样的观察角度，看到了哪些景物呢？
《壶口瀑布》立足于河心，不断变换视角，这也是游记的游踪之一，即定点观景。而抓住方位变换和视角转换的词句，我们就可以更好地把握游踪。
环节二、赏所见
1.请大家小组合作，循着游踪，说一说你发现了壶口瀑布怎样的特点？从哪些语句品读出来的？并进行圈点批注。
①老师示例：“我依在一块大石头上向上游看去，这龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个丁字。河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。”
在这里，刘老师最喜欢这一系列的动词，一个字的挤、撞从横向上写出了黄河水量之宏大，四字词推推搡搡、前呼后拥则从纵向上写出了黄河水流之湍急，而随着句式逐渐变长，文章的节奏并没有减缓而是愈发的紧张。河道上排排黄河水在这排山倒海、争先恐后涌来的磅礴气势下碎成了堆堆白雪。戛然而止，让人不禁为这份气势折服！好一个雄浑壮阔的黄河！好一个雄浑壮阔的壶口瀑布！
②学生自主分析：
示例一：“黄河在这里由宽而窄，由高到低，只见那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着，顿然拢成一束，向龙槽里隆隆冲去，先跌在石上，翻个身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是这样被跌得粉碎，碎成点，碎成雾。”
五个“跌”，这里不仅从高处急速下落，而且还多次地急速下落，三跌四跌，无法反抗，只能晕头转向地碎成点，碎成雾。隆隆而来的浩瀚黄河水最后竟被跌碎成了雾。这壶口瀑布该是如何的险峻啊！
示例二：“当然这么窄的壶口一时容不下这么多的水，于是洪流便向两边涌去，沿着龙槽的边沿轰然而下，平平的，大大的，浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落。不，简直如一卷钢板出轧，的确有那种凝重，那种猛烈。”
比喻修辞和否定句，强调突出了壶口瀑布凝重猛烈、汹涌澎湃的特点。为什么不能是飞毯而必须是钢板？他们有什么不同？飞毯柔软而钢板强硬，尤其是刚出轧经过淬炼的钢板，更能展现凝重猛烈的特点。
示例三“这些如钢似铁的顽物竟被水凿得窟窟窍窍，如蜂窝杂陈，更有一些地方被旋出一个个光溜溜的大坑，而整个龙槽就是这样被水齐齐地切下去，切出一道深沟。你看，日夜不止，这柔和的水硬将铁硬的石一寸寸地剁去。”
“静”态的巨石蕴含着河水“动”的力量，“切、剁”这样夸张强硬的词竟是与石头相比更为柔和的水所发出的动作，体现出壶口瀑布柔中带刚的特点。
环节三、悟所感
先生曾说：“大凡看景只看人为的热闹，是初级；抛开人的热闹看自然之景，是中级；又能抛开浮在自然景上的迷眼繁花而看出个味和理来，这才是高级。”接下来我们就来看看作者的味和理。
请略读4-6自然段，说一说你在文中读到了怎样的情感与思考？（请勾画出抒情议论性的语句）（3分钟）
明确：“人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱，当她忍耐到一定程度时就会以力相较，奋力抗争。”她可以是一条河；她可以是一个人；她可以是一种精神……
黄河西出昆仑，源远流长。壶口瀑布更以它气吞山河之势，声绝九霄之壮著称于世。如果说黄河是我们中华民族的精魂，那壶口就是黄河精魂的集中体现。
三、课堂小结
同学们，今天我们学习壶口瀑布，通过所至、所见、所感三个角度，学会了品读游记的三种方法：
抓方位变换词理游踪
品描景语句赏所见
抓抒情议论句悟所感
世界那么大，我们都想去看看。但当我们的脚步还未来得及丈量这个世界之时，不妨多阅读游记，借着作者的妙笔，领略我们祖国的大好河山。
四、作业
运用今天所学的方法预习《在长江源头各拉丹冬》，并试着与《壶口瀑布》进行比较。
板书设计
壶口瀑布
所至：定点观察
所见：雄、险、刚、柔
所感：河→人→精神
“教养”很具体，因为它总是体现在言谈举止的细节中；“教养”也很深刻，因为它折射出一个人对自己和他人乃至对社会和自然的态度。《论教养》作为一篇写给青少年的“书简”，透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。
