常言说“百善孝为先，孝为德之本”，“孝”是做人的基础、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的精神动力。下面给大家分享一些关于尊师孝亲讲座心得，方便大家学习
孝敬长辈是我们中华民族的传统美德，要想掌握这种传统美德，就要对所有长辈怀有一颗孝敬之心。其实生活中的点点滴滴也能体现出来，比如：出门时和长辈说再见，放学回来和长辈打招呼，吃饭要等大人都坐下来再吃……记得小学5年级的时候，爸爸妈妈外出工作，只有我和爷爷奶奶在家生活。奶奶每天做可口的饭菜给我，让我得到温饱;爷爷每天送我上下学，风雨不误……这一系列的行为深深的打动了我的心，使我对他们产生了尊敬之情，不得不觉得孝敬爷爷奶奶是应该的。奶奶有糖尿病，腿脚不灵便，我每次放学就为奶奶做一些力所能及的家务活;爷爷虽身体强壮，但这个家只靠他一个人是撑不起来的，所以我按时帮爷爷干一些体力活，虽很累，但我认为值得，所以我快乐。当然这只是我的做法。要想做一个真人，就必须懂得孝顺，这可以说是做人的基础。不仅我孝顺爷爷奶奶，爸爸妈妈也是他们的孝子。
一次假期旅行让我亲眼目睹了爸爸妈妈对爷爷奶奶的那份孝心。虽然爸爸妈妈在外奔波压力很大，但从不在爷爷奶奶面前提起，可能是不然他们担心吧。一大早我们就踏上了旅途，去了老年人喜爱的地方。
奶奶晕车，妈妈早就把晕车药准备好了，给奶奶服上。经过了1个多小时的“跋涉”，我们到达了风景区。一望海边，百米处有一座17米高的石柱，形如老人坐在碧波之中，这就是“石老人”，他以手托腮，注目凝神，每天晨迎旭日，暮送晚霞，伴着潮起潮落，历尽沧桑，不知度过了多少岁月。参观完了风景区，到了大约12点。“午饭时间到了!”我大声喊道，饥饿已经“控制”我了，爸爸应声答应。我们来到了一个酒店做下，吃完了丰盛的午饭，我摸着鼓出的肚子打着嗝。奶奶好像正在找着什么。“遭了，忘记带药了!”奶奶是贫血患者，靠吃补血药维持，爸爸一听，二话不说，就开车找药店买。过了一阵子，爸爸带着一盒补血药回来了，亲自给奶奶倒水，让奶奶服上。虽然这件事不是太大，但深深地感触到了我……在爸爸妈妈行为的潜移默化下，我也深深地懂得了孝敬长辈是多么光荣的事。
我们不但要在家里做一个孝顺好孩子，还要在学校做一个懂奉献的好学生。老师是一只辛勤的黄牛，勤恳的工种农田;老师是人类的工程师，是蓝图的绘画者。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这是他们最真实的写照，“桃李满天下，弟子胜三千”这是他们最大的欣慰。所以我们要懂得奉献老师，不能让他们辛勤的汗水白白流淌。那些总是上课睡觉，不及时完成老师布置的作业的.学生，即使是一个孝顺的孩子，在社会上也不会受到人们的尊敬。所以我们必须要学会尊师。尊师要用实际行动来证明，因为老师是灵魂的工程师和传递者，我们岂能让他们为我们操心?
