在新的历史条件下，县委提出了“树四德新风、优化社会环境、构建社会主义核心价植体系”这一工作中心。这也是对中华民族千年传承下来的优秀价值观的高度概括，是构建和谐社会的内在要求，体现了科学发展观的真谛，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。以“八荣八耻”为内容以及社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德在内的“四德”教育，高屋建瓴，在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。在我们社会主义社会中，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，我们应坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。营造良好的社会环境，需要全社会的共同参与。
一、树立“四德”新风是社会进步的时代要求。弘扬中华民族的优良道德传统，其根本目的，在于振奋我们的民族精神，增强民族自豪感和民族责任感，提高民族自尊心和民族自信心;在于使社会主义道德有更丰富的内容，有更能为群众所喜闻乐见的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力;在于能更好的协调社会主义人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展;形成有中国特色的社会主义核心价值体系。
开展“树立四德新风”主题实践活动，是实现国家的现代化，使人民的生活更加富裕所面临的历史任务。任何一个国家的现代化，都是以不同的文化道德传统和价值观念作为指导的。一个着眼于未来、大力实现现代化社会的国家和民族，必然不会忘记自已的历史，更不会抛弃本民族的优良道德传统。世界各发展中国家都极力倡导和弘扬自已国家的价值观念，保持和发扬本民族的优良道德传统。
毋庸讳言，今天提出的树“四德”新风，是对中华传统道德的批判继承，采取了弃糟取精，综合创新和古为今用的方针。是以符合广大人民群众的利益为原则的继承。强调了为社会、为民族、为国家、为人民的整体主义思想，传承了中华民族的传统美德，正如《诗经》中提出的“夙夜在公”，贾谊《治安策》中提出的“国而忘家，公而忘私”等，都不断强调着一种为整体而献身的精神。
正是在这种精神的影响下，范仲淹提倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;文天祥认为“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;顾炎武提出了“天下兴亡，匹夫有责”;林则徐主张“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等等，这些思想都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神，也正是如今要求我们应树立起码的职业道德和社会公德，彰显我们的民族精神。中华民族依靠这种精神无所畏惧的战胜了一个又一个的困难，克服了一个又一个的障碍，涌现了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，谱写了一曲又一曲高亢激越的颂歌。今天，弘扬“四德”新风对于团结全县人民齐心协力地振兴我们的政治、经济、文化，建设我们伟大的祖国，实现和谐社会，不但具有十分深远的历史意义，而且具有十分深刻的现实意义。
二、树立四德新风要摒弃三种错误思想。四德教育是新时期社会道德建设的最基本要求，普通老百姓要从我做起，党员干部特别是领导干部更应该从我做起，朱熹曰上行下效，捷于影响，就是说领导带头比影之随形，响之随声还要迅速。可时下，一些人不敢从我做起，不想从我做起，或不肯从我做起。
不敢从我做起。在我们身边“笑荣不笑耻”、“笑廉不笑贪”的现象俯拾即是：如果你坚持原则，照章办事，就有人笑你“死脑筋”;如果你廉洁自律、洁身自好，就有人笑你是“大傻瓜”;如果你不为美色所动，就有人笑你“身体有毛病”;如果你为民办点实事，就有人笑你“想往上爬”。
