端午节，是我国两千多年以来的旧习俗。端午节各地风俗，比较流行吃粽子，划龙舟，吃鸭蛋。下面是小编给大家整理的端午节活动主持人串词，仅供参考。
女：尊敬的各位来宾，亲爱的父老乡亲们，大家上午好!欢迎大家来到“粽情蒙牛 粽爱家人”蒙牛端午节大型路演活动的现场。
男：是的，每逢佳节倍思亲，在这端午佳节即将来临之际，我们蒙牛公司为最大限度的真情回馈喜爱并支持我们的父老乡亲们特举办此次活动，为大家送好礼，送祝福，邀大家同庆端午，共享温情!
女：今天我们新老朋友欢聚一堂，共度佳节，您不仅仅能够享受我们的重重大礼，免费品尝到我们的蒙牛牛奶，还可以欣赏到我们好看的歌舞表演。
男：没错，接下来就有请我们的舞蹈演员上场为大家送上一组欢快的舞蹈。 (舞蹈表演)
女：哇!今天来购买我们的产品真是赚到了耶，不仅有实惠的产品和精美的礼品可以拿，还有这么精彩的节目可以看。
男：是的，那么下面我就来给大家介绍一下我们今天的活动内容，大家可以看到在我的右手边就是我们的试饮区，左手边就是我们的售卖区，这里就是我们的礼品区了，凡是在活动期间购买我们的蒙牛1*24纯牛奶，功能奶，早餐奶一件即可获赠名牌皮蛋6枚(价值7.2元) 购买蒙牛1*16纯牛奶，功能奶，早餐奶一件即可获赠名牌皮蛋4枚(价值4.8元)
女：另外，我们今天还有有奖问答，免费好礼大派送等诱人的活动。
男：没错，机不可失，失不再来，接下来就是我们的有奖问答活动了，您还在等什么?赶快来到我们的活动现场。
女：是的，请大家快抓紧时间来到我们的台前，我们的有奖问答活动马上就要开始了。
男：好，那么接下来为大家介绍的就是我们今天活动的明星主打产品蒙牛纯牛奶，功能奶以及早餐奶了。
女：没错，观众朋友们可千万要仔细听好了，因为接下来我们的有奖问答活动所提问题的答案可都将会出现在以下内容中哦。 (产品推介，有奖问答)
女：好，我们这一轮的有奖问答活动就到这里了，刚刚大家回答问题也都非常的积极踊跃，我们的小礼品也都送出了不少，不过，没有拿到奖品的朋友也不要担心，一会还有很多精美礼品等着你哦。
男：是的，现在我们的售卖区也十分的火爆，各位朋友注意了在活动期间购买我们的产品，不仅相当的实惠，更有精美的礼品相送，无论是送自己，送亲人，蒙牛牛奶都是一个不错的选择，数量有限，请大家抓紧时间抢购。
女：是的，那么接下来有请我们的歌手为大家送上一首好听得歌曲。 (歌手献唱)
女：恩，好好听的歌哦，似乎将我们身上每一个细胞都调动起来了呢!
男：是的，那么您现在来到的是“粽情蒙牛 粽爱家人”蒙牛端午节大型路演活动的现场，好听的歌曲，好看的节目，还有我们的好礼相送。
女：没错，今天来到我们的现场购买蒙牛的产品绝对超值，接下来就到了我们“好礼大派送”的时间了，观众朋友们，请马上停下您的脚步来到我们的台前，精彩好礼等着大家。
男：是的，活动马上就要开始了，现在让我们一起倒数十秒钟，十、九、八、七„„
一、开场白
女：尊敬的各位领导、各位来宾、各位父老乡亲。 男：女士们、先生们、朋友们。
合：大家上午好! 女：又是一年好时节，繁花似锦，欢庆如潮。今天我们欢聚集在一起，共同庆祝中华民族的传统节日——端午节。端午到，艾叶香。
男:同时，我们也迎来了高坪苗族乡第七届端午苗场民族民间文化艺术节在这里隆重举行。高坪苗族乡又称落木祥，落木祥场镇的端阳场有其悠久的历史，是高坪最热闹的节日之一，又是一个独具苗族文化特色的节日。
女：端阳场在民间又称为“娃娃场”。在高坪及周边苗族同胞心目中，它同“苗族花山节”一样喜庆隆重，大家都会全身心地期盼这一天的到来，并珍视这一天的美好时光。所以，慢慢地人们就把高坪的端阳场称作“端午苗场”了。 男：两千多年来，飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴走来，他那爱国情怀、浪漫诗篇，已化为民族的文化与精魂。
女：今天，我们翻开泛黄的史册，溯源而上，用青春的旋律、激情的游戏、动人的歌声，重温历史，欢度端午苗场、弘扬民族文化。
二、节目串词
1、苗家祝酒歌。
男：让我们用歌声架起友谊的桥梁，用我们甘醇的美酒欢迎今天所有到场的来宾和朋友。
女：苗乡没有琼浆玉液，只有充满祝福的美酒。 男：喝了这杯酒，愿我们的友谊天长地久。
合：地久天长!
