我在教师的图书角内借了一本书，它就是我国四大名著之一——《红楼梦》。《红楼梦》是我国古典文学名著，作家曹雪芹呕尽心血，花了十年的时间，写成了这部长篇小说。全书以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，讲述了封建大家族由盛而衰的历史过程，描写了众多性格鲜明的人物......
正是如此，刚拿到书，我就爱不释手了，怀着急迫和激动的心情，我翻开了这本书的第一章......
第一章写的是《青埂峰顽石变美玉》，还没看完这章我就被里面的优美词句和故事情节给深深地吸引住了，便津津有味地看了下去......一节课的时间实在是太短暂了，下课的铃声响起，我也才看到第四章。但回到家，做好家庭作业，我就迫不及待地拿出书，看了起来。终于，我花了一星期的时间，看完了这本长篇小说。呵呵，要不是故事被缩减过，读起原著来，我恐怕两星期也读不完呢!
让我最难忘的一章就是《林黛玉别父进京都》了，里面林黛玉和贾母相见时的情景，读了都会让人感到辛酸——我也不例外。还有王熙风的语言艺术，也不得不让我佩服，就像“看她的气派，竟不像老祖宗的外孙女，倒是个嫡亲的孙女”这句话，王熙凤不仅称赞了林黛玉，还称赞了惜春、探春、迎春等人，真是个语言大师啊!
精彩的故事还有很多，我给大家推荐《林黛玉重建桃花社》、《贾宝玉泪洒相思地》、《锦衣卫查抄宁国府》，都很值得大家一看呢!在此，我也希望《红楼梦》能够祖祖孙孙传下去，供后代观看。
《红楼梦》!这颗文学界闪耀的明星，一定会永远挂在美丽的星空的!
记得我以前看过一本书，名字叫《水浒传》，从字面上来看，能够说是武侠小说一类，但深刻理解的话，能够说是揭露当时朝廷_黑暗的一面的。我认为那些口口声声说为国家效力，对皇帝忠心不二，而背后却_勾结对国家有威胁的人，他们就没有一点羞耻之感吗?那些为了自我的利益，而不择手段去残害对国家最忠心的臣子，难道他们不觉得自我是罪该万死吗?再看看那个皇帝，整天听信谗言，受_臣的挑拨，不理朝政，听不得任何对自我不利的话，专听自我心悦的话，而事后又感到后悔，他不认为自我昏庸无道吗?再想那个宋江，为了做官，竟宁愿牺牲自我出生入死的兄弟，做什么都依靠他人，最后害死了102位兄弟，他不觉得自我无用对不起兄弟们吗?
我想不管谁看完了这本书，心中都为那些英雄们不平，而对高求，庞太师等人恨之入骨。为什么社会上会出现这种人呢?不就是为了争权夺利，享尽荣华富贵，甚至想当上皇帝吗?即使得到了，他们会从心里高兴，或者他们会因此而收手吗?不，事实告诉我们，那是永远也不可能的!再反过来想想，那些贪官污吏都是与生俱来的吗?不，是钱权，是钱权一点点吞食他们的良知，吞食他们人性的一面，而"吞食"完了，他就会变得_无仁。不错，爱钱爱权，人人皆有，但大多数人都有理性，明白什么是该什么是不该。俗话说的好，不义之财，不可久享，那些死有余辜的贪官，在九泉之下也就应反省反省自我了，他们会为自我所做的一切，而付出应有的代价!而那些忠臣，也能够仰天长笑了。如果这世界没有贪官的话，我相信不管在古代还是现代，那世界都会变得无比的完美!
