清明节祭拜祖先，悼念逝去的亲人的习俗盛行，成为人们清明节不约而同的共同行为，用以表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。这下面是小编给大家整理的清明节家族祭祀先祖仪式主持词，仅供参考。
各位长辈，各位宗亲：大家上午好!
xx素装，长河静默。在举国上下全体炎皇子孙清明祭祀先祖的日子里，我们xx包氏宗亲代表，今天聚集在福一公墓园，集体祭祀我们共同的祖先，表达全体xx包氏裔孙对祖先的孝思之情，缅怀先祖的伟功大德。现在，我宣布：xx包氏裔孙清明祭祀先祖仪式开始，鸣号三声!
“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。”全体xx包氏裔孙为报答祖先的养育之恩，遴选老中青六位宗亲代表为福一公扫墓。大家鼓掌欢迎!
我国从唐朝开始，朝廷就给官员放假，以归乡扫墓，“尽思时之敬”。新世纪以来，国家从20xx年开始，规定清明节为法定节日。今年是第三个法定清明节，是我们xx包氏家族首次集体墓祭祖先。击鼓奏乐，礼祭先祖!
宋朝时期，包拯曾孙忠五公惜别父母双亲，远离家乡合肥，赴泾川任教授，在江南发展繁衍，四支奕叶云仍，公德昌也。其次子包康时任参军副帅。他从硝烟弥漫的战场，来到鱼米之乡的长河之滨、斗xx下——观前居住，繁衍包拯正脉，成为xx包氏始祖，仙游后被敬葬泾县花坟头。康二公生养闰、开、关三子，经泰公、环公，历四代，至福一公(又名应龙公)。福一公恢拓基业，富冠乡邑。xx包氏西分和东分宗亲，均为福一公后裔。今天我们齐集在这里祭祀先祖，深切感怀各位列祖列宗的大恩大德。敬奉供品，祭祀先祖!
古代中国，尤其儒家文化是礼乐并重的。礼主敬，乐主和。扫墓祭祖是礼，主敬主哀;踏青郊游是乐，主和主乐。礼与乐，哀与乐，原本是相生共存的。哀也罢，乐也罢;敬也罢，和也罢，都发自内心，缘于情，都可以归结为一个“诚”字。 击鼓奏乐，虔诚祭祀!
清明到,儿尽孝。清明墓祭是慎终追远、敦亲睦族及行孝尽哀的实际行动。让祖坟
纸幡飘飘，以表达和寄托全体xx包氏宗亲对祖先的孝思亲情。敬插标旗，寄托孝思!
慎终追远，民德归厚。所谓“慎终”，便是“葬之以礼”;所谓“追远”，则是“祭之以礼”。儒家圣人认为，丧礼和祭礼，有助于民风淳厚。清明祭祀具有“报本、追远、崇德”的意义。敬献花篮，感恩祖德!
鸣号三声!
祭者，教之本也。百善孝为先。清明祭祀是缅怀先祖功德、弘扬宗族良好家风的极好机会，是维持伦理教化、培植孝道的重要手段。首先，请“xx包氏裔孙清明祭祀先祖活动组委会”副主任、副主祭官、“池州包氏文化研究会”主任玉采宗亲宣读祭文!(鼓掌欢迎)
请“xx包氏裔孙清明祭祀先祖活动组委会”荣誉主任、荣誉主祭官、池州包氏文化研究会荣誉主任、xx包氏续修宗谱复建宗祠重大奉献宗亲根良老先生讲话!(鼓掌欢迎)
请“xx包氏裔孙清明祭祀先祖活动组委会”主任、主祭官、池州包氏文化研究顾问委员会主任、贵池区包拯精神传承研究会主任熙枝宗亲讲话!(鼓掌欢迎)
鸣号三声!
净手敬香!
燃烧纸钱!
燃放鞭炮!
三躬礼拜!
“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”。
火光映红了我们的脸堂，纸灰在天空飞扬，烧纸燃鞭的气味在墓园弥漫，情感的波涛在胸中激荡。在这“路上行人欲断魂”的日子里，是哀是乐，是悲是喜，大家感受不竟相同。我们走出城市，走出村庄，走进田野，走进墓园，祭祀先祖和亡人，寄托哀思，表达亲情。当先人在世时，我们如有对不起的地方，此时心灵是否有破碎之感?!让感情尽情地释放吧!释放痛苦，释放思念。后悔也有益!