1．理解文章内容，明确作者的观点。
2．理解教养的真正内涵。
3．通过讨论、合作探究，归纳本文的中心论点，掌握本文所采用的论证方法。
4．联系实际，谈谈怎样才能做一个有教养的人。
一、新课导入
播放社会上一些不文明现象的视频。(画面：公共场合大喊大叫，随地乱扔垃圾，影院里看电影把脚跷到前排的座椅上，从公共花圃中剪折花朵……)
在播放的过程中，我看到有的同学已皱起了眉头。视频中出现的这些不文明的现象，你在生活中可能也遇到过。这些现象比较令人反感，而做出这些行为的人也会让人觉得缺乏教养。那什么样的人才是有教养的人呢？怎样做才是有教养呢？通过今天的这堂课，我们就能找到答案。
二、自学指导(一)——预习与交流
1．朗读课文，圈点课文的生字词。
恪守(kè)箴言(zhēn)自吹自擂(léi)
允诺(yǔn)妨碍(ài)矫揉造作(jiǎo)
愚蠢(chǔn)尴尬(gān)絮絮叨叨(dāo)
积淀(diàn)谚语(yàn)大发雷霆(tíng)
2．理解课文的重点词语。
贸然：轻率地，不加考虑地。
彬彬：文雅的样子。
涵养：本文中指能控制情绪的功夫；修养。
恪守：严格遵守。
矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。
附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
箴言：劝诫的话。箴，劝告、劝诫。
絮絮叨叨：形容说话啰唆、唠叨。
疲惫不堪：形容非常疲乏。堪，能忍受。
随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。
3．作者链接。
德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫(1906－1999)是20世纪苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。1946－1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找和俄罗斯文化之根。苏联解体后其文学地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)整体感知
1．熟读课文，梳理文章的结构。
【交流点拨】第一部分(1)：开门见山，引入论题。
第二部分(2－17)：从正反两方面对比论证论题。
第三部分(18)：再次强调什么是真正的教养。
2．本文的中心论点是什么？
【交流点拨】做一个有教养、有优雅风度的人。
3．作者是从哪几个方面来论述中心论点的？
【交流点拨】①教养首先应该体现在家里；②要有优雅的&39;风度。
(二)深层探究
教师出示问题，学生再读课文，然后分小组讨论，并归纳讨论结果。
1．作者认为教养应首先体现在哪里？
【交流点拨】“首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。”
2．作者先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
【交流点拨】运用举例论证和对比论证，把有无教养的具体事例做对比，更能突出有教养的必要性和重要性。
3．“教养”和“风度”二者之间有什么内在联系？
【交流点拨】优雅的风度是有教养的重要表现，教养的本质是尊重。
4．作者认为人们为什么需要优雅的风度？在论述优雅的风度时主要运用了什么论证方法？
【交流点拨】“优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。”主要运用了举例论证。
5．如何理解“自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界”这句话？
【交流点拨】修养能够折射出一个人对自己和他人，乃至对社会和自然的态度，一切的行为举止都是自我修养的表现，修养的本质是尊重，有教养的人都会慎重对待世间万物。