2、苗乡高坪尽春晖(演员自己出场)。
3、芦笙舞。
男：芦笙舞是苗族同胞特有的古老文化，是宝贵的民间艺术财富。
女:千百年来，他同各种艺术形式不断发展、不断丰富，苗乡人民心灵手巧，切麻纺线，织就绚丽的生活，芦笙歌舞舞出苗家咪哆咪彩的热情与豪放。
4、等你等了那么久。
男：相信大家都听过《等你等了那么久》这首歌吧，接下来你们将欣赏到的是由苗语翻唱的版本，它象征着苗族同胞生活蒸蒸日上，和和美美，生活进步，与时俱进。苗族青年男女情深意浓，对爱情的向往追求。
5、竹竿舞。
女：沐浴着和煦的阳光，激扬着青春的旋律，高坪中心校融民族传统文化与教育于一体的竹竿舞表演即将呈现在我们眼前，看，孩子们已来到了我们中间，花季少年，激情舞动，欢乐徜徉，孩子们娴熟的技能、轻松的神情，充沛的体能。人、竿、声、舞四者的有机融合，构筑了一幅生动多彩、充满生命活力的画面……
6、最炫民族风。
男：在广场舞舞蹈风摩全国的同时，随着生活水平的不断提高，苗家儿女也融入到了现代生活当中，广场舞蹈也毫不逊色，请欣赏由苗家娃娃们带来的最炫民族风。
7、葫芦丝。
女：有一种声音可以穿透你的心灵，以一种文化可以代表一个民族的灵魂，今天就让大家一同来感受天籁之音“葫芦丝”独奏吧。
8、欢乐的苗岭。
男：欢乐的芦笙吹醒了崭新的岁月，金黄色的烟叶摇曳着丰收的喜悦，在苗山葱浓的绿色里，在一张张灿烂的笑脸上，累累硕果点燃了我们火热的激情。
9、带我到山顶。
男：火龙山间曲弯弯，山顶沟谷有星点。好像彩霞在飞舞，火树银花不一天。
女：谁把太空烧粉碎，火光带我到山巅。熊光照亮苗场节，满天星斗落人间。下面请欣赏彝族歌曲汉语版《带我到山顶》、舞蹈《戎之责》。
10、和第9个节目连在一起。
11、苗族服饰文化展示。
女：苗族服饰从古至今多彩变化，其非物质文化遗产蜡染、刺绣尽显其中，芦笙、唢呐、牛角、木叶是苗族文化的灵魂，接下来这个节目就让大家一饱眼福。
12、快板“精准扶贫”。
男：在以党中央领导下，全国各族人民奋战脱贫奔小康。高坪苗族乡党委、政府把脱贫攻坚作为当前各项工作的第一要务。
女：先锋村作为20xx年整村脱贫的贫困村，这一年来，他们是怎样在上级党委、政府的领导和指导下，在对口帮扶单位的大力支持和帮助下，浴血奋战、苦干实干，齐心协力打好脱贫攻坚这一翻身仗的。请听由先锋村带来的《精准扶贫》顺口溜。
13、多嘎多耶。
女：“多嘎多耶”在汉语中的意思是“唱起来，跳起来”，这首歌的音乐旋律欢快动听且节奏感十足。下面让我们欣赏由老年文体协会带来的舞蹈《多嘎多耶》。
14、苗乡情。
男：我们在看了两个芦笙舞之后，接下来这个由东风村选送的节目，是真正原生态的芦笙舞，它没有经过任何现代元素的修饰，以男子边吹芦笙边舞蹈为其领舞，男女结对绕圈踏舞，场面极为壮观。请欣赏。
15、七月火把。
女：火一样的民族，火一样的盛典，让我们带上自己的热情，怀揣对来年美好的愿望，投入到热情的七月。请欣赏舞蹈《七月火把》
16、我们的名字叫苗族。
女：用苗语说。
男：为什么我们要讲我们自己的语言，为什么我们要学习我们自己的文字，不为别的什么原因，只因为我们的名字叫苗族。接下来请欣赏英雄村带来的合唱《我们的名字叫苗族》。
三、结束语
男：时间过得太快了，很快我们的活动就将接近尾声。但是这相聚的欢乐却将永远留在我们的记忆里。我们此时此刻的感觉与欢乐将成为我们生命不可或缺的唯一。
女：岁岁年年花相似，年年岁岁花不同。让我们一起期待着，明年的这个时候再一起汇聚于此，一起去快乐，一起去释放我们的激情吧!