不想从我做起。上级安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待观望的态度，或是推托责任，讲究“借力而行”，明明是自已份内之事，却要他人为之代劳，或者先看看人家是怎么搞的，不想当“出头鸟”，更怕触及自身利益。就拿公车改革和接待改革来说吧，我国公车消费和公款吃喝一年6000亿占财政收入的20%，已成为行政成本居高不下和国有资产流失的“黑洞”，都认为要进行改革;有的地方在这方面进行了一些改革，但力度不大，改革的措施“换汤不换药”，收效甚微。结果，烟越抽越高档，简装、精品到极品;酒越喝越讲究，“剑南春”、“五粮液”、“人头马”;车越坐越上档，红旗、本田到奔驰。
不肯从我做起。知荣却不去行，知耻却偏去行。这类人言行不一，说的是一套，做的是一套，迷恋奢华生活，出则名贵轿车，入则星级宾馆，食则山珍海味，衣则名牌服饰。而工作起来，却是挑三捡四，这也不做，那也不愿做或者说不会做，整日想着跑关系、找门路，而偏有些各别案例，产生较坏的负面影响，败坏单位或者机关的优良作风。一个健康向上的机关作风，需要几年或十几年才能逐渐树立起来，然而，不良现象一但滋生并没有被及时叫停，再好的机关风气也将会被毁于一旦。
三、如何从我做起树立“四德”新风。在中国的文化传统中，道德一直被作为立身的精神尺度和标志，作为从政的.行为准则。树立“四德”新风，也必须从我做起。
从我做起，必须理解“四德”的深刻内涵。
自觉遵守社会公德，就要做到文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法;同时要坚持道德价值论上的“公私之辨”，继承和发扬中国传统的重义精神。实践证明，任何社会都不能没有道德，即使是以追求经济利益为行为方针的经济领域和经济活动，也不能不讲道德，如果见利忘义、唯利是图，也必将破坏正常的经济秩序，为此每人都应从我做起遵守各项规章制度，促进社会的全面进步。
培养良好的职业道德，就要做到爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会;敬业为职业道德的核心，诚信为职业道德的根本。传统道德要求人们诚善于心，言行一致。诚信也被儒家视为“进德修业之本”、乃“立人之道”和“立政之本”，一切伦理关系皆应以诚信为本，强调了人际关系在于言行一致，表里如一，真实好善，博济于民。
积极弘扬家庭美德，就要做到尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。家庭是社会的细胞，维持家庭关系的和睦稳定，对于整个社会的安定有极其重要的意义。所以古人极重“齐家”。要保持家庭关系的和谐稳定，一个重要的方面，就是要建立合理的道德规范，使家庭成员都能自觉遵守。
古时就有魏木兰代父戍边、乐羊妻勉夫励志、薛孟尝分家让弟等传世典故，现今社会仍然要讲求父慈子孝，夫妻爱敬。要倡导父母对子女关怀爱护、培养、教育的同时，更加提倡子女对父母长辈的敬顺，不单是要赡养老人，更要敬亲、爱亲、尊亲，同时提倡夫妻平等、兄弟和睦。
努力提升个人品德，就要做到正直无私、谦虚谨慎、团结友爱、勤奋奉献、言行一致。中国古代思想家十分重视“修身为本”的思想，尤其强调管理国家的官吏，特别是最领导者，必须首先端正自已的思想和行为，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身为本，讲的是齐家、治国、平天下，皆要把修身当作根本，从自身的道德修养开始才能实现。为此作为当今社会的重要组成，我们每一名社会公民，都要从我做起，提高整个社会和国家的道德水准。
从我做起，必须时时刻刻心系人民群众。天下再大的事，也不如人民群众的事大，任何时候都要把人民群众的利益放在第一位。时刻牢记党的重托、人民的重托，时刻牢记维护人民利益的职责，是党员干部和领导干部最起码的要求和最基本的素质。不为党和人民的利益负好责，眼睁睁地让人民群众的生命财产遭受损失，就是失职，就是犯罪，就是对党和人民的一种背叛。
从我做起，贵在坚持。从我做起，谈起来比较容易，真正做到并不那么简单;在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难;坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终则比较困难。在我们队伍中，大多数同志能身体力行全心全意为人民群众服务的宗旨，处处、时时、事事从我做起，一以贯之地严格要求自己，在群众中享有很高的威信。像雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、周国知、祁爱群等同志，一个人就是一个标杆，一个人就是一面旗帜。然而，也有少数同志，在改革开放的形势下，放松了对自己的要求，缺乏从我做起的意识，习惯于当“指挥长”，疏于弯腰干实事;要求别人做到的，自己不能带头做到;要求别人不做的，自己又有意无意地越轨，甚至放纵自己，既影响了自己的威信和声誉，也损害了党的利益和形象。
