《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。 它是依据孔子教诲编成的学童生活规范，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。下面是小编带来的有关细讲弟子规每一集心得体会，希望大家喜欢
《细讲弟子规》是蔡礼旭老师“幸福人生讲座”的讲演稿。刚刚拿到这本书，只有一个感想，这么厚的书我什么时候能够读完呢?而且给家长推荐这本书的时候，我只是看了一下目录，第一次推荐自己没有读过的书实在是很心虚,但是目录上以孝为主的内容就有了很强的说服力，对家长说，一定要培养出一个孝顺的孩子，不然把孩子各方面培养的再优秀都白费。
我读了第一页就有一种很迫切地要读完的感觉，这种感觉中有一些“恰逢知己”的喜悦，更有“先见之明”的自负，因为我们学校有很多同学早已背熟了那本小小薄薄的《弟子规》。可是，随着蔡老师的谆谆深入，我的心一点点变得沉重，我忽然懂得我活过的这二十多年尚不知何为做人，我真的枉为人子，更枉为人师!哪些为圣贤而下跪的八十老翁，也的确是真情所致。
以为自己是个善良的人，是个有道德的人。而且把孝顺看的很重，小学二年级开始只要放假在家就为父母做饭，看着父母吃下我做的饭菜是我最大的幸福，不顶撞父母，不惹他们生气，我觉得就是孝顺了。而且孝顺也是我当年择偶的重要标准。工作后，给学生读关于母亲的文章时，失声痛哭，家长以为我家里出了什么事情。曾经在苏州参见新教育试验培训时，看过感念父母恩情的视频说体会的时候，哭的一个字都说不出来。回来后，以感恩为主题的家长会上，让众多的家长感动的和孩子一起抽泣。全区语文教师下水文比赛的时候，我以母亲为题，边写边掉泪……尽管如此，百善孝为先，对照蔡老师讲解的《弟子规》，连根本的“孝”字我却没有做好，只是每一次都触动我的.心灵让我自责的哭泣，觉得自己做的还不够。但我没有从根本上读懂“孝”字，没有这个根基，我不懂得礼敬，不懂得谦卑，不懂得感恩，不懂得爱人，甚至自以为是地认为自己做的很好!还振振有词的教育孩子要及时尽孝。
原来以为《弟子规》就是来约束孩子行为的，让学生们背，我不背。我仅仅是要求他们会背。兴致来的时候，我也会给他们讲一讲肤浅的道理，觉得是联系了学生的生活，其实我懂得的也只是那么一丁点儿肤浅的意思，我从没有真正深入地去思考，去读，去做。至圣先贤的教诲，我视而不见，听而不闻，却在埋怨孩子不听话，埋怨孩子不讲礼貌，埋怨孩子自私不替人着想。可是我又做到了多少?我不懂得“身教重于言教”，“上行下效”这句话，我并没有懂得真实的意思!
做为老师，我舍本求末，没有把经典融入我们的生活。直到今天，我才懂得《弟子规》是用来做的，不是拿来背的，孩子在没有学会做人做事的道理之前，知识只是他们傲慢的资本!
感谢蔡老师让我清醒过来。他让我懂得自己有太多太多的不足，太多太多的欠缺。面对这本书，我有一种得遇圣贤的感慨。引用本书后记中的话：《弟子规》教诲我们，真正幸福的源泉在于时时以一种恭敬的心，以一颗付出的心，对待他人，要有送人玫瑰，手有余香的心境，要有只问耕耘不问收获的境界，那么，您的人生之舟一定会划向幸福的彼岸。您当下是幸福的，您才可能给您周围的人带来幸福，才有可能给您的孩子带来幸福，所谓“教儿教女先教己”。
真想让天下父母都读一读蔡老师的《细讲弟子规》，都来认真学习《弟子规》。因为“一杯清水，把一滴墨汁滴下去，时间才一秒，可是你要花多少秒才能恢复到本来的清净呢?可能十倍、百倍。孩子的思想也是一样!”人生至要莫若教子，《弟子规》孩子要学，老师要学，父母更要学。学会恭敬，学会谦卑，学会付出，学会感恩，学会爱人。幸福的人生不在金钱，不在地位，不在名利，而是生活在感恩和爱人的世界里，我们有谁不想，让孩子的人生之舟划向幸福的彼岸?
