蝇王，顾名思义“苍蝇之王”，在《圣经》中被当做万恶之首。《蝇王》这部小说揭发了人性的丑陋、黑暗与邪恶，作者以想象未来写出当今现实与当下生活。下面是由小编带来的有关《蝇王》读书心得5篇，以方便大家借鉴学习。
完全自由的社会，是人心的释放还是文明的崩坏?还好绝对自由怎样都无法完全实现，所以这种困境不值担心，不过小说《蝇王》用一种不一样的形式去揭示了最有可能发生的结果。
作为诺贝尔文学奖得主威廉·戈尔丁最知名的一部小说，《蝇王》是一部非常典型的反乌托邦寓言。故事展示了一群坠落孤岛的孩子一步步从团结走向文明失落的道路，其结果令人唏嘘又令人后怕，整部小说几乎讲述了人类从文明退化到野蛮，从天真迈向邪恶的全过程，不是耸人听闻，而是确有可能发生在文明时代的暴行。
故事中4个主要人物分别代表了领袖、智者、愚者和反派，而其他孩子代表了民主而自由的民众。故事永远从领袖按部就班指挥工作开始，虽然领袖有着绝对领导权和号召力，但实际维持现状的却是隐藏在领袖背后的智者，智者千虑必有一失，《蝇王》中的一失正是来自他们的不强势与平分权利上，面对心智未全的孩子，如果你不能抓住他们的关注点，那无异于领袖失去民心，尽管你仍然致力于为民服务的事业，实际地位却岌岌可危，没有强硬的手腕，那离民主的恶性爆发也仅差一个理由，无论这个理由多狭小永远会被居心叵测之人利用，而愚者的愚蠢是恰好成为有心之人最好的武器，《蝇王》中愚者的愚笨或者说是善良使他被蝇王的“附体”，反派正是利用这点，配上民众的恐惧与对当权者不作为的不满，成功翻身，威逼利诱站稳脚跟，形成某种集权式的铁腕政权，只不过反派完成了一次从文明社会走向野蛮的退变，文明向前进化可能需要几千年，但向后倒退只需一瞬间。文明的倒退不需要什么准备，也许放任自由就是一种倒退，不想承担责任，只愿消耗权利，于是最后形成的只能是乌合之众。民主决议不会永远正确，这才是人性有趣的地方。
小说选取半大孩子作为主角是它最独特的地方。孩子代表着单纯、天真，那是他们没有释放内心能量，也没有接触成人世界的时候，人心如白纸，此时画上什么颜色都是最显眼的，也是最不可磨灭的，永远不要忽略一个孩子的学习能力，也不要放任他们肆意生长，这可能是这本书对于我们最大的教育意义。至于孩子的恶，我是不信人生来即恶的，只是所处环境与自身所能达到的素质的局限罢了，反正我小时候遇到的事和看到的人都向我展示了一种现象，孩子永远都愿意毫无保留的去交一个朋友，除非有外力给他施加了什么作用。
小说并不冗长中间却有令人乏味的地方，反复展现政治斗争和玩乐心理，却只字不提没有大人的困惑与无助，一只海螺代表文明，但所有人都忽略重回文明的方法又令人不解，难道这个岛屿是他们梦寐以求降落而不是意外坠落的地方?能理解叛逆期的孩子总喜欢做些摆脱束缚的事情，偶遇荒岛自己做主一定是令人着迷的，可一个平台，一座山头，可玩过了过家家似的打猎，就一点没有厌倦枯燥荒岛生活的折磨吗?最最令我不解的是，不知道原文如此还是译者笔力有限，我实在是觉得文字的力量特别苍白，是故意降低孩子带来的震撼还是有什么东西译文表达不出来?反正有几句话翻译的不像中文。
十天以来，我阅读了英国作家戈尔丁的小说《蝇王》，我感触颇深……
小说的情节并不复杂，它进述的是这样一个骇人听闻的故事：在一场未来的核战争中，一架飞机带着一群孩子从英国本土飞向南方疏散，但飞机不幸被击落，孩子们流落孤岛。在这座世外桃源、荒无人烟的珊瑚岛上，以拉尔夫为“头头”的男孩们齐心协力，生起信号大堆，静待救援。然而在对“野兽”的恐惧之下，这群男孩分裂成两派，小岛上的和平渐渐被打乱。小说以崇尚本能的专制派压倒了讲究理智的民主派告终。
