初级中学简称初中(junior high school)。初中是中学阶段的初级阶段，初级中学一般是指九年义务教育的中学，是向高级中学过渡的一个阶段，属于中等教育的范畴。下面是小编带来的有关关于初中生读书的心得体会，希望大家喜欢。
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《骆驼祥子》是一部深切表现20世纪军阀混战期间旧中国下层劳动者的作品，反映了当时的下层劳动者的血泪生活和心路历程，是一部深刻揭露在吃人的旧社会、黑暗的中国百姓受尽疾苦的书，它是中国历史一座不可磨灭的丰碑。
《骆驼祥子》是著名作家老舍的长篇小说，主要讲述的是一个年轻的车夫与命运反抗、与黑暗斗争的故事，在旧社会，生活在下层的贫苦老百姓和劳动人民是没有任何地位的，祥子就是一个典型的例子。能够说，祥子的命运里有太多劫难。他期望经过自我的努力来赚钱买车，经过三年努力他最终拥有一辆属于自我的车。然而命运就是这么捉弄人，祥子的车才拉了半年就连人带车被人掳走。关于感情也是如此，尽管他拼命摆脱，却摆脱不掉刘四爷的女儿虎妞的纠缠。经历了太多劫难，直到小福子死去，他已经完全堕落了，从一个对生活有信心的人变成一个懒惰的、狡猾的人，吃人的旧社会竟把这样一个活生生的人变得如死一般。
祥子本身带有农民的朴质、真诚、勤劳要强的品质，当然，也有些狭隘、自私、愚昧、保守的特点。事实上，他穷苦但又勤劳，愚昧但又坦率，是什么把他变成那样貌是社会。如果不是那黑暗的旧社会，祥子能变成最终的样貌吗
祥子的一生能够作为中国旧社会人民的真实写照，他的命运本身就是由时代的变化而改变，他没有过错，他的人生早就被命运牢牢地捉着，祥子无法改变。
命运本身就是很难改变，但只要对生活充满期望，人生就不会被命运的枷锁牢牢地锁着。
终于到星期六了，我拿出了我珍藏好久的零花钱，准备去书店开始一次大采购，什么?你问我背上背的.是什么?嘿嘿，告诉你吧，那是我的“巨无霸”——书包，这次不买个痛快怎么行呢?我飞快地冲进书店，呀!这不是我最想要的《农夫与海》吗?拿好了，别弄丢了……
酸
在暑假的时候，我窝在家里看了五，六天书，全身肌肉都快僵硬了，奶奶以命令式的语气说：“去外面运动运动，和同学打打羽毛球。”我只好拿着羽毛球拍，极不情愿地跑了出去……
苦
在读书的过程中也不是一帆风顺的，难免会有一些磕磕碰碰。有一次，我读一本用古文写的《三国演义》，十个字里我有九个字不认识。于是我搬来了一本厚厚的字典，一个字一个字地“啃”了起来，每“啃”完一页，我心里就会有一种自豪感油然而生。半个月过去了，我终于看完了这本书，我便开心地告诉你，告诉他……
这就是我的乐趣——读书。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，而我却认为书中自有乐趣在。我常常一头扑进书的海洋中，徜徉于其间，留恋忘返。为此我也闹了许多的笑话。书让我爱不释手，它就是我的最爱。
从前我是一个作文盲，一见作文就头疼。每次作文课我都得惊出一身冷汗。老师布置得作文，我绞尽脑汁，搜肠刮肚也写不出来。由于我喜欢上了读书，渐渐地，我的作文水平有了明显的提高，也使我爱上了读书。
我只要啃上一本好书就什么都忘了，周围的一切都好像不存在了，世界上好像就我一个人了。别人喊我，我也只是随随便便答应一下，可整个人像木头一样，一动也不动。
没有书读的日子是难熬的，原来几乎没有什么书读，随便碰到一本书或杂志，我都会呆在那翻上好半天。现在可好了，我们班级建立了图书角，买来了漂亮的图书柜，更让人欣喜的是里面添置了好多适合我们阅读的好书，这些书是我做梦都想读的。从有了书的那一天起，我每天都尽情的遨游于书的海洋，整天都与书为伴，书已经成了我生活中的一部分，书是我的最爱。
因为我看书入了迷，有时也回闹笑话。有一次，我在看《爱的教育》，妈妈叫我去买盐，我嘴上说马上去，可屁股底下一下也没有动。妈妈生气了，我看情况不妙，只得飞快得去买了，我飞快的跑着，可心里还想着书，到了商店却又忘了买什么，最后想起一袋这个词，就买了一袋味精。在回去的路上以为回去就可以继续看书了，心里高兴极了。回到家，妈妈看了以后生气的说：“买错了，是盐。”没办法，我只得重新去换。回来后又津津有味的看我心爱的书。
有书想伴的日子是快乐的，他让我在失意时能尽快的摆脱痛苦，在得意时把握自己;让我在孤独寂寞的时候向他倾诉，在高兴时与他分享。读书，将与我终生相伴，书永远是我的最爱。
