读了这篇文章，我想到了现在一些学生犯了错误，当老师教育他们时，这些学生不仅毫不理会，还露出特有的招牌动作翻白眼。把头转向一边，抖着腿，时不时还瞪老师一眼，甚至出口成脏与老师对着干。这种师生之间因尖锐的矛盾而发生的冲突几乎每天都会在我们的身边上演，每当这个时候，我就会想，现在的师生关系是怎么了?我们国家是以尊师重道为光荣传统的啊!孩子对事情的认知是由浅入深的，他们在生活中有很多行为习惯是需要教育者(包括家长，老师，学校，社会)纠正的，他们的很多认知是需要教育者引导的，这当中，老师起着至关重要的作用。老师是一个国家精神文化的传播者，为什么他们的教育对很多学生的效果却是那么微弱呢?这种微弱背后的隐患让人担忧啊!人们常说，老师是人类灵魂的工程师，他们无私地授予无知的孩子们以知识，而这些学生却恩将仇报。当这些学生看到宋濂的尊师态度时，会不会为自己的这种无知可耻的行为感到羞愧呢?
当宋濂拜师后，看到同学们都穿着绸缎，戴着珠宝烨然若神人，并没有感到自己寒酸低微，而是依然沉浸在学海中寻求知识，探索奥秘，求得真知。这是以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
而我们有的同学却相互攀比：比吃、比穿、比玩、比打扮。好像别人比自己的衣服漂亮、昂贵，就感到脸上无光;吃的比别人差、零花钱比别人少，就会觉得没面子。错了，大错特错!难道你的学习成绩比别人差，只因为你比别人穿得光鲜、时尚就会让人把你看你天才吗，就会原谅你的愚钝和懒隋吗?
我们应该向先哲宋濂学习，学习他勤奋苦读，遍观群书，锲而不舍弗之怠学习他尊师重教，援疑质理时，俯身倾耳学习他不慕虚荣，一心向学，日后业精德成。
或许我们不能取得像宋濂一样的成就，但我们可以在先贤光芒照耀下做一进取向上的人。
读完《送东阳马生序》这篇文章后，惊异的是古人与现代的我们在学习态度和从师尊师方面的差异。仔细思虑起来，我觉得我们值得学习的除了类似于悬梁刺股这样的学习方式外，更重要的是一种学习态度。
宋濂家里穷，没钱买书，那时也没有复印机，就只能借别人家的书来抄。抄书啊!什么概念!就是为了能看到更多的书。而现在的我们呢?成千上万的中学生，为了玩电脑、打游戏，书摆在眼面前都不读，更别说做些什么读书笔记。我觉得这是一种时代病。我们这个时代，摆在学生面前的选择太多了，而且大多是独生子女，平时是家里的掌中宝，根本不懂得什么读书苦，得书艰，要他们来学古人什么凿壁偷光?根本不可能!
古代的学生子弟想求学，得千辛万苦、长途跋涉地去拜师，到了老师那儿还得看老师的脸色，老师心情不好，靠边站去!可看看现在的中学生，他们好象把书本上的师生平等关系理解成了师生互换关系。也不知道大家记不记得，去年湖南的一所中学里，一位老师跪下来求学生好好读书。这个举动看似让人感动，但是也从侧面影射出现代中学生的待师态度。尊敬师长这个美德是中华民族保留了几千年的传统，天地君师亲，从这个顺序就看得出，古时候，老师是排在爹娘之前的，比爹娘还重要，可现在的学生不是把老师当爹娘了，是把自己当爹娘了。
我觉得看一篇文章不能一个劲儿的说空话，要学习!要模仿!更重要的是你要学会自省，学会他的态度。宋廉手都冻僵了，仍旧在抄书。你要学什么?学毅力!宋廉家穷，无钱买书，但他好学，于是就抄书来学;学诚信!宋廉借书从不敢稍稍超过约定的时限;学勤奋!宋廉跑到百里之外求学，被老师多次责骂，也从不灰心、不抱怨;学吃苦!宋廉上学要走山谷雪地、忍饥挨冻，但他也没有放弃过;学会满足!宋廉一句以中有足乐者足矣，自己从中享受到读书的东趣，其他的吃喝玩乐不值得羡慕;学为了理想、为了追求，去不懈的努力，让自己心中充满快乐!
一种好的学习方式只是形式，一种好的学习态度才是读书的精髓!
