《繁星春水》这篇是我完整地读过第一篇现代诗文，也是第一次读到冰心的作品，更是第一次看到这动人的大作，读完之后，有一种从未有过的感受忽然在我的心中荡漾。
此诗集中，冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题。《繁星春水》里的文字让我很惊叹，它的语句时而婉转优雅，时而高昂激越。它的语言很优美，虽然没有华丽的词语，但也似乎让人捉摸不透，又能流露出深深的感情，而且它有种语言的魅力，不仅仅是因为语句的精炼，能把一篇篇文章浓缩成一首首优美的诗，更因为它朦胧的诗意，留给我们遐想的余地，让我们感到诗人细腻的心情。
读这些小诗，似乎很亲切，因为冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，不添以任何华美的词句，带着一丝温柔的忧悠，或一些深深的内在美：明目下，绿叶如云，白衣如雪。怎样的感人呵!又况是别离之夜。在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。
读完这本诗集，觉得很美很美，不仅仅是美而美，也有忧而美，悲而美。冰心的诗下，一个多么美的世界!这篇作品给我的汽笛很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生……这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。
蒋勋的《生活十讲》是他多年前在电台节目的录音整理稿，主要是一些作者对当时台湾社会事件的一些言论，这些言论多数在历经时间的沉淀后，放在今日的大陆语境中，仍然让我感受到振聋发聩之功效。
严格来说，不是振聋发聩，而是潺潺流水划过心田。谈价值观，我最喜欢这段话：“有自信的人，对于自己所拥有的的东西，是一种充满而富足的感觉，他可能看到别人有而自己没有的东西，会觉得羡慕、敬佩，进而欢喜赞叹，但他回过头来还是很安分地做自己。”在物化的社会语境中，如何以更柔软的姿态对待自己和他人，如何以悲悯和同理心去看待这个社会的人事物，懂得“哀矜而勿喜”。
谈信仰，是要保持崇拜感，是经过思考的，让自我可以得到释放的轻盈。谈文学，让我们能“了解天地之心，天无所不覆，地无所不载”。在文学中，我们不是要答案和完成，而是允许人性复杂背后切身之痛的书写式的宽容。谈情爱，爱的本质是为了幸福，需要爱人，需要得到爱，但爱的形式与道德、法律没有办法脱节，我们需要选择。更为重要的是，爱情不是生命的。
蒋勋的言论风格，正如他解读红楼梦一样，细腻的，温情的，像一阵风、一场雨，偶尔敲打我的心。
这本书的作者――儒勒·凡尔纳设置惊险情节，时而将读者推入险象环生的境地;时而又带进充满诗情!画意的美妙境界……读来引人入胜。
最吸引我的是第三十二章《打败大章鱼》。平时最淡然、最冷静、最冷酷的尼摩船长竟泪流满面了，这让我们看到了他感性、富有同情而又善良的一面。
本章开头先描写“我们”到达的海域存在有巨大的怪物，暗示着接下来是与海怪大战的情节。从尼德·兰对大章鱼存在的怀疑，到我们讲述神话中的章鱼。最后巨型章鱼的出现使尼德·兰从怀疑到相信。再到“我们”上战场杀“敌”，最后取得了胜利。
这过程中还让尼摩船长失了一位船员，这到底是为什么呢?原来是“鹦鹉螺号”刚打开嵌板，大章鱼就把自己的21根触腕伸进来，不过一会儿就把那名船员卷走了。“我们”因那名船员的呐喊声，“我们”好像疯了一样的砍着章鱼的触腕。片刻间“我们”把章鱼打了个重伤。可那章鱼向“我们”喷出墨汁，还把那名船员带走了。“我们”变得异常愤怒，杀红了眼。突然尼德·兰被一只触腕绊倒了，在这千钧一发的时刻，尼摩船长去帮尼德·兰，尼德·兰脱险鱼叉插进了章鱼的心脏。待到战争结束后，那名船员已然不知何踪了。
“他望着吞噬了他的一个同伴的大海，没有面对胜利而笑，却泪流满面。”即使在面对吞噬了同伴的大海，他依然深深地爱着它，因为它给了他一切。
刚刚过去的八月，对青岛来说，尤其今年，是个多雨的季节。连日的雨，让岛城处于一种潮热、烦闷的调子。一直期待，雨后会是一种怎样的情绪。于是，《雨后》来了。
