孝亲尊师善待人。孝父母敬师长，爱集体助同学，虚心接受批评，学会合作共处。孝，一个多么伟大的字眼。孝，以孝治天下;孝，以孝为法治。孝，是天下之大律也。 下面给大家分享一些关于尊师孝亲讲座心得，方便大家学习
孝亲敬老是中华民族的传统美德，我们要做到尊敬长辈，为长辈多做事。
为长辈做些力所能及的事也是义不容辞的，比如：为长辈洗一次脚，捶一次背，买一次菜，做一顿饭……这对我们来说只是小事情，但是不管我们做什么，只要我们用心去做，相信长辈们一定会眉开眼笑的。
在上海，我经常帮爸爸捶背、洗脚;为妈妈买菜、做饭。爸爸妈妈直夸我长大了，我心里比喝了蜂蜜还甜，非常满足。我有时会想：孝顺父母不就是儿女应该做的吗?
故乡，爷爷奶奶每天不厌其烦地通过电话来问候我;外公外婆为了和我聊天，居然让和他们住在一起的舅舅教他们怎么上网聊天。要知道，老人要学会使用手机电脑，可一点儿都不容易。所以，我每年一到过节，就到爷爷奶奶、外公外婆家去，为他们干活：为奶奶讲笑话，和爷爷去钓鱼，帮外公倒杯茶，跟外婆去山地采摘果子。就连邻居也说我是个好孩子，我嘴上不动声色，心里却甜滋滋的。
让我们一起继承中华民族这孝亲敬老的美德，要懂得爸爸妈妈的良苦用心，做一个会孝亲敬老的好孩子。
无论春夏秋冬，每天早上当我还在睡梦中的时候，妈妈就已经起床了，经常刷牙洗脸都顾不上;等我洗刷完毕的时候，妈妈总是将不凉不热的饭端到我的面前;每天都有我喜欢喝的小米粥，为了增加营养，妈妈换着花样为我做鸡蛋。
为了中午我能及时吃上可口的饭菜，下午放学后就能回家，妈妈选择了一种比较松散的工作方式——在家里上班。这样妈妈不能参加广交会和一些国外的展会，没有了比较正式的工作环境，以及和外界及时的信息交流，妈妈失去了很多发展的机会。
每次做完作业，妈妈都认真地帮我检查。错误的地方，不仅不责备我，而且总是很耐心地和我共同分析做错的原因，直到我弄明白。
妈妈为了让我学到更多的知识，给我买了很多我喜欢的书籍;为了开阔我的视野，假日的时候经常带我到其他地方游玩;为了让我更接近大自然，周末常常带我到公园或者海边玩。
妈妈为我做了这么多看上去似乎很简单，但做上去其实很难的事情，妈妈却从来没有说什么。我一定好好学习各种文化知识，自己能做的事情自己做，不让妈妈为我操心。
我想问一下大家，在刚刚过去的九九重阳节，各位的手机是否被关于你陪我渐渐长大，我陪你慢慢变老为题的内容刷屏了?还有一个感人的故事：一天，一位衣衫褴褛的老人走进了移动营业厅，将一部十分古老的手机拿给维修人员，当维修人员仔细检查过手机并告知手机没有任何问题时，老人默默地流下了两行泪，喃喃的自语道：那我为什么就接不到孩子的电话呢?看到这些，我想大家会立刻抄起电话给远在老家的父母、亲人打去问候的电话并讲诉一下自己的近况。
在我们这个飞速发展的高科技时代，人们都忙于工作，忙于事业只能通过电话、视频来解决对远在故乡亲人的思念，已尽儿女之孝。那么，跟我们朝夕相处生活在一起的老人，又应该如何对待呢?
