从儿时就听过了《愚公移山》的故事，不止一次的被愚公契而不舍的精神所感动。这个故事流传了几千年，愚公精神也激励着一代代的炎黄子孙奋发向上。现在又拿起了孩子的课外书看到了这篇，感到了与儿时不同的感触。
愚公移山能把天帝感动，移走大山，不仅是愚公的契而不舍，还有他对事情周密的安排谋划和众人集思广益的协商。
首先，看下移山前的谋划。他为了移山提出了“指通豫南、达于汉阴”的总体目标，做为项目的建议人他“聚室而谋”，提出自己的想法，得到大家的“杂然相许”，而经过集体商议，又解决了“焉置土石”的问题。可见他对集体意识的重视。
其次，再看移山中的成员：从愚公家中能“荷担者三夫”，到邻人孀妻之遗男，都为移山不遗余力。愚公已年近九十，就算是身体健康，以自之力是不可能办到的，只能是个指挥。
再者，看移山的结果：操蛇之神“惧其不已”，其实是惧愚公无穷尽的子子孙孙，而“帝感其诚”其实也是被愚公一行人的努力所感动，才命娥氏二子背走这两座山。
可见，移山一事，并非愚公一人的功绩，而是大家共同努力的结果。认识到这点，对我们的工作也是大有好处的。
现在有些人取得了一点成绩就飘飘然，感觉自己很了不起，其实这种想法是非常错误的。我们的工作虽然离不开某些人的个人努力，但无论如何也不能离开众人的齐心协力。正如歌里所唱的“一支竹篙耶，难渡汪洋海;众人划桨哟，开动大帆船;一棵小树耶，弱不禁风雨;百里森林哟，并肩耐岁寒。”
再想下我们进行社会主义建设，只有一个雷锋是远远不够的，只有一个钱学森是远远不够的，只有一个钟南山也是远远不够的。在褒扬愚公精神的同时，不要忽视了集体的智慧和力量，应两者并举，携手共进。要所有中华儿女共同努力，才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。
品读了《愚公移山》之后，我觉得文章中的两个主要人物让我印象深刻。
愚公他坚持不懈，不轻言放弃，不半途而废，最后终于得到了成功。智叟却鼠目寸光，只会去嘲笑他人，讽刺他人。所以如果让我用一句话来形容愚公和智叟的话，那就是愚公不愚，智叟不智。
其实在历有很多像愚公这样的人。詹天佑是我国一名伟大的工程师，从北京到张家口这段铁路就是在他的主持下修筑的。当时清政府条件非常的贫困，技术也很落后，可是就是在这样艰苦的条件下，詹天佑并没有放弃，而是克服重重困难，自己亲自带着学生和标杆，背着经纬仪亲手设计了一张的图纸。途中需要经过居庸关和八达岭这两条隧道，开凿隧道时山洞里弄得满身泥浆和水，但工地上没有抽水机，詹天佑就带头去提着水桶去抽水。而且铁路途中要经过一个十分危险的陡坡。于是詹天佑设计了一条“人”字形路线，这样火车就很安全的过去了，解决了地势陡峭的问题。
其实当清政府提出要用中国的工程师来修筑京张铁路时，外国人发出的只是一片嘲笑、讥讽，甚至还有一家国外报纸说能从南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出世呢!那些外国人只看到了我们中国的技术落后，但他们没有看见我们中国人有一种愚公精神，坚持不放弃的精神，这些鼠目寸光的外国人就是智叟。
我们不能像智叟一样鼠目寸光，只会嘲讽，我们要学习愚公，坚持、不轻言放弃的精神。
愚公移山这篇文章告诉我们，有目标、有决心、有行动、能坚持、就能成功。
愚公在这篇文章提现出来坚持不懈的努力，永不言弃，只要有恒心铁棒磨成针，滴水石穿，世上无难事，只要肯攀登!