从我做起，必须加强监督和惩处。要按照《实施纲要》的要求，加强反腐倡廉的制度建设，加强对权力的监督。对那些损害了人民群众利益的害群之马，按照党纪国法坚决予以惩处。通过教育、制度、监督和惩处，使树立“四德”新风成为每一位党员干部和领导干部的自觉行动。
接到通知说要进行四德教育，而且还是一天，感到又要受一天罪了。但是让我没想到的是，四德教育还能这样讲，生动的故事、鲜活的案例一个接一个，让人感慨、警醒、思考，在极为有趣的互动中让人理解了原本深奥的四德内涵。一天时间的不知不觉过去了，大家都还意犹未尽。感谢宋振杰老师给我们上了一堂丰盛的心灵大餐。
宋振杰老师的课程主题是《四德修养，幸福人生》，宋老师主要从(1)道德与生活;(2)社会公德;(3)职业道德;(4)家庭美德;(5)个人品德;(6)阳光心态，快乐工作这六个方面进行了通俗易懂、生动活泼、幽默风趣、妙趣横生的四德授课。通过此次“四德”培训，使我的心灵经过了一次净化，内心深处感触颇多。我要把刚学习的“四德”内容贯彻到工作、生活中去，使我在生活中增添正能量，工作中取得新成效。下面是两点体会。
第一是内求与自律。宋振杰老师认为，道德的养成主要是靠一个人内在的追求。个人的修养特别是个人品德的修养是树立四德意识、规范言行举止、建设和谐家庭、模范地做好工作、维护社会和谐的基础。实际上，这是要求我们每个人在道德建设过程中自觉地以自身品德修养为起点，首先向内作工夫。社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德体现为一种系列关系，个人品德是系列之始，亦即个人品德、修养、构建和谐家庭、建设和谐社会有内在的统一性，个人品德修养是社会公德的扩大，家庭美德、职业道德、社会公德是个人品质的外化与扩大。不仅如此，在道德建设与人的关系中，人还是道德的体现者，只有个人具备优良品德修养才能由己及人，才能由己及家庭、集体和社会。
第二是要知行合一。宋振杰老师认为，道德的修养“知易行难”。作为一名国有企业的员工，我应该以身作则，将“四德”作为立身的精神尺度和标志，作为工作的行为准则。一是要自觉遵守社会公德，就要带头做到文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法;同时要坚持道德价值论上的“公私之辨”，继承和发扬中国传统的重义精神。二是要培养良好的职业道德，要做到爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。三是要积极弘扬家庭美德，就是要做到尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。家庭是社会的细胞，古人将“齐家”放在“治国”之前，就是因为维持家庭关系的和睦稳定，是保证社会的安定的重要前提。四是要努力提升个人品德，就要做到正直无私、谦虚谨慎、团结友爱、勤奋奉献、言行一致。古代思想家十分重视“修身为本”的思想，尤其强调管理国家的官吏，特别是最领导者，必须首先端正自已的思想和行为，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身为本，要提高整个社会和国家的道德水准，只有从每个社会公民自身的道德修养开始才能实现。
总之，宋振杰老师一天的四德培训课程，如春风沐浴了人的心灵，如甘露洒满了道德干渴的心田。通过对“四德”教育的学习，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的错误和过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断的提高，我一定会以此为契机，努力提升自己的道德素养。
通过学习“四德”使我进一步深刻认识到作为一名人民教师，自己的为人处事、治学态度、行为习惯甚至于服饰仪表，一言一行、一举一动都会直接对学生产生影响，起着极为重要的作用。教师自身要为学生和社会作表率，结合自身情况下面谈谈我对学习“四德”建设的认识及学习体会：