提到沈从文，这名文坛巨匠，为人熟知的是他的长篇小说《边城》《长河》。而这篇不足三千字的短片在他的作品集中着实算不上顶尖之作，可却能很典型的反应了他的写作风格和美学追求，似一流清泉飞瀑的原始之美，也似一轮新月当空的玲珑剔透。
初读《雨后》有些云里雾里。题目会给人一些想象设定，当带着对“雨后”的下意识脑海中设定去读的时候，很茫然，没有领会作者表达的东西。你还记得小说的三要素吗?(快回忆回忆，是不是把高中语文老师教给你的全都还给老师了)还好，我还得记得。于是，初读，还是把人物、环境和故事情节给了解了个大概。
小说触及到了中国人一向很避讳的“性”，沈从文也因此被讥讽为“下流文士”、“桃红色作家”。如今，“性”仍然是大家在公众中所不愿触及的东西，更别说在当时的年代。于是，当时文坛中的沈从文，在相当长的一段时间中，都是口诛笔伐的对象。就我个人而言，心中有肮脏，则人性肮脏;心中有美好，则人性美好。这里就不过多评述。
再读《雨后》，感受到了人性中淳朴、自然的原始美，而且是以一种自然且随意又优美的方式展现给你的时候，那种与众不同，会给人留下极深的印象。湘西山区寻常又带一点不寻常的生活场景：青年入山采蕨，突临急雨，后云翻山而去，阳光肆意照射。花草林木被雨露沁透，雨后的晴朗，让万物生机盎然，蓬勃向上。年轻的汉子四狗与多情的妹子在层层环抱的山林里，有了一段与大自然极为融洽的恬美。自然的人性也是人性的自然，层峦耸翠之间，都获得了与生命相连的崇高和神圣。性，在这里不单单是人性的组成，更是自然的组成。
至于，作者对于人物形象的刻画，只能说，真实得只剩下欣赏了。粗朴憨直的四狗，那种大山里汉子的粗犷野蛮、胆大无忌和略带可爱的憨憨，原形毕露。女主人公阿姐的豪爽泼辣和略带野性，与伤春悲秋的幽怨的融合，展示了湘西山中妹子的神韵。加之对山顽皮七妹吆喝山歌的点缀，让整个场景少了些许的静态枯燥，多了一些动态点缀的谐趣和欢欣。
书读百遍，其意自见，偶然发现小学时读过的《红旗飘飘引我成长》一书。便重新拾起翻看，烽火连天的抗战时期到和平发展的新时期里，在中国这片热土上，涌现出的一批看似平凡实则伟大的革命者、建设者、开拓者们。他们虽是每个时代中的平凡一员，但他们承担了时代赋予他们的使命，他们留下的精神熠熠生辉。书中提及的“英雄母亲”邓玉芳被无情的战争夺走了丈夫、儿子的生命，但残酷的时代也磨砺了她、锻炼了她。被她救治的伤员无不把她当做亲生母亲;原兰考县委书记焦裕禄临终时说的“把我运回兰考，埋在沙堆上。活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”令我敬佩……
这些人物的事迹给我的心灵上了一节节生动而形象的课。其中建造“人工天河”红旗渠的事迹令我深深折服。恶劣的环境，艰苦的条件，要想改变这里的生态环境，改善当地人的生活，只有通过凿山引漳河水才能做到。虽然当时生活条件艰苦，人们连饭都吃不饱，实施凿山挖河工程更是困难重重，但在当地却是万民响应;虽然要求18岁以下和60岁以上都可以不参与修渠，但是他们都虚报年龄，贡献出自己的一份力量。这个地区有50万人，有30多万人参加了建设，他们的决心不可动摇。没有钻头就用双手一锤一锤凿，在坚硬的山岩中磨出一个又一个洞。
功夫不负有心人，在所有人的艰苦努力下，终于创造了一个奇迹，那流动的河水是所有人的心血，是有人用生命换来的。周恩来总理赞叹“这是中华人民共和国的一个奇迹”，是的，正是他们的团结一心才在崇山峻岭间凿出了一条“人造天河”。
书中写到的时代英雄、时代楷模还有很多，他们有的家喻户晓，有的不甚有名，但是他们都有一个共同点，都为社会做出了巨大贡献。他们是我们这个国家的骄傲。现在的我们享受着他们的革命成果，理应更应珍惜现在的生活，不断努力奋斗，使自己成为一名为祖国建设添砖加瓦的栋梁之才。
“红旗飘飘，引我成长”。让我们不忘以前，向着未来前进。
有一本书写了爱——大爱;同时写了悲——大悲;它让我们懂得,一个人需要暖暖的阳光,他(她)的心才能一寸一寸柔软……这本书是我今天读完第六遍之后,想要推荐给大家的,它就是《梧桐街上的梅子》。这本书是中国作协会员张国龙的倾心之作。书中淳朴的语言和感人的叙述,深深打动了我。
