昨晚，终于把《青瓷》读完了。小说讲的是一个四十多岁中年男人的事业与爱情的故事。男主人公是位仪表堂堂的私企老板，可以说是典型的成功男士的代表吧。虽家中有一妻一女，但却常常在外沾花惹草，不变的游戏规则是对双方的家庭不能产生任何影响。然而不成想，竟然终于棋逢对手，遇到了一个甘愿做小的二十几岁年轻女子。男主人公不断周旋于两个女人之间，直到有一天妻子出现在情人的门外。
与此同时，男主人公在事业上也走上了绝路。因为作者本身是商人出身，所以文笔极为平常，实在是没什么可值得称赞的地方。但是小说还是如实地反映了当今的社会现状——权钱交易，物欲横流。有专家指出，一些国家和地区的发展历程确实表明：在人均GDP达到1000美元——3000美元的阶段容易进入社会动荡期。发展中的中国正面临着这一挑战。而我们每一个人也都面临着这一挑战。各种诱惑扑面而来，有几个人能够抵御得住呢?道德已经不再能够束缚人们。"爱情"也已泛滥，早被年轻美眉们作为华丽外衣，天天穿着招摇过市。不管发生了什么，均可以美其名曰："这是为了爱情。"
似乎当我们走进了二十一世纪，就意味着"爱情"也进入了新的蛮荒时代。身边发生的一幕幕事实，让人的头脑渐渐清醒起来。闺密一：结婚四年，无法忍受丈夫不知原由的冷漠，断然提出分手，而后再独自找一个角落慢慢抚平自己的伤口;闺密二：结婚七年，丈夫不仅沾花惹草，还极为大男子主义，无奈敞开早已关闭的心门，寻找了新的彼岸;闺密三：结婚七年有余，丈夫忽然多日彻夜未归，之后说出绝情的话："我不太适合婚姻生活。"诚然，婚姻的美满是需要双方共同努力的。我个人认为任何一场婚姻的失败都是双方的责任，我们不能只责怪其中的一个。
我们需要学会去适应对方，也就是所谓的磨合。如果我们只想着去改变对方，那只能是徒劳。我们能够改变的是自己。自尊、自爱、自强，是不变的原则。我们应该学会广义的爱，不仅要爱爱人，还要爱父母、爱兄弟姐妹、爱朋友。若把对爱人的爱作为的精神支柱，迷失自我终将是不可避免的。
《青瓷》是在临时决定去吉首的那个晚上在长沙火车站内的书店买的。火车是晚上十点半的，而我却在九点多就到了候车室。随意的走进了车站内的一个书店，也许是自己多年一直从事销售工作的原因，一看到《青瓷》的介绍，毫不犹豫的买下了。
在卧铺车厢，我用一个通宵的时间把这本小说看完了。一如儿时借着微弱的煤油灯偷偷看武侠小说时那般投入。
我想这绝对是一个在现实社会中曾经上演，现在仍在上演，今后也会继续上演的故事。一个商人，由于与权利的结合，他成就了自己的事业;也正是由于与权利的结合，他毁掉了自己的事业。
一个男人，由于事业的成功，他开始了婚姻的背叛，套用《中国式离婚》中关于婚姻背叛的三种方式来说，是男人身上最常见的身体的背叛。
事业和女人，成为衡量当下男人社会地位的扭曲评判标准。于是我们的生活中开始上演各种版本的有关钱和女人的故事。《青瓷》形象生动的写出了这样的一个商人。
读《青瓷》，其实发现很多人都在自觉或不自觉的导演着这样一个故事，情节虽然不一样，可是中心却一致。最后主人公的结局，验证的是一个亘古不变的真理，然而懂得道理的人们只有到了撞的头破血流时才会想起。
《百年孤独》作者加西亚。马尔克斯，哥伦比亚人，这本书是一部获得诺贝尔文学奖的南美著作。
我要诚实的说，这本书读起来对我的吸引性似乎不大，以至于读到快一半的时候并没有品读出任何好的东西，如果我非要给自己一个慰藉，那就是在这几天的沉寂氛围中获得了熏陶。似乎你不得不思索，读书除了启迪和思索外，有种无形的影响必然存在。
夜晚，突然间醒来，书中人物的心灵世界以一种无形的形式在我脑海来回回荡。何塞?阿尔卡蒂奥布恩迪亚的天马行空的思想，最终死在栗树下，乌尔苏拉为了显示晚年活力仍存隐瞒着自己的眼盲，奥利里亚诺?巴比伦拿着羊皮卷破译家族命运密码“家族的第一人被困在树上，最后一个正被蚂蚁吃掉”，奥利里亚诺?布恩迪亚上校制作小金鱼，蕾梅黛丝升空，还有最后一个猪尾巴男婴被蚂蚁吃掉和荒凉的布恩迪亚家族彻底在世界上消失。那时通过对这些情形的感应，对孤独有了这样的一个理解，孤独好似产生于人内心深处无法与人诉说的诡秘和羞于与人诉说的秘密，而这两种状态却在很大程度上左右着你的行为，进而形成与外界难以交流或不屑交流的巨大隔阂。
布恩迪亚家族中每个人都有着自己的孤独，他们倍受心灵的折磨，同时又独自享受着那份孤独。孤独是什么，也许是内心最深的秘密。孤独是这个世界上永远也根除不去的东西，它好似心灵的黑洞，甚至连自己都难以窥透。每个人都有着自己的孤独，都有那么一个时刻你不想与任何人诉说你的煎熬，在折磨中忍受着孤独，你又喜欢躲在无人的角落默默享受着这份孤独。