我曾经是一个胖子，一个八十二公斤，一个每天宅在家里的胖子，有一天我突发奇想下定决心要减肥，身边的朋友都质疑我不能坚持下去，因为我做事只有三分热度，曾经打过高尔夫，坚持一个月不打了。质疑我的嘲笑我的，我会向他们证明，“世上无难事，只怕有心人。”我减了四个月，减了八公斤，八十二公斤到七十四公斤的转变背后，是从一开始的敷衍到热爱。是每一次挥洒汗水，是每一次进食，是每一次运动，是每一次身体变化。是酣畅淋漓的痛快，是汗水与血肉交替，是累与痛的轮换，哪一个不是证明我离目标又接近了!在这其中我的心态发生了变化，我把压在我心里上那座山“挖开了”，我看到了山后面的景象。那是一片新生的土地，意喻着新生的我。
我用自己来证明，愚公移山这篇文章想要告诉我们的中心思想：有目标、有决心、有行动、能坚持、就能成功。
今天，在老师的推荐下读了《列子》，我读了《列子》中的汤问篇，汤问篇中《愚公移山》《大禹治水》《夸父追日》《两小儿辩日》等。我最喜欢里面的寓言故事——《愚公移山》，因为，故事给我很大的启示：不管做什么都要坚持，也要竭尽全力，努力才有收获的道理。
《列子》中愚公移山主要讲述愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
文章中：在太行、王屋两座大山，而年近九十岁的愚公面对大山，因为道路堵塞，进出都要绕许多的弯路，为了子孙后代，愚公想法设法削平阻扰，凿山开路，坚持不懈的为移山大业作出努力，感动了上天，使玉帝派夸娥氏的两个儿子下凡去把王屋、太行两个大山移动到现在的位置。
这个《愚公移山》寓言故事是我们很熟悉的文章，里面的愚公精神是一种很值得我们学习的品质，现在这一篇文章中，却发现提倡人们最值得拥有一种精神的原因，那就是：提倡“愚公精神”的原因。
这则故事，主要是歌颂那些坚持不懈、锲而不舍、努力奋斗的人们，为了他人的生活所付出汗水和努力。
而我们现在的优越生活，都是先辈们依靠自己的拼搏精神一点点为我们打造出来的，我们应该感到自豪。我们更应该学习他们的精神，在没有先进设备，利用双手和勤劳的智慧消除阻扰。而现在是初中生的我，主要任务就是学习，学以致用。学习愚公坚持不懈奋斗努力的精神，讲究学习方式，勤于补拙。所以说：我们应该学习愚公精神，并支持愚公精神。
在《列子》中的寓言故事还有很多个，比如学过的《两小儿辩日》《夸夫追日》等。那就让我们一起去品读和赏析国学的魅力吧!
简爱是一个可以令人解读的人。而罗切斯特和圣约翰也是可以令人解读的，这两段的情感，中间的是非成败，都是需要静心想的。都过了几百年了，我还是被作者言重其中的要害，在这些人的身上看到了自己的影子，希望大家在读的时候也能读到自己。
我简要的勾画出，我对罗切斯特的看法。罗切斯特是个为爱可以赴汤蹈火的人，为了找寻爱情，他走遍了山山水水，遇到爱情更是倍加珍惜。只是不够坦诚。坦诚是恋爱中的重要关键因素。有许多人结了婚之后，才惊讶的发现，之前的他都是装的。因对爱的执着，终和简爱修成正果。而圣约翰，更是需要详细解读。因为我也是一个基 督。徒。
这里，我看到了圣约翰简直就是一个“宗教狂”，他不懂爱情，只有上帝的使命。而他落实的方式就是要去宣教。在这件事情上，我不能说什么。但总结一点：基 督。徒也仍然是个人。别在你的爱人面前说：上帝的事情比你更重要，还要逼他和你一起去完成主的使命，上帝排第一，事业排第二，家人排第三，你，我的爱人排第四。简直就是荒唐。这里，我看到了法利赛人和真基 督。徒之间的差别。我想你我都不想成为法利赛人的。
书中提到了这样的一段话：那一次，如果在未明和罗切斯特之间的情况时，即他有一个妻子的情况下，虽他的妻子是一个疯子，简爱自己就屈服了，嫁给罗切斯特，将是原则上的错误;这一次如果自己嫁给了一个只为完成为上帝选召的人做妻子，对自己并无爱情的表哥，那将是判断上的错误。在爱情的事情上，有多少的原则，有多少的判断，这是需要我们自己去掂量的，多年后回想起来别让自己成为傻子。