本书主要讲述了一个学习特别特别优秀的女孩子一段鲜为人知的心路历程。十五岁的田梅子家境贫寒,父母在她两岁的时候因一场车祸去世了,只留下了梅子和婆婆相依为命。梅子婆婆脾气暴躁,被同街的人称为“赵火炮”。每天,梅子都要接受婆婆左右开弓的大嘴巴子。在学校,由于学习成绩太好,她经常遭受贾美丽等人的毒打,还好有乐山等男生的帮助,梅子对别人开始信任,但是在这节骨眼上。梅子的死党郝文静辍学,以卖菜为生。郝文静的亲爸爸找到梅子,并帮她教训了贾美丽等人,并帮她垫上学费,渐渐,梅子和郝文静共同努力,文静回到了课堂。文静一家和梅子一家成了亲人一般的两家人,文静和爸爸就住在梅子家,他们的生活轨迹渐渐平稳,可梅子婆婆突然去世,让梅子的生活跌入谷底,但是有同学们和郝文静爸爸妈妈的资助,她渐渐从悲痛中走了出来。后来又和贾美丽和好,算是一个美好的结局。
我为什么要花那么多笔墨来讲述这篇文章的内容呢?我很想联系实际,但是我没有田梅子郝文静那样的经历,我们这些学生都没有。我不想让任何一个爱读书的朋友,错过这么一本好书。它的语言并没有多华丽,但是都一句朴实无比,每个词都打动人心,它触及到人心里最温情的那根神经。
读完这本书,我用纸巾擦了擦眼睛,我觉得人间真情在这本书里真是淋漓尽致,包括悲情的故事。同时我想到了一种情况:如果在这个时候没有人理睬田梅子,也许她还是一个孤寂的孩子,但是文中的乐山在梅子对他的态度那么恶劣,他还是愿意无私地帮助她,因为他对梅子有一份珍重,他觉得帮助梅子是他的良心所为。梅子后来帮助乐山也是出于对乐山的珍重。那么这不是告诉我们,想得到温暖,首先必须对他人产生珍重,彼此的珍重为世上之贵,有了“珍重”二字,生活就到处充满阳光……
在阅读这本书的过程中可以感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。波希米亚少女爱斯美拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命;看见卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求_乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、。而加西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯美拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯美拉达的身上，可以为她，可以为了她的幸福牺牲自己的`一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与罪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄。
作为浪漫主义文学的里程碑，这部小说最明显的标志之一，是雨果把善恶美丑做了鲜明的对比。
但这种对照却不是按传统的方式不美与善，丑与恶分别集中在两类不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是让他们互相交错：外表美好的，其内心未必善良;外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善。
宁静的大河，郁葱的艾叶，金色的草房子。那么美丽的地方生活着一群个性鲜明的孩子：坚强的桑桑，勇敢的小康……这就是曹伯伯的纯美小说《草房子》。
《草房子》的故事如魔力般吸引着我，残疾男孩陆鹤对尊严的维护，秦大奶奶耀眼的人格亮点，但最让我感动的是桑桑和小康的真挚友谊。小康因家庭巨变，落魄到一贫如洗。桑桑给了他用鸽子换来的钱，小康做起了生意;当没人买他的东西时，桑桑第一个买他的东西，小康的生意越来越好了。当桑桑生病，小康毫不犹豫把双黄蛋送给他鼓励他。小康和桑桑的珍贵友情，就是失意时的雪中送炭，不离不弃!