整本书情节的发展是以拉尔夫和杰克这一对基本矛盾出发的。拉尔夫是一个十二岁的金发少年，他心地善良、不乏主见，象征着文明和理智。而杰克却截然相反，他是教堂唱诗班的领队，也是一个技艺高超的猎手，是野蛮和专制的代表。这个矛盾在于拉尔夫关心最怎样才能得救，他坚持生火，作为求救信号，还带领大家筑茅屋避风雨，他有着大局意识。杰克则对打野猪入了迷，对于其他事情却置之不理。于是矛盾爆发了!故事的最后，是杰克日益得势，就连拉尔夫也差点被他杀掉。这时，拉尔夫也彻底觉悟了，他热泪盈眶，“为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣，为忠实而有头脑的朋友猪崽子的死而悲泣”。总之，小说的结局并非美好。
或许有很多人会对这本书的书名感到疑惑不已?在我刚拿到这本书时，也有同样的感觉。但通过猜测，不难发现，“蝇王”的意思就是“苍蝇之王”。其实，在这本书中，“蝇王”就是丑恶的同义词，它代指人性的恶。
小说中反复提到“野兽”，那么野兽究竟是什么呢?其实真正的野兽来自于人本身，它是“人自身的残酷和贪欲的可悲事实”。其实，这个定义在小说中最早是由西蒙提出的，他说“大概野兽就是咱们自己”。然而他的话并不被大家认可，反倒遭了骂。可见孩子们还很执迷不悟，也可以看出这“野兽”有多么可恶、多么可怕、多么善于隐藏伪装。
读完这本书后，我很清楚地认识到一个道理：人类的前途是光明的，是可观的，但在通向光明的道路上也不免会有黑暗。为了让光明战胜黑暗，我们每个人都应该少些自私和谎言，多点慷慨和真诚。在发现自己心中的“野兽”之后，要尽早与它对抗并将它铲除，不能让它发展壮大，而使自己成为那个人可恶至极的、自己原来厌恶和唾弃的所谓“蝇王”。
《蝇王》这本书我想分为三个阶段描述。
第一阶段——"海螺之盟"
故事以一群六岁至十二岁的儿童在飞行途中因飞机失事被困在一座荒岛之上为背景，拉尔夫和猪崽子以海螺为号，召集了散落在荒岛各地的其余小孩，而且以此建立了一个以拉尔夫为首的松散民主约束关系——拉尔夫吹响海螺大家就得集合开大会，开会时手持海螺者拥有发言权，其它人不得打断。小伙伴们通过这种方式，提出了三条求生之路：1.搭窝棚。2.生火堆起狼烟。3.打猎野猪。故事发展到这里，还是一片祥和。以拉夫尔为首，猪崽子为辅的文明和理性的代表站住了脚跟。
第二阶段——"海螺之殇"
我们都知道民主自有它的进步性，亦有它的局限性。它的进步性不言而喻，民主是实现人人平等的重要阶段;它的局限性则表现为群众自身在思想意识、知识水平、和智慧方面的巨大差异会导致集体难以形成科学的决策。在局限性这一方面，小孩们体现得尤为出色。对于火堆和狼烟是重中之重这一点小伙伴们完全没有达成共识，对于搭窝棚这种急迫需求也是毫不在意。而我们也知道”海螺之盟”的契约效果也仅仅存在于口头上，并没有对应的奖惩措施去维护它的权威。这两点是导致拉夫尔为首的文明理性集团被推翻的主要原因。随着故事的发展，人性和文明的对立面开始展现出来。杰克为首的野蛮派以涂料为掩护，尽情的释放人性癫狂、破坏、征服的欲望。疯狂之下的野蛮人，不仅享受猎杀野猪的快感，更无情的对善良的西蒙下手，对知识分子猪崽子下手，对拉夫尔。海螺的碎裂、西蒙的死、猪崽子的死、拉夫尔逃亡象征着文明和理性的崩坏，人性本能欲望的胜利。
第三阶段——"另一种海螺"
故事的最后，在拉夫尔无路可逃之际，成年人来到了荒岛。他们带着军舰、枪炮、强大的海军武装力量。当海军队长问道：谁是这里的头时，杰克臣服了，臣服在拉夫尔之下。文明又继续占了上风，在暴力的守护下。
小说讲述的是作者想象中的“第三次世界大战”中，几个英国孩子因故流落在一座荒岛上，原本素不相识的孩子们在友情的支配下齐心协力顽强抗争快乐的生活着，在对食物、地位及“野兽”的恐惧中渐渐产生了分歧，同伴友谊出现了裂痕且愈演愈烈直至分裂成两派，一派是以崇尚野蛮与本能的杰克为首的“猎手”们，另一派则是坚守人类理性的拉尔夫等人，而最具两派特点的有猪崽子和罗杰，猪崽子是拉尔夫忠实善良的朋友，是一个戴眼镜的有点书生气的胖子。作者重点描写了眼镜，眼镜可以生火，人类正是从火开始摆脱茹毛饮血的生活，逐渐变得有理性而相信科学，但可怜的猪崽子太过相信所谓的科学，相信成人的世界。殊不知，正是大人们发起的战争，使他们流落荒岛，因此大人并不比小孩儿明智。猪崽子最终惨死在罗杰撬动的大石下。罗杰是杰克手下的一个狡猾的跟班，和杰克一样喜爱上了打猎，也因此变得嗜血，忘恩负义，成为一个杀人不眨眼的野蛮人。在文中，罗杰是一个两面派的角色，你阅读时，觉得这个跟班比元凶杰克更可恶。