一、社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，是社会全体公民为维护社会正常生活秩序和人际关系而必须共同遵守的最简单、最起码的社会公共生活准则。我们每个人首先要自尊、自重，加强个人品德的修养，自己尊重自己，才能获得别人和社会的尊重。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。提高社会公德，必须先提高社会成员的个人品德。要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。
二、职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，是社会主义道德建设的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德，也是一个人性格、学识和职业修养的综合体现。只有具备良好的个人品德修养，才能在本职岗位发挥先锋模范作用，激励自己在本职岗位上创造优异成绩。它涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者。
三、家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范。它涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。而和谐的家庭美德是靠每个家庭成员良好的个人品德修养构建的。要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德，鼓励人们在家庭里做一个好成员。
四、个人品德是指人类个体以心理活动形式表现出来的道德观念、道德情感、道德行为和道德品质，是道德建设的基础，是搞好社会公德、职业道德、家庭美德建设的前提和条件。个人品德的根源是人生观和价值观。要提倡以平和、理性、包容的心态为人处事，正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉，学会自我缓解压力、调节情绪、疏导心理，提高思想境界和情趣品位，培育乐观、豁达、宽容的精神;反对不顾后果、意气用事，钻牛角尖、做出格事。要提倡以宽容的心态处理人际关系，有换位思考的思维，有宽己之心宽人的度量，有责人之心责己的胸怀，多沟通少误解，多信任少猜疑，多宽容少计较，相互尊重，相互理解，相互信任，相互包容，相互支持，建立起团结、友爱、互助、和谐的人际关系;反对用利害来衡量人际交往，把人与人的关系建立在价值或金钱之上。要在思想、工作和生活中，努力做到自我教育、自我完善、自我提高，鼓励人们在任何时刻、任何场合，努力争做一个有道德的人。
在四德建设中，人的能动性及个人品德建设建设是事关重要的。个人品德的修养是树立四德意识、规范言行举止、建设和谐家庭、模范地做好工作、维护社会和谐的基础，我们每个人在道德建设过程中要自觉地以自身品德修养为起点，首先向内作功夫。个人品德修养是社会公德的扩大，家庭美德、职业道德、社会公德是个人品质的外化与扩大，只有个人具备优良品德修养才能由己及人，才能由己及家庭、集体和社会。
由于对师德师风建设的重要性有了更进一步的认识和理解，从而使自己更重视了自己的言行举止在学生面前的表现。也对自己进一步提高了师德素养的水平和要求。
我也要把四德教育传授给我的学生，当今许多青少年学生，大多数是独生子女，平时爷爷奶奶宠着，外公外婆惯着，父亲母亲爱着，一些同学养成了娇生惯养的生活习惯，还常常使“小皇帝”、“小公主”的脾气，我想四德教育的开展让学生重新确立了正确的世界观，为今后的发展奠定了良好的基础。
作为科任老师和学生接触的时间很少，我想我只能课上和少量的课余时间和学生在一起，引导学生学习四德知识，做学生心理最真的朋友。我觉得当今的青少年儿童虽然心理上懂得道德概念，但是在实际行动中种种原因总是做不到，不是不想去做，是大家都不去做，结果自己也不好意思。
解决这个问题最好的办法就是：在课上的时间给学生们讲有关德育教育的故事，打破学生的心理问题，课下做一些心理辅导。留给学生作业除了本科的书面作业还要增加四德教育建设方面的如：对你的爸爸妈妈、爷爷奶奶说我爱你，很多学生一定羞于出口。我会给他们讲家庭美德，第一要做到的就是要有孝心。我们从小要懂得，父爱如山，母爱如海，爸爸妈妈养育我们，付出了他们的心血和爱心，他们不要我们回报，但我们要有感恩之心，要懂得孝老爱亲，爱爸爸妈妈、爷爷奶奶以及其他关心我们的人。施恩不图报，但受恩要感恩。现在我们还小，不能为父母做什么，我们只能对他们说我爱你，谢谢你们的抚养关爱”。
我会把我想到的付诸行动当中，让我和我的学生在四德教育中共同进步，一起迈向美好的明天!
