这是一篇为了阻止烈火之鹰的重生，冒着被开除的危险，拔掉了火炬台的阀门，为了挽救汤诺的小精灵米霜，不顾生命危险，拿到了幸运的兔子脚，接下来让我们一起看看吧!
这个寒假，我读了很多书，比如《傻狗温迪克》、《冒险小王子》1至8集、《三国演义》、《精灵女生》等等，小学生寒假读书心得。其中，《冒险小王子》的1至8集，对我启迪很大。
这套书主要讲了生活在大方块的包小龙，在9岁时被黄金龙选成第2代精灵师，来到了纳尤古的齐格威学校——一个精灵和精灵师生活的地方。包小龙很同情弱小，为了不让一只很可怜的小精灵面条继续流浪，宁愿不要校长的七级知星小精灵，选择了低级的面条。后来，他与于萌萌、汤诺，一起突破重重难关∶为了阻止烈火之鹰的重生，冒着被开除的危险，拔掉了火炬台的阀门，为了挽救汤诺的小精灵米霜，不顾生命危险，拿到了幸运的兔子脚。为了不让小米再继续改变未来，他和面条等人打败了恶魔足球队……他们三个人，团结一致，目标专一，所以，最终，让自己的小精灵变强了，也可以对付更强大的坏人了。
包小龙的故事，让我想起了一种动物———蚂蚁。
蚂蚁遇到食物时，总是叫同伴一起来帮忙，他们把食物切碎，或者一起抬到背上，然后，一起七手八脚的抬到洞里。准备饱餐一顿。
蚂蚁和包小龙他们一样，都会团结一致，共同度过难关。
我们应该向他们学习，学习他们的团结一致，对吗?
有一句名言是这样说的你不能增加生命的长度，但你可以改变生命的宽度，你不能改变生命的宽度，但你却可以改变生命的深度，不知不觉中，读书使我的生命变宽变深。我对读书的理解和这句名言差不多，我认为读书能给我带来快乐。
《草房子》是我最喜欢的书之一，这本书里写一个叫桑桑的小孩在油麻地小学的故事……
桑桑是这本书的主角他又淘气又好笑，记得有一次他把蚊帐弄成网来捞鱼，最后被他的妈妈发现就夺去他的蚊帐害得他晚上被蚊子叮得满身是包。
文中写了他的朋友纸月、秃鹤还有死党阿恕。先说纸月，她是个文静的女孩，但是她十分可怜，从小到大都是和外婆生活在一起，最后她外婆也不幸去世了，纸月非常伤心难过。
说到了秃鹤还有死党阿恕，我真是又想哭又想笑!有一次桑桑还和他的好朋友阿恕，一起把秃鹤的帽子挂到国旗杆上，让他拿不到帽子，最后，桑桑被他老妈发现了揪着他的耳朵，半夜三跟的到秃鹤家道歉。
后来桑桑生病了，他以为自己要死了，桑桑求父亲带他去打猎，但医生却说是个小病，不会死的他才松了一口气。
这一本书都记载这他们童年时的快乐，多么有趣、天真的小孩啊!就好像我。小时候，我天不怕地不怕就怕老爸的那一对衣架。
有一天我无聊的左撞撞右撞撞一不小心撞到了老爸的金钱树，上面落下了一片绿叶，“啊!完了，完了!”我知道有大事要发生了，就溜之大吉，很快老爸知道了这件事两手拿着衣架，怒气冲冲的向我跑来，很快我就被追上了，手两下，我的泪水像喷泉一样喷涌而出，当时我一直心想“不就是一片小叶子么，用的打么!”
