我们生活中许多人许多事,当我们经历过的时候,觉得平平淡淡,没有什么特别之处,可过去了许久,再细细回想,怀念之心不禁油然升起。读鲁迅的《阿长与山海经》,我便有这种感觉。
阿长是鲁迅先生的保姆,她有许多的缺点,这使得鲁迅很不耐烦。每次睡觉时,她都在床中间摆成一个“大”字,挤得鲁迅很难受;她封建迷信,有众多的忌讳,要鲁迅不要进死了人或生了孩子的屋子里,正月初一睁开眼睛第一句话好说“阿妈,恭喜恭喜”说过之后还得吃一点福橘,这让鲁迅先生觉得非常烦恼。直到阿长给鲁迅买来了一本木刻的《山海经》,鲁迅才认识到她是确有伟大的神力。
鲁迅渴慕着绘图的《山海经》:画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物……整日里念念不忘。是阿长告假回家以后的四五天,给鲁迅买来了一本绘图的《山海经》,这才使鲁迅对她有了新的敬意,觉得“别人不肯做,或不能做的事,她却都能做成功”。
读着阿长的故事,我的头脑中出现了一个黄胖而矮的老妇人,她总是低声絮说些什么,又时常竖起第二个手指,在空气中上下摇动。不禁又想起我的外公。
在我三四岁的时候,我生活在中国南方的一个小镇里。我的外公,他有一副枯糙的脸庞,眼睛凹进了眼眶中,穿着的衣服上有许多补丁。他走过来,身上带着鱼腥味:“哎!犇犇,你看,我给你带了些鱼,今晚我们做鱼吃。”我最烦外公睡觉时的呼噜声,那声音像紧箍咒一样,即使并不怎么响,也让我半夜里经常醒来。屋里屋外被外公的鼾声环绕着,我经常睡不好一个完整的觉。他也会让我不要在同一天手指甲和脚指甲一起剪;他会让我不要在屋子里撑伞,不然会变成大傻子。这让我非常不耐烦。可我只要一跟他顶嘴,他就会凶神恶煞地盯着我,揪我的耳朵:“你怎们这都会办不好?”他见人总是只打个招呼,话很少,尤其是吃饭时,一言不发,像一个哑巴似的。我吃饭时只要说上几句,他就会大声呵斥,似乎我做了大逆不道的事情。这让我非常讨厌他。
炎炎夏日,我突然想吃冰激淋,想得坐卧不安。可附近没有卖冰激凌的小卖部。或许絮絮叨叨的话听在外公的耳朵里,他一声不响,拿出了三个鸡蛋,搅和了一盘鸡蛋液,放入糖,加入西瓜汁橙子汁,放到大碗里哐当哐当地搅动,再放进冰箱冷冻。到了傍晚,一碗独特的“冰激凌”摆到了桌上。我用汤勺舀两口,放进口中感受着那别具一格的冰爽和清新,第一次觉得外公是有着伟大的神力的,别人不肯做,或不能做的事,他却都能做成功。
已经多年未见我的外公了,读着《阿长与山海经》,我眼前那个黄胖而矮的老妇人影子慢慢淡去了,取而代之的是外公那饱经风霜的脸,他缓缓地走来,随之而来的还有那熟悉而又陌生的淡淡鱼腥味。
我那平凡的外公,他也是有着伟大的神力的,那是深厚的爱啊。
暑假阅读了不少好文章,给我印象最深的是《藤野先生》这篇文章。主要讲述鲁迅先生在日本留学时期,遇到了一位名叫藤野先生的老师,鲁迅先生回忆了与藤野先生之间的故事,表达了对恩师的深深怀念。
鲁迅先生因为父亲受病痛折磨而萌生了从医的想法,于是去日本求学。在日本仙台医学院,鲁迅先生刻苦学习医术,准备学成后报效祖国。但是,当时日本有些人歧视中国人,说什么:“中国是弱国,中国人自然就是低能儿……”这让鲁迅倍感痛苦和失望。直到有一天,鲁迅遇见了藤野先生。
藤野先生黑黑瘦瘦,八字须,戴眼镜,挟着大大小小各式各样的书。他是鲁迅先生的任课老师。藤野先生没有像其他日本人那样侮辱中国留学生,没有因为鲁迅是中国人而对他有歧视感,只是把自己当成一名教师,教好一名学生。这让鲁迅非常感动。
藤野先生治学严谨,他教鲁迅修改讲义和解剖图,让鲁迅懂得了不懂就问的严谨和重要性。藤野先生满怀热情,他非常关心鲁迅,细心指导鲁迅学习,经常和他探讨求实的精神。在仙台求学期间,藤野先生是给鲁迅鼓励最多的一个老师。
在日本,鲁迅先生痛感学医救国是行不通的,他准备弃医从文,用笔唤醒麻木的中国人。到第二学期终结,鲁迅即将离开仙台,不再学医。离别时,藤野先生赠给鲁迅一张自己的照片,后面写了两个特别醒目的字——惜别。
鲁迅的文章是“匕首”和“投枪”,他一篇又一篇寓意深刻的文章,戳破了旧中国的脓包,清理着精神溃烂的中国人的腐肌。然而,多年以后,已经成为作家的鲁迅,回忆起自己在日本求学时的这段往事,依然倍感珍惜和感恩。藤野先生,这位医学精湛的恩师,不仅让鲁迅先生懂得了严谨、求实等治学态度,也在他心里植下了不分国界的正直和人性光芒。
今天,我又读了《俗世奇人》。发现了一个奇人叫“好嘴杨巴”知道他为什么叫“好嘴杨巴”吗?让我来告诉你吧。
“好嘴杨巴”一看肯定觉得觉得他的嘴非常厉害。是的,他的嘴特别厉害。他还有一个兄弟叫杨七,他们合伙开了一家在民间很有名的茶汤。有一次,李鸿章来天津,地方的府县道台费尽心思,终于想到了“杨家茶汤”。
