射雕英雄传读书心得怎么写?读完了金庸的《射雕英雄传》之后，觉得里面的情节写的真是扣人心弦，充满生机，今天小编在这给大家整理了一些关于射雕英雄传读书心得，我们一起来看看吧!
小时候便已经把根据金庸老先生所著书籍翻拍的电影看了个七七八八，《天龙八部》《倚天屠龙记》《神雕侠侣》等电视剧皆让我十分着迷，但却从来没有看过同样经典的《射雕英雄传》，于是去图书馆借阅此书畅读一番，阅后感想颇多。
读完之后深感《射雕英雄传》这本书像一瓶醇厚的老酒，初尝略感无趣，仔细读下去兴趣渐增。
《射雕英雄传》的一大特色就是与历史紧紧相扣，重现爱国情怀、侠义江湖的时代、北宋末期南宋起始，一代天骄成吉思汗，弯弓射大雕的情节让人心胸开畅;有软弱无能的南宋朝廷，有咄咄逼人的金国势力，混乱的局势，英雄辈出，是一个精彩绝伦的故事背景，让人惊叹不已。
前段时间被《明朝那些事儿》引起了对历史浓厚的兴趣与求知欲，如今再次品读武侠与历史相结合的书籍着实令人兴奋，花了一个星期的时间读完后倍感舒畅，书中的每个人物都刻画的极其生动。
书中每个人都具有着两面性，和现实生活也相当吻合。桃花岛岛主虽手段毒辣，爱迁罪于旁人，但也大体上明是非，重视亲情，视女儿黄蓉为珍宝，爱护自己的门徒。欧阳锋算是一个典型的反面人物，但也有可爱的一面，书中有几处对欧阳锋武侠宗师之风的描写也令我暗赞不已。
然而书中人物形象刻画的最为生动的私以为是杨康(完颜康)。我在这里举一个杨康和完颜洪烈的例子，试想如果有人突然告诉你养了你十八年的人不是你的亲爹，你的亲爹现在回来了，让你认亲。你什么感受(重点是你的一直不知道养你的人不是亲的但还对你特别好就像亲的一样，如果是我会更爱那个养了我18年的人吧)当然了得知养父是怎么把母子俩弄过来的那就是另一码事了，杨康在归云庄得知真相后愤恨交加，立誓报仇(誓不能多立，不幸言中)。他与郭靖结拜确实出于真心。到了宝祠堂，“父子”相见，拨刀相向。杨康用匕首指着他，他伸手将匕首推入自己胸膛，手上伤疤让杨康想起虎口救子一事，心理防线彻底击破~“我一生最激动的时刻，是你出生的那一天。整个王府充满了喜气。我，完颜洪烈，终于有儿子了……”看到这里我扪心自问，虽然书中的主流声音(正面人物的说法)极力要求杨康为生父报仇，但搁到我身上恐怕也是更对养父具有感情甚至亲情。
我想每个人身上都有两面性，我自身也具有坏的一面与善的一面，我们不必过多苛责自己，只要大体上是在向一个正确的方向走着，不愧于内心便可，我不高尚，但一直在追求高尚。
感觉这个似乎又比碧血剑好看。有感而发的是第四回。陈玄风和梅超风，虽然只出场一会，没几句话，互叫对方贼婆娘，贼汉子，可见情意之深。虽然是铜尸铁尸，练的是恶毒武功，倒也让人心生喜爱。尤其是终于见到了所谓的九阴白骨爪，跟我以前理解还是很不一样的。本以为这两人会多待几回，谁知一上来一个被毒菱射中了双眼，一个被郭靖的刀恰好打到命门身亡，倒是略有不舍。
江南七怪很有意思，五六年的时间都来寻找郭靖，为了完成当初的一个赌，一个比赛，要赌尽自己的十八年，真让我觉得这些侠士很有趣。
突然想到本书题目，射雕英雄传，是不是郭靖的主要本事就是跟蒙古人学的射箭?七怪来教，看来又是一个集各家武功之长的人。
上周日用一天的时间看完了射雕英雄传，足可见这本书有多么好看，我有多么喜欢这本书，毕竟身处考试周。感觉这一部明显好于书剑恩仇录和碧血剑，我都没有时间写感想，只想一直往下看。这部书为啥叫射雕不太理解，不过两只白雕倒是贯穿了整本书。
在后记中金庸也提到，这部书的男女主人公的性格设定都是比较单一的，没有太多面性。可能这也是我喜欢郭靖，黄蓉的原因。郭靖主要就是憨憨的，让我看着看着能笑出来，但是他在面对之前和华筝婚约时候的态度，又让我觉得他不如黄蓉爱他，虽然书中一直极力写明郭靖对黄蓉的爱。黄蓉太让我喜欢了，古灵精怪，最有意思的是烧得一手好菜，给洪七公烧菜，只为他能多传给郭靖武功。她对郭靖的爱完完全全，让人感动。