同学们，让我们继承中华民族的这种美德，懂的父母的良心用苦，做一个懂得“孝亲敬老真情奉献”的好孩子。
“爱党爱国爱人民，好学多问肯钻研，勤劳笃行乐奉献，明礼守法讲美德，孝亲尊师善待人，诚实守信有担当，自强自律健身心，珍爱生命保安全，勤俭节约护家园。”寥若晨星的几句话，却包含了一个学生成长入社会的基本准则。
爱党爱国爱人民。了解党史国情，珍视国家荣誉，热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党。爱国、敬业、诚信、友善是我们的时代名词。说到爱国，你了解我们的祖国吗?从红军二万五千里长征到1949年新中国的成立，其中又有多少风雨，多少艰难呢?不，我们都不了解。如今我们的民主，幸福，自由都是来之不易的。所以，我们要珍惜今天的幸福生活，为祖国贡献一份力量。
好学多问肯钻研。上课专心听讲，积极发表见解，乐于科学探索，养成良好的阅读习惯。“好好学习，天天向上”我们天天挂在嘴边;“天才”这个含义我们也是一知半解;“人非生而知之者，孰能无惑?”“天才”的含义不是“生而知之，不学而能”的，它是百分之九十九的努力加百分之一的灵感。学问学问，一半是学，一半是问。请教老师和同学，不是说明你有多笨，而是证明你有多少学问。
勤劳笃行乐奉献。自己事自己做，主动分担家务，积极参加劳动实践，热心志愿服务。我要做一只勤劳的小蜜蜂，用创造和奉献来回报社会。“自食其力”，“自己动手，丰衣足食”，我们要做到自己的事情自己做，为家人多分担一些力所能及的家务事。
明礼守法讲美德。遵守国法校纪，自觉礼让排队，保持公共卫生，
爱护公共财物。
孝亲尊师善待人。孝父母敬师长，爱集体助同学，虚心接受批评，学会合作共处。孝，一个多么伟大的字眼。孝，以孝治天下;孝，以孝为法治。孝，是天下之大律也。
诚实守信有担当。保持言行一致，不说谎不作弊，借东西及时归还，做到知错就改。“一诺千金”的故事广为流传。得黄金百万，不如得季布一诺。守信，是我们所有公民的义务。
自强自律健身心。坚持锻炼身体，乐观开朗向上，不吸烟不喝酒，文明绿色上网。自律是美好的。我们要加强对自我的管理，克服依赖心理。在学习上做到自主，改进学习方式，提高自主学习能力;在生活上做到自律;在行为上，严格要求自己。
珍爱生命保安全。红灯停绿灯行，防溺水不玩火，会自护懂自救，坚决远离毒品。人最宝贵的是生命。生命是人们享受一切权利的物质基础，正确认识生活中的苦和乐，才能体会生命的美好。生命只有一次，无论我们遇到什么困难，都不能轻易放弃自己的生命。
勤俭节约护家园。不比吃喝穿戴，爱惜花草树木，节粮节水节电，低碳环保生活。
《中小学生守则》是我们的良师益友，是黑暗中的一盏明灯，照亮我们前进的方向。
我叫王__，是保定市北市区一所普通小学里的一名普通学生。别看我说普通，但在这“普通”中蕴含着很多的不“普通”。在这里，我明白了什么是“助人为乐”什么是“自强不息”什么是“诚实守信”什么“勤学创新”但我对“尊师孝亲”这个词的理解更为深刻。“尊师孝亲”是一种高尚的情操，是为人之本，立志之石。在我们源远流长的历史长河中，多长尊师孝亲的故事，激励着我们多少代人传承并使之发扬光大，程门立雪、乌鸦反哺、羊羔跪乳……不就是值得我们学习的榜样吗?
“尊师”不是一句口头上“说”出的，而是用实际行动“做”出的。自从我踏进学校的大门的那一刻，我看到的是老师每天起早贪黑的为我们批改作业，每天嘴巴不停的为我们讲授知识，随着年龄的增长我真正的明白了“蜡烛”“春蚕”“园丁”这些词的意义，老师是人类灵魂的工程师，是人类进步的阶梯，他们是“跪着的巨人”他们的一生默默的奉献给了我们——一群群懵懵懂懂的孩子们。正是因为这些，在我浅浅的意识中，就有了“我要好好学习，来报答老师对我们的教导;我要帮助老师做一些事情，以减少老师的操劳”这样简单幼稚的想法。于是我每天早早地来到学校，帮同学们把凳子放好，就会做在座位上认真地早读，同学到校后也认真地早读;课间我会把同学们掉在地上的垃圾拣走，于是同学也会整理老师的课桌……这时老师和同学都会对我报以甜甜地一笑。就这样，我成了我们班的班长，后来我被评选为“少先队大队长”负责大队部的全面工作，这时我的工作任务就更繁重了，除了每天带领值周的同学检查各班的卫生、纪律等，还要每周评比出优胜