群众工作在不同的时代，承载着不同的内涵和外延，密切联系群众是我们党的最大政治优势。实现，维护，发展好最广大群众的根本利益，是我们的工作取得最广泛、最可靠、最坚实的力量源泉的保障。开展“四群”教育的工作，深入实际、深入基层、深入群众，感知、感受、感觉和感想群众所思、所盼，是党在新时期的重要工作，也是新农村建设的主要工作。作为新农村建设指导员，既要自觉将自己的思想和行动统一到党委的决策和部署上，更要做好宣传教育工作，营造共同学习，一起进步的氛围，全身心的投入到新农村建设中。
一、统一思想，提高认识
以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，切实加强群众观点、群众路线、群众利益、群众工作教育，不断提升服务基层、服务群众的意识、能力和成效，不断促进农村经济发展，为建设富裕、民主、文明的新农村提供有力的保障。认真解决好思想作风、工作作风、工作方法等方面存在的问题，进一步落实工作责任，改进工作方法，提高工作效率。进行民情体验，面对面听取群众意见，查找思想、工作、作风等方面存在的差距，深入实际、深入基层、深入群众实践活动，问政于民、问需于民、问计于民，力所能及帮助群众解决实际困难。做好宣传领导工作，让群众知道他们的权利和任务，党的方针政策，用社会主义核心价值系统，引导群众的价值取向，正确处理个人利益和集体利益，妥当处理当前利益和长远利益，净化心坎世界，保持自己的信心，激发群众改变家乡面貌的热情，提高群众参与社会主义新农村建设的积极性。
二、深入实际、深入基层、深入群众解决实际问题
紧紧围绕中心工作和群众关心关注的热难点问题，深入开展调查研究，在调研中发现问题、解决问题，抓落实。在当前抗旱保民生的工作中，要切实掌握第一手信息，及时通过各种渠道解决饮水困难户的生活用水问题，确保不出现群众喝不上水，大牲畜因缺水致病致死，保障群众生活的稳定。牢固树立人民群众是历史创造者、群众利益无小事的观点，相信群众、依靠群众，时刻摆正同人民群众的关系，把人民放在心中最高位置，以正确的事业观做事。在处理群众意见时，要必须保持友善、尊重，用宽容和微笑真诚沟通，消除疑虑，增强信心，积累情感。
三、坚持学习，提升能力
认真学习当前党和国家在农村的各项方针政策，努力提升自己的理论水平。向基层领导学，学习基层工作方法，基层组织建设，基层协调沟通，不断提高自己的基层工作能力，更好的为基层服务。向群众学习，学习他们的实践经验，学习他们的自我创造，学习他们的勤劳朴实，建立良好的群众基础。工作上依靠群众，心里上温暖群众，和群众同吃、同住、同劳动，在实践中积累经验，在劳动中增进友谊。结合自身的专业知识，在农技推广中尊重群众，引导群众，切实将科技转换为生产力，促进农业增效，农民增收，农村发展。在产业调整中，问计于民，问需于民，结合实际，长远规划，逐步实施，近期增效。在稳定基础产业的同时，积极探索培育支柱产业，积极开展试点工作，培养示范户、致富能手，将实实在在的效益摆在群众面前，以点带面，促进新产业的开发和发展。
四、认真履职，树立形象
在新农村建设工作中，要树立责任感和使命感，注重自己的一言一行，积极工作，认真履职。切实摆正自己的位置，正确处理好派出单位和村两委的关系，村干部和自己的关系，群众和自己的关系。上靠组织，下靠群众，自觉置身于当地党委政府的领导下开展工作，相互尊重，主动沟通，相互信任。善于把党的方针政策与驻村实际结合起来，善于把自己的意见建议和村两委的集体决策结合起来，勇于把自己的责任和群众的期盼结合起来，转化为自觉的行动，做到善谋划、能办事、多成事、成好事。在实际工作中，放下架子、扑下身子、脚踏实地，树立实干的形象;多写多练多干、善于思考、不断总结，树立巧干的形象;主动沟通、积极调查、探索研究，树立会干的形象，用责任和实干赢得村两委的信任，用汗水和真诚取得群众的支持，树立良好的新农村建设指导员的形象。
五、今后工作的方向