对这部书的感想还是很多的。比如一门一派，江南七怪，全真七子等等好多记不得的，让我瞬间觉得师哥师姐非常亲切，感觉和导师就是在传授武功，本校虽说不属于江湖上的大门大派，但是专研一门武功，也是独树一帜，有独到之处。想要学到绝世武功，当然要拜最厉害之人为师。如果像郭靖一样学的慢，那就要勤奋，学一招是一招，慢慢体会。
里面的东邪西毒南帝北丐中神通，性格特征十分明显，里面最有特点的属洪七公，好吃好喝简直到了一定地步，有趣。不过里面最让我喜欢的还是老顽童周伯通，为了一个赌在黄药师的桃花岛上一呆十几年，沉迷武功，却又特别好玩，没什么道理可言，似乎没有什么事是重要的，说比打坐就比上了，也不管别人是否是好心坏心。当然，唯独有一点他当初不把瑛姑带走让我不喜欢。一说黄药师，让我的感觉就是一个胖胖的慈祥的老人，虽然并不是这样的，脾气爆到没得说啊，不过也是极其厉害的人。西毒欧阳锋果真狠毒，洪七公救他几次，他都以怨报德，不过如果不这样也叫不叫西毒了。
里面让我印象深刻觉得有意思的一段就是在郭靖老家的那间破屋子里发生的一系列的事情，郭靖黄蓉在密室里，有好几回都发生在这里，各种大人物登场，我就觉得像戏剧，金庸也在他的后记里写到了这一点。
发现故事里总有生事的人，胡说八道无事生事，其他的人竟然也相信不怀疑，以致各种误会向下发展，这也让书变得十分好看。
降龙十八掌的亢龙有悔，神龙摆尾还独立成回，详细解释了亢龙有悔的意思，感觉和工作生活似有相通之处。
杨康竟然死了，唉，看到他一直无法摆脱富贵的想法，就有所预料，只可惜了穆念慈。不过当我看到她的孩子叫杨过，就知道还有后面的故事了。
东邪西毒，南帝北丐四人中，若以男性魅力而言，黄药师无疑是个中翘楚。
西毒欧阳锋就不用说了，心性歹毒狡诈，还与自己的嫂嫂通奸，最是三观不正。
南帝一灯大师过于痴迷武术，一旦沉迷进去，连自己的爱妃都可以视而不见，听而不闻，可谓故此而失彼。
洪七公侠肝义胆，风趣幽默，大丈夫是也;美中不足，粗人一个，少了那份风雅才气。
唯独黄老邪，琴棋书画，奇门五行，样样精通;对自己的爱妻，活着时恨不得宠到天上，死去了也仍然一往而情深;又兼之风度飘逸，品味卓绝;真正的人物风流，多情千古，堪称男人中的极品。
黄老邪被冠之以“邪”，除了他的才气侧漏，更重要的，还是他为人处世不拘俗礼，真情真性，清高傲骨。而他所表现出的这种风度，正是魏晋之风。
魏晋时期的文人士大夫，可说是整个历史长河里，知识分子个性最张扬，人性最伸张，风度最超逸的时代了。
就拿阮籍来说吧，阮籍就是不拘俗礼的典型，他说：“礼岂为我辈设也。”阮籍不拘礼到什么程度呢?举两个例子就可以明白了。古代是很重视孝道的，哪怕现在呢，死了亲人，不管是礼上，还是情上，都有哭亲的传统;而在古代，礼仪上就更为隆重。家里丧亲，除了哭亲，是不允许喝酒吃肉的，礼节最繁琐的时候，还必须搬到墓穴附近去住，守孝三年，期间不能吃香喝辣、不能近女色、不能娱乐、不能访友。
阮籍可不管这些，死了母亲，照样神态自若地喝酒吃肉，也不哭。你若以为他薄情寡义那就错了，他不哭，但是末了，他吐了一摊血，原来是情到深处，以血代泪。
又一故事是说，阮籍的乡邻，有一位很有才貌的少女，没出嫁就夭折了，阮籍在少女生前并不认识她，但是也跑到人家家里去，嚎啕大哭，哭尽兴了才离去。
阮籍就是这样，该哭的时候不哭，不该哭的时候偏哭，想怎样就怎样，一切均从真切内心出发，视礼教如粪土。
黄老邪也是这股劲，讨厌繁文缛节，干什么都直来直去。和郭靖讨论婚姻大事，郭靖在那里兀自叨叨要请师傅啦，请母亲大人啦，办酒啦，发喜糖啦，不等郭靖说完，黄老邪大吼一声：“繁文缛节，能免则免。”简直和阮籍一个调调。