班级进行奖励，呵呵，我们还真有成就感，无论您什么时候来我们学校，都是窗明几净、书声琅琅，老师们都说是我们的功劳呢，我们听了心里美滋滋的。到了学校有活动的时候，我就会更忙了，我不仅要代表班级参加比赛，还要做活动的主持人，要想做好这些，我在课下没少下功夫。我很高兴地是“功夫不负有心人”每次活动下来，我得到的不仅是荣誉，而且更重要的是提升了自己。这些工作做好了还不行，我们是学生，就要好好学习，我是班干部又是大队干部，所以我还要起带头作用。老师说过语文的学习就是积累，要多读书，读好书，我就发动同学把自己的书带到学习建立了图书角，供同学们阅读，英语老师说过学英语要多读，增强语感，我就和同学们利用早读这有限的时间大声地认真地读，不谦虚地说，我们班的各科成绩都非常的优秀，当然我的成绩优秀中的优秀。
在学校里，我是一位“尊师”的学生，在家里，我是一个“孝亲”的孩子。我们家可以说是一个大家庭，有九十多岁的太奶奶，六十多岁的爷爷奶奶，三十多岁的爸爸妈妈，还有一个只有六岁的小妹妹，在这个家里，爸爸妈妈是劳动主力，每天都要下地干活，爷爷奶奶身体不好只能操持家务，照顾老小，看着他们力不从心的样子，我主动承担起了照顾太奶奶的责任，太奶奶年龄太大了，每天吃饭都不能到餐桌前，于是我把饭菜端到她的卧室给她喂饭，等她吃饱后我再吃，我吃的时候饭菜都凉了……人老了，手脚发凉，每天晚上，我都会用热水给太奶奶洗脸泡脚，甚至包括夏天。每每这时，太奶奶就会用她那干枯的手抚摸着我的头嘴里说着：“我的好孙女、
我的好孙女……”为了方便照顾太奶奶，我从自己的卧室搬到了她的卧室，这样我早晨起床后就能第一时间看到太奶奶需要什么……爷爷奶奶爸爸妈妈看在眼里，疼在心里，每次都要我不要这样了，说照顾太奶奶是他们的责任，但是我都会笑着说道：“是你们的责任，也是我的责任，没有你们，就没有我，没有太奶奶就没有你们，所以嘛，没有太奶奶就没有我，我要照顾我的太奶奶……”这时的他们只好又开心又无奈地笑了。但我明白这开心这无奈的笑声中包含着多少不需要言传的意会。
中国是四大文明古国之一，“尊师孝亲”传承者中华上下五千年的文明， 作为新时代的小学生，我们要不仅要传承，而且要发扬，使之光大。
鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。孝敬父母是我们做人的根本。从古至今，从伟人到平民百姓再到我们身边的同龄人，有多少人给我们做了最好的榜样!
各位听说过《二十四孝》中卧冰求鲤的故事吗?王祥年少的时候母亲就过世了。继母对王祥非常不好，屡次挑拨他跟父亲的关系。年幼的王祥受尽了委屈，后母还对他百般的挑剔刁难。
一天，后母病了，想吃鱼，就命王祥去抓鱼。可是，江河都冻结了，哪里还有鱼呢?为了满足母亲的愿望，王祥顶着严寒来到河边，他脱掉衣服，希望用体温化冰，得到鲤鱼。
想一想我们自己!平时母亲叫洗一双筷子、洗一个碗，可能都不愿意做。叫扫个地，可能也会不高兴。但后母如此难做难为的要求，王祥都毫无怨言，一心只祈求能捉到鱼，带回去奉养母亲。这么纯厚的孝心，怎会不令人感动呢?
据说就在这个时候，冰突然自己裂开，竟然有两条鲤鱼跃了出来，冻得浑身发抖的王祥如愿以偿。
是什么力量支撑王祥这样做呢?唯有一个“孝”，也正是王祥的一颗孝心感动了后母。
有的同学或许会说，这个故事未必是真的。翻开历史看看，感恩的故事还少吗?黄香九岁温席，李密陈情报祖母，花木兰替父从军，赫赫有名的陈毅元帅亲手为生病的母亲洗尿裤，失去父亲的8岁的唐银花安慰失明的母亲说：“妈妈——我就是你的眼睛……”
各位还记得那首诗吗? 孩子!当你还很小的时候， 我花了很多时间， 教你慢慢用汤匙，用筷子吃东西。
教你系鞋带，扣扣子，溜滑梯 教你穿衣服，梳头发，擤鼻涕 孩子!
如今，我的脚站也站不稳，走也走不动， 所以，
请你紧紧的握着我的手， 陪着我，慢慢的。
就像当年一样， 我带着你一步一步地走。
亲爱的同学们，在我们成长的日日夜夜中，我们有多少次去静静地感知过亲人给予我们的爱，有多少次向亲人诉说过我们对他们的爱，又有多少次用语言和行动去报答过对亲人的爱呢?
鲜花可以枯萎，沧海可以变桑田。但我们感恩的心不能变，让我们从一点一滴做起，感恩父母，孝亲敬老!