朋友们，高坪苗族乡第七届端午苗场文艺汇演到此结束，再见!p副标题e
敬爱的老师，亲爱的同学们，上午好!
今天我们相聚在这里，是为了纪念一个特殊的日子——端午节。端午节是中华民族的传统节日。两千多年来，飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴，他那种爱国情怀、浪漫诗篇，已经化为民族的文化与精魂，深深地刻在我们每一个人的心中。今天，让我们一起过一个古色古香的端午节。 今天我们的活动主题是忆屈原，立志报效祖国，包鲜粽，共庆端午佳节。通过这次活动我们了解端午节的由来及端午节的风俗习惯，增强我们的爱国情怀。今天我们的活动主要有以下几个方面：一、介绍端午节的由来及风俗习惯;二端午节诗歌朗诵;三、全体师生包粽子，看哪一个班包的最好;四、全体师生一起吃粽子。 下面呢，让我介绍一下端午节来历资料
农历五月初五端午节，是我国夏季最重要的民间传统节日。端午节的缘起和许多节俗活动均与夏令有关，且与夏至时间相邻，故称为夏节。晋代周处《风土记》就说过：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”
从字面上来讲，端午还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，五月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午、端五同义。还有一种说法，因唐太宗的生日是八月初五日，为了避讳，改五为午，从此，端午之称更加普遍。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。 源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
下面我来介绍一下端午节其他叫法
端阳节，据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。
重午节，午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。 天中节，古人认为，五月五日时，阳重入中天，故称这一天为“天中节”。
浴兰节，端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。
解粽节，古人端午吃棕时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。
女儿节，明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极妍。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。” 沈榜宛《杂记》载:“燕京自五月一日至五日，家家饰小闺女，尽态极妍。已出嫁之女，亦归宁簪以榴花，曰女儿节”。
菖蒲节，古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邢避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。
接下来我来介绍一下端午节的习俗：
端午节，是我国两千多年以来的旧习俗。端午节各地风俗，比较流行吃粽子，划龙舟，吃鸭蛋。那么，除此之外，民间还有什么风俗呢?
中国之大无奇不有，各地风俗，千奇百异。即使是一个端午节，各地的风俗习惯也都不一样。[河北端午风俗]北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。[山东端午节习俗]邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。
[河北端午节风俗]北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。
[山东端午节风俗]邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。
[山西端午节风俗]解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。
[陕西]兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。
[甘肃]静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。
[江苏]嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼(俗称鳇鱼)煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。
[四川]石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。
[浙江]桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。
[江西]建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。
[湖北]黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。
[湖南]攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。
[福建]福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。
[广东]从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。
[台湾]台湾地处亚热带，早期来自大陆的移民多无法适应这里的气候，死于瘴疠时疫者，时有所闻。因此，端午这个以驱疾避疫为基本精神的节日，便显得格外重要。
中国是诗的国度。诗歌的历史源远流长、名家辈出。屈原就是其中的一位著名诗人。他的《离骚》让人叹为观止。实在是一笔宝贵的财富。屈原的诗歌对后世产生了深远的影响。中国古代文人在端午节常常举办赛诗会。
下面我们一起来欣赏诗歌朗诵，
端午节诗词资料
五月五日 (梅尧臣)
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
和端午 (张耒)
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
已酉端午
(贝琼)
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
午日观竞渡
(边贡)
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
午日处州禁竞渡
(汤显祖)
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。
五日·选一
(陈子龙)
吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
五丝 (唐·褚朝阳)
越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。
端午日赐衣 (唐·杜甫)
宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
端午 (唐·李隆基)
端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
端午三殿宴群臣探得神字 (唐·李隆基)
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
接下来是我们学习包粽子的时间了，现在各个班级准备好了没有，各班班主任和各个科任教师组织学生一起包粽子，包完了后我们要比哪个班级包的粽子最好，现在开始包粽子。
通过全体师生的努力我们包好了粽子，接下来我们学校领导来看一下老师和同学们包的粽子，看哪个班级包得最好。
同学们通过这个活动对端午节的来历及风俗有没有深刻的认识了?同学们现在学会包粽子了没有?
接下来是我们享受我们劳动成果的时候了，把粽子端上来。 古往今来，端午节纪念屈原，弘扬民族精神，抒发爱国情怀，已经成为中华儿女的共识。这就赋予了端午节爱国主义的情节，也就是端午情节。借此佳节，我们用诗歌演绎着青春、生命、和爱。盼望，色达中学会越来越好。盼望，我们伟大的祖国越来越昌盛，越来越富强。今天的忆屈原，立志报效祖国，包鲜粽，共庆端午佳节的活动就到此结束了。祝大家端午节快乐!
看过端午节活动主持人串词