从这五集中给我的感悟较多，在第二十六集中，蔡老师说到孩子的品行从小抓起，从好的方面着手让其先入为主，杜绝外界不好的影响。只有禁于未发之谓豫，一定要在孩子还没养成、没染上的时候制止，掌握此种预防技巧才能导正孩子的德行。这也是平时我们经常会与家长说到的话题，对于不好的行为从现在就要开始制止、导正孩子们的行为，让他们从小养成好的品行，长大之后才能受到大家的欢迎。
蔡老师还有提到送给孩子两把钥匙：一是孝顺，二是礼貌。有了这两把钥匙，作为家长、作为老师在平日生活中，时时、处处引导孩子朝这两方面发展、练习;利用平日的一点一滴，积累成长带领他们朝正确方向去走，终有一天孩子们一定能成为一名顶天立地的人物。
而孩子的周围有一群志同道合的良师益友，大家常常沟通、交流，传送好的经验，排除各种不利事例、教训;为孩子创设一个良好的环境，形成一种环境语言，切实感染孩子，触动他们，让环境教化孩子，大家互相教育孩子，相信我们大家会如蔡老师所说的轻松教学，何乐而不为。
在二十七集中有说到“大禹治水用的是疏导，而不是防堵;而对于教导孩子也能用疏导——顺势利导、因材施教，针对不同性情的孩子进行引导，才能更好的帮助孩子改正不对之处。
其中，还讲到信。对于孩子我们作为长者、家长、师长，必须要做到信，做到言而有信;不能说一套做一套;而要谨言慎行，且要考虑到以后是不是对孩子有帮助。只有考虑到言语的谨慎度，才能真正帮助孩子成长。
后面三集都是关于信而展开的，在这三集中，我感悟最深的是：在我们一生之中，无论是与领导、父母、兄弟、同事都要做到言而有信。光说不去落实是不行的。对于孩子更要注意，教会他对一切人有爱心、关爱每一个人;但作为师长、成人、父母更应注意榜样作用。说他人不是之前先反省自己，榜样做的是否到位。而不是一味去怪罪他人，当自己心念一转，能更好的去教育孩子，而成人的一言一行对孩子都有潜移默化的影响。教育孩子做一个诚信人，有错就改，而一个人说话的言语很重要。孩子在掩饰是非，要仔细观察，不能让他养成习惯，尽早杜绝在萌芽阶段。信用跟一个人生命同等重要。教育孩子原则要一致，发现教育机遇，适当加以引导，帮助孩子更正行为。
唐颖老师第一个谈到自己的心得体会，她深刻感受到《弟子规》的魅力，自己学到了从而教授孩子更好的人生应对态度。
唐颖老师说：看完这一讲，其中在公司面试的一场景让我记忆深刻，因为未经允许擅自翻看别人的物品使得重要的面试不能成功，联想到自己班上的幼儿以前也有这样的坏毛病，从心理学角度来看，幼儿的好奇心促使喜欢什么东西都去摸一摸看一看。《弟子规》中“用人物需明求倘不问即为偷”，通过教师耐心长时间的教导督促幼儿的这一坏习惯改正过来了。感恩《弟子规》。
万榕老师说：在课堂与生活中幼儿说话的语调永远都是大嗓门，从自身反省自己也是大声音的对幼儿说话，是自己影响着幼儿，身教重于言教，以自身为榜样，引用“尊长前 声要低 低不闻 却非宜”教导幼儿说话也是要讲礼貌的，适合的场合用适当的声调。
万榕老师说老师在孩子的心目中是最好的榜样，万榕老师同样在孩子的心中树立了许多好榜样，利用晚上时间看书学习，做到早睡早起。
程群老师说：这一讲中的谨慎对待语言和行为让自己有深刻的体会，幼儿整队出去散步时总是你一言我一语的称呼门卫爷爷，幼儿学会了称尊长可是没有体恤到长辈的需要，当你一言我一语是门卫爷爷要应几十次很累，教育幼儿齐声称呼一句。在对待幼儿的态度时，往往当幼儿很在乎时作为老师的自己却没有感受到草草了事。例如：在对幼儿歉意时道歉无诚意，“己所不欲 勿施于人”想到自己做到了才能感染到身边的人。正如复杂的人际关系中，只要我们用真诚的心对待他人收到的同样是真诚。
黄莉琴老师以自己对孩子的那份真诚的爱心说道：教育像他们小班的孩子尤其要的是耐心，幼儿年龄自控能力差，幼儿的弱小需要我们的谨慎保障幼儿一日活动的安全。
熊小燕老师说：这一讲中小女孩为奶奶让座父亲因自己的无动于衷而羞愧使自己联想到公交车上不懂让座的年轻大学生，“人不学 不知义”，在这个忽视德行教育的社会，年轻人连最基本的德行都在慢慢丧失感叹道很多德行的教育是现在金钱买不到的，和谐社会就在这一步，让出一步和谐近一步。
毛丹老师说：通过教师的合作与耐心教育使得托班的孩子都能遵循《弟子规》的教诲。在家庭中，自己要注意身体，因为爱护自己也是对家庭的负责，让家人安心放心舒心，这样同样是孝悌社会的延伸。