人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，适宜的离开也是一种默默的关怀。也许他需要一首悲伤的乐曲，也许他需要一段文字，他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白。
单从读《百年孤独》的直观感觉来说，是非常的微妙且有意思的。与以往容易入书入戏的我不同，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。每当我似乎身临其境的时候，总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。也许是因为作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景，也许是因为书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远。
整本书中，每个人都是一个孤独的个体。从家族第一个霍赛阿卡迪奥，到最后一个具有家族明显特征的奥雷良诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。
一部繁杂庞大的百年家族史，一部脉络清晰的地方兴衰史。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下悲伤的痕迹。无端去世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷贝卡执着的不肯死去。经历夺走3000人生命的阿卡迪奥得不到任何人的相信。他们都是人群的异子，孤独的极端。
对于我，则早已习惯了与孤独为伴，未必开心，但也未必悲哀。孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如接受它，拥挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。
如果你和我、和大多数人一样，周期性的抑郁，不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的勇气。也许，我们可以活得更牛逼哄哄，至少在别人眼中。奥雷良诺上将死去的时候，我心中一阵痛楚，就是这么想的。
我相信，这本书能给我的，远远不止于此。
用了一个月时间，看了《百年孤独》这本书。现在看完了，回过头来想了想“百年孤独”这个名字。可以把“百年孤独”这个名字拆开来品了一下。“百年”可以表示年代的长久，也就是说拉丁美洲人民被压迫，被剥削的苦难岁月是漫长的。“孤独”，造成拉丁美洲孤独的原因是什么呢?拉丁美洲这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史却充满了耻辱与压迫，血型与悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉丁美洲都处在军人政治的统治下。
作者描绘了马贡多的兴盛和衰亡，在这个小小的城镇里凝聚了哥伦比亚丰富的史实和复杂的社会现象，哥伦比亚在西班牙殖民者入侵以前，经历着一个原始落后，但没有骚扰的和平时期。想当初，马贡多何尝不是这样。居民们日出而作，日落而息，他们耕种牧畜，朴实勤劳，与世无争。用书上的句子就是“在许多村庄中，马贡多是最有秩序，最勤劳的一个。那真是一个幸福的村庄，那里没有一个超过30岁，也从未死过人。”“这块天地是如此崭新，许多事物尚未具名，提起来还得用手指指点点。”但是，其愚昧落后的现象之一就是近亲结婚。布恩迪亚家族的第五代人和第六代人，都生下了一个长猪尾巴的人。因为愚昧，社会无法进步，落后的现象越来越严重，所以绝对不能闭关自守，这样只会让马贡多，拉丁美洲永远的孤独下去。
在布恩迪亚家族中，夫妻之间，父母之间，父女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终，这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马贡多镇，而且由于渗透了愚昧的思想，成为阻碍国家进步的绊脚石。
加西亚·马尔克斯说：“命中注定百年孤独的世界最终会获得并将永远享有出现在世上的第二次机会。”后来殖民者虽然给拉丁美洲带来了西方文明，似乎改变了它与世界隔绝的独立状态，但是他也掠走了大量的宝贵财富，加重了人民的负担和痛苦。
如果拉丁美洲能够在殖民者侵入之前觉悟，拉丁美洲命中需要团结起来，共同努力摆脱孤独，拉丁美洲感到孤独的原因就是一位闭关自守，造成愚昧思想，二“孤独”的反义词是“团结”。解决问题的办法即脱离孤独的状态的途径也就是孤独的反面——团结起来。