清明祭祀的基调，是偏于哀的。哀能动人。缅怀失去和感叹凋零，只是因为太爱这生命与美好。我们今天举行清明墓祭，不是在缅怀和感叹之中沉沦，而是要在此中警醒，更加善待我们的人生。厚死重生，是吾国先民的优良传统。厚死原是为了重生，这是清明的精神之所在!死，葬之以礼，祭之以礼;生，教之以礼，事之以礼。
长河枕xx期盼我辈重着色，福公卧月形福祉吾族再腾飞。
全体xx包氏宗亲，短暂的清明祭祀先祖的仪式虽然结束了，清明的精神应发扬光大。一年二十四节气，唯清明被国家定为法定节日，这其中的意义是不言而喻的。我们在缅怀先祖、祭奠亡人的时候，要不忘生者，把孝心和关爱更多地投注到健在的老人身上，才是我们最真诚、最感恩的做法。
各位宗亲、各位来宾：
今天是我国重要的传统节日---清明节。清明节，既是二十四节气之一，又是三大祭祀节日之一(另外两个是七月十五、十月一)。
作为二十四节气之一，清明节以后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，成为春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。这一节气，也寓意着人们实现美好愿望的一个新起点。
作为三大祭祀节日之一，其核心内容是祭祖与扫墓。扫墓俗称上坟，谓之对祖先的“思时之敬”，是祭祀死者的一种具体活动。唐代诗人杜牧的诗《清明》写道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。“魂断最是春来日,一齐弹泪过清明”。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念逝去的亲人的习俗盛行，成为人们清明节不约而同的共同行为，用以表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。这样清明前后的扫墓活动也成为社会全体成员亲身参与的事，数日内无论城郊还是乡野，人群往来不绝，规模极盛。按照传统习俗，这一天去坟上培土、清理墓地是扫墓活动的必要内容，自然对动土就没有了任何疑虑。
所以我们把提高祖碑碑基、树立祭祖纪事碑安排在这一特殊的日子，也就有着特殊的意义。下面进行揭幕、祭祖仪式：
第一项：锣鼓、编炮齐鸣;
第二项：有请东里村村委会主任李富昌、本村村委会主任李军成为提基后的祖碑揭幕;
第三项：有请主祭人李天成献金、上香;
第四项：有请林州市政协原主席李金生宣读《祭文》;
第五项：祭拜，三叩首;
第六项：再次锣鼓、放炮庆贺;
第七项：宣布“提高祖碑碑基暨揭幕仪式”结束。家祭开始。
东马鞍村树立祭祖记事碑暨揭幕仪式议程
第一项：锣鼓、编炮齐鸣;
第二项：有请村委会主任李军成致词;
第三项：有请屯头村族人代表李喜昌、本村族人代表李秋生为纪事碑揭幕; 第四项：锣鼓、编炮再鸣庆贺;
第五项：宣布“树立纪事碑暨揭幕仪式”结束
东马鞍村清明节提高祖碑基储树立祭祖纪事碑暨揭幕仪式致词
主持人(成居文、成雯)：各位父老、各位乡亲：各位同胞、兄弟姐妹们：大家好!
主持人(成雯)：根据组委会的安排，今天由我——成雯和成居文，共同来为大家主持今天的祭祖大典，深感无限荣幸和责任重大，由于首次主持如此盛大庆典活动，唯恐辜负广大族人的厚望，但我们将竭尽全力主持好本次庆典活动，瑕疵之处敬请众亲族人多多指教，以便在今后的类似活动中予以修正，并请包涵。
主持人(成居文)：今天，是中华民族传统节日——清明节。公元20xx年4月5日，农历岁次乙未年二月十七，在这个风和日丽的吉祥时刻，来自四面八方各行各业的谷断成氏族人怀着对家族先祖们无限敬仰，无比崇拜的心情携家带眷，为祭奠成玉发、成玉兴先祖，全体家族慷慨解囊，捐金献银、焚香烧纸祭扫祖坟。
主持人(成雯)：我宣布，祭祖活动现在开始。
第一项：全体肃立，向先祖陵墓三鞠躬。
一鞠躬
二鞠躬
三鞠躬
礼毕
主持人(成居文)：活动进行第二项：向先祖陵墓前三献酒
一献酒
二献酒
三献酒
献酒礼毕
主持人(成雯)：根据祖传谷断支系成氏族谱记载的字辈顺序是:“开玉朝廷，启金国正，明安居德”十二个字，上世纪八十年代中期开始，成安桢先生深感我谷断支系字辈近竭，为感恩先祖庇佑之德，唯恐字辈重繁往复循环而长幼失序，安桢先生历尽艰辛发掘收集整理我谷断支系绵延发展之脉络，为我族立字辈继于后，倡导启动、组织编撰、整理校勘和完善《谷断支系·成氏族谱》这样一个繁杂浩大的续谱工程呕心沥血、无私奉献近30年时光、功德无量。在此我提议，用热烈的掌声向成安桢先生致以深深的敬意!
现在，活动进行第三项，让我们用热烈的掌声敬请成安桢先生宣读家族发展历史。
(宣读完毕)
主持人(成居文)：活动进行第四项：请谷断成安武先生、簸翁成安敬先生为族谱碑揭幕。
鸣炮。
主持人(成雯)：活动进行第五项：请成安桢先生宣读族谱碑文。
(读毕)
主持人：(成雯、成居文两人)如今，从这里走出定居他乡的谷断成氏族人，秉承忠厚传家，邻里和睦相处，户户关爱有加，个个业精于勤，人人埋头实干，同心立志，事业红火;敬老爱幼，和谐安康!亲人们：您们真诚祭奠先祖、身怀厚德仁心，我俩作为本年度清明节祭祖活动的主持人，向您们鞠躬了!谢谢你们!
主持人(成居文)：活动进行第六项：有请成安桢先生介绍本族各支系源流。
主持人(成雯)：活动进行第七项：有请成安桢先生带领众族人领读祭祖文。
主持人(成居文)：我们的活动就剩下最后一项了，在进行最后这项活动之前，让我们向大力支持本次活动的成明秋家族及其成员、向本次活动的接待人员、后勤保障人员和各房(支)联络人员及其他忙里忙外不辞辛劳的工作人员表示衷心的感谢!
现在活动进行第八项：合族子孙依次上香，从长房到幺房的顺序进行，上香礼毕后敬请鞍马劳顿远道而来的众家族人先入席聚餐。
有请
⑴上院支(明祥) ⑵干坝支(明荣)
⑶拢文大房(其康) ⑷拢文三房(簸翁支) ⑸拢文四房(安坤) ⑹拢文五房(正刚) ⑺厢房头(安辉) ⑻ 中院支(明罗) ⑼砖房头(安明) ⑽下院支(安德) ⑾田坝头支(安武) ⑿拢更支(明开) 上香礼毕，鸣炮。
活动进行第九项，请全体族人合影留念。
活动进行第十项，集体就餐。
看过清明节家族祭祀先祖仪式主持词