想想当年的我和桑桑差不多一样天真，一样好笑。
这两个星期，我看了一套书，叫《笑猫日记》。我看的这本书是说一只会小的猫：笑猫，在寻找它?心爱的猫：虎皮猫的一个故事。
这一系列书中是围绕笑猫这一形象展开情节的。笑猫是马小跳的表妹杜真子的宠物，一只男猫。但这是一只善于用笑来表达心情的猫，一只有思想的猫，一只喜欢观察人、也能听懂人说的话的不平凡的猫。书中透过笑猫与其他猫们、狗们、小动物们的所见所闻所作所为，反映的就是我们的社会现实。
如《塔顶上的猫》，因为嫉妒塔顶上虎皮猫的成功，众猫使尽了坏招：“我们上不去，别的猫也休想上去!就算有谁上去了，我们也要把他灭掉!”嫉妒产生的摩擦甚至仇恨，实在令人心悸。但塔顶上那只高贵的、优雅的虎皮猫，在疗救好自己的伤痛以后却悄然地离开了塔顶，表现出了超然物外的极大宽容。
再看看《那个黑色的下午》这本书，我会随着故事情节时而笑时而哭，会为了笑猫他们的命运担忧。太感人了，我是一口气读完这本书的。它告诉我们人人都献出一点爱，世界将会变成美好的明天，也牢牢记住了笑猫常说的那句：无论你们在哪里，我都要找到你们，手拉着手，生死不离……
读完这套书我明白了：在生活中遇到困难时要像笑猫那样，勇往直前不退缩，只有努力克服困难，才能取得成功!让我懂得人与人之间要以诚相待，以心换心。
寒假里，闲来无事，翻了翻儿子的许多书被一本书的名字吸引了――《爱的教育》，就拿来读了。这本书是初中学生必读书中的一本，在我上中学时，还没有这样的要求，所以也从没读过这些书。其实，书对我们来说，没有年龄的限制，只要你有需要，你就可以读你喜欢、感兴趣的书。
爱就像空气，虽然天天都在我们身边，但经常被我们忽略。《爱的教育》，讲述一个叫恩利柯的小男孩成长的故事，记录了他十个月在学校，家庭，社会的所见所闻和他家人的信和老师讲的动人的每月故事。 书中描写了一群快乐，可爱的少年。他们的身份各不相同，有出生于富裕家庭的，有出身于贫穷家庭的，但他们互相尊敬，互相关爱。这些孩子身上却都有着一种共同的东西――对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。
透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道：“你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!”先生的这些话,让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了呢?两个孩子同时犯了错误,有时,我会凭我直觉判断,然后毫不留情的批评那个我心目中的差生，却不知,受了一肚子委屈的孩子在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师，宽容和尊重学生,“只要你们有勇气承认自己的错误,我绝不会责怪你们”,这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的达到,又何必在意学生是否接受了惩罚。
常有家长拽着自己不听话的孩子,慷慨的对老师对老师说：“他(她)要是不听话,你就狠狠的打。”时代发展到21世纪,我只能把这话理解成为善意的谎言，教师不适合充当暴力实施者,面对一群天真的孩子,我们需要的是充分的精力去打一场持久战,老师的的一个拥抱，抚摸，对孩子来说，也许比严厉的批评效果更好。书中给我的启示是：做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我的学生。
爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的。同样,我们对孩子的爱,不应是居高临下的“平易近人”,而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露.当我们把爱心自然而然地献给孩子时,孩子会不仅把我们当教师,更会把我们当作朋友, 父母。离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情。
总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙.被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解.这就是《爱的教育》给我的启示。
我在大学里已经生活了一年，这一年里我学到了很多的知识，同时我也逐渐了解到自己在口语交际上有很大的缺陷，因为在人与人的沟通方面，我总是做的不是那么的妥当，所以假期决定多训练自己的口语交际的能力，选择了《演讲与口才》这本书来充实自己的假期生活。