在牛家村，黄老邪看出他的徒孙陆冠英和程瑶迦郎有情来妾有意，但程瑶迦作为一个娇滴滴的大家闺秀，哪敢承认呢?陆冠英堂堂七尺男儿，哪敢捅破这层窗户纸呢?眼看这对小鸳鸯就要彼此错过。黄老邪劈头就问程瑶迦：“你愿意嫁给他做妻子，是不是?”见两人忸怩，黄老邪大发议论，骂仁义礼法是欺骗愚夫愚妇的东西，骂礼教吃人不吐骨头，骂父母之命，媒约之言是狗屁不通。到最后干脆还来个狠的，如果答应就立马成亲，如若不答应，以后两人见面再说一句话，就把两人的舌头都割了。黄老邪可是说到就做到的人物啊，如此一来，两人能不答应吗?黄老邪干脆利落就成就了一幅花好月圆。那叫一个爽利解气。
《世说新语》评价阮籍是“外坦荡而内淳至”，这句评语也可套用在黄老邪身上，说他是“外邪魅而内淳至。”
此外，魏晋名士嵇康，行刑前一曲荡气回肠的《广陵散》，成为千古绝唱;而黄老邪一首缠绵悱恻的《碧海潮生曲》，直吹得像周伯通那样道行高深的人，都忍不住想要手舞足蹈。
在隐逸高洁方面，黄老邪则又和陶渊明颇为神似。陶渊明写有《桃花源记》，向往的是“不知有汉，无论魏晋”的逍遥于世外的生活，黄老邪干脆真正建起一座美轮美奂的桃花岛，在岛上不问世事，吹箫练武，赏花品茗，好不逍遥自在。
整部《射雕英雄传》，从上辈数到下辈，从蒙古数到中原，最有品味最有魅力的男人，非黄老邪莫属耶!
曾经钟情的是铁木真草原英雄的豪情，五绝卓绝的武功和郭黄二人极其互补的性格以及这些性格衍生出的奇妙的感情，固然现在依然觉得这些东西是射雕出彩的地方，但是如果只有这些，射雕只是把奇幻的武和美丽的际遇引入历史而已了。
蒙古人尚武，铁木真戎马一生，开创了一个时代，将武字发挥到了极致;五绝华山论剑，争夺天下第一，各趁雄才，独步武林，被世人称为东邪西毒南帝北丐中神通，何等卓绝的武;憨厚木讷的靖哥哥遇上机灵俏皮的蓉儿，没有一字一句说他们相爱，但是却没有一言一行不在表现这是何等卓绝的爱。
但是仅此而已，这是我以前所爱的射雕。何谓“武侠”，主体为侠，武只是让侠更具观赏性而已，何又谓“侠”，主体为人，但是一个“侠”字给予人的修饰却远远超越了观赏性的范畴。
射雕中的“侠”的精神我觉得可以总结为两个层次：第一层次是“义之所在”的“侠”;第二层次是“为国为民”的“侠”。
金庸在射雕之中从不乱用侠字这个称呼，纵然武功高如五绝，却并没有出现黄大侠、欧阳大侠这些称呼，反之一个相对而言武功低微的人物却被冠以大侠的称呼—柯镇恶。只为一个承诺，带领江南七怪远走大漠，一去十年寻找郭家后人;为人向来不卑不亢，一诺千金，不枉连洪七公都要称呼一句柯大侠，洪七公何等武林地位，用不着在语言上巴结任何人，无论黄老邪还是老毒物，一向直呼其号，但是这里一句柯大侠却足以显示出柯镇恶在他眼中确实配得上一个侠字。这就是“义之所在”的侠，大侠并不都需要玉树临风、高大威猛，亦不需要卓绝的武功，完美的大侠的形象只是一群凡夫俗子一厢情愿的想法罢了。郭靖正直有原则的性格，一方面是母亲的教育，一方面是蒙古人性情的熏陶，还有一方面则是童年能拜柯镇恶为师，对于幼年丧父的他来说，同时扮演严师和慈父角色的柯镇恶的出现实属一大幸事。
五绝之中，论武功则王重阳略胜一筹，论综合见识黄药师无人能及，洪七公除了丐帮帮主这个名头，似乎并不是那么抢眼，甚至不如欧阳锋的毒辣更能给人比较深的印象。然而最后在华山论剑，裘千仞对着众人说如果谁平生从来没有杀过一个好人，从来没有做过一件亏心事，他就引颈就死，绝不皱眉，这句话说完，黄药师沉默了，段智兴沉默了，郭靖黄蓉都沉默了，似乎众人皆为罪人，故再无资格互相指责对方的过错。此时洪七公一句“老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个都是恶徒，若非贪心官污吏、土豪恶霸，就是大奸大恶，负义薄幸之辈，我们丐帮查得清清楚楚、证据确实，一个查过，二人再查，决无冤枉，老叫化这才杀他。