这几天以来，我们学习了宋濂的《送东阳马生序》。在老师生动有趣的课堂上，我不仅理解了课文内容，了解了宋濂求学的艰辛，更懂得了珍惜。
宋濂家很穷，但他小时候却非常喜欢读书，买不起书只好向别人借书读。借到书后，他就边读边抄。即使在天寒地冻的时候，仍然坚持不懈。
而且他每一次借了书，都及时归还。人们因为他十分讲信用，都乐意把书借给他，也因此，他得以博览群书。
若换作是我们，我们会像他一样找别人借书，边读边抄吗?我们会像他一样，即使到了冰天冻地的时候，仍然坚持抄写吗?
不会的!是的，我们现在不用去借书、抄书，但有时候即使我们买到了好书，会认真读吗?答案依然是"不"。我们现在不用在寒冷的冬天抄书，但即使在开着暖气、温暖如春的地方，我们也不会认真读书。
再说说宋濂的学习态度。他因乡里没有什么好老师，长途跋涉百里去乡外拜师。拜得好师之后，他对老师的态度也是毕恭毕敬，凡事顺从。
且不论如此对师是对是错，如今的我们已经很难做到这一点了。与老师争吵已经成了家常便饭。无论是对是错，态度总是咄咄逼人，何来尊师之礼?尊师美德早已荡然无存了。宋濂不惧严寒，足肤皲裂而不知，且每日初茶淡饭以果腹，无鲜肥滋味之享。身穿缊袍敝衣，但仍怡然自乐。
这样的事我们可以做到吗?似乎不能吧。大鱼大肉是我们每一顿饭中不可缺少的一分子。而对于衣着，"李宁"、"安踏"、"耐克"、"阿迪"已经成为同学之间互相攀比中时常提到的名词。对于我们来说，快乐的意义也已经变异了。吃好、穿好、睡好、住好、玩好，才是我们心中最基本的“快乐”。
我们现在有书可读、有师可拜、有好的环境、有好的衣食住行。但勤奋、珍惜品质却没有了。 既然我们有如此优越的条件，为什么不好好利用呢?
学会珍惜。 不要等到失去之后，才后悔莫及。
静谧的午后，挟一本心爱的书籍，躲开校园饭间的喧杂，独自来到教学楼后的白杨林中，选一块巨石静静的坐下来，耳边伴着树叶轻轻的“哗啦”之响，目光正如饥饿的人扑在面包上一样，在一行行的铅字上流淌。随着明初大文学家宋濂的名作《送东阳马生序》的牵引，使我仿佛看到了“幼时即嗜学”的他求学苦读的艰辛之旅。
宋濂虽自幼嗜读，但家境贫寒，“无从致书以观”，借书抄书中的艰辛等诸多困难，都在这个嗜读的学童面前逐一被克服，因此虽幼便能“遍观群书”，随后他远道投师，克服了无师之难，学习中，虽师严厉，但始终谦恭对待，终于“卒获有所闻”，成为大家。
自古以来，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，求学的勤与苦永远是并行的。大文豪宋濂在乐读的同时，不乏奔走受冻、衣食不如人，但他终因“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，在艰苦的条件中持之以恒，最终成就了他在中国文坛上的历史地位。
沥览中国求学的才子伟人，哪一个不是苦读而成名成家的呢?就连我国伟大的思想家、教育家、文学家孔子在读《易经》时，都曾“韦编三绝”，更不必提“悬梁刺股”、“囊萤映雪”、“凿壁偷光”……古人勤学苦读的佳话，至今令人称颂。
看如今，我们与先人的求学之难相比，我们似乎基本没什么困难可言。不必说学校有藏书几万册的图书馆，也不必说教室中还有数百册的图书角。就连每个家庭中的藏书也不再像以前父辈母辈求学时那样匮乏。更不必说信息时代知识大爆炸的现在，电子书、网络图书等书籍更是随处能读。这些与宋濂的借书、抄书而读之难真是有天壤之别，我们又有什么理由而不读呢?
朋友们，与书为伴，能荡涤我们的心灵。在你忧伤烦恼时，读书能给你快乐。在你得意忘形时，读书会给你警醒。读书能开阔你的视野，丰富你的阅历，启迪你的智慧，涵养你的人生。读书，更是你人生成功的基石，终会引你到达理想的殿堂。
和着树叶的轻响，让我们共同走进书香。
每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章——《送东阳马生序》，我对此感受尤深。
宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。
时光过去了600余年，今天我们的生活、学习条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑;我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗?
有时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外;对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情;父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学习条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志;从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧!
梅花香自苦寒来。在今天优越的生活条件下，希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更出色的表现。