下午,李中堂听过本地小曲后要尝尝茶汤。茶汤来了,李中堂手端起茶“啪”的一声把茶汤打碎了,杨七杨巴慌忙跪下。杨巴想清楚了,因为李中堂没喝过茶汤,以为碎芝麻是脏东西,然而杨巴想了一个好主意,说了一句:“大人息怒!小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒,惹恼了大人。”
李中堂知道了,也顺着坡下了说:“不知者无罪!虽然我不喜欢吃碎芝麻,但你的茶汤名满津门,也该嘉奖!
好一个“好嘴杨巴”,其实他原来叫杨八,因为他的嘴好,所以把“八”换成了“巴”。这就是奇人杨八。
这是一部以爱情为主题的小说。主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性,她生活在社会底层,受尽磨难。她的生活遭遇令人同情,但她那倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神更为人们所赞赏。
小说主要描写了简·爱与罗契斯特的爱情。简·爱的爱情观更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上,而不应取决于社会地位、财富和外貌,只有男女双方彼此真正相爱,才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时,简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求,她的爱情是纯洁高尚的,她对罗契斯特的财富不屑一顾,她之所以钟情于他,就是因为他能平等待人,把她视作朋友,与她坦诚相见。对罗契斯特说来,简·爱犹如一股清新的风,使他精神为之一振。罗契斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪,简·爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。因而他能真诚地在简面前表达他善良的愿望和改过的决心。
简·爱同情罗契斯特的不幸命运,认为他的错误是客观环境造成的。尽管他其貌不扬,后来又破产成了残废,但她看到的是他内心的美和令人同情的不幸命运,所以最终与他结婚。小说通过罗契斯特两次截然不同的爱情经历,批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观,并始终把简·爱和罗契斯特之间的爱情描写为思想、才能、品质与精神上的完全默契。
简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位,或是她那漂泊无依的生活遭遇,都是当时英国下层人民生活的真实写照。作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性摆到小说的主人公地位,并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂,这在当时的文学作品中是难能可贵的。
《简·爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。整部作品以自叙形式写成。大量运用心理描写是小说的一大特色。全书构思精巧,情节波澜起伏,给读者制造出一种阴森恐怖的气氛,而又不脱离一个中产阶级家庭的背景。作者还以行情的笔法描写了主人公之间的真挚爱情和自然风景,感情 色彩丰富而强烈。这部优美、动人并带有神秘色彩的小说,至今仍保持着它独特的艺术魅力。
《水浒传》是靠搜集了北宋末期以及时雨—宋江为首的108大将受官府所逼,都被逼上梁山,成为梁山的108大将,三十六天罡星,七十二地煞星。
这本书写的特别好,好在哪呢?这本书写了许许多多那些胸怀大志却被官府所逼的人,“人生是不公平的,凭什么官府就可以为所欲为,而我们却只能被他们冷嘲热讽,我要上梁山,去做一个拥有自己命运的人。”
这本书还有一个好,性格好,每个人物都有专属于自己的性格,比如说:李逵,特别好战,宋江,特别沉稳,武松,特别勇敢,林冲:嫉恶如仇,充满了正义感。每个人的外貌都描写的栩栩如生,让人看了心里就能浮现出他们的身影。这些人物的奇可不止这么一点点儿,梁山有108大将,每个人都有自己的绰号,“黑旋风李逵”,“及时雨宋江”,“行者武松”,“豹子头林冲”,“智多星吴用”,每个人的绰号都代表着自己的个性,梁山的108好汉,都是被官府所逼的走投无路才聚集在一起的。
作者写这本书就是为了说明那个朝代的黑暗,官府们只想着权势,几乎都没有人性了。
好了,听了我说这么多,那就快点去阅读吧!它比你想象的更精彩。