6．文中运用了哪些论证方法？有什么作用？
【交流点拨】
①对比论证。将没有教养的行为和有教养的行为加以比较，强调了教养应该首先体现在家里的观点。
②举例论证。文章列举大量的例子说明哪些是有教养的表现，哪些是无教养的表现，增强了说服力。
四、板书设计
五、拓展延伸
1．作者通过一系列身边小事，让我们明白了什么是“教养”。亲爱的同学们，还可以通过什么途径增强自我修养呢？
【交流】阅读经典文学作品，能促进人的精神成长，增强自我修养，提高审美追求。经典文学作品既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能不断地有所收获。随着经验的不断增长，阅读的逐渐深入，人们就能不断地有新的发现。
2．文中作者举了大量的有教养的例子，请你也仔细观察周围的人和事，看看哪些事能体现一个人的教养。
【交流】
①认真接过路上兼职人员发的传单。如果有特殊原因不能接受，也报以微笑，表示感谢。
②上菜时对服务员，或付款时对收银员说谢谢。
③进出公寓和公共场合的大门，帮别人扶住门，方便他们进出，尤其是带小孩的和手里拿着东西的路人。
④挂电话时，等对方先挂断。
⑤公共场合洗完手不随意甩手，防止水甩到别人身上。
⑥递剪刀、刀子等物品时，把尖锐的一边朝向自己。
⑦上下楼梯脚步要轻；敲门一次敲2—3下，停10秒再敲第二次。
教学要求：
1、巩固复习学过的生字，读一读，写一写。了解汉字部首的表意作用。
2、读一读，积累词语。
3、说饶口令。
4、阅读欣赏。了解倒影的常识。
5、做吹泡泡的游戏，观察泡泡的大小、形状、颜色，再说一说。
重难点、关键：
1、正确书写汉字，积累词语。
2、学会观察，并有序、通顺的说，培养学生的观察以及表达能力。
课时划分：
两课时
教学目标：
教学语海拾贝及阅读欣赏部分，巩固复习学过的生字，能够正确书写，并积累词语，读中认识倒影。
教学过程：
一、有趣的汉字
1、学生读一读课中的生字。
2、指名读一读，其它正音。
3、以第一组为例，引导学生观察。
(1)引导学生从字型上观察，找出它们的异同点。
(2)指名反馈：第一组的字都和木字有关。
4、学生同法观察其它组生字，并说说自己的观察结果。
5、教学小结，引导学生从部首或部件的表意作用，理解汉字，另外也可以用类推法归纳同类的字，帮助自己系统的识记汉字。
二、词语超市
1、学生自由读一读。
2、思考：这些词语有什么特点?
3、学生反馈，教师小结。
4、读中积累。
三、写一写
1、出示要求书写的生字，学生读一读。
2、引导学生观察每一行的共同点。
3、第一行全包围，第二行上下结构，第三行左右结构。讨论书写时应遵循什么规律。
4、指导书写，教师巡视辅导。
四、说绕口令
1、学生自由拼读。
2、教师板书鼻韵母。
3、集体比赛读饶口令。
五、阅读欣赏
1、读儿歌。
2、讨论：傻鸭子为什么扑了一个空?
3、教师出示山的倒影图，让学生知道什么是倒影。
4、学生再读儿歌。
第二课时
教学目标：
组织学生开展吹泡泡游戏，并指导学生观察泡泡的大小、颜色、形状，再说一说。培养学生的观察以及表达能力。
教学过程：
一、教师读题，明确要求
1、教师：这一次的语文生活让我们干什么?
2、平时我们都玩过吹泡泡的游戏，只是我们没认真的观察过。
3、教师提出吹泡泡活动过程的要求。
(1)仔细观察。
(2)活动中注意礼让，注意活动的安全。
二、吹泡泡活动
三、说一说
1、学生先在小组内说一说，扩大说的面。
2、指名说一说，学生评议：哪些地方说的好，值的学习，哪些方面说的不够，要更正。
3、再指名说一说。
4、教师小结。
四、读一读儿歌，体会吹泡泡的乐趣
泡泡
宝宝吹泡泡，
泡泡跑了，
宝宝追泡泡，
泡泡爆了炸宝宝。
[教学目标]
1、有感情朗读课文。
2、理解课文内容，感受母爱的深沉与宽广，感受母子之间的情感。
3、体会文章是怎样通过外貌和语言描写表现母爱的。
[教学难点]
初步了解环境和人物描写在表现人物思想感情中所起的作用。
[教学过程]
一、谈话导入