在假期我解了《演讲与口才》这本书并开始订阅。读此书，受益匪浅，感受颇多：对于说话，古今中外的远见卓识者历来都给予了高度的重视。在我国历史上，确有很多口若悬河、能言善辩之士，凭着一张剑舌，活跃在当时的政治舞台上，诸葛亮“舌战群儒”和“智激周瑜”就是家喻户晓老少皆知的故事。“一言可以兴邦，一言可以丧邦”“一言之辩，重于九鼎之宝三寸之舌，强于百万之师”，等古语，把国之兴亡与舌辩的力量紧密联系起来，充分揭示了说话的巨大的社会作用。大至安邦治国，小至家庭和睦都与说话是分不开的。
进入21世纪又把“舌头”、金钱和电脑视为经济发展和社会进步的三大战略武器，人们对口才的重视达到了前所未有的高度。有没有良好的口才，已作为衡量一个人素质的基本标准之一。从一个人的口才上往往能看出一个人的综合实力，口才几乎在每一个人的命运里都扮演着十分重要的角色。口才好，有可能改变你的命运。我们拿面试来说，现在国内外大小公司，已把面试作为人才招聘的必要途径，其中有大多行业尤其看重口试。在这种情况下，“口才”这门课程在许多高校已经属于必修课，即使设为选修课，选修的人也很多。所以人不能仅仅满足于用口说话，而要善于说话，真正能言善语，生活会变得更加绚丽多彩。你不要以为这是小节，你的一生，有一大半的影响，是由于说话艺术。
会说话并不是一种天赋的才能，它是靠刻苦训练得来的。古今中外历史上一切口若悬河、能言善辩的演讲家、雄辩家，他们无一不是靠刻苦训练而获得成功的。日本前任首相田中角荣，少年时曾患有口吃病，但他不曾被困难所吓倒。他为了克服自己的口吃，练就会说话的能力，他常常朗诵、慢慢地朗读课文，为了能够准确地发音，他对着镜子纠正自己的嘴和舌根的部位，对自己要求相当严格、一丝不苟。我们也同样也可以通过后天的训练来使自己“会说话”。
要想会说话，首先要具备一定的人格素质和学识素质。在说话的背后，体现了一个人全部的品格、修养、才学和城府。著名科学家爱因斯坦非常推崇卓别林的电影。一次，他在给卓别林的一封信中写道：“你的电影《摩登时代》，世界上的每一个人都能看懂。你一定会成为一个伟人。爱因斯坦。”卓别林在回信中写道：“我更加钦佩你。你的相对论世界上没有人能弄懂，但是你已经成为一个伟人。卓别林。”真正品格高尚，有才学有修养的人，即使是用朴实的语言，也能说出有感染力的赞美。
第二，说话要看对象。根据PAC理论，我们知道，当一个人处于父母心态时，这种人的行为表现为凭主观印象办事，独断独行，滥用权威;处于“成人心态”时常表现为注重事实根据和善于进行客观理智的分析，待人接物冷静、公平、客观;“儿童心态”状态下人的行为表现为遇事畏缩，感情用事，喜怒无常，不加考虑。根据PAC分析，人与人相互作用时的心理状态有时是平行的，如父母--父母，成人--成人，儿童--儿童。在这种情况下，对话会无限制地继续下去。如果遇到相互交叉作用，出现父母--成人，父母--儿童，成人--儿童状态，人际交流就会受到影响，信息沟通就会出现中断。最理想的相互作用是成人剌激--成人反应。因此，在与人沟通时要善于分析对方的心理状态。此外，说话内容的深浅要与对方的接受能力相宜。说话的内容超过或低于对方的接受能力都不会收到好效果。
第三，还必须具有较高的领悟能力和反馈能力，既能准确地接受和理解，又能作出恰当、必要的应付。巧妙的运用和转换直接回答、充分回答、含蓄回答、模糊回答的方式。说得恰到好处。
第四，说话要看场合。如果不顾场合，不看对象，夸夸其谈，滔滔不绝，这种“能说会道”的行为只会引起反感甚至厌恶。在不同场合，要注意运用有效果的发音，坚毅急进的声音，给人一种奋发感;柔和、清脆的声音使人愉快。
第五，要注意形体语言的作用。形体语言是伴随着口语或思维的产生，能表现一定的心理内涵的下意识的形为，语言是很容易掺假和被伪装的，但说话者说话时的动作表情往往骗不了人。比如说，在一般的社交中，应与谈话对象保持20cm到1m的距离，这样会让人感觉友好，目光停留在他身上的时间也不宜过长，那样容易让对方觉得不自在，此处一定的手势语可以作为有声语言的补充，来帮助我们更好的表达自己。
第六，要养成良好的说话习惯，避免带过多的口头禅，话还要保持恰当的速度，太快，使人喘不过气来，听不清，白费口舌;太慢，听了不耐烦。
说话是一门学问，同生活中其他学问一样。学得好的人能够轻松自如地面对生活，并可以藉此获得幸福、笑容、掌声、荣誉和力量。如果有与其他学问不同的地方，那么惟一不同的是，学不好，不可以放弃、改行，因为说话是人生存的根本。人不可能不说话，而要说好话就必须认真地掌握好这门学问。