我的家里共有六口人，爸爸、妈妈、外公、外婆、我和弟弟，其乐融融的一个大家庭。我和弟弟更是在外公、外婆的关爱下长大的，从我记事开始就知道在爸爸、妈妈那里解决不了的事情，外公、外婆那里都能办到。然而随着他们的年纪到了八十高龄，外公又患有轻度中风、脑萎缩，耳背、眼花，问题就都来了。他会经常忘记说过的话或做过的事，为此总是懊恼、自责，认为他在这个家里没有了价值，只是家人的累赘。记得有一次，爸爸、妈妈接我和弟弟从少年宫上课回来没有带钥匙，刚好外婆又去菜市场买菜，家里只有外公一个人。我们按门铃，没人应答;打手机，不接;敲门，没人理会。整整两个半小时的时间，我们站在门口重复着按门铃、打手机、敲门，从盼望到无奈。当电梯门打开，外婆大包小裹的走了出来，我就像看到救星一样，立刻奔过去接过
外婆手里的袋子激动地说：外婆，快开门吧!我快累死了!外婆不解地问：你外公不是在家吗?我无奈地说：按门铃、打手机、敲门，没有人理会呀!所以我们只能等你了。随着外婆打开房门，来到外公的房间，看到外公正端坐在摇椅上看着电视。外婆生气地说：你在家也不听着门铃和手机，他们在外面站了两个多小时，累坏了，你还有心情在这看电视?外公一脸无辜地站了起来，怯怯地问：他们什么时候回来的?我没听见门铃呀!我没有好气地说：外公，我们都快砸门了你都听不见，我的腿都已经酸了。说完我就躺在客厅的沙发上。外公看了看我欲言又止，转身对刚刚走过来的爸爸说：你看今天真是的，我真的没有听见门铃声，老了，不中用了!害得你们在门外站了这么久。这时，我忽然看到外公眼睛里流露出的不安和歉意。
爸爸双手扶着外公在沙发上坐下，亲切地说：这不怪你，是我们忘记拿钥匙了，别往心里去。可是外公还是不断的在检讨自己，爸爸又笑着说：我们忘记带钥匙，您没听见门铃，我们都有错下次一起注意。听了爸爸的话外公似乎得到了一些安慰也笑着说：下次我一定改正。说完慢慢地走回他的房间。目送外公离去的背影，忽然觉得他好可伶，以前多么能干的一个人，老了为什么会这样?我更不解的是爸爸为什么总是说自己有错?于是迫不及待地问：爸爸，明明是外公在家没给我们开门，为什么你说是自己没带钥匙的错?爸爸看了看我意味深长地说：孔子说过吾日三省吾身，我们虽然做不到圣人那样，但遇事也要从自身找问题，而不是埋怨、怪罪别人。更何况外公没有错，而是年纪大了造成的。
他已经很内疚了，我们应该体谅他，对老人我们永远都要包容、原谅。几天后我放学回家，突然发现在原有的门铃旁边多了一个按钮。出于好奇心，我没有像往常一样按门铃而是按下了这个新按钮。正当我等待着奇迹出现时，外公打开门站到我的面前，接过我手里的书包微笑着说：回来了，快进屋，外婆已经把饭做好了。我满脸疑惑的问：什么情况?天真的弟弟跑过来，兴奋地说：哥哥，你按了外公的专属门铃。专属门铃?你看好了。说罢他便跑到门外给我做示范。
弟弟按下门铃，屋里传来一阵响亮的铃声，我顺着声源来到外公的房间，一个心形漂亮的门铃展现在我的面前，它就插在离外公最近的插座上。我问外公这是新门铃吗?外公高兴地对我说：是啊，你妈妈专门给我买的门铃，漂亮吗?这个声音好大，我能听见。看着外公高兴得像个孩子一样，我忽然明白：在孝敬老人的过程中，无论发生什么样的事情，只有从自身上找问题，才能找到解决问题的办法。
不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子，谢谢大家!
子游有句名言叫：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎。这句话是让我们尊敬老人，孝敬亲人的，不久前，我在一本书上看到了这样一个故事：有三个女人在河边挑水，有一个自豪女人说：“我的儿子的像牛一样健壮。”另一个女人也自豪的`说：“我的儿子唱起歌来，像夜莺的歌声一样动听。”
第三个女人只轻轻地说了一句：“我的儿子什么也不会。”
打完水后，三个女人挑着水往回走。水很沉，刚走了一半你的路程，她们便累得上气不接下气，突然从远处跑来了三个男孩，翻着跟头向这儿跑来，另一个男孩唱着那动听的歌跑来，只有第三个男孩低着头向母亲身边跑去。其他两个孩子都向自己的母亲炫耀自己今天的收获，那第三个男孩二话没说，，就帮母亲挑水。
这是正巧有一个老人经过此地，正巧看到了这件事，其他两个女人都向老人询问自己的孩子怎么样，可是那老人说，他只看见了那个什么也不会的孩子。
读完这个故事，是我百思不得其解：为什么那位老人说他只看见了一个孩子?经过我多遍读故事，我终于找到了答案，原来，其他两个孩子只是炫耀自己，并没用实际体现，而第三个孩子虽然什么也不会，办他懂得如何孝敬亲人，这比什么都重要。所以，老人才说出。他只看到了一个孩子。
现如今，有多少人不关新，及敬重自己的亲人及父母，是他们不会吗?不，不是的，这是因为他们不仔细观察生活中别人为你的付出，也觉得是理所应当的。总而言之，我们要孝亲敬老，多孝敬一下亲人及父母。
"新八德"是指立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法、落实《弟子规》。是传统文化的核心内容。
先说对中国传统文化的认识，它内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，它依然独树一帜、熠熠生辉，孔子学院遍布全球，推行传统文化已势在必行。
数年前，我就感觉到小学生德育的虚化与低效，但不知如何做起。后来，我读了北京师范大学于丹教授的《于丹心德全集》一书，书中讲述了《论语》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《道德经》、《千字文》等传统经典的心德，初步接触中国传统文化，但觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化"古董"，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。再说，这些内容均不在课程标准之内，能让小学生学习吗?怀着试试看的心态，我们于__年让学生诵读《三字经》、《弟子规》，并举行了诵读比赛，渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受;为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人，功德圆满;《周易》推崇的天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物......这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。"一叶障目，不见泰山"，我们目前的障碍物远不止"一叶"!物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉?
古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役，那人生会是怎样一种情形呢?我想信一定是"先天下之忧而忧，后
天下之乐而乐"。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先是文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它!中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚!
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