童年，于我们而言，那便是一段美好而幸福的回忆。但于高尔基而言，却截然不同。暑假期间，我读了高尔基的自传体小说《童年》，那是他三部曲的第一部，这本书里曲折的情节牵引着我的情绪时起时落。
阿廖沙三岁时父亲去世，母亲带着他来到外祖父家，当时外祖父的家业逐渐衰落，导致他成了一个贪婪，而他的两个舅舅也是非常残忍，他们为了分家及抢夺阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、打架。阿廖沙时常遭受外祖父的打骂，在这样污浊的环境里，他承受了许多人没有经历过的磨难。
阿廖沙在这样的家庭里看见了人与人之间的丑恶，但也有另外一种人的存在，有乐观淳朴的茨冈，有献身于科学事业知识分子的“好事情”。当然，对阿廖沙来说最影响他的人是——外祖母，外祖母是一个善良乐观，胸怀宽广，相信善总会战胜恶的人，她带给阿廖沙很多正面的影响，她也常常给阿廖沙讲童话故事或民间故事，外祖母成了阿廖沙最知心的朋友。
阿廖沙母亲后来再婚，但婚后的生活并不愉快，继父对他们母子俩并不好。
阿廖沙在家里感觉不到温暖，在学校更是遭到了歧视与刁难。由于他和继父合不来，又一次回到了外祖父家，但那时外祖父已经全面破产，为了糊口阿廖沙每天放学便和伙伴们去捡破烂卖，同时他也体验到了美好的友情。后来他以优异的成绩读完三年级便离开了学校。
不久后，阿廖沙的母亲去世，他埋葬完母亲，便到“人间”去谋生了。
合上书，我十分感慨。与高尔基的童年比起来，我们是多么幸运，打小就是被父母捧在手心里成长的，衣来伸手，饭来张口，有的甚至身在福中不知福。假如生活在当时沙皇时期的是我们，我们又是怎样的呢?我们能否像阿廖沙一样经得住现实的考验呢?也许不能。因此我们更要珍惜现在的生活，不能因为一点小小的挫折就想放弃，即使感觉到痛苦甚至绝望，也要坚信风雨过后，总会有彩虹的。只要你对自己充满信心，只要你是善良乐观的人，那么，你会迎接到一个更好的明天!
朱自清是一位我很喜爱的作家，在他的这本书中，让我感触最深的就是那篇《匆匆》。
谁匆匆的走了，谁又匆匆的来，来去匆匆，而带走一切。是时间，是我们宝贵的时间!它逝去时是那么的悄无声息，不知不觉。
它一去而不返。说话时，它从你的一言一语中逃走;吃饭时，它从你的饭勺中溜走;洗手时，它从你的手指尖中流走……是让人多么的无奈!感到惋惜。
作者所描写的一切，都深深打动了我。我不禁汗泪如流。为何时间走的这么快，为何又不复返?它们到哪里去了呢?其实时间，是有痕迹的。一张张稚气的脸上，经过时间的洗礼，会变得皱纹满颊;年少时的健步如飞，如今却蹒跚;铿锵有力的声音，让时间造化的苍老。对于它的匆匆，我们怎能坐视不管?让它扬长而去?这样的话以后懊悔也来不及。应该让我们度过的每一分每一秒变得有价值。
比如说，读一本书，拾取书中的精彩段落，学以致用;做一件好事，不留名也会被人默默称赞;解一个难题，通过自己的思考将障碍物消灭，也是一种成长……还有好多好多，我们值得去做的事情，我们又何尝不做呢。
就像我读了《匆匆》，知道了时间的贵重，懂得了去珍惜它，使我不再虚度我的时光。这可能会改变我人生的路向，你说，我是不是突然间拥有了一笔巨大的财富呢?