同学们，我们刚刚学过了一篇表现深刻父爱的文章《地震中的父与子》，感受到了在突如其来的灾难面前，父亲迸发出的巨大力量。在日常生活中，母爱又是何等深沉啊！你们看，(教师出示小说《青年近卫军》)这是一本在六、七十年代风靡全国的苏联小说。在当时，这本小说的价格是1元5角钱。在那个年代人们的生活很贫困，1元5角钱在普通的家庭里就可以维持一天的生活了。今天我们要学习的课文，就是以这本小说为线索展开的。
出示旧版小说实物，介绍当年的生活水平，提示文章的线索。
二、初读课文。
请同学们默读课文，归纳一下，围绕着这本《青年近卫军》，课文写了哪些事？
学生默读课文。
教师引导学生归纳课文内容。
指导学生归纳主要内容，理解思路，整体感知课文。
三、朗读感悟，欣赏语言
1、课前同学们已经画出了描写母亲外貌和语言的语句。现在我们结合你在课前和刚才阅读的感受再读课文，抓住最能打动你心灵的句子去读、去感受，并把你的感受随时记录下来。
学生读书，写下自己的感受。
2、学生在小组内交流自己的阅读感受。
3、学生朗读自己感受最深刻的语句，读自己的阅读感受。
四、练习有感情朗读全文，体会文中语言、动作、神态描写中饱含的深深的母爱。将理解和感受融会贯通，将文章的形象再一次整体显现，有利于学生阅读能力和写作能力的提高。
五、拓展练习
1、练习朗读冰心的诗《纸船——寄母亲》。
2、练习朗读汪国真的诗《母亲的爱》。诗中的情感与文中的真情形成共鸣，激发学生对母爱的认识和思考。
六、布置作业
搜集表现母爱的诗歌或故事，练习朗读，准备在班会上表演。
教学目标
1、创设轻松愉快的教学情境，引导学生自主识字。
2、学会正确、流利、有感情地朗读课文，培养阅读兴趣，体悟乌鸦喝水过程中心情的变化。
3、引导学生懂得只有动脑筋才能克服困难，解决问题。在文本基础上，适当进行思维拓展训练。
教学准备
瓶子、小石子、乌鸦头饰、词卡、课件、课外读物。
教学过程
一、导入课题
1、同学们，你们认识它吗?(播放乌鸦飞行动画。板书：乌鸦。)请同学们认真观察：动画乌鸦与汉字乌鸦两者之间有什么相似之处吗?
2、你们听过哪些关于乌鸦的故事?
3、引入课题：乌鸦喝水。联系字形字义识记喝。
【设计意图：学生通过观看动画乌鸦的外形，形象地记忆乌鸦，既激发了学生的识字兴趣，也训练了学生的语言表达。再由乌鸦一词联系到有关乌鸦的故事，调动学生已有的知识积累，达到从旧知到新知的牵引过渡。】
二、激趣引文
1、读题激趣质疑：同学们，你们想从课文中了解什么?
2、你能通过自己的努力自读课文吗?如果碰上生字该怎么办?
三、读文反馈
1、在读文中你遇到了哪些难识记的生字词?说出来，大家一齐想想办法。(在学生反馈的基础上，教师指导学生读好本课的多音字及叠词、轻声音节。如喝不着、渐渐、小石子、一个一个地等。)
2、师生互动猜词游戏，考查字词识记效果。
(学生根据出示的词语，以动作演示，教师根据学生动作猜出词语。)
【设计意图：每个学生的认知水平、已有知识积累都不一样，因此，让每个孩子提出自己认为难读、难识的生字，可以更好地尊重每个孩子的认知，也可以更好地实践以学定教的原则。游戏活动的设置，师生全员参与互动，可以很好地调动学生的学习欲望。】
四、朗读感悟
1、同学们，现在生字宝宝和词语宝宝都玩累了，咱们让他们回家吧。刚才老师接到电话，说有四个词语宝宝连自己的家都忘了，你们愿不愿意做警察叔叔，帮他们找到家呢?看谁的速度最快!
2、教师根据学生的汇报相机出示课文中带有以上词语的四个重点句。
3、指导学生在朗读过程中感悟乌鸦找水过程中的心情。
灯片一：
一只乌鸦口渴了，到处找水喝。
1、初读：谁找到了口渴的家?试着读一读。
2、体会：在读的过程中，你们体会到乌鸦的什么心情?你是怎么体会到的?(在学生理解口渴到处的基础上，借机引导学生积累词语又饥又渴、又累又乏等。)
3、朗读表演：你能读出这种心情吗?谁愿意上台表演读?
灯片二：
可是瓶子里的。水不多，瓶口又小，乌鸦喝不着水。怎么办呢?
1、初读：谁能找到喝不着的家?试着一读。
2、理解：你读了这句话，知道了什么?
(乌鸦遇上麻烦──瓶口小、水不多)
(乌鸦心情很难过，很失望，很苦恼)
3、说一说，读一读：应该怎样读才能体现乌鸦此时此刻的心情。(比赛读，评点读)
4、创设情境：如果是你，喝不到水会怎么办?