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自我拉，做一个独立的劳动者。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自我的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自我梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后，最后完全破灭。他所喜爱的小福子的_，吹熄了心中最后一朵期望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原先那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个杯具有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的用心和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他的杯具之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也最后变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿内含一些公理。”又说：“人把自我从野兽中提拔出，但是到此刻人还把自我的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，但是变成了走兽。一点也不是他自我的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个杯具的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
全书充满了北京地区的生活风光，不少描述点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描述的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。
这个暑假，我读完了《上下五千年》这本名著，每读到一个小故事，我都感同身受，其中令我记忆最深的还是那个人尽皆知、家喻户晓的故事——负荆请罪。
自从蔺相如完璧归赵、渑池之会连立两功，使赵惠文帝十分信任他，拜他为上卿，地位在廉颇之上。廉颇十分不服，认为自己为国家立了许多汗马功劳，而蔺相如只是动了一下口舌，没有什么厉害的地方，便对自己的门客说：“蔺相如有什么了不起的?倒爬到我的头上来了。哼!我见到蔺相如，总要给他个颜色看看。”这话传到了蔺相如的耳朵里，他便躲着廉颇，装病不去上朝。有一次出门，正与廉颇的马车相遇，他又再次谦让，让廉颇的马车先过。这让廉颇十分得意。但蔺相如的门客沉不住气了：“蔺大人，廉将军的官职并不及您，您为什么这么怕他呢。”，蔺相如便问道：“廉将军和秦王比，哪一个势力大?”门客们纷纷回答道：“当然是秦王实力大呀。”蔺相如又说道：“对呀!那我连秦王都不怕，我怎会怕廉将军呢。秦国之所以不敢来侵犯赵国，就是因为我赵国文有蔺相如，武有廉颇。
如果我们两个闹翻了，秦国岂不就能趁机攻打我国了?”门客们听到蔺相如这么说，全都恍然大悟、茅塞顿开。有人把蔺相如的这番话告诉了廉颇，廉颇听完感到羞愧万分。他便背上荆条，到蔺相如的府上请罪，蔺相如见状，连忙将他扶起，并对他说道：“廉将军，我们都是赵国的大臣，将军能体谅我，我已经感激万分了，怎能来给我赔礼呢。”，从那时起两人便做了知心朋友。世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。蔺相如的宽容和为大局着想使赵国得以安定，倘若蔺相如也不依不饶的抓住廉颇不放，那么赵国或许早就被其他国家打败了。
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
也许在我们的身边有许多鸡毛蒜皮的小矛盾，但或许因为这一点点的小矛盾，就会损失集体的利益，这恐怕是得不偿失啊。在你与别人发生矛盾时，如果双方都退一步，那么事情就会解决的非常愉快，这也许也会增加你们之间的友谊。宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，我们生命中就多了一点空间。有朋友的路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。
或许大数人有过失败、被嘲笑的经历，弱者难堪地抬不起头来，而唯有少之又少的勇者，能昂首挺胸、坦然面对。
嘲笑的力量真的有那么可怕吗?对于文章中的那只鸭子，也许是这样，它以为月亮在水里的倒影是一条闪着银光的鱼，于是便潜水“捉”此鱼，结果当然是一场空;而它也所被水里所有的居民嘲笑，最终难堪地不再觅食，饿死在水中。但对于梵·高，也许并不是这样，他也经历过无数次失败与别人的嘲笑，但他并没有被吓住，而是坚定地选择了绘画，面对一切嘲笑，他并没有放在心上，最终获得了成功……
那只饿死的鸭子就像是生活中一些失意的人们，他们因为几次失败、几次嘲笑就放弃了自己曾经坚持过的梦想，止步不前;虽然还在生活，但精神上已经荒芜、颓废。不会、也不敢再去奋斗，再去面对嘲笑，最终只能成为一个碌碌无为的人。而那些为数不多、勇于挑战的奋斗者们，就像梵·高一样，几经失败、几经嘲笑，但依旧勇敢的面对生活、面对嘲笑，为梦想继续奋斗，最终梦想成真。
谁又没有经历过嘲笑呢?我也是这样，记得三四年级时，老师和我们玩“投篮游戏”，别的同学投十球都会中个三五球，而我最多只能中一个，甚至一个都中不了。因此，我得了一个外号，叫“投不中”。每次下课都会有人这么喊。一开始，我也感到很难堪，听一这种声音就会躲到一边避开，有时恨不得找个地缝钻进去。几次之后，我觉得逃避不能让我离开难堪，我决定改变。这以后，每到放学，我就在操场上练习，最后竟然在考核时十球中八球。“投不中”的外号随之灰飞烟灭。
在面对别人的嘲笑时，我没有像那只鸭子--不敢面对别人的嘲笑，而是在一段难堪之后，坦然地挺起胸脯，用行动来证明自己的能力，让一切嘲笑化为尘埃。
是的，嘲笑的力量固然可怕，但更可怕的是在嘲笑面前退缩的脚步，嘲笑把大多数人折磨到精神颓废;但真正的勇者绝不会畏惧这无形的敌人，他们会像伟大的梵·高一样鼓起勇气去面对嘲笑，在他们真正面对的那一刻梦想之门将会为他们打开!
你有过失败、被嘲笑的经历吗?在你想要选择放弃梦想的时候，可以试着去面对，也许你会有不一样的收获!