假期里，我看了《鲁滨逊漂流记》这本书，深受教育，鲁滨逊他那种智慧勇敢、毅力坚强、热爱劳动的品德的和精神值得我们学习。
《鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊在一次航海中，不料天有不测风云，遇到了暴风雨，船上除了鲁滨逊，其他人无一幸存，他被漂流到一座荒无人烟的孤岛上。那里没有吃的，没喝的，没穿的，一无所有，鲁滨逊曾经感到恐惧与绝望，但为一丝生存的希望，他冷静下来，凭自已的智慧和劳动克服了重重困难，创建生活的一切。没有房子，他在孤岛上找到了既隐敝又安全的地方建造好当住所;没有吃的，他打猎、捕羊，把捕来的山羊喂养起来，还养成了羊群，这样他就可以喝到新鲜的羊奶和羊肉，没有粮食，他开垦土地，把船上乘下的麦子、谷粒当种子，种上了庄稼，收获了粮食，解决了饥饿。没有面包、没有家具，他自已做，他所做的这一切，因为没有帮手，没有经验，没有材料，所以他的劳动付出要比别人多很多，但他还是勇往直前。
当看到野人在吃自己的同类的时候，自己也能克服恐惧，想尽一切办法去解救将要被吃掉的同类，并把一个野人驯服，取名为：星期五，和他共同生活。最后他制作了船，凭着超人的智慧回到了自己的故土——英国，告别了生活28年2个月19天的孤岛。
我被他那种自强不息的精神所感动，同时，我也想到了我自己，假如，我是鲁滨逊，见到野人正在吃自己的同类的时候我能像他那样勇敢吗?我一定用我自己最快的速度跑回家中，祈祷千万不要找到我。也许，有人会问我：现在的生活，哪里会有一波三折呢?是的，我们的生活是美好的，什么也不用干，衣来伸手，饭来张口。再加上父母的溺爱，不要说去远航，去远一点的地方，父母都要跟着呢。
现实生活的我们更要多参加社会实践，提高我们的应付突发事件的能力，要热爱生命，不要轻易言败。
今天，我看了《宝葫芦的秘密》这本书，书中，第一人称“我”就是“王葆”，而“我”想要宝葫芦，之后，“我”遇到了宝葫芦，并答应宝葫芦替它保守自己拥有它的秘密，而作者是因为宝葫芦能使人幸福而想要得到宝葫芦，之后，作者得到了幸福，他很想告诉别人他拥有了幸福，拥有了宝葫芦，可惜，他不能，他的保密。之后，“我”又差一点就泄密了，还好宝葫芦自己帮自己保住了秘。后来，有同学问王葆他的金鱼哪里来的，费了九牛二虎之力才说完，保住了秘密。
我觉得这本书很好看，书中的主人公先是听奶奶讲这个故事，后来得到了宝葫芦，然后觉得宝葫芦变出的东西都是虚幻的、假的，最后，才知道这一切的一切只是主人公做的一个梦啊!看前面的时候我真希望我也有一个宝葫芦，那样，我要查理九世一套、拍档一套、非常小子马鸣加一套……因为，这些书都是我比较喜欢的，当然，还有许多许多许多我喜欢的看到书，当然，这只是我的幻想，和主人公一样，只是一场梦而已，唉，最后一句话怎么和我想的一模一样?王葆啊，往后可别再做这一号的梦了!要做，就得做一点儿别的梦。诶呀，怎么这么巧呢!
书，可谓是知识的源泉啊!
在我国民间，几乎人人都熟悉“八仙过海，各显神通”的故事。
大家都知道，民间传说中的八仙分别是：铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。
先说铁拐李，铁拐李在民间传说中为八仙之首，即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。看来他是一位民间口耳相传，诸事附会而成的道家。八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”，因在八仙中年事，人们尊称其为“张果老”。八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。何仙姑是八仙中惟一的女性，有关其身世说法不一。八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫蓝采和。普遍的说法，韩湘子是唐代文学家韩愈的侄子。排名八仙之末的曹国舅，出现的时间最晚，流传的仙话也较少。
这个故事主要讲了神仙帮助人们之间发生的趣事。
【篇五】读后感600字初中
《高老头》这篇小说是法国作家巴尔扎克的代表作。作品中以高老头和他的两个女儿的故事为主线，拉斯蒂涅的“奋斗史”为副线，彼此互相交织，互相呼应，刻画出高老头这个艺术形象。
文中记述了高老头一生努力奋斗，为了两个女儿的幸福而不惜一切，把自己所有的财产都花在女儿身上;到了晚年，财产几乎耗尽的高老头依然如此，而两个烂赌、贪慕虚荣的女儿却不思图报，反而更视父亲为包袱，有失她们的面子，为求自保，不愿搭理父亲，最后高老头在无人同情下寂寂死去……揭示了当时社会的黑暗，人与人之间冷漠无情、互相算计的关系。
读完这篇小说后，我为高老头的遭遇感到同情，对他那种无私的父爱感到敬佩，亦十分鄙视他那两个忘恩负义的女儿，对她们的行径嗤之以鼻。与此同时，我联想起往日双亲对我的教导，其实这也是他们对我的爱的一种，而我却置之不理，有时更感到反感。但在看完这篇小说后，我仿佛受到了爱的洗礼，对爱有了一个新的认识。以后，我定会对父母亲的爱倍加珍惜，不会像那两个掉了心肝的女儿一样。在现实生活中，许多父母与子女之间存在代沟，很多是因为子女不了解父母，不懂珍惜父母的爱而造成的。因此，我衷心希望天下间的儿女能学会了解父母对自己的关心以及爱。
在这篇小说中，有一处地方使我感到不解：为何人与人之间存在着冷漠无情、互相算计的关系，难道就不能真诚相待吗?无可否认，在我们周围的确存在着这样的人和现象。虽然如此，但我认为现实生活中还是充满着真情的。不知大家是否记得当年汶川地震，抗灾抗洪，人们齐心协力共抗灾害，发扬一方有难，八方支援的精神，才能使损失减至最少，才能保护人们共有的家园。可见，人与人之间还是有真情存在的。“人到难处邻里亲，远亲不如近邻”这句话不正体现了这一观点吗?
读完这篇小说后，我掩卷沉思：假若世上的所有人都能相亲相爱、和睦共处、互相帮助、互不猜疑，那么这世界将会变得更加和平美好，但这要多长时间呢?我想，即便过个几百年，也是这个样子吧?什么时候能让社会和谐呢?