钟念云老师说：现在的幼儿大多数是以自我为中心，自私自利。好东西不懂得与他人分享甚至于是至亲的爸爸妈妈。从小未长养恭敬心的幼儿如何落实恭敬心?在这个过程中要有教师的耐心和反复培养，相信量的积累能有质的变化。再者，教育过程中要知其然还要知其所以然，用孩子易理解的方式言语教育幼儿使其明白道理，也就是《弟子规》中的“不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 成何人”。
在学习的过程中钟念云老师也收获到很多，她说到知耻近乎勇，她自己在公交车上会主动上前为离自己较远的需要让座的人让座，假使自己没有这样做会觉得有愧于自己学习了《弟子规》，她强调学以致用，学的欢喜，从中自己收获到的是无限的快乐与幸福感。
罗玛丽老师说：人的基本礼仪中有项是，听长辈说话要认真，回答时不能敷衍了事。联想到自己因为某些原因没有听清长辈的话语就直点头说是，觉得自己很没有礼貌，没有恭敬心，我们要时刻提起自己的恭敬心，和颜悦色对长辈说话即使是劝诫长辈。在学习过程中，父母责备自己时自己不做声，使得父母以为表面没有抗议的自己很听话。其实不然，表面接受内心却做着激烈的战争，这样同样是不孝，真孝真恭敬是心口一致的对待长辈，从而延伸至社会。
赵秀铭老师说：这一讲中长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 其中有一个人在和领导谈话时，因为领导没有叫他坐，他就老老实实遵从这句话，一直站着。在整个谈话中领导一直视仰起头看着他。蔡礼旭老师就向我们说到，学不能学呆了。我们的存心是要处处体恤到他人的需要。从中想到自己也犯过类似的错误，告诫自己学习不要心急，不能只看表面要学其中的精髓。
赵老师通过自己的学习也在改变以前的不好习惯，她说道“尊长前 声要低 低不闻 却非宜”，自己尝试过用录音的办法改变说话大声的习惯，《弟子规》就是把我们的一些习气改掉而不是学到什么，赵老师也正是领会到了《弟子规》的精髓才努力使自己改掉不以前的习气。
这一集的分享各位老师都有深刻的体会，通过自己学习集体分享大家都感受到学习的快乐。由于时间关系我们还有陈丹娜老师，易老师没有分享。
蔡礼旭老师：我们有了正确的态度，接下来我们要进入《弟子规》的学习。学《弟子规》，一般的人听到“弟子”，他会有错误的认知，觉得是谁学的?小孩学的。其实这个“弟子”不是指小孩，弟子是指圣贤人的学生都叫弟子。“规”也是会意字，左边一个“夫”，右边一个“见”，叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。《弟子规》我们来学才能把孩子教好，“教儿教女先教己”，要把儿女教好，首先要提升自己，自己先学好，这样才能够当好身教的工作。
小心得：《弟子规》一开始就告诉我们“弟子规，圣人训”,《弟子规》来源于《论语·学而》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，将之作为本书的总纲要，列述在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的礼仪与规范，详细列出具体落实的条目。内中的句子都是从其他经典或传统家规、善书摘录以三字一句编撰而成的，与“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平”相对应，具有较强的实操性，能指导我们的学习、生活与工作，是为人子弟尽人伦本分、防邪存诚，养成忠厚家风的实用教材。
《弟子规》不只是童蒙所学，也是人人修身治家的好读本，只要与时俱进，应时权变，仍具有重要的学习价值。
蔡礼旭老师：“亲所好，力为具”，父母所希望我们，比方说希望我们学业好，希望我们功课好，我们都要尽心尽力去完成，“亲所好”。但是我们要思考一点，现在的父母到底“好”什么?假如父母的好是好名、好利，这样对于孩子有什么影响?可能孩子也好名好利;当他这个态度一形成，对他一生会有很不好的影响。所以，当父母的所好还要好正确的人生价值观。
小心得：落实“亲所好，力为具”这一句也要灵活变通，“亲所好”父母的喜好，对子女的期望，要尽力做到。问题来了，父母亲也不是所有的喜好都是正确的，为人子女要懂得判断，这也是要求我们要多学习经典，才有能力来判断，“亲所好”中的“好”是指正面的、正能量的喜好或要求，绝对不要以为孝顺就是什么都按照父母的意愿来执行，因为《弟子规》又讲到“亲有过，谏使更”。对那些不好的事情 ，甚至伤害自己或危害单位、社会安全，触犯法纪的，如让自己挪用公款，这些绝对不能去执行，否则不止让自己触犯法纪，也陷父母于不义，“亲所好”也要懂得灵活应用