《人间词话》这分为两部分。第一部分是王国维《人间词话》的手稿原文;第二部分是附录。读了王国维的《人间词话》，顿觉词的世界是如此之大，如此之深，当你遨游其中使你会发觉自己的渺小与无知。
最初接触王国维的那三句精辟的论断：今之成大事业大学问者，不可不历三种之阶级：“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。”(晏同叔《蝶恋花》此第一阶级也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔《蝶恋花》此第二阶级也。”众里寻他千百度，回头蓦见那人正在灯火阑珊处。”(辛幼安《青玉案》)此第三阶级也。并不知道是出自他的著作，但已对概括除此三境界的人敬佩不已，便生出急切阅读此书的念头，其时，学习中国古典文学，老师推荐必读的书目中就有这本。因为经验的浅薄，阅读时感到困难重重，比较晦涩难懂，匆匆读了一遍了事。但是经过了十几年的时间，人生的阅历积攒的比较丰富，阅读了较多的书之后，忽然又一次想读他一读。再读之后，对这位天才的敬佩由此剧增。他有关词的境界的论述确实极为精辟，极为精彩，堪称前无古人，后无来者。他引领了一代文学批评的脉搏，引导人们如何去审美，如何在词中品味，感悟，获得美的熏陶。一首词从怎样的角度去鉴赏。例如，他提出了“无我之境”：“采菊东篱下，悠然见南山”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”。有我之境：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。他提出了这两个重要的概念，引导作者和读者向更高的层次迈步。
《人间词话》中还有一种观点正中了我的心扉，让我感受很深。那就是在《乐府诗集》《子夜歌》中提出的：“人用来排遣愁苦的东西不外三样东西：酒、诗和死亡。而人又来享受欢愉的东西实在太多了，哪里还有功夫来排比字句，搜索枯肠呢?”这话真是说到了点子上。感情就是人心中的境界，只有心中有丘壑，才能写出深刻的作品。
“围城里的人想出去，围城外的人想进来”。
钱钟书用通俗易懂，幽默诙谐的语句构造了《围城》。《围城》获得了超越年龄、性别和时间的认同，带着悲叹、惋惜、失落的心情看完通篇小说，怜悯之情也伴随而生。二十世纪三十年代，人们要求思想开放，提倡自求恋爱，但人们心中的封建思想仍占统治地位。就拿主人公方鸿渐来说吧!他不管是在生活还是婚姻方面，都是失败者，他成为任人摆布的工具，自己毫无主见。从1978年开始，在党的领导下，思想解放，改革开放已深入人心，并得到较好效果，但在大部分人们的思想中，封建思想仍有残余，处于现阶段的中国青年对父母的依赖性很大，“父命难违”成为他们的“座佑铭，”根本不管父母的话是对与否，自认为这就是所谓的“孝”。还有的青少年出身家庭背景不同，就以为这就是上天赐予的命运，无法改变，由此一味的沉迷现状，而不知用知识和智慧去改变他们所谓的“命运”，难道这与方鸿渐的人生悲剧无区别吗?
在当时，人们也提倡自由恋爱，方鸿渐对此似懂非懂，碰到真爱却害怕逃避，在迷迷糊糊中却与一个自己搞不清到底爱与不爱的女人结成夫妻，到头来，落得孤独一人，流露街头，独度余生，这现象不仅在过去，在现在，甚至在未来也存在。父母离婚，为爱丧命，断送青春，就连现在不处于这年龄的年青人也走向了“恋爱生涯”对于婚姻，人们的盲目、任性、自私、冲动而使这些例子重蹈覆辙，使现今的婚姻生活非常的混乱。从《围城》里看到《围城》外，这不得不使大家敲响警钟，对于一切一切，我们应慎重加慎重，提高自身素质。
在二十世纪三十年代，不正是神州大地祸深寇亟，中华民族危急的年代吗。日侵华七年，成千上万的难民还在死亡线上挣扎，抗战军民还在同日本侵略者浴血奋战，可《围城》却只字未提。』名利、地位、势力所蒙敝的人们，追求物质，忽视精神，在国家危难关头还如此的沉迷、自私，那时的人啊，难道你们真不懂“国家兴亡，匹夫有责”的道理吗?过去已无法从历史上删除，为了弥补过失，不使历史重演，这一重担就落在了我们青年人身上，我们应努力完成时代赋予我们的任务，振兴中华，做四有新人。
这说是我从《围城》里看到“围城”外，从古“围城”看往今“围城”，总而言之，我们要吸取历史教训与经验，使中国平稳、快速、健康的发展，使中国成为独具一格的社会主义国家。