不离不弃的友谊是生活中最美丽的风景，只要真心，你我都能收获!今年暑假，我踏上了“奔跑吧，童子军”的军令营生活，我经历了挑战，更是结交了朋友，收获了友谊。在营地，我们组建了五人小队，约定互帮互助，团结一致。每天我们一起锻炼，一起学技能。太阳炙烤下，我们学习军拳，学习射箭，学习钻木取火……其中最有挑战的是徒步五公里莫干山。在38度高温下，我们脸上布满了汗珠，腿酸得直发抖。在攀登一个斜坡时，我滑倒了，膝盖皮破了，流了不少血。在赵斌帮忙下，我们清理了伤口;最小的睿睿把最后的水让给我;谦城和浩冉主动搀扶着我。我们互相帮助着，坚持着，终于爬到了终点。真是“流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队!”看着队友们的互帮互助，我想起了《草房子》的桑桑和小康的不离不弃的守护。这次集体生活，我们收获了可贵的友谊，失意时的雪中送炭是多么真挚的友情啊!
《草房子》里小康和桑桑在朋友患难时，送上灿烂的微笑，温暖的扶持;不离不弃的友谊是最珍贵的守护!“万两黄金容易得，朋友一个也难求。”让我们珍惜每一份真挚的友情吧!
每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我在读这本家书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
傅雷不愧是好父亲能以如此的心态和耐心来教育孩子。傅雷究竟是如何有这种力量呢这种伟大的父爱可以说影响了傅聪的一生为傅聪走向未来做出了铺垫打下了坚实的基础。因此傅雷所写的这些书信也就是非常重要的给傅聪上了一堂人生课让他知道如何在这个世界上生活。
这真是教育子女的一本好书同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母父母可以通过这本书了解自己的子女傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典永垂不朽的经典。
傅雷作为父亲对子女的情感是十分丰富的他对子女从不苛刻。而且他对傅聪的音乐事业十分的重视。傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎这让傅聪十分的感动。
其实我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计为了我们的学习为了我们能上一个好的学校为了我们能拥有好的成绩使得自己的头发都白了费尽了心血这是真正的伟大这才是真正的父亲!傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。
傅聪的母亲在信中也扮演了重要的角色她也给她的儿女写了好几封信。信中充满了对子女的关心和怜爱。同样她对于傅聪的音乐事业也非常的在乎这也同样让傅聪十分的感动他也明白了母亲的爱对他有多重要。
这本《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我能够更好的和父母沟通。
家书，一笔一画寄托着对家人的牵挂。在古代，“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”，一封家书“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”。在近代，傅雷一家如何表达思念?
傅雷给儿子的家书中饱含着对儿子的殷殷教诲与期望，满含着对艺术、人生的思考、对立身处世的叮嘱。小到对音乐的见解，大到国家大事，字里行间，满含着爱。
回望宋代，陆游年迈时“东望山阴何处是?往来一万三千里。写得家书满纸空。流清泪，书回已是明年事。”自叹徒劳，却又“寄语红桥桥下水”，不甘浮于心间，借水怀人。
回望明代，袁凯百无聊赖时收到家书，却“行行无别语，只道早还乡”，只有家人的期盼。
回望近代，傅雷在一封封家书中告诫儿子，当儿子取得成就时又丝毫不吝啬他的赞扬——“东方升起了一颗星，这么光明，这么纯净，这么深邃;替中国创造了一个辉煌的世界纪录!”信中，傅雷对儿子也极为严格，将错误严肃地提出来，严厉地要求儿子一一改正，但是，这无不表达着父亲对儿子的无限期盼和爱，即使相隔千里，儿子的身边总有一个谆谆教诲的父亲，教他立身处世。信中同时暗含着苦，令人唏嘘——父母不能陪伴儿子的苦、傅雷夫妇不能见到孙子的苦、傅聪未能尽孝的苦……种.种情感交织在一起，汇成一封封书信，将自己的思念寄给远方的亲人。
“海上生明月，天涯共此时”却不能洗刷内心的思绪。即使异地相隔，也不能阻断亲人那熟悉的字迹，那倍感亲切的家书。