老叫化贪饮贪食，小事糊涂，可是生平从来没错杀过一个好人，裘千仞，你是第二百三十二人”，说的裘千仞羞愧难当，再无力反驳。看到这里只觉血气上涌，不禁叫好。一直觉得武功是杀人的伎俩，这是任何美好的说辞也无法遮盖的事实，但是在洪七公这样为国为民的侠气面前，一字一句的力度，让众人感觉只要做事对得起自己的良心，对得起国家和人民，就再也不会有困惑。这样的豪气，这样的侠气，五绝之中无人能及。五绝都有卓绝的个人魅力，但我独爱洪七公。郭靖幼年从师义之所在的侠，青年则逐渐增添了为国为民的侠，所以注定了他一定会是一个人物。
射雕是金庸第一部写出自己特色的武侠，将历史、各种奇幻的武功和侠义完美的结合在一起，让人感觉很饱满，真的回味无穷。金庸自己则是第三层次的“侠”，因为他让“侠”更成为了一种信仰，这是任何一个时代都需要的东西。
近来得知金庸大师仙逝，他的经典武侠作品例如《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》等，竟然一本都未读过。想来，颇觉惭愧，但心中却越发好奇，金庸大师的武侠小说，究竟为何被一代中国人奉为经典?其中的英雄人物，例如郭靖、黄蓉、杨过和小龙女，他们的故事为何又如此被国人津津乐道
《射雕英雄传》的故事背景是定位在宋辽之际，南宋与金国连年战乱，宋朝皇帝昏庸之至，朝政腐败，百姓苦不堪言。岳飞岳武墓精忠报国，却被奸臣秦桧诬陷“莫须有”的罪名，被暗害于风波亭。百姓早已对官府失去了信心，急切希望有位大英雄，能够继承岳武墓的遗志，抗金杀敌，光复大宋江山。郭靖与黄蓉的故事，便发生在那个时代背景下。郭靖为人的憨直，勇敢，深明大义，言出必贱。黄蓉聪明伶俐，对郭靖情深义重。这些为人处世的道理，在盛世尚难看到，在南宋奸臣当道的乱世，更加难以践行。
然而，有仇必报，有恩必还，这个八个字始终贯穿于《射雕》的故事情节。金庸大师笔下的英雄人物，都是恩怨分明。比如成吉思汗(铁木真)麾下，射箭手哲别当年被郭靖救了一命。当郭靖因为毁了与华筝公主的婚约，要南下援宋抗元，得罪了成吉思汗，被成吉思汗大军追杀时，哲别冒着违抗大汗命令的危险，放了郭靖，还了郭靖的救命之恩。又比如成吉思汗的四皇子拖雷，自小和郭靖结成安达，但当父亲下令活捉郭靖的命令时，自己率众护送郭靖出蒙古境内，就算违背了大汗旨意，也不能违背从小的兄弟手足之情。又比如，郭靖误会了桃花岛岛主黄药师是杀师仇人，就算黄蓉是自己心爱之人，但是为了报杀师大仇，也要与黄蓉决绝，与黄药师拼个你死我活。这些人世间困难至极的事情，却因为英雄心中始终奉行的道义，却都得以实施。由此英雄知名，实至名归。
如果要仔细分析，遵守人世间的道义，固然重要，但是一味地事事遵循道义，却有些愚蠢了。在大恶之人面前，再盲目地遵守道义，那岂不是黑白不分?比如，九指神丐洪七公因为关键时候对老毒物心慈手软，救了老毒物一命，反而却被老毒物所暗算，导致神功尽失，差点送命。包惜弱(杨铁心之妻)救金国六皇子完颜洪烈于危难之间，却反招致杀身之祸，导致义兄郭啸天命丧黄泉。《射雕》中，对于道义解读，最聪明的还是黄蓉，对于恶人，无需纠结于心中的道义，不必心慈手软。但是对于有恩于自己的人，却是时时刻刻铭记于心的。是啊，对于心怀鬼胎，不知道义为何物的恶人，与他讲道义，岂不是对牛弹琴?
郭靖郭大侠，喜有黄蓉黄姑娘相助，再加上他本身心地善良，胸襟广阔，又有武林豪杰相助，何愁不能成就一番大事业。反观杨康，认贼作父，做事善来投机取巧，所作所为皆非英雄豪杰之所为，切不可取。今后，当向郭大侠学习，做事勤勤恳恳，一步一个脚印，切不可贪多，为人善良，但如遇大恶之人，且不能有妇孺之仁，定当全力以赴。
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