(引导学生理解乌鸦知难不退，不怕困难的精神)
灯片二：
乌鸦把小石子一个一个地放进瓶子里。瓶子里的水渐渐升高，乌鸦就喝着水了。
1、学生自悟。(引导学生从重点词语及感情、表情、动作手势等方面理解)
2、指导读：
①模仿读：你能像老师这样读吗?(鼓励模仿)
②挑战读：还有谁向老师挑战?(鼓励学生有创造性地朗读)
3、体会：从读中体会到什么?(乌鸦聪明、智慧;乌鸦喝着水的高兴心情)
4、演示：谁能把乌鸦喝水的过程演示给大家看。(出示瓶子和小石子)
5、发现：同学们在演示中发现了什么?(理解渐渐并运用渐渐一词说话)
6、赞美：同学们觉得这是一只怎样的乌鸦?(教师扮演乌鸦在课堂上飞舞，学生以赞美的语气与乌鸦交谈)
7、儿歌：同学们，老师学了这个故事以后，渐渐地喜欢上了这只乌鸦，我还为它写了一首歌呢!(教师出示儿歌，学生拍手朗诵)
乌鸦乌鸦本领大，肯动脑筋想办法。
一个一个石子放，困难再大也不怕。
8、思维拓展：同学们，如果瓶子旁边没有小石子，那该怎么办呢?启发学生根据当时的情况以及自身的生活体验，说出一些可行的办法。
【教学目标】
知识与能力
1.掌握“贸然、疲惫不堪、自持”等字词的音形义。
2.通读课文，把握文章主要内容。
过程与方法
1.理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。
2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
情感态度与价值观
明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。
【重点难点】
教学重点
理顺文章的论证思路。
教学难点
理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
【课时安排】
1课时
【教学过程】
一课时
一、新课导入
大家都知道，有教养是一件很重要的事。不过，每个人对教养可能会有不同的理解。那么，在作家和文艺理论家德米特里•利哈乔夫的眼里，怎样才能算是有教养呢?今天，我们就来学习他的《论教养》这篇文章，探索这个问题的答案。
二、自主预习
1.背景资料
德米特里•利哈乔夫(1906-1999)，是20世前苏联的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946-1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
2.检查预习
(1)订正字音
贸然(mào)、疲惫不堪(kn)、大发雷霆(tíng)、涵养(hán)、恕我直言(shù)
自吹自擂(li)、恪守(kè)、允诺(nuò)、自持(chí)、汲取(jí)、矫揉造作(jio)
扭捏(ni)、箴言(zhn)、嚼(jué)、絮絮叨叨(xù)、尴尬(gn)
原处(chù)、教书(jio)、困难(nán)
处境(ch)、教养(jiào)、灾难(nàn)
(2)词语释义
漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。
随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭;欲，想要。
一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂，打鼓。
矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。
附庸风雅：为了装点门面交结文人，参加有关的文化活动。
随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势。
三、合作探究
(一)整体感知
1.本文的主旨是什么?
答案示例：本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出自己的结论，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。
2.这篇文章的论证思路是怎样的?
答案示例：第一部分(1、2段)：开门见山，引入论题。
第二部分(3-12段)：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论说什么是“有教养”。
第三部分(13-18段)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。
(二)研读分析
1.突破重难
(1)第5-10段主要论述了什么?这几段的论述有什么共同点?
答案示例：第5-10段主要从反方面论述了没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼，但是在家里却表现的不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。
(2)作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的?
答案示例：首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论：：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。
(3)举例说明本文主要的论证方法。
答案示例：举例论证。本文的5—10段，17段都进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。
对比论证。本文多处使用了对比论证方法。5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。
2.写法探究
这篇文章的写作特色有哪些?
答案示例：(1)行文活泼、灵动，思路清晰。本文从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。作为一片写给青少年的“书简”，文中有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例，加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。
(2)方法多样，论证有力。举例论证：本文的5—10段，17段都进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。对比论证：本文多处使用了对比论证方法。5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。
四、课堂小结
同学们，通过这篇课文的学习，我们知道了有教养的重要性，以及如何才能做到有教养。相信作者的观点一定给了大家许多启示。当然，大家对于教养一定也有许多自己的看法，课下可以继续探索讨论。但无论如何，我们都要向作者学习，做一个有教养的人。
五、练习设计
请完成本课对应训练。