中华民族文化传统绝该继承和发扬.孝亲敬老美德更是精髓, 更应该继续发扬光大,这是每个人应尽的义务,是良心的要求。“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中,“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家视为“仁之内核”。 臣无祖母，无以至今日;无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。
几千年来,“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容。而当代日本、韩国、新加坡等国家,更是严格保留了很多的传统孝道仪式和规范。例如在韩国,每年春节家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家,参加祭祖的茶礼仪式并相互拜年。拜年时,长者盘膝而坐,晚辈在长者面前下跪叩头,长者对成年晚辈低头弯腰答礼。“一定的内容必须通过一定的形式才能表现出来。”夏学銮并不否定当代青少年在春节时给父母磕头的意义。他说,有选择地恢复一些体现家庭长幼尊卑伦理关系的传统社会仪式还是必要的,弘扬孝道需要借助具体的形式。
其实孝道的核心是要突出“感恩”思想,理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。表达爱心的形式是多元的,每一个老人内心感到温暖的形式也是不一样的, 孝悌并称不可偏废;二是无违父母;三是为父母守孝;四是在家尽孝,在国必忠。 把孝亲当作责任、义务，与从孝亲获得幸福，两者是可以统一起来的。并且前者正是后者的源头
活水。对于具备起码道德水准的人来说，想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛万苦，所担的虚惊实怕，所投的真疼至爱，倘不能尽孝心，必深感负疚而痛苦;如能尽孝心，使父母衣食丰足，身体康健，精神愉快，一句话，生活幸福，自己难道不会因此感到欣慰和幸福吗?《二十四孝图说》讲，孔子的弟子子路，因家贫经常吃糠咽菜，“为亲负米百里之外”。老人去世以后，他“南游于楚”，“积粟万钟”，“列鼎而食”，但却慨然叹道：现在即使再想回到吃糠咽菜、“为亲负米”的岁月，也办不到了。子路之作此慨叹不是因为他有吃糠咽菜的特殊癖好，而是因为他在失去了孝亲的可能性之后，对于孝亲这样一种天伦之乐，产生了强烈的怀念。国无忧，民无忧，满月青山景色幽。春风荡九洲。 衣不愁，食不愁，最是神州尊白头。高风万古流。在许多忠孝难以两顾的人的心中，不能孝亲或不能经常孝亲，是一大遗憾。所以一有孝亲的机会，他们便总是尽量弥补———在弥补责任欠缺的同时，也弥补幸福的失落。正是鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。有一种人生观是以使别人获得幸福为幸福的。既然一个人可以从使别人获得幸福中获得自己的幸福，那么，他能因自己孝亲使亲人获得幸福而也感到幸福，有什么说不通呢?承认孝亲是福，说到底，也就是树立起正确的人生观。 在当前形势下,“孝道”包含着对父母和长辈的顺从、尊敬和理解。顺从是“孝道”的第一境界,听话、不惹父母生气就可以说是孝顺了;尊敬体现在对父母和长辈的日常态度和行为上，比如吃饭让长辈先动筷子,出门要和父母打招呼,告诉去向和回家时间等等;理解更多的是指对“可怜天下父母心”的理解,即使
父母说错了,自己受了点小冤枉,也不要当场顶嘴,要暂时接受,等事后再行解释。挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。孝亲敬老应是社会主义道德建设的题中之义，是社会进步的表现。让我们共同行动起来，在全社会大兴孝亲敬老之风。
最近通过认真研读《弟子规》，明白这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字却蕴含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。
《弟子规》总序开篇时这样教育我们：弟子规，圣人训，首孝弟(悌)，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身德行的塑造。
“首孝弟(悌)”，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
“次谨信”，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个单位、政-府，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足呢?“人无信不立，企无信难存、政无信难威”，李嘉诚不就是靠着诚实守信的人生信条，才从一个做塑料花的商人起
家，做到今天拥有数百亿身家、誉满全球的成功商人吗?在如今处处讲求竞争，事事讲求效率的现代商业社会中，诚信也许并不能为企业赢得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短浅的企业丢弃诚信去追求所谓的丰厚利润。然而他们得到了些什么呢?眼前的“三鹿”奶粉事件，不就是一个活生生的例子吗?
“泛爱众，而亲仁。有余力，则学文” 。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余暇，还要学习一些其他方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
“父母呼，应勿缓;父母命，应勿懒;出必告，返必面;居有常，业毋变;”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;称尊长，勿呼名;对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良
好的习惯都是从一点一滴做起的。
学习《弟子规》，不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。学就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。爱周围的人，爱这个世界。只用这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。
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