文中与蝇王这个题目相对应的人物是西蒙，他首先提出“或许‘野兽’就是咱们自己”。他说的对，所谓野兽完全是子虚乌有，它只是来自于孩子们心中不切实际的恐惧，没有人肯相信他。西蒙一怒之下决定独自进山一探究竟，途中癫痫症发作，发病中那个遍布苍蝇的猪头(杰克献给“野兽”的祭品)赫然变作了一只巨大的苍蝇之王，“蝇王”用花言巧语诱使西蒙堕落，而意志坚定的西蒙没有被迷惑，借着顽强的毅力来到野兽的住处，发现大家眼里那个令人生畏的野兽不过是一具腐烂的飞行员的尸体。西蒙不顾病体，飞一般的冲下山去想向大家揭开野兽的秘密，但风雨交加，电闪雷鸣，天气条件恶劣，大家误把西蒙当成野兽活活打死了。真正可悲的是孩子们杀死的却是唯一一个能揭开野兽真相同时能拯救大家人性的“野兽”，大家在杀死西蒙的同时也将自己的人性无情的抹杀了……
最后在食物和武力的作用下，野蛮吞噬了理智，绝大多数人归顺了杰克，仅剩下拉尔夫仍保存着理智，他被杰克“通缉”，很快便被杰克发现并抓了起来。就在他即将遭受迫害的时候，一艘军舰发现了他们，拉尔夫被军人救了下来。拉尔夫失声痛哭了起来，为童心泯灭而悲怆，而他参加了那晚对西蒙的屠杀，其童心也早已不复存在了……而故事到此并未结束，拉尔夫他们虽得到了拯救，可那些军人呢?他们仍要生活在战争中，谁来拯救他们?
“蝇王”即“苍蝇之王”，在《圣经》中，被当作“万恶之首”而在英语中，“蝇王”则是粪便和污物之王，因此，“蝇王”也是丑恶的同义词。小说命名，似取意兽性战胜了人性，孩子们害怕莫须有的野兽，其实，到头来真正的“野兽”确实在人性中潜伏着的兽性。
这篇小说描述了一个骇人听闻的故事：在一场未来的核战争中，一架飞机带着一群男孩从英国本土飞向南方疏散。后来，飞机被击落，孩子们乘坐的机舱在一座如世外桃源般的，荒无人烟的珊瑚岛上，刚开始，这群六岁到十二岁的儿童齐心协力，有拉尔夫带头，但后来由于害怕所谓的“野兽”分裂成两派，一队由拉尔夫的文明，一队由杰克率领的野蛮队，渐渐地，以崇尚的本能的专制派压倒了讲究理智的民主派告终。
拉尔夫是一个金发少年，是一个十二岁的英国海军司令的儿子，他从小过着中产阶级安宁生活，他心地善良，不乏主见，自信乐观，是他吹响了海螺，召集了大家，成为了这群孩子的领袖，延续着文明社会的秩序。但是和他作对的杰克，红头发，瘦高个儿，教堂唱诗班的领队，但在荒岛上却成了捕猎野兽的领头，后来与拉尔夫进行了文明与野蛮的斗争，象征着野蛮和专制。
但令我印象最深刻的却是西蒙，一个先知先觉，神秘主义者。他为人腼腆，不善发言，但有正义感，洞察能力强，但是西蒙的遭遇却是十分悲惨的，他因为为了搞清“野兽”的真面目，上山去看个究竟，结果他的癫痫病发作，下山时天昏地暗，雷雨交加，平时他被人当作疯子，而现在天气及坏，杰克等人却误将他当作“野兽”活活打死，第一个说出某些真理的人也常难逃毁灭，屈原如此，布鲁诺如此，古今中外往往如此，因此，我深刻的感受到现今社会的丑陋面目。
虽然，整个小说所提到的都是儿童，但是作者的目的主要是通过这些具有象征意义的人物来揭示他的道德主义——人性“恶”。作者认为，社会的缺陷主要归结为人性的缺陷。
野蛮如空气般无处不在，文明只是野蛮的美化品。最后，野蛮战胜了文明，但它又是充满光明的，因为救援船的到来，他们得以返回那充满文明的世界。
文明与野蛮，野蛮从来没有消失，而文明却非常容易毁灭。但是，我们应该坚守自己的文明底线，不要被欲望和本能所左右!