切实加强“四群”的理论学习，组织实施，处理解决好驻村的实际问题，坚持立足实际，量力而行，尽力而为，扎扎实实办好几件实事好事。结合派出单位职能和特点，做好服务基层、服务群众的工作。在开展“四群”教育工作中、严格工作要求自己，注重求真务实，加强服务意思，树立良好形象，自觉行动于社会新农村建设工作
我校教师进行了“四德”深入地学习。通过学习,我感想颇多，我要把刚学习的“四德”重要思想贯彻到教育事业、生活中去，使我们在工作中不断取得新成效，以下是我学习后的一点心得体会:
一、作为教师应努力做到为人师表、以身作则，当然也就离不开个人品德的提高。我们的工作不仅是教书,更重要的是育人。身为一名教师，我深深知道：在与学生的交往中，教师对学生的影响力是不可估量的，教师的一言一行在很大程度上影响着学生的言行。“身教重于言教，教师本身就是学生最好的教科书。”一个有良好个人品德的教师凡是要求学生做到的，自己应首先做到，要用自己的信念、理想给学生以潜移默化的感染;一个有良好师德的教师应站在学生和家长的立场及处境上思考问题，把学生和家长的意愿与发展需要摆在第一位。这种言传身教能教会学生学会如何去理解他人，如何与他人合作，如何与他人交流思想，老师只有用自己的平等、尊重、信任等人格力量去感染每个孩子，才能塑造学生的美好人格。
“要求学生做到的，首先要求自己先做到。”这也是我在班主任工作中对自己的一大要求。这不仅是在学生面前捡起掉在地上的废纸、垃圾中表现出来，也不单是在班级卫生大扫除中和学生一起努力打扫表现出来，而是渗透在生活、学习、活动中的点点滴滴。
作为教师，时刻保持积极向上的阳光姿态、沉稳执着的奋斗精神是十分必要的。我经常这样告诉学生：“不要害怕，努力拼搏，化压力为动力，你会发现自己是最棒的!”任教十一年来，我在各项竞赛和活动中不断充实自己，挑战自我，为单位也为自己取得了很多的荣誉，无须过多的语言，学生们从老师的行动中看到了榜样的力量，自觉地把它运用到自己的学习和生活中去了。
二、作为教师首先应该树立“终身学习”的理念，刻苦钻研，提高自身业务素质和能力，扩大知识面，让自己的一桶水变为有源头的活水，常换常新，源源不断。为了上好一节课，总是认真钻研教材、查阅资料、研磨课例、请教同事。
三、作为教师应该拥有慈母般的爱心，做一名尽心尽责的护花使者。
我们相信每个教师都拥有家庭美德。家庭美德的核心就是爱，对每个家人的爱。当然，作为一名光荣的人民教师，不仅要求要爱家人，而且更重要的是应该拥有慈母般的爱心，爱每一个孩子、爱我们身边的每个人。有人说：“一切最好的教育方法，一切最好的教育艺术，都产生于教育对学生无比热爱的炽热心灵中。”师爱不等于母爱，严格不等于厉害。在严格要求又热情爱护中，要严在当严时，爱在细微处。充满爱的严与表现为严的爱相结合，才能赢得学生的尊敬和理解，赢得家长的信任与支持。对待学生，无论他是出生于干部权贵之家或平民百姓人家，无论他是品学兼优的好学生或是令人头疼的学困生，均应一视同仁，爱得公正，爱得让学生信服。
教师只有用爱心对待每一个学生，特别是对思想行为有偏差、文化学习滞后的学生。我们要特别注意保护每个孩子的自尊心、积极性，更要用宽容心对待他们。 当然，作为一名班主任爱优生并不难，难的是爱学困生。著名的教育家陶行知先生对我们教师说过一句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”我一直铭记在心，是呀，只有师爱才能凝聚学生的心，才能使其“亲其师，信其道”;只有满腔热情，才能喷涌出强烈的工作责任心和事业心，才能成为人民满意的教师。
通过学习“四德”，我的心灵受到了一次彻底的洗礼。我深知只有具有“四德”的教师，才能阳光地生活、工作，才能平等地对待每一位学生，无条件地爱每一个学生，并对不同学生以不同的鼓励、不同的教育。我要认真践行“四德”要求，提高“四德”意识与水平，以无限爱心投入到教育工作中。